{"id":35229,"date":"2022-07-16T05:43:56","date_gmt":"2022-07-16T10:43:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-799-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:43:56","modified_gmt":"2022-07-16T10:43:56","slug":"estudio-biblico-de-salmos-799-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-799-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 79:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 79:9<\/span><\/p>\n

Ay\u00fadanos, Oh Dios de nuestra salvaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El m\u00e1s alto t\u00edtulo Divino, y el m\u00e1s alto privilegio humano<\/strong><\/p>\n

>
Yo. <\/strong>El m\u00e1s alto t\u00edtulo Divino. \u201cDios de nuestra salvaci\u00f3n\u201d. Dios en la creaci\u00f3n aparece trascendentemente grande; pero en la salvaci\u00f3n vemos–<\/p>\n

1. <\/strong>Un tipo superior de poder: poder moral; el poder de administrar, dominar y moldear inteligencias rebeldes libres.<\/p>\n

2. <\/strong>Un amor superior. El amor de la compasi\u00f3n, la tolerancia, el perd\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>El mayor privilegio humano. Ser salvo implica la restauraci\u00f3n oral.<\/p>\n

1.<\/strong> Una vida moral perdida.<\/p>\n

2. <\/strong>Perdi\u00f3 la armon\u00eda.<\/p>\n

3. <\/strong>Perdida de utilidad. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La oraci\u00f3n de una naci\u00f3n en tiempos de angustia<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La petici\u00f3n en s\u00ed.<\/p>\n

1. <\/strong>Es muy apropiado que las naciones bajo fuertes presiones y calamidades confiesen sus pecados a Dios p\u00fablicamente.<\/p>\n

2. <\/strong>Es muy apropiado que una naci\u00f3n tan afligida ore fervientemente a Dios por ayuda y liberaci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>El motivo o argumento empleado.<\/p>\n

1. <\/strong>Por el Nombre de Dios, en la Escritura, se entiende frecuentemente el mismo Dios en todas sus excelencias, atributos y perfecciones; y la gloria de Su nombre es hacer que esas perfecciones sean conspicuas y observables; de modo que mover a Dios por causa de su nombre, o la gloria de su nombre, es moverlo, para que los efectos de sus atributos divinos se hagan visibles e ilustres a la vista de los hombres, para que sean tenidos en justa estima. y veneraci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Qu\u00e9 razones particulares ten\u00eda la naci\u00f3n jud\u00eda para pedir a Dios, para glorificar esos Sus atributos en su nombre.<\/p>\n

(1)<\/strong> Como eran una naci\u00f3n seleccionada del resto del mundo, e hizo el pueblo peculiar de Dios.<\/p>\n

(2)<\/strong> Como el pueblo de los jud\u00edos estaba pol\u00edticamente unido a Dios, su Soberano en un lazo nacional, o pacto , por lo que se expres\u00f3 con frecuencia para tener una bondad especial para con ellos, d\u00e1ndoles muchas promesas repetidas de establecer su gobierno y la sucesi\u00f3n de sus reyes en la l\u00ednea real de David por generaciones perpetuas.<\/p>\n

3 . <\/strong>Pregunte qu\u00e9 est\u00edmulo general hay para que otras naciones se dirijan a Dios por el mismo motivo. Y el est\u00edmulo es suficiente, en que Dios ha declarado en ocasiones por medio de Sus santos profetas que \u00c9l est\u00e1 no poco preocupado por Su propia honra, \u00c9l quiere que Su nombre sea conocido y publicado en todo el mundo, \u00c9l quiere que se le d\u00e9 esa honra. , que se debe a Su nombre, a todos Sus nombres; porque \u00c9l es llamado en las Escrituras por muchos nombres, no solo con respecto a Su esencia y existencia, sino tambi\u00e9n a Sus atributos y propiedades supereminentes.<\/p>\n

4. <\/strong>Pregunta, en la medida que nos sea conveniente, en qu\u00e9 ocasiones y en qu\u00e9 \u00e9pocas puede ser apropiado que una naci\u00f3n use este motivo en sus discursos a Dios.<\/p>\n

(1)<\/strong> Cuando la existencia y providencia de Dios es puesta en duda, negada por unos, y expuesta y profanada por otros.<\/p>\n

(2)<\/strong> Cuando ellos mismos u otros, a quienes la humanidad com\u00fan y la caridad cristiana obligan a compadecerse, se encuentran bajo grandes opresiones; en este caso los hombres pueden aplicarse confiadamente a Dios, por su honra y por su santo nombre.<\/p>\n


III. <\/strong>Solicitud.<\/p>\n

1. <\/strong>Si Dios Todopoderoso tiene tal respeto por el honor de Su nombre, como para aceptar los discursos que se le hacen por ese motivo, es un gran est\u00edmulo para nosotros hacer uso de \u00e9l en todas las ocasiones; especialmente en ocasi\u00f3n de usar algunos oficios extraordinarios de devoci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Tengamos cuidado de no deshonrarlo p\u00fablicamente con nuestros pecados como pretendemos honrarlo p\u00fablicamente con nuestras devociones. (Bp. Gardiner.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

L\u00edbranos, y purga nuestros pecados.
<\/strong><\/p <\/p>\n

Pecados perdonados por amor de Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n

Hay un libro antiguo en Par\u00eds llamado \u00abLibro de la Canciller\u00eda\u00bb. Es como nuestro propio \u201cLibro del Juicio Final\u201d, en el que est\u00e1n inscritos todos los registros, todos los registros de la divisi\u00f3n de la tierra de Inglaterra por parte de Guillermo el Conquistador. El Libro de la Canciller\u00eda hace lo mismo para Francia. Tiene el registro de las ciudades, pueblos y aldeas, con la cantidad de impuestos a pagar por cada uno. A medida que pasas las p\u00e1ginas antiguas de ese libro, llegas a \u00abDomremy\u00bb y, \u00a1he aqu\u00ed! Domremy no tiene que pagar impuestos. Al otro lado de la p\u00e1gina est\u00e1 escrito en negrita: \u00abGratis, por el bien de la criada\u00bb. Sin impuestos por el bien de Juana de Arco, la hero\u00edna que expuls\u00f3 a los ingleses. \u00a1Ay, yo! cuando esos libros sean abiertos cuando el Se\u00f1or tome Su lugar en el gran trono blanco, y \u00c9l venga a mi vida en la tierra, \u00a1he aqu\u00ed! a lo largo de la p\u00e1gina que de otro modo condenar\u00eda est\u00e1 escrito, con letras de Su propia sangre expiatoria, \u00abPecados perdonados por causa de Su nombre\u00bb.<\/p>\n

La necesidad del hombre de ser limpiado del pecado satisfecha en Cristo<\/strong><\/p>\n

Una <\/em>par\u00e1bola tosca de Lutero, injertada en una leyenda m\u00e1s antigua, dice algo as\u00ed: El coraz\u00f3n del hombre es como un establo inmundo. Las carretillas y las palas son de poca utilidad, excepto para eliminar parte de la suciedad de la superficie y ensuciar todos los pasajes en el proceso. \u00bfQu\u00e9 hay que hacer con \u00e9l? \u201cConvierte el Elba en \u00e9l\u201d, dice \u00e9l. La inundaci\u00f3n barrer\u00e1 toda la contaminaci\u00f3n. No mis propios esfuerzos, sino el influjo de esa gracia perdonadora y limpiadora que est\u00e1 en Cristo lavar\u00e1 la acumulaci\u00f3n de a\u00f1os y el mal arraigado que ha manchado cada parte de mi ser. No podemos limpiarnos a nosotros mismos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 79:9 Ay\u00fadanos, Oh Dios de nuestra salvaci\u00f3n. El m\u00e1s alto t\u00edtulo Divino, y el m\u00e1s alto privilegio humano >Yo. El m\u00e1s alto t\u00edtulo Divino. \u201cDios de nuestra salvaci\u00f3n\u201d. Dios en la creaci\u00f3n aparece trascendentemente grande; pero en la salvaci\u00f3n vemos– 1. Un tipo superior de poder: poder moral; el poder de administrar, dominar y … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 79:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35229","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35229","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35229"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35229\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35229"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35229"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35229"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}