{"id":35262,"date":"2022-07-16T05:45:30","date_gmt":"2022-07-16T10:45:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-844-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:45:30","modified_gmt":"2022-07-16T10:45:30","slug":"estudio-biblico-de-salmos-844-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-844-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 84:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 84:4<\/span><\/p>\n

Bienaventurados ellos los que moran en tu casa: todav\u00eda te alabar\u00e1n.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El sacerdote y el peregrino<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> <\/em><\/strong>Los medios de gracia son apreciados en proporci\u00f3n a la dificultad o peligro en el camino de su disfrute. Los Covenanters escoceses no estar\u00edan ausentes del culto p\u00fablico, aunque estar presente en un convent\u00edculo era enfrentarse no solo al fr\u00edo invernal y la tormenta a menudo bajo el cielo abierto, sino tambi\u00e9n a la muerte cruel que los amenazaba como infractores de la ley. \u00bfNo pareceremos a nuestros hermanos menos favorecidos como hijos mimados de demasiadas misericordias?<\/p>\n

2. <\/strong>La declaraci\u00f3n del salmista tambi\u00e9n ilustra la disposici\u00f3n universal entre los hombres a pensar que ven en la suerte asignada a otros beneficios y ventajas mayores que cualquier cosa que ellos mismos disfruten. Gran parte de este descontento y murmuraci\u00f3n no tiene mejor justificaci\u00f3n que una estimaci\u00f3n err\u00f3nea de la prosperidad y felicidad de los dem\u00e1s. Un poco de reflexi\u00f3n mostrar\u00eda que es indigno y mezquino. En lugar de decir: \u201cFelices los otros\u201d, y permitir que el descontento amargue nuestro esp\u00edritu, miremos a nuestro alrededor y, viendo lo que otros carecen y sufren, digamos con gratitud: \u201cFelices somos nosotros\u201d. No la envidia, sino la simpat\u00eda amorosa y que se olvida de s\u00ed mismo ser\u00e1 la pasi\u00f3n que despertar\u00e1 en nuestros corazones. El peregrino no est\u00e1 justificado al suponer que los que permanecen en la casa de Dios est\u00e1n mucho mejor religiosamente que \u00e9l. Despu\u00e9s de todo, no es la asociaci\u00f3n constante y cercana con las cosas sagradas lo que hace a un hombre bendito. Los siguientes tres vers\u00edculos (5-7) refuerzan efectivamente esta lecci\u00f3n. Se entienden mejor como la respuesta de los ministros del Templo a la exclamaci\u00f3n del peregrino: \u201c\u00a1Dichosos los que moran en Tu casa!\u201d \u00c9stos no buscan aparentar que no son felices, sino que con serena dignidad realizan el \u00fatil y necesario servicio de atraer la atenci\u00f3n del hombre hacia su propia felicidad. \u201cNo,\u201d dicen ellos, \u201cno s\u00f3lo los que moran en la casa de Dios son felices. Feliz es todo hombre cuya fuerza es el Se\u00f1or, y muy especialmente los que peregrinan por los caminos con alegr\u00eda en el coraz\u00f3n\u201d. El peregrino limita indebidamente las condiciones de felicidad. Todos los que ponen su confianza en Dios, peregrinos como \u00e9l, son tan afortunados como ellos. \u00a1Dichoso el sacerdote y feliz el peregrino! (AS Laidlaw, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La bienaventuranza de morar en la casa de Dios<\/strong><\/p>\n

>
Yo. <\/strong>Hay un lugar peculiarmente distinguido como la Casa de Dios. Jehov\u00e1 lo plane\u00f3, construy\u00f3, amuebla y habita.<\/p>\n


II. <\/strong>Hay personas que encuentran en ella una residencia permanente. Esto implica–<\/p>\n

1. <\/strong>El apego m\u00e1s ardiente a ella.<\/p>\n

2. <\/strong>Asistencia constante al mismo.<\/p>\n

3. <\/strong>El mayor disfrute en ella.<\/strong><\/p>\n


III. <\/strong>Tales personajes son verdaderamente bendecidos.<\/p>\n

1. <\/strong>De la naturaleza de su empleo. Elogio.<\/p>\n

2. <\/strong>De su perpetuidad. (T. Spencer.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Bendiciones recibidas en el santuario un incentivo a la alabanza especial<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Una escena sagrada. \u00bfY si la riqueza no hubiera derramado tributo para enriquecerla? \u00bfY si el arte no hubiera conferido ning\u00fan trabajo para adornarlo? \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si la nobleza no hubiera permitido ning\u00fan patrocinio para sancionarlo? \u00bfY si la realeza no hubiera pronunciado ning\u00fan decreto para exaltarlo? \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si no hubiera un ceremonial de espl\u00e9ndida pompa para decorar su ritual, y no hubiera notas emocionantes de armon\u00eda cient\u00edfica que reverberaran a trav\u00e9s de largos pasillos y altas c\u00fapulas, derritiendo las pasiones con su encanto e inclinando los sentidos hacia el lado de la salvaci\u00f3n? -sin embargo, que haya la voz abierta de la inspiraci\u00f3n, que haya la oraci\u00f3n del penitente y el himno del agradecido, que haya la voz del ministerio viviente \u201cdeclarando todo el consejo de Dios\u201d, y exponiendo el Evangelio de Su gracia\u2014y all\u00ed descienden y revolotean grupos de \u00e1ngeles, los \u201cesp\u00edritus ministradores\u201d del lugar, y all\u00ed Dios pronuncia, como en la antig\u00fcedad, con aprobaci\u00f3n solemne: \u201cEste es mi reposo para siempre, aqu\u00ed morar\u00e9, porque he deseado ella.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Un hecho delicioso. La casa de Dios es el escenario de–<\/p>\n

1. <\/strong>Instrucciones.<\/p>\n

2. <\/strong>Comodidad.<\/p>\n

3. <\/strong>Comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>Preparaci\u00f3n para el cielo.<\/p>\n

Aqu\u00ed est\u00e1, emplumad vuestras almas para \u201cla gloria que a\u00fan est\u00e1 por ser revelada en vosotros\u201d; y no es m\u00e1s que una distancia insignificante la que os separa de la consumaci\u00f3n, cuando os hall\u00e9is en la presencia de Dios. \u201cBienaventurados\u201d, entonces, \u201clos que moran en Su casa\u201d.<\/p>\n


III. <\/strong>Como disfrute apropiado. \u201cTodav\u00eda alabando a \u201cDios–<\/p>\n

1. <\/strong>Cuando hablas verbalmente de Su bondad.<\/p>\n

2. <\/strong>Mientras te consagras personalmente a Su servicio.<\/p>\n

3. <\/strong>Defiendo con otros los reclamos de Su casa y causa. (J. Parsons.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Parcelas contrastadas<\/strong><\/p>\n

Es temprano en la ma\u00f1ana. Un grupo de peregrinos se acerca a la Ciudad Santa. Han venido de lejos para cumplir sus votos en la casa del Se\u00f1or. Captan la vista del brillo dorado del frente oriental del Templo cuando destella a la luz de la ma\u00f1ana, y comienzan a cantar. \u201c\u00a1Cu\u00e1n hermosas son tus moradas, oh Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos!\u201d Pero mientras el peregrino a\u00fan se afana en su camino y sube la larga ascensi\u00f3n, acalorado, cansado, manchado por el viaje, con la garganta ahogada por las arenas del desierto, la lengua reseca por la sed, no puede evitar contrastar su posici\u00f3n con la del afortunado. sirvientes del Templo. All\u00ed est\u00e1n constantemente y sin esfuerzo donde \u00e9l puede estar s\u00f3lo una o dos veces en su vida, y solo con un gran sacrificio de tiempo, energ\u00eda y comodidad. Le toma d\u00edas de viaje fatigoso y extenuante para venir a pagar sus votos, mientras que el sacerdote, e incluso el portero no tienen nada que hacer m\u00e1s que caer de la cama en el \u00faltimo minuto y est\u00e1n en el bot\u00edn. Solo puede permanecer en medio de estos escenas deleitables a lo sumo unos pocos d\u00edas, y luego debe regresar a las tiendas de maldad, donde es tan dif\u00edcil mantener una conciencia libre de ofensas. Los sirvientes del Templo, por otro lado, dif\u00edcilmente pueden dejar de ser buenos. Habitan siempre en la atm\u00f3sfera graciosa y celestial de los atrios del Templo, y continuamente se ocupan en deberes santificadores y deleitables. \u00a1Qu\u00e9 envidiable su suerte! \u201cBienaventurados los que habitan en Tu casa, ellos constantemente te alaban\u201d. El sacerdote, el levita y el portero est\u00e1n en su deber habitual. El canto peregrino golpea en su coche. No pueden evitar detenerse un momento. \u00a1Qu\u00e9 fresco y sincero suena! \u00a1Qu\u00e9 pasi\u00f3n genuina y santa! \u201cMi alma anhela, s\u00ed, incluso desmaya los atrios del Se\u00f1or\u201d. Y ahora otra vez esa nota de exaltaci\u00f3n y \u00e9xtasis, \u201c\u00a1Rey m\u00edo y Dios m\u00edo!\u201d El anciano portero mira al anciano sacerdote. Ambos est\u00e1n en su cuadrag\u00e9simo a\u00f1o de servicio. Nunca han salido del Templo, cada uno ocupado en su misma ronda de deberes todo el tiempo. Leen y comparten los pensamientos de los dem\u00e1s. \u00ab\u00a1Ah!\u00bb suspira el sacerdote, \u201c\u00a1por la experiencia del peregrino! Est\u00e1 visitando el lugar santo, no porque tenga que estar aqu\u00ed, sino porque tiene un fuerte deseo de venir. \u00a1Qu\u00e9 aventuras ha tenido en el camino! \u00a1Qu\u00e9 peligros enfrentados y qu\u00e9 dificultades superadas! Y ahora \u00e9l est\u00e1 aqu\u00ed, y ve todo por primera vez. Todo es fresco, lleno de novedad e inter\u00e9s, realidad y entusiasmo. \u00a1Yo, pobrecito, he estado haciendo estos mismos deberes durante cuarenta a\u00f1os! Y estoy obligado a cumplirlos, ya sea que est\u00e9 de humor o no. Ha pasado bastante tiempo desde que tuve una nueva idea, o sent\u00ed el aliento de una nueva inspiraci\u00f3n. \u00a1Mirad qu\u00e9 cansancio en la reiteraci\u00f3n mon\u00f3tona del mismo deber sagrado! \u00a1Ojal\u00e1 pudiera cambiar de lugar con estos peregrinos!\u201d \u201cBienaventurado el hombre que encuentra tanta fuerza en Ti, que tiene en su coraz\u00f3n hacer una peregrinaci\u00f3n a Si\u00f3n\u201d. \u00a1As\u00ed es en todo el mundo, en la vida religiosa y cotidiana! Vemos las cosas deseables de la suerte de otro y las dificultades de la nuestra. \u201cA este lado del r\u00edo\u201d, dice el proverbio hind\u00fa, \u201cese lado parece verde\u201d. \u00a1Pero cruza el r\u00edo y ver\u00e1s! Al caminar por una calle despu\u00e9s de una fuerte lluvia, \u00bfno ha notado a menudo que el otro lado estaba mucho m\u00e1s seco que el pavimento fangoso que estaba pisando? Entonces, para evitar caminar en el agua, ha cruzado la calle, \u00a1pero sus pies se mojaron de todos modos! Muchos j\u00f3venes cristianos, acosados y tentados en su trabajo diario, piensan cu\u00e1n hermoso debe ser ser ministro. Bueno, as\u00ed es. Pero la posici\u00f3n no debe juzgarse por el d\u00eda del desfile. Podr\u00eda ser bueno para \u00e9l ser ministro solo por una semana. Los lotes se dividen m\u00e1s equitativamente de lo que pensamos, y es bueno que seamos iniciados en el secreto de San Pablo, quien hab\u00eda aprendido a estar contento en cualquier estado en el que se encontraba. Porque podemos estar bien seguros de que si no estamos contentos con nuestra propia suerte, nunca lo estaremos con la de los dem\u00e1s. De la opini\u00f3n de otros podemos aprender algunas de las ventajas que posee nuestro propio llamamiento. El peregrino le dice al sirviente del Templo por lo que le envidia, el sirviente del Templo puede mostrarle al peregrino la compensaci\u00f3n de su posici\u00f3n. Y los sabios de coraz\u00f3n prestar\u00e1n atenci\u00f3n a las cr\u00edticas. El sabio nos pide que no dejemos los males que tenemos que volar a aquellos que no conocemos. El peregrino debe ver la gran compensaci\u00f3n de su suerte. No puede estar siempre ocupado ofreciendo los sacrificios del santuario. Pero que recuerde que el ministerio redentor y renovador de la vida no se limita a las horas o lugares de culto. \u201cMira\u201d, dice el sacerdote, contemplando el desierto que el peregrino ha pisado con tristeza; \u201cpasando por el valle del llanto lo convierten en un lugar de manantiales.\u201d En el desierto del mundo, por el que el pueblo de Dios pasa como peregrino y forastero, sus luchas son sacrificiales, sus l\u00e1grimas vivificantes. Andan errantes por el desierto en un camino desierto, hambrientos y sedientos, sus almas desfallecen en ellos, pero al pasar por \u00e9l convierten el desierto en un estanque de agua y la tierra seca en un manantial de agua. Todos los que vienen despu\u00e9s de ellos bendicen a Dios por los suspiros y las l\u00e1grimas, las luchas y los dolores de los que fueron antes, porque encuentran que el desierto se ha regocijado y florece como la rosa. Te lamentas de la maldad de tu generaci\u00f3n o del vecindario en el que vives, o del lugar de negocios en el que trabajas. Suspiras y dices: \u00a1Ay de m\u00ed que habito en las tiendas de la maldad! Prefiero ser portero en la casa del Se\u00f1or. Ya eres portero de la casa del Se\u00f1or. Si alguna vez la gente entre la que est\u00e1 tu suerte oye hablar de Cristo y ve abierto el Reino de los Cielos, es por tu testimonio y ministerio cristiano entre ellos. Cristo es la Puerta y, si se me permite decirlo, t\u00fa eres el Portero. Ese es tu privilegio, tu gran oportunidad. Puede ser el \u00fanico en la peregrinaci\u00f3n en su vecindario, familia o lugar de trabajo. Pero no estar\u00e1s mucho tiempo. Porque al pasar, oh, vuestro camino, vuestro valor alegre, vuestras oraciones, vuestros dolores y luchas, por la gracia de Dios, servir\u00e1n para cambiar la faz de la mancha oscura en medio de la cual \u00c9l os ha puesto y para convertir el desierto en un lugar fruct\u00edfero. campo. (FL Wiseman.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 84:4 Bienaventurados ellos los que moran en tu casa: todav\u00eda te alabar\u00e1n. El sacerdote y el peregrino 1. Los medios de gracia son apreciados en proporci\u00f3n a la dificultad o peligro en el camino de su disfrute. Los Covenanters escoceses no estar\u00edan ausentes del culto p\u00fablico, aunque estar presente en un convent\u00edculo era enfrentarse … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 84:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35262","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35262","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35262"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35262\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35262"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35262"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35262"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}