{"id":35200,"date":"2022-07-16T05:42:30","date_gmt":"2022-07-16T10:42:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-7719-20-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:42:30","modified_gmt":"2022-07-16T10:42:30","slug":"estudio-biblico-de-salmos-7719-20-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-7719-20-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 77:19-20 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 77,19-20<\/span><\/p>\n

Tu camino est\u00e1 en el mar, y Tu senda en las muchas aguas, y Tus pasos no son conocidos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La fuerza desconcertante en vida humana<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Hay males en nuestro camino, que no vemos, de los cuales Dios cuidar\u00e1 de librarnos.<\/p>\n

1. <\/strong>Un mal puede estar en nuestro camino, pero demasiado lejos para que podamos verlo. No es necesario que est\u00e9 muy lejos, fuera del alcance de nuestra visi\u00f3n. Si se encuentra justo fuera de los l\u00edmites del d\u00eda por el que estamos pasando, est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nuestra visi\u00f3n como si estuviera en otro mundo. Dios ve el peligro amenazante, y en amor, tal vez, hace que nuestros pies se desv\u00eden por un d\u00eda o dos del camino que est\u00e1bamos pisando, trayendo alg\u00fan cambio en nuestro curso que no anticipamos y no podemos entender. Como no vimos el peligro, no podemos entender el camino de Dios con nosotros, gui\u00e1ndonos con seguridad. A nosotros, \u201cSu camino est\u00e1 en el mar.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Un mal que tambi\u00e9n brota a nuestro lado, desconocido para nosotros. Los males s\u00ed surgen–en los h\u00e1bitos–relaciones–ambiente local, etc. Siendo ciegos al peligro, el acontecimiento que nos aparta de su camino es un misterio.<\/p>\n

3. <\/strong>Adem\u00e1s, de acuerdo a la <\/strong>ense\u00f1anza de las Escrituras, hay complots y designios formados contra nosotros por los poderes de las tinieblas. De estos somos necesariamente ignorantes. Lord Raglan orden\u00f3 repentinamente que las l\u00edneas inglesas se dividieran, cuando marchaban, hasta donde sab\u00edan los soldados ingleses, justo sobre las fuerzas rusas. Pero pronto se dieron cuenta de que <\/strong>el Comandante en Jefe los hab\u00eda dividido solo porque vio m\u00e1s de lo que pod\u00edan ver, a saber, que una compa\u00f1\u00eda del enemigo marchaba por la ladera de la colina, para tomar a los ingleses desprevenidos en el flanco. Que Dios no haga algo as\u00ed con nosotros, para que podamos escapar de las trampas puestas a nuestros pies; \u00bfSus movimientos son misteriosos y desconcertantes para nosotros, simplemente porque no vemos la trampa de la cual \u00c9l est\u00e1 tratando de sacarnos?<\/p>\n


II. <\/strong>Tambi\u00e9n hay un bien, que no percibimos, que nos es desconocido, con el que Dios busca enriquecernos. De pie a la luz de la Cruz, nos vemos impulsados a concluir que el primer prop\u00f3sito de Dios con nosotros debe ser llevarnos a un estado de reconciliaci\u00f3n consigo mismo; y habiendo logrado eso, al ganarnos para una aceptaci\u00f3n personal del Salvador, Su pr\u00f3ximo prop\u00f3sito con nosotros debe ser nuestra santificaci\u00f3n: la llenura de nosotros \u201ccon toda la plenitud de Dios\u201d. Pero, \u00bfc\u00f3mo se har\u00e1 esto? El Esp\u00edritu de Dios es la causa eficiente de todo crecimiento espiritual, pero el Esp\u00edritu lleno de gracia puede obrar, y lo har\u00e1, de acuerdo con las l\u00edneas de esa maravillosa providencia de la que solemos hablar como una esfera que se encuentra fuera de las operaciones de la gracia divina.<\/p>\n


III. <\/strong>Hay orientaciones y conexiones en nuestra vida y suerte, de las que sabemos muy poco. En el ajuste sabio de estos, el camino de Dios, para nosotros, a menudo debe ser \u201cen el mar\u201d. Un jardinero a veces quita una planta, no porque necesite quitarla por su propio bien, sino porque est\u00e1 manteniendo cerca el aire o la luz solar de alguna otra planta. Entonces, posiblemente, el Gran Labrador nos trata, provocando alg\u00fan cambio en nuestra vida y en nuestra suerte, que es para proteger a otros del da\u00f1o o para promover su bien. Nuestra \u00fanica gran necesidad es la fe en Dios. \u00c9l \u201cgu\u00eda sus manos con sabidur\u00eda\u201d. \u201c\u00c9l es maravilloso en el consejo y excelente en el trabajo.\u201d \u201cEn cuanto a Dios, Su camino es perfecto.\u201d (Henry Starmer.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El camino, la senda y los pasos de Dios<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>El camino de Dios est\u00e1 en el mar. Los asuntos de la vida est\u00e1n en muchos casos manifiestamente fuera de nuestro control; es cierto, que mucho del mal que nos acontece se debe a nuestra propia imprevisi\u00f3n; ya todas luces, nuestra propia energ\u00eda y previsi\u00f3n tienen mucho que ver con el \u00e9xito en nuestra carrera; sin embargo, \u00bfno hay <\/strong>abundantes fluctuaciones y cambios, todos los cuales nos dicen que no somos due\u00f1os ni siquiera de nuestros propios asuntos? Preg\u00fantale a cualquiera que haya tenido mucha experiencia de la vida, y te dir\u00e1 que, como el oc\u00e9ano, est\u00e1 lleno de cambios y tormentas. Tampoco los hijos de Dios est\u00e1n exentos de estos; su experiencia de vida es la misma que la de los dem\u00e1s: son llevados por estas tormentas donde no estar\u00edan; y donde quiera que est\u00e9n, all\u00ed no pueden ir. Ahora, para nosotros deber\u00eda ser siempre suficiente, que sepamos \u201cSu camino est\u00e1 en el mar.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>El camino de Dios est\u00e1 en las grandes aguas. \u00c9l no s\u00f3lo act\u00faa, sino que lo hace de acuerdo con un plan fijo y definido, denomin\u00e1ndose Su curso de acci\u00f3n como un \u00abcamino\u00bb. Ahora bien, sabemos bien que cuando los hombres navegan en el mar, deben hacerlo con br\u00fajula y carta; que no pueden <\/strong>esperar encontrar un camino sobre las aguas dentro de cuyos l\u00edmites van a navegar; pero Dios tiene Su propio camino trazado, y \u00c9l lo ve tan claramente en medio de todas las fluctuaciones, ya pesar de todos los enemigos, como nosotros vemos el rastro de un camino ordinario.<\/p>\n


III. <\/strong>Los pasos de Dios y no se sabe. \u201cLo que yo hago, no lo sabes ahora, pero lo sabr\u00e1s en el m\u00e1s all\u00e1\u201d, se nos dice, tal como lo fue para los disc\u00edpulos de anta\u00f1o. Hay momentos en que debe ser suficiente para nosotros simplemente saber que \u00c9l est\u00e1 actuando, y que en nuestro nombre y para nuestro bien. En tales temporadas debemos preeminentemente \u201candar por fe, y no por vista\u201d. \u00c9l elige que el m\u00e9todo de Sus tratos sea oculto, y no tenemos derecho a instarlo a que retire el velo. \u00a1Y cu\u00e1ntas veces ha habido un paso de Dios donde no lo hemos discernido! Tuvimos una enfermedad, un duelo, una decepci\u00f3n o una p\u00e9rdida; el mundo dijo: \u201c\u00a1Qu\u00e9 desgracia!\u201d. pero Dios pas\u00f3 por nuestro camino; el mundo no pod\u00eda ver Su huella, benditos ser\u00edamos si pudi\u00e9ramos. (PB Power, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los misterios de la Providencia<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Dios ejerce una supervisi\u00f3n providencial constante sobre los asuntos de su pueblo. Esto es evidente a partir de–<\/p>\n

1. <\/strong>Escritura.<\/p>\n

2. <\/strong>Experiencia de los hombres en todas las \u00e9pocas.<\/p>\n


II. <\/strong>La superintendencia de Dios sobre los asuntos de Su pueblo est\u00e1 acompa\u00f1ada por muchas dispensaciones de inescrutable misterio. Esto no debe parecer sorprendente, y no debe producir ninguna emoci\u00f3n de arrepentimiento o de descontento, si se consideran y sopesan debidamente dos hechos. La primera es, que nuestras facultades son naturalmente imperfectas y ofuscadas, f\u00edsica y moralmente incompetentes para comprender mucho de las dispensaciones de un Ser como el Todopoderoso; y la segunda es que el Todopoderoso tiene razones, sin duda suficientes e importantes, para ocultarnos intencionalmente una gran proporci\u00f3n del curso de Su providencia, tanto para designios asociados con Su propia gloria, como para nuestro futuro. y bienestar eterno.<\/p>\n


III. <\/strong>Las dispensaciones misteriosas que asisten a la superintendencia providencial de Dios est\u00e1n reguladas por la sabidur\u00eda y la gracia. Considere esto en los casos de Jacob, Jos\u00e9 y Job. Y no est\u00e1 lejano el tiempo en que nosotros, en el disfrute de la buena tierra y de la grande \u201cque Dios ha preparado para los que le aman\u201d, seremos llamados a \u201crecordar el camino\u201d por el cual a \u00c9l le ha placido conducirnos. , \u201cpara humillarnos y probarnos, para saber lo que hab\u00eda en nuestro coraz\u00f3n, si guardar\u00edamos o no sus mandamientos\u201d, y recordar que \u201ccomo el padre disciplina al hijo, as\u00ed nos ha castigado el Se\u00f1or nuestro Dios\u201d y entonces se probar\u00e1, si no lo creemos ahora, que las \u201cligeras tribulaciones que fueron moment\u00e1neas\u201d, han obrado en nosotros ese \u201csobremanente y eterno peso de gloria\u201d.<\/p>\n


IV. <\/strong>El car\u00e1cter as\u00ed asignado a las misteriosas dispensaciones asociadas con la superintendencia divina debe producir poderosos resultados en todas las mentes cristianas y piadosas.<\/p>\n

1. <\/strong>Debemos ejercitar un esp\u00edritu de completo contentamiento bajo las m\u00e1s severas dispensaciones que la Divina Providencia pueda imponer.<\/p>\n

2. <\/strong>Deber\u00edamos aplicar cuidadosamente todas las dispensaciones de la Divina Providencia para la mejora pr\u00e1ctica de nuestro propio car\u00e1cter. (J. Parsons<\/em>.<\/em><\/strong>)<\/p>\n<\/p>\n

El camino de Dios es inescrutable<\/strong <\/p>\n


Yo. <\/strong>Las obras de Dios abarcan una amplia gama. La ciencia ha establecido el hecho de que no se puede perturbar la parte m\u00e1s peque\u00f1a del mundo acu\u00e1tico o atmosf\u00e9rico sin perturbarlo en su totalidad. As\u00ed en el mundo moral; todos los eventos, por peque\u00f1os que sean, tienen relaci\u00f3n con eventos grandes y distantes. Dios gobierna la vida de un hombre en conexi\u00f3n con todos los hombres. Lo que sucede hoy es s\u00f3lo un eslab\u00f3n de la cadena, que se extiende a lo largo de los siglos y est\u00e1 conectado con eventos, tal vez, de tierras lejanas.<\/p>\n


II. <\/strong>Las huellas de las obras de Dios no se ven consecutivamente. El suelo terrenal que recibe una impresi\u00f3n la retiene, pero \u00bfqu\u00e9 impresi\u00f3n puede retener el agua? Puedes causar la impresi\u00f3n, pero no puedes arreglarla. As\u00ed puedes interpretar un dolor; pero es posible que no veas su conexi\u00f3n con tu historia futura. La marca del dedo de Dios puedes verla hoy, pero ma\u00f1ana la huella se ha ido. La providencia, como una m\u00e1quina vasta y complicada, s\u00f3lo puede ser comprendida, en todos sus complejos arreglos, por Aquel que la form\u00f3.<\/p>\n


III. <\/strong>La raz\u00f3n de las acciones de Dios a menudo est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de toda comprensi\u00f3n humana. \u201cSus caminos est\u00e1n en aguas profundas.\u201d El origen del mal moral, el acceso de los esp\u00edritus ca\u00eddos a la naturaleza espiritual del hombre y su modo de operar sobre ella, la responsabilidad humana y los decretos eternos de Dios, implican preguntas que el hombre nunca podr\u00e1 responder; pero basta para nosotros que sus pasos est\u00e9n en aguas profundas. Los misterios del cielo, sin embargo, debemos creer para conducir al bien universal. Algunos sabemos que son bendiciones positivas. Grande, en verdad, es el misterio de la piedad; y, sin embargo, \u00bfqu\u00e9 hecho es m\u00e1s glorioso en su car\u00e1cter y m\u00e1s bendito en sus aspectos pr\u00e1cticos? (W. Bealby.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Divina providencia incomprensible<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Dios ejerce una providencia universal sobre el mundo. Ning\u00fan objeto material puede moverse, y ninguna criatura viviente puede actuar, sin la agencia constante y controladora de Aquel que hizo y preserva el mundo. Todos ellos necesariamente deben vivir y moverse, as\u00ed como tener su ser en \u00c9l.<\/p>\n


II. <\/strong>Dios es incomprensible en el ejercicio de su providencia universal. Esto aparece de–<\/p>\n

1. <\/strong>Escritura.<\/p>\n

2. <\/strong>Motivo. As\u00ed como todos los movimientos de un reloj se originan en el resorte principal, todas las razones de la conducta de Dios, al preservar y gobernar el mundo, se originan en Su \u00faltimo dise\u00f1o en la creaci\u00f3n, que es demasiado grande, demasiado sabio y demasiado bueno para cualquier cosa creada. ser de asir, y por lo tanto debe permanecer necesariamente y para siempre incomprensible.<\/p>\n

3. <\/strong>Hecho. Los caminos de la Providencia siempre han resultado inescrutables para todas las criaturas inteligentes. Apenas pasa un d\u00eda sin que cada uno vea algo respecto de s\u00ed mismo, o respecto de los dem\u00e1s, que suscite su admiraci\u00f3n y sobrepase su comprensi\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>Mejora.<\/p>\n

1. <\/strong>Si Dios es incomprensible en el gobierno del mundo, entonces esta es una respuesta completa a todas las objeciones que alguna vez se han hecho contra Su providencia universal.<\/p>\n

2. <\/strong>Si Dios es incomprensible en Su providencia, entonces es tan dif\u00edcil para la humanidad saber por qu\u00e9 les otorga favores como por qu\u00e9 se los quita.<\/p>\n

3. <\/strong>Si Dios es incomprensible en todas las formas de Su providencia, entonces todas las dispensaciones de Su providencia hacia la humanidad son pruebas apropiadas.<\/p>\n

4. <\/strong>Si Dios es incomprensible en Sus caminos de providencia, entonces existe la misma base de sumisi\u00f3n bajo aflicciones pesadas que bajo aflicciones ligeras.<\/p>\n

5. <\/strong>Si los caminos de la providencia son incomprensibles, entonces todas las cosas de este mundo son adecuadas para hacer religiosos a todos los hombres. Dios los lleva a todos en su mano santa y soberana, y pr\u00e1cticamente les est\u00e1 hablando cada d\u00eda y cada momento.<\/p>\n

6. <\/strong>Si Dios es incomprensible en su providencia, entonces es f\u00e1cil ver que \u00c9l puede ordenar las cosas, para sacar luz de las tinieblas, bien del mal y alegr\u00eda del dolor. (N. Emmons, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La ense\u00f1anza de las mareas<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El maremoto. As\u00ed como hay mareas altas y bajas en el oc\u00e9ano, tambi\u00e9n tenemos per\u00edodos en los que aparentemente todo est\u00e1 a nuestro favor, el viento y las olas trabajan en conjunto para llevarnos al refugio deseado. Tambi\u00e9n es cierto que en la vida espiritual tenemos nuestras mareas muertas y nuestras mareas vivas. Temporadas de agotamiento, cuando apenas se reconoce una onda en nuestra mon\u00f3tona vida, la energ\u00eda est\u00e1 casi gastada, la fe es d\u00e9bil, Dios parece lejano, y nos cuesta orar, y la vida con sus preocupaciones y pecados presenta una calma casi muerta. . Sin embargo, no siempre tenemos esta experiencia de avanzar lentamente; tambi\u00e9n tenemos nuestras mareas vivas cuando somos arrastrados como por una gran inundaci\u00f3n. Con una energ\u00eda renovada, la vida se hace digna de ser vivida, las tareas tediosas se vuelven f\u00e1ciles, una influencia llena de gracia llena nuestra alma y en un \u00e9xtasis de alegr\u00eda somos llevados hacia adelante y hacia arriba.<\/p>\n


II. <\/strong>Mareas altas. \u00bfNo hemos tenido nuestras experiencias excepcionales cuando Dios se acerc\u00f3 preciosamente y nos dio visiones y revelaciones de s\u00ed mismo? Son \u00e9pocas de pureza de vida, de devoci\u00f3n de servicio, de confianza impl\u00edcita en Dios. Descubrimos en esos momentos que poseemos facultades que ignor\u00e1bamos. Todo nuestro ser espiritual se hace receptivo.<\/p>\n


III. <\/strong>Los obst\u00e1culos. Hay varios obst\u00e1culos que var\u00edan las mareas reguladoras; p. ej.<\/em> las estrellas, el contorno de la tierra, las estaciones, las corrientes en conflicto, etc., afectan m\u00e1s o menos al maremoto, variando su avance y fuerza. Cuid\u00e9monos de poner, o permitir que permanezca, cualquier obst\u00e1culo en la entrada de nuestras almas, pero con una rendici\u00f3n tranquila a la voluntad de Dios, permitamos que \u00c9l tenga el control total de nuestras vidas. Abramos nuestros corazones para recibir la marea m\u00e1s alta que \u00c9l pueda enviar, incluso la misma presencia de Dios mismo: el Esp\u00edritu de Dios que mora en nosotros.<\/p>\n


IV. <\/strong>R\u00edos sin mareas y mares interiores. R\u00edos como el Nilo, el R\u00f3dano y el Po no sienten el efecto del maremoto m\u00e1s all\u00e1 de su mes, mientras que en el caso del T\u00e1mesis su fuerza se siente hasta Teddington, a unas ochenta millas del mar. Las personas que viven en las orillas del Severn a veces pueden ver una columna de agua de cuarenta pies de altura que se precipita r\u00edo arriba con gran violencia. El efecto de la marea es evitar la acumulaci\u00f3n de lodo y la formaci\u00f3n de hielo en las desembocaduras del r\u00edo; tambi\u00e9n hace que el r\u00edo sea m\u00e1s \u00fatil, siendo navegable. De la misma manera que las mareas altas de influencias espirituales fluyen en nuestras vidas, nos liberan de los escombros acumulados, obst\u00e1culos que asfixian nuestras vidas y estropean nuestra utilidad, malos h\u00e1bitos, distracciones cuestionables, pr\u00e1cticas turbias, de las que normalmente no podr\u00edamos. despojarnos, somos todos barridos bajo tan graciosas influencias.<\/p>\n


V. <\/strong>Tablas de mareas. En los almanaques y en otros lugares encontramos tablas que dan con bastante precisi\u00f3n la hora y el lugar de estas mareas excepcionalmente altas, as\u00ed como las mareas vivas y muertas ordinarias, pero no hay medios para calcular as\u00ed los tiempos y las estaciones de la visita espiritual. Sin duda podemos ayudar a la marea de poder y utilidad obedeciendo las leyes divinas que se han dado a conocer; y ciertamente protegerse contra cualquier obst\u00e1culo y estorbo a su flujo. Son \u201clos que esperan en el Se\u00f1or los que \u201crenovar\u00e1n sus fuerzas\u201d. (JB Evans.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los tratos misteriosos de Dios<\/strong><\/p>\n

Nuestros <\/em>los diarios est\u00e1n llenos de historias tristes. Un d\u00eda es \u201cun accidente en una carbonera: cien vidas perdidas\u201d. Otro d\u00eda es un desastre espantoso en un ferrocarril, o un naufragio, o un brote de enfermedad en alg\u00fan lugar. Y cuando miramos \u201cla historia diaria del mundo\u201d, leemos sobre terremotos, guerras, pestilencias y masacres. Y mientras leemos, surge la pregunta en nuestras mentes: \u00bfpor qu\u00e9 el compasivo Padre Todopoderoso permite que ocurran estos horrores? Y si nosotros, meros espectadores de estas aflicciones desde lejos, estamos dispuestos a hacer esta pregunta, \u00a1con qu\u00e9 anhelo agonizante debe surgir en los pechos de los mismos que sufren! Y mirando m\u00e1s de cerca e indagando en la vida de nuestros semejantes, \u00bfno aparece constantemente el mismo problema alarmante? \u00a1Cu\u00e1ntas veces vemos a la viuda desolada con su multitud de ni\u00f1os desamparados! \u00a1Cu\u00e1n a menudo notamos que vidas buenas y \u00fatiles son arrebatadas mientras que a las in\u00fatiles todav\u00eda se les permite vivir! Ahora, todos estos casos nos llevan a este punto: \u00bflas calamidades y las aflicciones suceden por casualidad o son <\/strong>designadas por un gran Gobernante del mundo? Y como cristianos respondemos que \u201cla aflicci\u00f3n no sale del polvo\u201d, sino que viene de la mano de Dios; pero cuando se nos presiona a\u00fan m\u00e1s para explicar los tratos de Dios, solo podemos responder: \u00abSu camino est\u00e1 en las muchas aguas, y sus huellas no son conocidas\u00bb. Y luego, podemos se\u00f1alar que esta aparente contradicci\u00f3n entre el car\u00e1cter de Dios y Su trato con los individuos, nos lleva a sentir la necesidad y el valor de una revelaci\u00f3n. Dios no nos ha dejado con la voz tartamudeante de la \u201creligi\u00f3n natural\u201d, sino que ha descorrido el velo y se ha revelado. \u00c9l nos ha enviado una carta, en la que nos habla de Su amor y nos pide que confiemos en \u00c9l, a trav\u00e9s de la penumbra y la oscuridad, y \u00c9l nos llevar\u00e1 a la luz perfecta; que aunque sus pasos no son conocidos, sin embargo, lleva a Israel de la mano. Y al reflexionar sobre estos puntos misteriosos del trato de Dios con los hombres, vemos c\u00f3mo sacan a la luz y acent\u00faan la gran doctrina de la fe; la verdad de que hay una existencia futura, cuando las penas de esta vida ser\u00e1n compensadas por las alegr\u00edas que a\u00fan no se pueden concebir. Es el \u00faltimo gran D\u00eda del Juicio que declarar\u00e1 la justicia y la rectitud de Dios. As\u00ed, cuando o\u00edmos hablar de terribles accidentes y sufrimientos en masa, podemos consolarnos de dos maneras: en primer lugar, que Dios reemplace el mal por el bien, disponiendo que el accidente o la desgracia conduzcan a buenos resultados. As\u00ed, los terribles desastres del gris\u00fa llevaron a Sir Humphrey Davy a inventar la l\u00e1mpara de pozo, que ha salvado tantas vidas. Los peligros de los motores de alta presi\u00f3n y las espantosas explosiones de los barcos de vapor estadounidenses hicieron que la v\u00e1lvula de seguridad fuera finalmente popular y universal. Los crueles estragos de la enfermedad y la infecci\u00f3n han ense\u00f1ado a los hombres, por los mismos motivos del temor ego\u00edsta, a ocuparse de los cuidados sanitarios de los dem\u00e1s. Y mirando m\u00e1s all\u00e1 de estas ventajas que resultan en este mundo, en segundo lugar podemos ver c\u00f3mo, en la esfera m\u00e1s larga de un mundo mejor, Dios puede compensar a los que han sufrido aqu\u00ed. Esto nos llena de confianza y esperanza, aunque <\/strong>todav\u00eda no podemos seguir \u00abSus pasos\u00bb, porque las aguas oscuras los cubren. (JW Hardman, LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El oc\u00e9ano sin caminos y su maestro piloto<\/strong><\/p>\n

Me he interesado mucho en los pilotos, en su oficina y en su trabajo. Despu\u00e9s de un viaje largo y mon\u00f3tono, es muy probable, como puede juzgar, encontrar una cara nueva a bordo. Todos los ojos se esfuerzan por mirar al piloto mientras su peque\u00f1o bote viene bailando sobre las aguas; y cuando salta a bordo nos sentimos casi inclinados a acariciarlo, y deseamos saber cu\u00e1les son las \u00faltimas novedades. Me gusta verlo parado en el puente, o en el alc\u00e1zar, al mando por el momento. Incluso el capit\u00e1n debe tomar el segundo lugar ahora. Me gusta sentir la sensaci\u00f3n de seguridad perfecta que surge cuando el piloto est\u00e1 a bordo. Conoce muy bien el lugar. Su negocio es dirigir el barco a trav\u00e9s de los estrechos y el tortuoso canal. Ha estado en eso durante a\u00f1os. \u00c9l puede, como dicen, casi sentir su camino por ese canal en la oscuridad; ya medida que nos acercamos a la orilla, los pasajeros sienten que el tiempo de ansiedad ha terminado. Una sensaci\u00f3n de alivio recorre todo el barco. Ten\u00edamos toda la confianza en el capit\u00e1n cuando hab\u00eda mucho espacio en el mar, pero al acercarnos al puerto, fue un poco de consuelo encontrar a bordo a un hombre que conoc\u00eda cada giro y vuelta. Dado que el camino de Dios est\u00e1 en el mar, quiero preguntarte si \u00c9l es tu piloto o si est\u00e1s tratando de guiarte a ti mismo. (Thomas Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El camino de Dios incomprensible para el hombre<\/strong><\/p>\n

Toma <\/em>un muchachito de diez a\u00f1os, y lo pusieron en una asamblea de estadistas que discut\u00edan las cuestiones m\u00e1s graves de la diplomacia y el derecho internacional, para llevar documentos y mensajes de un escritorio a otro. En esa asamblea, el muchacho tiene un lugar definido y un deber definido que puede comprender y cumplir. <\/strong>Pero supongamos que se niega a llevar un papel cuyo significado y significado no comprende. Supongamos que abandonara su posici\u00f3n como paje, sobre la base de que no se enter\u00f3 de todo el curso de la complicada negociaci\u00f3n llevada a cabo en esa c\u00e1mara. \u00bfAlg\u00fan hombre en su sano juicio considerar\u00eda al ni\u00f1o como un ser herido? \u00bfAlguien pensar\u00eda en reprochar a esos estadistas falta de amabilidad o injusticia? \u00bfNo se reir\u00edan simplemente del muchacho? Incluso suponiendo que todos los hombres de la c\u00e1mara estuvieran dispuestos a acceder a su rid\u00edcula demanda y explicarle el asunto, \u00bfpodr\u00edan hacerlo? \u00bfPodr\u00eda la mente del ni\u00f1o comprender los destinos de las naciones? Y, sin embargo, si esto es absurdo, \u00bfqu\u00e9 se dir\u00e1 de un ser finito, con su escaso conocimiento, con su limitada capacidad, con su poco rango de experiencia, neg\u00e1ndose a obedecer a un Dios cuyos prop\u00f3sitos abarcan la eternidad y se mueven en \u00f3rbitas m\u00e1s vastas que su m\u00e1ximo alcance de pensamiento puede incluso comenzar a concebir; en cuyo plan se agrupan y unifican los incontables detalles de todo ser en la eternidad, pasada y futura, qu\u00e9, repito, se dir\u00e1 de la estupenda locura de un pobre hombrecillo, la diferencia entre qui\u00e9n y Dios apenas se ensombrece. por la diferencia entre un estadista y un ni\u00f1o, sin embargo, \u00bfqui\u00e9n reh\u00fasa la lealtad a Dios porque no puede, mediante la b\u00fasqueda, encontrar al Todopoderoso a la perfecci\u00f3n? (Marvin R. Vincent, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

T\u00fa guiaste a tu pueblo<\/strong>.<\/em><\/strong><\/p>\n<\/p>\n

La verdadera filosof\u00eda de vida<\/strong><\/p>\n

\u201cT\u00fa guiaste a tu pueblo\u201d. Toda la filosof\u00eda de la vida est\u00e1 aqu\u00ed, aqu\u00ed para nosotros no menos que para Israel. Si pensamos que necesitamos alguna otra teor\u00eda de la vida porque los israelitas eran solo esclavos pobres, y nosotros los cristianos inteligentes del siglo XIX, estamos muy equivocados. Despu\u00e9s de todos estos siglos, Dios nada tiene que a\u00f1adir a esto, que los hombres se dejan conducir, a su manera, por el mar, si as\u00ed lo quiere. La verdadera filosof\u00eda de vida se resume aqu\u00ed, en el simple seguimiento de Dios. Sobre los Apeninos hay un ferrocarril maravilloso, en el cual, en un espacio de menos de setenta millas, se pasa por cuarenta y tres t\u00faneles, algunos de ellos de gran longitud. El camino est\u00e1 lleno de magn\u00edficas vistas, pero cada pocos momentos vas sumergi\u00e9ndote en un t\u00fanel. Y ciertamente el viajero por este camino mostrar\u00eda su sensatez sent\u00e1ndose quieto y siendo llevado a lo largo de la l\u00ednea del riel; y no baj\u00e1ndose en la primera estaci\u00f3n y adentr\u00e1ndose en las monta\u00f1as para encontrar otro camino, porque no le gustaban los t\u00faneles. Ser\u00eda casi seguro que se perder\u00eda y morir\u00eda de hambre. El camino ha sido construido para llevarlo a su destino por el camino m\u00e1s corto, y llegar\u00e1 m\u00e1s r\u00e1pido y seguro a trav\u00e9s de los t\u00faneles que de cualquier otra manera. \u00a1Oh, si pudi\u00e9ramos creer lo mismo del camino de Dios! Queremos construir nuestro propio camino, todo a la luz; y la consecuencia es que es mucho menos directa que la de Dios, y mucho m\u00e1s peligrosa, y no podemos sacarla donde queremos. Y recuerde, tampoco son todos los t\u00faneles: en las regiones de las rocas altas, donde se necesitan los t\u00faneles, se encuentran las perspectivas m\u00e1s gloriosas. Si el camino de Dios est\u00e1 parcialmente en tinieblas, los lugares de luz est\u00e1n llenos de belleza, dominando tales perspectivas de misericordia y amor que deber\u00edan reconciliarnos con los intervalos de oscuridad, recuerdo una vez, en Italia, subiendo una monta\u00f1a a la que un ancho, hermoso el camino de carruajes conduc\u00eda casi a la cumbre; pero all\u00ed el camino ces\u00f3 repentinamente, y no apareci\u00f3 nada m\u00e1s que un sendero angosto que conduc\u00eda alrededor del hombro de la monta\u00f1a, y que pronto se convirti\u00f3 en un camino de ovejas; y el sol pegaba con terrible poder, y el camino era \u00e1spero, y m\u00e1s de una vez estuve tentado de volver; pero nunca olvidar\u00e9 la visi\u00f3n que estall\u00f3 sobre m\u00ed cuando por fin llegu\u00e9 al final del camino angosto: recompens\u00f3 todo el trabajo. Por eso, digo, no temas el camino angosto si Dios te convierte en \u00e9l. Lo grande es que \u00c9l te gu\u00ede; y si \u00c9l conduce, aunque no se conozcan Sus pasos, sabe que Su camino es en santidad, y termina al fin en el bien eterno. (Marvin R. Vincent, DD<\/em>)<\/p>\n

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Sal 78:1-72
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Sal 77,19-20 Tu camino est\u00e1 en el mar, y Tu senda en las muchas aguas, y Tus pasos no son conocidos. La fuerza desconcertante en vida humana I. Hay males en nuestro camino, que no vemos, de los cuales Dios cuidar\u00e1 de librarnos. 1. Un mal puede estar en nuestro camino, pero demasiado lejos para … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 77:19-20 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35200","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35200","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35200"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35200\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35200"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35200"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35200"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}