{"id":35222,"date":"2022-07-16T05:43:35","date_gmt":"2022-07-16T10:43:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-7841-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:43:35","modified_gmt":"2022-07-16T10:43:35","slug":"estudio-biblico-de-salmos-7841-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-7841-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 78:41 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 78:41<\/span><\/p>\n

S\u00ed, ellos se volvi\u00f3 y tent\u00f3 a Dios, y limit\u00f3 al Santo de Israel <\/em><\/p>\n

Dios que limita<\/strong><\/p>\n


I.<\/strong><\/p>\n

Limitamos al Santo de Israel al dictarle. \u00bfSe atrever\u00e1 el mortal a dictar a su Creador? \u00bfSer\u00e1 posible que el hombre deje sus mandamientos y espere que el Rey del cielo rinda homenaje a su arrogancia? \u00bfDir\u00e1 un mortal imp\u00edamente: \u201cQue no se haga tu voluntad sino la m\u00eda\u201d?<\/p>\n

1. <\/strong>\u00a1Oh heredero del cielo, averg\u00fc\u00e9nzate y conf\u00fandete, mientras te recuerdo que te has atrevido a dictar a Dios! Cu\u00e1n a menudo en nuestras oraciones no hemos luchado simplemente con Dios por una bendici\u00f3n, porque eso estaba permitido, sino que la hemos exigido imperiosamente. Cristo no tendr\u00e1 nada que ver con las oraciones dictatoriales, no ser\u00e1 part\u00edcipe con nosotros del pecado de limitar al Santo de Israel. A menudo, tambi\u00e9n, creo, dictamos a Dios con respecto a la medida de nuestra bendici\u00f3n. Pedimos al Se\u00f1or que podamos crecer en el disfrute de Su presencia, en lugar de eso \u00c9l nos da a ver la depravaci\u00f3n escondida de nuestro coraz\u00f3n. La bendici\u00f3n nos llega, pero <\/strong>tiene otra forma de lo que esper\u00e1bamos. Volvemos a ponernos de rodillas y nos quejamos de Dios porque no nos ha respondido. Debes dejar la medida de tus misericordias con Aquel que mide la lluvia y pesa las nubes del cielo. Los mendigos no deben elegir, y especialmente no deben elegir cuando tienen que tratar con sabidur\u00eda y soberan\u00eda infinitas. Y a\u00fan m\u00e1s, me temo que muchas veces le hemos dictado a Dios con respecto al tiempo. Rezamos una y otra vez, y al final comenzamos a desmayarnos. \u00bfY por qu\u00e9 es esto? Sencillamente porque en nuestro coraz\u00f3n le hemos ido fijando una fecha y un tiempo a Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Me dirigir\u00e9 ahora a aquellos que no pueden llamarse hijos de Dios, pero que \u00faltimamente han sido impulsados a buscar la salvaci\u00f3n. Hay muchos de ustedes que no est\u00e1n endurecidos y descuidados ahora. Pecador, \u00bfqu\u00e9 has estado haciendo mientras dec\u00edas: \u201cDetendr\u00e9 la oraci\u00f3n porque Dios a\u00fan no me ha respondido\u201d? \u00bfNo has estado estipulando con Dios el d\u00eda en que \u00c9l te salvar\u00e1? Supongamos que est\u00e1 escrito en el libro del decreto de Dios: \u201cYo salvar\u00e9 a ese hombre y le dar\u00e9 paz despu\u00e9s de haber orado siete a\u00f1os\u201d, \u00bfser\u00eda eso duro para ti? \u00bfNo vale la pena esperar la bendici\u00f3n de la misericordia divina?<\/p>\n


II. <\/strong>Limitamos al Santo de Israel por desconfianza.<\/p>\n

1. <\/strong>Hijos de Dios, comprados por la sangre y regenerados por el Esp\u00edritu, vosotros sois culpables aqu\u00ed; porque con vuestra desconfianza y temor muchas veces hab\u00e9is limitado al Santo de Israel, y hab\u00e9is dicho en efecto, que Su o\u00eddo est\u00e1 pesado para no o\u00edr, y que Su brazo est\u00e1 acortado para no salvar. En tus pruebas has hecho esto. Has mirado tus problemas, los has visto rodar como las olas de la monta\u00f1a; hab\u00e9is escuchado vuestros temores, y han aullado en vuestros o\u00eddos como vientos tempestuosos, y hab\u00e9is dicho: \u201cMi barco es d\u00e9bil y pronto naufragar\u00e1. Es cierto que Dios ha dicho que a trav\u00e9s de tempestades y burlas me llevar\u00e1 al puerto deseado. \u00a1Pero Ay! tal estado como \u00e9ste nunca fue contemplado en Su promesa; Me hundir\u00e9 al fin y nunca ver\u00e9 Su rostro con alegr\u00eda\u201d. \u00bfQu\u00e9 has hecho, temible? Oh hombre de poca fe, \u00bfsabes qu\u00e9 pecado has cometido? Has juzgado que la omnipotencia de Dios es finita. T\u00fa has dicho que tus problemas son mayores que Su poder, que tus aflicciones son m\u00e1s terribles que Su poder. digo retractarse de ese pensamiento; ah\u00f3galo y no te ahogar\u00e1s t\u00fa mismo. D\u00e9jala a los vientos, y ten por seguro que de todas tus angustias \u00c9l te sacar\u00e1, y en tu angustia m\u00e1s profunda no te desamparar\u00e1.<\/p>\n

2. <\/strong>Y ahora me dirijo al pobre coraz\u00f3n atribulado, y aunque lo acuso de pecado, no dudo que el Esp\u00edritu dar\u00e1 testimonio a la conciencia, y guiando a Cristo, lo librar\u00e1 esta ma\u00f1ana de su yugo mort\u00edfero. Pobre afligido, t\u00fa has dicho en tu coraz\u00f3n: \u201cMis pecados son demasiados para ser perdonados\u201d. \u00bfQu\u00e9 has hecho? Arrepi\u00e9ntete y deja que la l\u00e1grima corra por tu mejilla. Has limitado al <\/strong>Santo de Israel. Has puesto tus pecados por encima de Su gracia. Has considerado que tu culpa es m\u00e1s omnipotente que la omnipotencia misma. \u00c9l puede <\/strong>salvar hasta lo sumo a los que se acercan a Dios por medio de Cristo. No puedes haber excedido lo ilimitado de Su gracia. Por muchos que sean tus pecados, la sangre de Cristo puede quitarlos todos; y si dudas de esto, est\u00e1s limitando al Santo de Israel. Otro dice, no dudo de Su poder para salvar, pero de lo que dudo es de Su voluntad. \u00bfQu\u00e9 has hecho en esto? Has limitado el amor, el amor sin l\u00edmites del Santo de Israel.<\/p>\n

3. <\/strong>Si ahora considera cu\u00e1n fiel ha sido Dios con sus hijos, y cu\u00e1n fiel ha sido \u00c9l a todas sus promesas, creo que el santo y el pecador pueden estar juntos y hacer una confesi\u00f3n com\u00fan y pronunciar una oraci\u00f3n com\u00fan: \u201c Se\u00f1or, hemos sido culpables de dudar de Ti; oramos para que no te limitemos m\u00e1s.\u201d (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Limitando al Santo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Los hombres lo hacen en sus teor\u00edas intelectuales. En sus teor\u00edas lo limitan–<\/p>\n

1. <\/strong>En la esfera de Su albedr\u00edo.<\/p>\n

2. <\/strong>En el alcance de Su misericordia.<\/p>\n

3. <\/strong>En la soberan\u00eda de Su acci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>Los hombres lo hacen en sus formalidades religiosas.<\/p>\n

1. <\/strong>En su postraci\u00f3n ante representaciones materiales de \u00c9l.<\/p>\n

2. <\/strong>En formas estereotipadas de adoraci\u00f3n a \u00c9l.<\/p>\n

3. <\/strong>En identificarlo especialmente con ciertos lugares de culto.<\/p>\n


III. <\/strong>Los hombres lo hacen en sus h\u00e1bitos morales.<\/p>\n

1. <\/strong>Por sus pecados lo excluyen del templo de su naturaleza.<\/p>\n

2. <\/strong>Por sus pecados obstruyen Su influencia sobre su esfera. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La incredulidad limita a Dios<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>En <\/em>de qu\u00e9 manera podemos limitar al Santo de Israel. Limitar es poner l\u00edmites a Sus operaciones; para circunscribirlo o confinarlo en Su habilidad para efectuar ciertos prop\u00f3sitos u obras. Ahora bien, Dios a menudo est\u00e1 limitado–<\/p>\n

1. <\/strong>En la extensi\u00f3n y generosidad de Su misericordia. Los jud\u00edos no pod\u00edan concebir que publicanos y pecadores estuvieran interesados en los respetos del Mes\u00edas.<\/p>\n

2. <\/strong>El pecador arrepentido a menudo hace esto en cuanto a la capacidad y voluntad de Dios para salvar.<\/p>\n

3. <\/strong>El creyente en problemas a menudo hace esto al confinar a Dios a un cierto modo de liberaci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>A menudo hacemos esto en la contracci\u00f3n de nuestras oraciones.<\/p>\n


II. <\/strong>El mal de limitar al Santo de Israel. Limitar al Santo de Israel es–<\/p>\n

1. <\/strong>Bajar al Creador al estandarte de la criatura.<\/p>\n

2. <\/strong>No creer Su Santa Palabra.<\/p>\n

3. <\/strong>Reflexi\u00f3n ingrata sobre \u00c9l por las misericordias pasadas.<\/p>\n

4. <\/strong>Para limitar nuestras misericordias y disfrutes. \u00c9l dice: \u201cOs sea hecho seg\u00fan vuestra fe\u201d. (J. Burns, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Limitando al Santo de Israel<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Este es el crimen de idolatr\u00eda y paganismo. Cuid\u00e9monos de c\u00f3mo creamos una imagen de Dios en nuestra mente, deshonrosa para \u00c9l, y, por su limitaci\u00f3n a nuestra pobre facultad, convertimos en medio de limitar al Santo de Israel.<\/p>\n


II. <\/strong>La idolatr\u00eda es el crecimiento de una semilla m\u00e1s profunda que ella misma, y esa semilla es el pecado. <\/strong>El pecado limita al Santo de Israel: la influencia corrupta en la mente–en el coraz\u00f3n, el pervertido la imaginaci\u00f3n, la voluntad pervertida. El pecado cierra las avenidas por las que Dios entra en el alma humana, y estrecha el Ser Divino en la concepci\u00f3n. \u00a1Qu\u00e9 terrible parece que el hombre se construya una prisi\u00f3n en la que se proteja del Todopoderoso! Aqu\u00ed al menos el Todopoderoso no puede venir, aqu\u00ed \u00c9l no puede penetrar; a la malignidad de este coraz\u00f3n, a la <\/strong>impureza del mundo, no puede descender.<\/p>\n


III. <\/strong>Por incredulidad, o duda, limitamos al Santo de Israel. La duda est\u00e1 constantemente tomando la circunferencia de Dios con la br\u00fajula del hombre, y midiendo Sus movimientos con n\u00fameros terrenales y estimando Su fuerza y Sus edades con nuestras anotaciones y mec\u00e1nicas. Cu\u00e1n frecuentemente los hombres, los hombres cristianos, caminan en medio de los mismos misterios y eternidades de la Divinidad s\u00f3lo para limitar al Santo de Israel. Hablas de lo ilimitado de Su ser; ellos corren de un lado a otro con un cordel de medir para tomar sus dimensiones. Limitan al Santo de Israel.<\/p>\n


IV. <\/strong>Hay una disposici\u00f3n en algunos fil\u00f3sofos a limitar al Santo de Israel incluso en las operaciones de la naturaleza. \u201cLa noche\u201d, se ha dicho con elocuencia, \u201cha tenido tres hijas, la Religi\u00f3n, la Superstici\u00f3n y el Ate\u00edsmo\u201d. El primog\u00e9nito, el mayor y el m\u00e1s hermoso, es la Religi\u00f3n; es a trav\u00e9s de su gu\u00eda que todas las \u201cestrellas se escuchan cantar juntas\u201d, y es su voz la que proclama: \u201cLos cielos cuentan la gloria de Dios, y los firmamentos anuncian la obra de sus manos\u201d. Pero la Superstici\u00f3n naci\u00f3 temprano de las visiones de la noche; nombr\u00f3 al Zod\u00edaco, nombr\u00f3 al m\u00e1s antiguo de los planetas conocidos, colg\u00f3 sobre ellos el velo del destino y los convirti\u00f3 en arbitrarias se\u00f1oras y ministras del Destino. Pero estas \u00faltimas edades han dado a luz a la tercera hija de las horas oscuras: el ate\u00edsmo. (EP Hood.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El pecado de limitar a Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El Ser contra quien se comete el pecado. Es nadie menos que Dios mismo. Aqu\u00ed se le llama \u201cel Santo\u201d. Dios es esencialmente santo. \u00c9l es santo en Su ley, como los pobres pecadores irreflexivos, que juegan con Su ley y desprecian todas las demandas de la conciencia, encontrar\u00e1n en este mundo o en el venidero. \u00c9l es a\u00fan m\u00e1s manifiestamente santo en el Evangelio; en el cual toda doctrina, toda promesa, todo <\/strong>precepto, no es m\u00e1s que una manifestaci\u00f3n gloriosa de Su santidad. Ahora bien, que incluso en el verdadero Israel deber\u00eda haber una propensi\u00f3n a \u201climitar al Santo\u201d, que cuando llegan a alguna nueva prueba, a alguna nueva emergencia, a alg\u00fan estado no probado, cuando llegan a esa etapa en su viaje que nunca han viajado antes, entonces deber\u00eda haber una propensi\u00f3n a \u00ablimitar al Santo\u00bb – \u00a1oh! comercializa lo que deber\u00eda hacer que usted y yo pongamos nuestras bocas en el polvo m\u00e1s bajo.<\/p>\n


II. <\/strong>El pecado (Sal 78:19-20<\/span>).<\/p>\n

1 . <\/strong>Limitar a Dios es limitar Su poder; y \u00c9l es omnipotente. No hay nada dif\u00edcil con Dios; igualmente f\u00e1cil fuera, pronunciar una promesa o crear un mundo. Limitar al Omnipotente es otra palabra para negar que \u00c9l sea Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Limitar a Jehov\u00e1 es limitar Su sabidur\u00eda; y \u00c9l es omnisciente. \u00c9l conoce cada pensamiento, cada deseo, cada recelo, cada enfermedad, cada hundimiento del coraz\u00f3n; \u00c9l lo sabe todo. Pero esto es negarlo, como tal.<\/p>\n

3. <\/strong>Lo limitamos cuando tenemos dudas en cuanto a su fidelidad. \u00c9l ha dado una promesa; y cu\u00e1n raramente t\u00fa y yo podemos decir: \u201cLo creo simplemente porque Dios lo dice; No lo tomo ahora por el testimonio de los santos, lo tomo simplemente porque Dios lo dice; \u00a1Dios lo declara, y yo lo creo!\u201d Pero cuando no lo hacemos, \u00a1c\u00f3mo hay una limitaci\u00f3n secreta de la fidelidad que es la verdad!\u2014pues \u201c\u00c9l no puede negarse a s\u00ed mismo\u201d; No s\u00f3lo no lo hace, sino que no puede hacerlo.<\/p>\n

4. <\/strong>Lo limitamos cuando marcamos una l\u00ednea para Su soberan\u00eda, mientras que \u201c\u00c9l no da cuenta de ninguno de Sus asuntos\u201d.<\/p>\n

5. <\/strong>Y si somos llevados a la regi\u00f3n de una oscura Providencia, cuando todo parece contra nosotros, cuando nuestros deseos m\u00e1s favoritos parecen ser destruidos, cuando somos tocados m\u00e1s sensiblemente donde menos lo dese\u00e1bamos, porque el El Se\u00f1or parece frustrar a uno, uno parece limitar Su bondad. Como si pudiera haber un pensamiento desagradable en Dios; como si pudiera haber alguna falta de voluntad en Dios para bendecir a Su hijo; como si pudiera retener algo bueno.<\/p>\n


III. <\/strong>La <\/strong>causa. \u201cNo se acordaron de Su mano\u201d. La causa inmediata de su \u00ablimitaci\u00f3n del Santo de Israel\u00bb fue, sin duda, su incredulidad; pero esta su incredulidad parec\u00eda tener una causa, y esa causa era su olvido de las misericordias de Dios. \u201cNo se acordaron de su mano\u201d, la mano extendida. \u00a1Qu\u00e9! cuando la pobre alma sinti\u00f3 por primera vez su peso y la carga del pecado, cuando se desarrollaron los secretos internos, cuando el hombre comenz\u00f3 a verse a s\u00ed mismo como un pecador, y cuando hubo la mano extendida, y \u00abVenid a m\u00ed\u00bb, y \u00bb \u00a1Al que venga, no lo echar\u00e9 fuera!\u201d\u2014la mano que todav\u00eda sostiene Yo, esa mano tierna, esa mano gentil, esa mano fuerte, esa mano ancha, suficiente para cubrirnos en medio de la tormenta y la tempestad. \u00a1Vaya! no es un pecado peque\u00f1o \u201cno acordarse de la mano de nuestro Dios\u201d. De ese modo \u201ccontristamos al Esp\u00edritu\u201d; fortalecemos as\u00ed la incredulidad; debilitamos as\u00ed la fe; por lo tanto, desagradamos a nuestro Padre Celestial. (JH Evans, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 78:41 S\u00ed, ellos se volvi\u00f3 y tent\u00f3 a Dios, y limit\u00f3 al Santo de Israel Dios que limita I. Limitamos al Santo de Israel al dictarle. \u00bfSe atrever\u00e1 el mortal a dictar a su Creador? \u00bfSer\u00e1 posible que el hombre deje sus mandamientos y espere que el Rey del cielo rinda homenaje a su … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 78:41 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35222","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35222","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35222"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35222\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35222"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35222"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35222"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}