{"id":35267,"date":"2022-07-16T05:45:44","date_gmt":"2022-07-16T10:45:44","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-8412-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:45:44","modified_gmt":"2022-07-16T10:45:44","slug":"estudio-biblico-de-salmos-8412-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-8412-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 84:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 84:12<\/span><\/p>\n

Oh Se\u00f1or de Ej\u00e9rcitos, bienaventurado el hombre que en Ti conf\u00eda.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

De la confianza en Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El ejercicio en s\u00ed.<\/p>\n

1. <\/strong>El hombre es del todo insuficiente para su propia felicidad.<\/p>\n

2. <\/strong>Solo Dios es suficiente para la felicidad del hombre.<\/p>\n

3. <\/strong>Dios en Su Palabra ha hecho una revelaci\u00f3n de Su gracia, misericordia y buena voluntad hacia los pecadores.<\/p>\n


II. <\/strong>Algunas propiedades que deben acompa\u00f1ar nuestra confianza en Dios. Nuestra confianza en Dios debe ser–<\/p>\n

1. <\/strong>Universal, para todo lo bueno.<\/p>\n

2. <\/strong>Fijo, cercano, continuo.<\/p>\n

3. <\/strong>Heroico y valiente.<\/p>\n

4. <\/strong>Gozoso.<\/p>\n

5. <\/strong>Resolutivo y determinado.<\/p>\n

6. <\/strong>Reverencial y humilde.<\/p>\n

7. <\/strong>Regular; ie<\/em> correspondiente a la voluntad revelada de Dios, y al tenor de sus promesas.<\/p>\n

8. <\/strong>Eterno.<\/p>\n


III. <\/strong>La bienaventuranza del hombre que conf\u00eda en el Se\u00f1or.<\/p>\n

1. <\/strong>Dios mismo lo pronuncia as\u00ed.<\/p>\n

2. <\/strong>Su estado, con respecto a Dios ya la eternidad, es perfectamente seguro.<\/p>\n

3. <\/strong>As\u00ed ejercitado da gloria a Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>Su confianza lo libera de todo cuidado y temor.<\/p>\n

5. <\/strong>Al confiar as\u00ed, se llena de esperanza y alegr\u00eda.<\/p>\n

6. <\/strong>Al hacerlo, se fortalece tanto para cumplir el deber como para sufrir la aflicci\u00f3n.<\/p>\n

7. <\/strong>Su confianza no ser\u00e1 defraudada. (A. Swanston.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sobre una confianza religiosa en Dios y la felicidad que la acompa\u00f1a<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La naturaleza y fundamentos de una confianza religiosa en Dios. Confiar en Dios es depositar una confianza constante en su protecci\u00f3n y tener una aquiescencia mental invariable bajo todas las dispensaciones de su providencia. Esta noci\u00f3n de un Ser Supremo, y la sumisi\u00f3n a Su voluntad, no puede dejar de producir sentimientos apropiados de esos atributos Divinos, sobre los cuales se basa este deber de juramento; que son su sabidur\u00eda, poder, bondad y fidelidad.<\/p>\n


II. <\/strong>La eficacia y ventajas que resultan de esta confianza religiosa en Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Nos ense\u00f1a a tener una opini\u00f3n modesta y humilde de nosotros mismos, y es el mejor expediente para prevenir aquellas peligrosas consecuencias que naturalmente se derivan de nuestras supuestas excelencias.<\/p>\n

2. <\/strong>Al albergar una opini\u00f3n humilde de nuestras propias dotes, nuestras mentes se ven afectadas m\u00e1s sensiblemente por aprehensiones m\u00e1s justas de la bondad de Dios, y m\u00e1s dispuestas a la paciencia y resignaci\u00f3n bajo Sus dispensaciones.<\/p>\n

3. <\/strong>Formar una noci\u00f3n verdadera de la providencia divina dar\u00e1 una fuerza adicional a este argumento: de acuerdo con esto, debemos considerar que el mismo Ser todopoderoso y sabio que cre\u00f3 el mundo, debe ser necesariamente el Gobernador de la misma, y as\u00ed ordenar los asuntos y disponer las circunstancias como le parezca.<\/p>\n


III. <\/strong>Motivos de mejora de esta doctrina.<\/p>\n

1. <\/strong>Una confianza creyente en la ayuda de Dios naturalmente produce la persuasi\u00f3n m\u00e1s firme y nos da la seguridad m\u00e1s fuerte de Su protecci\u00f3n todopoderosa.<\/p>\n

2. <\/strong>Tenemos la contemplaci\u00f3n de un estado futuro para curar todos nuestros descontentos y asegurar la estabilidad de nuestra paz. (W. Adey.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Bendita confianza<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>El coraz\u00f3n de la religi\u00f3n siempre ha sido, y es, la confianza en Dios. El v\u00ednculo que subyace a toda la bienaventuranza de la sociedad humana, lo que hace que la dulzura de los lazos m\u00e1s dulces que pueden unir a los hombres, el secreto de todos los amores de marido y mujer, amigo y amigo, padre e hijo, es la simple confianza. Y cuanto m\u00e1s absoluta es la confianza, m\u00e1s tranquilamente bendita es la uni\u00f3n y la vida que fluye de ella. Transfiere esto, entonces, que es el v\u00ednculo de perfecci\u00f3n entre hombre y hombre, a nuestra relaci\u00f3n con Dios, y llegar\u00e1s al coraz\u00f3n mismo del misterio. No por externalismos de ning\u00fan tipo, no por la luz clara y seca del entendimiento, sino por la entrega de la confianza del coraz\u00f3n a Dios, venimos entre el apret\u00f3n de Sus brazos y nos convertimos en recipientes de Su gracia. La confianza teje lo invisible, y solo la confianza. Y la confianza es una bendici\u00f3n, porque la misma actitud de dependencia confiada le quita tensi\u00f3n al hombre. Sentir que me estoy apoyando fuertemente en un puntal firme, delegar la responsabilidad, dejar el tim\u00f3n en manos de otro timonel, mientras puedo acostarme y descansar, eso es bendici\u00f3n, aunque haya una tormenta.<\/p>\n

II. <\/strong>Una vida de fe es una vida bendecida, porque habla con Dios (Sal 84:9-11<\/span>) . La vida cristiana ordinaria de este d\u00eda carece terriblemente de esta experiencia de hablar con Dios con franqueza y libertad, y esa es una de las razones por las que tantos de nosotros, los cristianos profesantes, sabemos tan poco de la bienaventuranza del hombre que conf\u00eda en Dios. Tienes suficiente religi\u00f3n para evitar que cometas ciertos actos graves de pecado; tienes suficiente religi\u00f3n para hacerte sentir inc\u00f3modo en el deber descuidado. Tienes suficiente religi\u00f3n para impulsarte a ciertos actos que supones que son obligatorios para ti. Pero, \u00bfsabes algo acerca de la elasticidad y la primavera del esp\u00edritu al acercarte a Dios y derramar todo tu coraz\u00f3n a \u00c9l? La vida de fe no es bendecida a menos que sea una vida de hablar francamente con Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>La vida de fe es bienaventurada, porque ha fijado sus deseos en el verdadero bien. \u201cUn d\u00eda en tus atrios\u201d, etc. Este salmista, hablando con la voz de todos los que conf\u00edan en el Se\u00f1or, declara aqu\u00ed su clara conciencia de que el verdadero bien del alma humana es la comuni\u00f3n con Dios. Pero el conocimiento m\u00e1s claro de ese hecho no es suficiente para traer la bienaventuranza. Debe darse el siguiente paso: \u201cPrefiero ser portero en la casa de mi Dios que morar en las tiendas de maldad\u201d, la resoluci\u00f3n definitiva de que yo, por mi parte, actuar\u00e9 de acuerdo con mi convicci\u00f3n y, creyendo que lo mejor de la vida es tener a Dios en la vida, y eso que har\u00e1 de la vida, por as\u00ed decirlo, una eternidad de bienaventuranza aunque est\u00e9 hecha de d\u00edas fugaces, me clavar\u00e1 el pie y tomar\u00e9 mi decisi\u00f3n, y habiendo lo hizo, se apegar\u00e1 a \u00e9l. Est\u00e1 muy bien decir que \u201cun d\u00eda en Tus atrios es mejor que mil\u201d: he elegido morar en los atrios; \u00bfy yo, no s\u00f3lo en estimaci\u00f3n sino en sentimiento y pr\u00e1ctica, pongo la comuni\u00f3n con Dios muy por encima de todo lo dem\u00e1s?<\/p>\n


IV. <\/strong>Una vida de fe es una vida de bienaventuranza, porque saca de Dios todo el bien necesario. \u201cJehov\u00e1 Dios es Sol y Escudo\u201d: brillo y defensa. \u201cGracia y gloria dar\u00e1 el Se\u00f1or\u201d: \u201cGracia\u201d, los dones amorosos que har\u00e1n a un hombre agraciado y agraciado; \u201cgloria\u201d, no cualquier brillo futuro del alma transfigurada y del cuerpo glorificado, sino la gloria que pertenece a la vida de fe aqu\u00ed en la tierra; vincular ese pensamiento con el anterior. \u201cEl Se\u00f1or es un sol. . . el Se\u00f1or dar\u00e1 gloria\u201d; como un pedacito de vidrio roto tirado en los surcos de un campo arado, cuando el sol cae sobre \u00e9l, destella, eclipsando a muchos diamantes. Si un hombre camina por un camino con el sol detr\u00e1s de \u00e9l, su rostro est\u00e1 oscuro. Se da la vuelta, y se llena de luz, como resplandec\u00eda el rostro de Mois\u00e9s. Si caminamos bajo la luz del sol, tambi\u00e9n brillaremos. Si \u201candamos en la luz\u201d seremos \u201cluz en el Se\u00f1or\u201d. \u201cNing\u00fan bien negar\u00e1 a los que andan en integridad\u201d. La confianza es interior, y lo exterior de la confianza es un andar erguido; y si alguno tuviere estos dos, que siendo el uno la ra\u00edz y el otro el fruto, en realidad son uno solo, nada bueno le ser\u00e1 quitado. Porque \u00bfc\u00f3mo puede el sol derramar sus rayos sobre todo lo que vive? (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La alegr\u00eda de la confianza<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La alegr\u00eda de la confianza. Las alegr\u00edas m\u00e1s profundas y puras son el resultado de la confianza y el abandono de uno mismo en el otro. La ley se aplica a nuestra relaci\u00f3n con Dios, como a nuestra relaci\u00f3n entre nosotros, es decir, que recibimos seg\u00fan nuestra fe. Las personas confiadas tienen una forma de comunicar su propia sencillez y generosidad a aquellos con quienes tienen trato. Confiar en la bondad de otro es hacer que la bondad le parezca al mismo tiempo m\u00e1s deseable y m\u00e1s posible de alcanzar. Dios nos ha creado con esta capacidad natural de confianza, y el ejercicio de la misma es una fuente de alegr\u00eda. Las relaciones m\u00e1s queridas y preciosas se basan en ella. Las alegr\u00edas del amor y la amistad son m\u00e1s profundas y puras que las de las posesiones materiales.<\/p>\n


II. <\/strong>El gozo del creyente es el objeto de su confianza. La confianza a veces est\u00e1 fuera de lugar. Hay quienes son lo suficientemente bajos como para aprovecharse de la confianza depositada en ellos. Muchas tragedias son causadas por el descubrimiento de la falta de confianza en el hombre o la mujer en cuyas manos hemos puesto nuestras vidas. Las historias m\u00e1s interesantes de la literatura son las de h\u00e9roes y hero\u00ednas cuya honradez permanece durante mucho tiempo bajo una nube, pero que finalmente se reivindica. Lo que subyace en nuestra confianza mutua es nuestro amor por la bondad misma. \u201cDebemos amar lo m\u00e1s alto cuando lo vemos\u201d. Nuestro verdadero amor es por Dios, que es la bondad misma. Amamos a las personas en las que confiamos que la bondad se encuentra en gran medida. El creyente que hace de Dios su confianza es verdaderamente feliz, y no hay ning\u00fan peligro de conmoci\u00f3n o decepci\u00f3n por tal confianza. Si otras confianzas traen mucha alegr\u00eda, esta trae suprema alegr\u00eda.<\/p>\n


III. <\/strong>El car\u00e1cter supremo del gozo del creyente: la bendici\u00f3n. Hay algo celestial en la palabra. El tipo y grado de gozo que Dios experimenta se conoce con este nombre. \u00c9l es \u201cel Dios siempre bendito\u201d, \u201cbendito por los siglos de los siglos\u201d. La bienaventuranza es calma y tranquilidad; trae una sensaci\u00f3n de estabilidad a la mente y le permite hacer su trabajo sin distracciones o ansiedad. (RC Ford, MA<\/em>)<\/p>\n

.<\/p>\n

<\/p>\n

Sal 85:1-13
<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 84:12 Oh Se\u00f1or de Ej\u00e9rcitos, bienaventurado el hombre que en Ti conf\u00eda. De la confianza en Dios Yo. El ejercicio en s\u00ed. 1. El hombre es del todo insuficiente para su propia felicidad. 2. Solo Dios es suficiente para la felicidad del hombre. 3. Dios en Su Palabra ha hecho una revelaci\u00f3n de Su … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 84:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35267","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35267","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35267"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35267\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35267"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35267"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35267"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}