{"id":35202,"date":"2022-07-16T05:42:36","date_gmt":"2022-07-16T10:42:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-782-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:42:36","modified_gmt":"2022-07-16T10:42:36","slug":"estudio-biblico-de-salmos-782-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-782-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 78:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Sal 78:2<\/span><\/p>\n<p><em>Abrir\u00e9 mi boca en una par\u00e1bola: pronunciar\u00e9 dichos tenebrosos de anta\u00f1o.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La naturaleza y el dise\u00f1o de la ense\u00f1anza parab\u00f3lica<\/strong><\/p>\n<p>La<em> <\/em>palabra traducida aqu\u00ed par\u00e1bola probablemente no transmiti\u00f3 a la mente del salmista el significado que normalmente le damos. Puede que no signifique nada m\u00e1s que una manera sublime, figurativa y sentenciosa de exponer hechos o impartir lecciones morales; o nada m\u00e1s que un poema en el que este estilo debe prevalecer.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>La naturaleza de la ense\u00f1anza parab\u00f3lica. Es el que discierne m\u00e1s profundamente y emplea m\u00e1s juiciosamente estas m\u00faltiples analog\u00edas y comparaciones, participando m\u00e1s o menos de lo que entendemos por una met\u00e1fora continua. Y el que tenga mayor perfecci\u00f3n moral ser\u00e1 seguramente el mejor adaptado al discernimiento de las lecciones que implican. El Se\u00f1or Jesucristo, entonces, debe ser, por Su propio car\u00e1cter y oficios, el mejor familiarizado con este m\u00e9todo de instrucci\u00f3n. El que hizo todas las cosas y sin el cual nada de lo que ha sido hecho fue hecho, \u00c9l no es s\u00f3lo la Palabra, sino la Sabidur\u00eda de Dios, pronunciando Sus dichos oscuros y formando Sus cosas secretas en el progreso del mundo y de la Iglesia, as\u00ed que Egipto sigue siendo el tipo de esclavitud, y el viaje de Israel a trav\u00e9s del desierto a la tierra prometida es una larga par\u00e1bola, como Asaf vio sombr\u00edamente, de los tratos de Dios con sus santos en los \u00faltimos d\u00edas. Cada hora lo contemplamos ilustrando la naturaleza de esta variada y maravillosa instrucci\u00f3n; ayud\u00e1ndonos a su definici\u00f3n; suministrando los materiales de los que se forman sus innumerables comparaciones.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La adaptaci\u00f3n de la ense\u00f1anza parab\u00f3lica a la condici\u00f3n de la humanidad sobre la tierra. La mente humana est\u00e1 constituida de tal manera que es incapaz de comprender las esencias, propiamente hablando. Los principios de causalidad son un libro sellado para nosotros. El progreso del lenguaje, la manera en que damos nombres a los objetos, son por s\u00ed mismos pruebas suficientes de este punto de vista. En todo lo que se refiere a nuestra conducta y elecci\u00f3n moral, seguimos otro tipo de evidencia y estamos influenciados por otro tipo de razonamiento. Determinamos cu\u00e1l ser\u00e1 nuestra preferencia, no porque sepamos absolutamente cu\u00e1l es el mejor curso de acci\u00f3n, sino porque nuestra mente observa que lo que estamos a punto de hacer tiene una semejanza con alg\u00fan otro evento o circunstancia, que en otra ocasi\u00f3n, hemos observado, se present\u00f3. pasar. La regla y medida de nuestras esperanzas y temores con respecto al \u00e9xito de nuestras actividades; nuestra expectativa de que otros actuar\u00e1n de tal o cual manera en tales circunstancias; y nuestro juicio de que tales acciones proceden de tales principios, todo esto se basa en que hayamos observado lo que esperamos, tememos, esperamos, juzgamos; decimos, al haber observado lo mismo, ya sea con respecto a otros o a nosotros mismos. Nuestra propia vida, pues, est\u00e1 guiada por una especie de par\u00e1bola, y de ah\u00ed<strong> <\/strong>la adaptaci\u00f3n de su desarrollo formal a nuestras circunstancias y condici\u00f3n. Pero esa propiedad se ilustra no solo por la conexi\u00f3n del razonamiento sobre probabilidades, o posibilidades, o cursos paralelos de eventos, con la ense\u00f1anza por par\u00e1bolas. Lo probamos tambi\u00e9n por la brevedad de la vida humana. Se nos presenta una cuesti\u00f3n moral; nos hacemos una par\u00e1bola a nosotros mismos; comparamos el tema sobre el que queremos aprender con otro, donde la decisi\u00f3n y conveniencia es obvia. Hacemos esto involuntariamente, porque nuestro tiempo es muy corto; Es ahora o nunca. Aqu\u00ed hay otra base para argumentar la adaptaci\u00f3n de la ense\u00f1anza parab\u00f3lica a las necesidades de la humanidad. Hemos dicho, \u00a1cu\u00e1l debe ser el caso de las masas de las que est\u00e1 constituido el mundo! Ocupados como est\u00e1n de la ma\u00f1ana a la noche en obtener un escaso suministro para las necesidades de sus cuerpos, no tienen tiempo ni oportunidad de elevarse, si el aumento fuera posible, por encima del alcance de este tipo de informaci\u00f3n. Pero a ellos les parece extra\u00f1amente forzado. Toca una cuerda en su entendimiento y coraz\u00f3n. Las met\u00e1foras son siempre populares entre la multitud. Los ni\u00f1os (y la masa de la humanidad no son m\u00e1s que hijos de un crecimiento mayor) aman ser instruidos por una similitud. Los arroja a un nuevo campo de descubrimiento; abre su mente a una nueva serie de pensamientos y sentimientos gloriosos. \u00bfY es presuntuoso suponer que todo esto fue parte de un antiguo y venerable designio por parte de nuestro Se\u00f1or Jesucristo el Creador, y al crear al Maestro, as\u00ed como al Redentor de nuestra especie? (<em>T. Jackson, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sal 78:2 Abrir\u00e9 mi boca en una par\u00e1bola: pronunciar\u00e9 dichos tenebrosos de anta\u00f1o. La naturaleza y el dise\u00f1o de la ense\u00f1anza parab\u00f3lica La palabra traducida aqu\u00ed par\u00e1bola probablemente no transmiti\u00f3 a la mente del salmista el significado que normalmente le damos. 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