{"id":35215,"date":"2022-07-16T05:43:14","date_gmt":"2022-07-16T10:43:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-7825-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:43:14","modified_gmt":"2022-07-16T10:43:14","slug":"estudio-biblico-de-salmos-7825-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-7825-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 78:25 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 78:25<\/span><\/p>\n

El hombre comi\u00f3 alimento de \u00e1ngeles.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

alimento de \u00e1ngeles<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Hay en el universo un orden superior de criaturas inteligentes que el hombre, \u00ab\u00c1ngeles\u00bb. Las pruebas, la naturaleza, las funciones, las variedades de su existencia abundan en las Escrituras.<\/p>\n


II. <\/strong>Este orden superior de inteligencias requiere alimento. Ninguna criatura, por exaltada que sea, puede subsistir por s\u00ed misma, es decir, <\/em>puede vivir por s\u00ed misma o de s\u00ed misma; deben apropiarse de algo de afuera.<\/p>\n


III. <\/strong>De este alimento el hombre participa hasta cierto punto. Las revelaciones de la verdad, la belleza, Dios, son el <\/strong>alimento de las almas en todos los mundos, y este alimento es universal. (Homil\u00eda<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Alimento de \u00e1ngeles<\/strong><\/p>\n

Nosotros <\/em>pronto decir por nuestra apariencia qu\u00e9 comida hemos estado comiendo. No se puede ocultar la factura de la tarifa. La cara es reveladora. Cuanto m\u00e1s come el sensualista, m\u00e1s sensualista parece ser. \u00c9l alimenta la carne. Se vuelve m\u00e1s grosero cada d\u00eda; la poca m\u00fasica que hab\u00eda en su voz est\u00e1 muerta y desaparecida; lo ha ahogado con comida de bestias. Una vez hab\u00eda en \u00e9l un ni\u00f1o peque\u00f1o, del que se hablaba bien, que se pensaba que era el germen de un hombre excelente; pero ese ni\u00f1o-\u00e1ngel est\u00e1 muerto. Cada bocado de carne que el hombre toma ahora lo hace m\u00e1s parecido a una bestia. No dig\u00e1is que no tiene importancia lo que come un hombre. Es de vital importancia. El misterio, sin embargo, es este, que incluso el mejor alimento puede convertirse en mal alimento, seg\u00fan la naturaleza del hombre que participa de \u00e9l. El le\u00f3n crece como le\u00f3n cuanto m\u00e1s come; aunque sea del alimento m\u00e1s delicado, todo se convierte en le\u00f3n. As\u00ed con nosotros corporal, intelectual y espiritualmente: decimos cu\u00e1l es nuestro alimento. \u00bfBajo qu\u00e9 circunstancias se puede decir que los hombres comen comida de \u00e1ngeles, ma\u00edz del cielo, pan enviado por Dios? Cuando la tierra ya no puede satisfacerlo, la buena comida comienza a afectarlo. Crecer en espiritualidad no es un proceso metaf\u00edsico; es concreto, inteligible, patente a la observaci\u00f3n; no es un crecimiento en el mero sentimiento, no es un enriquecimiento de la naturaleza en mera espuma de \u00e9xtasis y \u00e9xtasis: es una perspectiva m\u00e1s amplia, una comprensi\u00f3n m\u00e1s firme de las cosas eternas, una visi\u00f3n m\u00e1s clara de las cosas lejanas; es un crecimiento en la preparaci\u00f3n, en la <\/strong>estimaci\u00f3n de los valores relativos, en la simpat\u00eda con Dios. Creciendo as\u00ed, el mundo entero cambia; sus deberes se vuelven ligeros, sus cargas se vuelven comparativamente f\u00e1ciles, su riqueza un pu\u00f1ado de polvo que puede ser arrojado y recogido de nuevo y depositado con la facilidad de un prestidigitador. El crecimiento en la espiritualidad significa una mayor relaci\u00f3n con Dios, una percepci\u00f3n m\u00e1s aguda de las esencias religiosas y las afinidades morales. El crecimiento en la espiritualidad significa deshacerse de la mera carga, la ceremonia y el ritual; un abandono de las ollas de carne de Egipto, y un anhelo por la compa\u00f1\u00eda de \u00e1ngeles y esp\u00edritus, benditos e inmortales. Ahora podemos hacer algo mejor que comer la comida de los \u00e1ngeles, se ha preparado una fiesta m\u00e1s grande para nosotros: podemos comer el cuerpo y beber la sangre de Cristo. La fe toma el pan y lo convierte en la carne de Cristo; la fe toma el vino emblem\u00e1tico, y lo convierte en sangre sacrificial. \u00a1Se\u00f1or, aumenta nuestra fe! (J. Parker, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00c9l les mand\u00f3 carne a tope<\/strong>— <\/em><\/strong><\/p>\n

La bendici\u00f3n de la cosecha<\/strong><\/p>\n

Vea <\/em>este vers\u00edculo como aplicable a todos los tiempos y todas las generaciones de hombres; porque, tan ciertamente como Dios aliment\u00f3 a Israel en el desierto con man\u00e1, as\u00ed ciertamente est\u00e1 alimentando a toda la raza humana hoy por un milagro no menos maravilloso.<\/p>\n


I. <\/strong>En qu\u00e9 sentido es verdadera la declaraci\u00f3n del texto, aplicada a todos los hombres. Mire la variedad de la comida que Dios nos da. No es simplemente el \u00fanico alimento enviado directamente desde arriba, sino que podemos usar cien tipos de alimentos, por lo que no podemos comentar sobre el mal car\u00e1cter de los productos de la tierra. Los cursos de la Naturaleza traen la siembra y la cosecha, el fr\u00edo y el calor, el verano y el invierno, y se\u00f1alan al cristiano de regreso al Dios que yace detr\u00e1s de ellos; y el que tiene la herencia del cristiano tiene en su alma una fuente de gratitud, porque reconoce que estas vienen de lo alto, pues le dicen al hombre que cree y conf\u00eda en Dios que estas cosas no son m\u00e1s que una se\u00f1al m\u00e1s de ese amor eterno que nos ha cuidado desde la infancia, y nos cuida todos los a\u00f1os de nuestra vida.<\/p>\n


II. <\/strong>En qu\u00e9 sentido la afirmaci\u00f3n parece no ser cierta. \u00bfC\u00f3mo es que en un mundo en el que parece haber abundancia, o al menos en el que existe la posibilidad de abundancia, deber\u00eda haber un gran n\u00famero en cada pueblo y ciudad que se mantiene apretado y desnudo? Creo que, en muchos casos, por su propia mala gesti\u00f3n y mala conducta. La ociosidad vestir\u00e1 al hombre con harapos. Es una de las sabias disposiciones de la providencia de Dios que la tierra entregue sus productos s\u00f3lo a los que la trabajan. Tambi\u00e9n hay otra explicaci\u00f3n. La intemperancia es la causa de gran parte de la miseria que nos rodea. De nuevo, Dios nunca ha dicho que dar\u00e1 una continuaci\u00f3n sucesiva de temporadas ricas, y el comercio en toda su historia nunca ha ido directamente. Siempre ha ido a pasos agigantados, y ha habido \u00e9pocas de escasez y de abundancia. Pero Dios quiere que todo hombre prudente deje pasar en tiempos de \u00e9xito y plenitud por un tiempo de escasez, y creo que es nada menos que un sacrilegio que los hombres culpen a Dios por la miseria y la pobreza si dejan pasar los tiempos de plenitud sin dejar pasar para un tiempo de necesidad. Hay, sin embargo, algunas causas fuera del control del hombre o de la mujer que conducen a la pobreza ya algo cercano a la miseria. Por ejemplo, demasiados hombres se precipitan en un oficio, posiblemente porque lo consideran pr\u00f3spero. El resultado es que el comercio est\u00e1 sobrecargado, y no hay suficiente trabajo para todos, y a menudo sigue una gran cantidad de dolor y escasez, hasta que las cosas se arreglan por s\u00ed mismas, y no se arreglan por s\u00ed mismas en un a\u00f1o. O, de nuevo, la codicia y la crueldad de algunos pueden actuar como una presi\u00f3n sobre aquellos que son d\u00e9biles e incapaces de defenderse, y debido a esta injusticia y codicia de ganancia no pueden ni siquiera hacer su pan. O, de nuevo, malas leyes econ\u00f3micas, como nuestras Leyes del Ma\u00edz que Cobden y Bright hicieron tanto por abolir, pueden elevar el precio del grano de Dios a un valor ficticio. Hay otra causa de la pobreza y la miseria que quiz\u00e1s sea m\u00e1s directamente atribuible a Dios mismo, y es el hambre. El universo de Dios es espiritual, y los poderes que conquistan en \u00e9l deben ser espirituales, y creo que el hambre en s\u00ed es uno de los m\u00e9todos por los cuales Dios busca cumplir uno de los prop\u00f3sitos espirituales del universo. Vea, por ejemplo, c\u00f3mo el hambre puede hacer que una naci\u00f3n regrese a modos de vida m\u00e1s simples y verdaderos. Mirad c\u00f3mo el hambre disciplina a los hombres haci\u00e9ndoles brotar la generosidad, haci\u00e9ndolos ir en ayuda de otras naciones. Creo que esa tambi\u00e9n puede ser la explicaci\u00f3n del hecho de que haya pobreza entre nosotros. \u00bfNo busca Dios llevarnos, por medio de la pobreza, a pensar en ese pan que no perece? (D. Woodside, BD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 78:25 El hombre comi\u00f3 alimento de \u00e1ngeles. alimento de \u00e1ngeles I. Hay en el universo un orden superior de criaturas inteligentes que el hombre, \u00ab\u00c1ngeles\u00bb. Las pruebas, la naturaleza, las funciones, las variedades de su existencia abundan en las Escrituras. II. Este orden superior de inteligencias requiere alimento. Ninguna criatura, por exaltada que sea, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 78:25 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35215","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35215","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35215"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35215\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35215"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35215"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35215"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}