{"id":35269,"date":"2022-07-16T05:45:50","date_gmt":"2022-07-16T10:45:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-856-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:45:50","modified_gmt":"2022-07-16T10:45:50","slug":"estudio-biblico-de-salmos-856-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-856-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 85:6 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Sal 85:6<\/span><\/p>\n<p><em>\u00bfNo quieres av\u00edvanos de nuevo, para que tu pueblo se regocije en ti?<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Una oraci\u00f3n por avivamiento<\/strong><\/p>\n<p><strong> &gt;<br \/>Yo. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l es el tiempo para una oraci\u00f3n como esta?<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Cuando podemos recordar algunos actos de gracia de Dios en el pasado. Despu\u00e9s de algunas gotas de misericordia, <strong> <\/strong>nos conviene clamar por lluvias de bendici\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Despu\u00e9s de muestras de desagrado Divino.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Cuando los santos se sienten l\u00e1nguidos.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Cuando los esfuerzos parecen in\u00fatiles.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Cuando tengamos entre nosotros una multitud de reincidentes.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La necesidad de tal oraci\u00f3n. \u00bfQui\u00e9n lo necesita?<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>El ministro. Si los predicadores se vuelven aburridos y so\u00f1olientos, no es de extra\u00f1ar que la gente lo haga as\u00ed; por lo tanto, conc\u00e9denos un lugar especial en tus s\u00faplicas para que podamos mantenernos rectos por tu bien, y por Cristo, y por el Evangelio.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Todos los l\u00edderes de nuestra Iglesia. A menudo, los di\u00e1conos muertos y los ancianos muertos impiden que una iglesia prospere; por lo tanto, oremos fervientemente por los l\u00edderes del Israel de Dios: \u201cSe\u00f1or, v\u00edvelos de nuevo. Ponles m\u00e1s vida espiritual.\u201d<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Lo mismo se aplica a todos los miembros de la<strong> <\/strong>Iglesia sin excepci\u00f3n. \u00a1Cu\u00e1nto necesitan revivir!<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Y todos los trabajadores tambi\u00e9n.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Los vacilantes.<\/p>\n<p><strong>6. <\/strong>Los descuidados.<\/p>\n<p><strong>7. <\/strong>El p\u00fablico de fuera, que nunca va a escuchar el Evangelio en absoluto.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>La esencia de tal oraci\u00f3n. Significa&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Dependencia de Dios.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Confianza en Dios.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Importunidad con Dios.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>El resultado neto si esta oraci\u00f3n es respondida. Parece bastante singular, \u00bfverdad? Que el salmista ponga como raz\u00f3n de un avivamiento que el pueblo de Dios se regocije en \u00e9l. T\u00fa y yo no siempre estimamos bien las cosas. La predicaci\u00f3n es s\u00f3lo el tallo; la conversi\u00f3n, la oraci\u00f3n, la alabanza, son el grano lleno en la espiga de oro. En el jard\u00edn, las hojas pueden representar el trabajo que se hace; pero las flores son la alabanza que se rinde. En un avivamiento, parte del resultado es la conversi\u00f3n de los hombres, pero el resultado es la alabanza de Dios; y ese avivamiento produce la mayor cantidad de fruto que le da a Dios la mayor gloria. Considero que hemos servido a Dios cuando hemos dado de comer al pobre, cuando hemos ense\u00f1ado al ignorante, cuando hemos rescatado al errante; pero estoy igualmente seguro de que hemos ofrecido sacrificio aceptable cuando hemos orado a Dios, cuando nos hemos deleitado en \u00c9l, cuando el gozo de nuestro coraz\u00f3n ha exhalado en silencio hacia \u00c9l. Entonces, por lo tanto, si a Dios le complace enviar un avivamiento, Su pueblo se regocijar\u00e1 en \u00c9l porque son avivados. Estar\u00e1n agradecidos de que sus esp\u00edritus sean arrancados de su languidez y letargo; y entonces comenzar\u00e1n a regocijarse con el gozo de la gratitud porque Dios ha hecho cosas tan grandes por ellos; y entonces los pecadores se convertir\u00e1n, y luego los santos se regocijar\u00e1n por los pecadores salvados. Ahora, cuando vengan a la mesa de la comuni\u00f3n, quiero que traten de regocijarse en Dios. \u201cPero estoy de luto por m\u00ed mismo\u201d, dice uno. Bueno, llora por ti mismo, si quieres; pero regoc\u00edjate en Dios. \u00ab\u00a1Oh, pero estoy preocupado por mis circunstancias!\u00bb Bueno, pero un hijo de Dios debe elevarse por encima de las circunstancias y regocijarse en Dios. Hay m\u00e1s en Dios para animarte que en tus circunstancias para deprimirte. (<em>CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Experiencias de avivamiento<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I . <\/strong>Esta oraci\u00f3n fue dictada por experiencias pasadas. \u201c\u00bfNo nos revivir\u00e1s &#8216;otra vez?&#8217;\u201d<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Es la oraci\u00f3n de uno<strong> <\/strong>vivo a la preciosidad y necesidad de tan especiales efusiones del Esp\u00edritu Santo. \u201c\u00bfNo &#8216;revivir\u00e1s?&#8217;\u201d<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Es la oraci\u00f3n de alguien plenamente consciente de que solo Dios es la fuente del poder y la gracia vivificadores. \u201c\u00bfNo lo har\u00e1s t\u00fa?\u201d, etc. Nunca se necesit\u00f3 m\u00e1s un avivamiento que ahora. Por tanto, hagamos nuestra esta oraci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>En tiempos de avivamiento los cristianos se regocijan en Dios. (<em>American Homiletic Monthly.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Declinaci\u00f3n y renacimiento religioso<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>Las causas de la decadencia religiosa.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>He conocido pruebas en los negocios, ocasiones de declinaciones religiosas, pruebas que deber\u00edan haber llevado a Dios en oraci\u00f3n, quien puede con Su brazo poderoso tomarnos sobre ellas, pero que han absorbido tanto la mente y preocupado tanto la esp\u00edritu, que en lugar de conducirlos a Dios, el hombre se ha sentado y suspirado de dolor.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>He conocido todo lo contrario de las pruebas, es decir, la prosperidad mundana, una causa de decadencia religiosa. El mar ha estado todo en calma, la marea se ha puesto a nuestro favor, la brisa ha inflado todas nuestras velas, y con las velas llenas nuestro barco ha entrado en el puerto, y hemos buscado hacer de la tierra, no del cielo, nuestro hogar; nuestra prosperidad la hemos atribuido a nuestro propio ingenio, y no a la bondad de Dios.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Las evidencias de la decadencia religiosa.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Omisi\u00f3n en la oraci\u00f3n secreta.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Descuido de la oraci\u00f3n familiar.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Descuido de los medios p\u00fablicos de gracia.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>El remedio para la declinaci\u00f3n religiosa.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Hay un remedio (<span class='bible'>2Sa 14:14<\/span>; <span class='bible'> Jer 30:17<\/span>; <span class='bible'>Mal 3:7<\/span>; <span class='bible'> 2Cr 17:4<\/span>).<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Los medios que se utilizar\u00e1n para el avivamiento.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Debemos alarmarnos por nuestro estado y solicitar el remedio.<\/p>\n<p> <strong>(2)<\/strong> Debemos humillarnos ante Dios.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Debemos hacer una entrega total de nosotros mismos.<\/p>\n<p> <strong><br \/>IV. <\/strong>La bienaventuranza de un estado religioso revivido. Es la bendici\u00f3n de&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Salud espiritual restaurada.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Regocijarse en el Dios que la dio.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Alegr\u00eda en com\u00fan con los dem\u00e1s. (<em>AM Brown, LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Causas y cura del declive religioso<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>Las causas.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Omisi\u00f3n en el deber secreto.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Falta de atenci\u00f3n a la palabra de Dios.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Descuido del autoexamen.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Permitida la indulgencia de alg\u00fan pecado favorito.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Indiferencia hacia los medios p\u00fablicos.<\/p>\n<p><strong>6. <\/strong>Autocomplacencia.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Los medios de avivamiento espiritual.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Recup\u00e9rense.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Hum\u00edllense.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Entregarse de nuevo al Se\u00f1or.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Entregarse a la oraci\u00f3n extraordinaria.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Atender con constancia los medios p\u00fablicos.<\/p>\n<p><strong>6. <\/strong>Aplicad a vosotros mismos lo que o\u00eds y le\u00e9is de la Palabra de Dios.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>La ventaja de un estado de \u00e1nimo revivido y alegre.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>A nosotros mismos. Se dar\u00e1 un nuevo impulso a nuestros sentimientos y afectos religiosos.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Otros compartir\u00e1n la ventaja de nuestro avivamiento. Viendo cu\u00e1n humildes, cu\u00e1n tolerantes, cu\u00e1n amables, cu\u00e1n alegres pueden ser los seguidores de Jes\u00fas; se ver\u00e1n obligados a pensar favorablemente en ese Se\u00f1or misericordioso que \u201cse complace en la prosperidad de sus siervos\u201d, ya permitir la excelencia de esa religi\u00f3n que puede hacer que una criatura pecadora ca\u00edda sea tan santa, tan contenta, tan feliz. los santos ser\u00e1n edificados; animaron a los t\u00edmidos profesores; burladores silenciados; y pecadores convencidos y vencidos al amor y pr\u00e1ctica de la piedad.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>El Se\u00f1or Jesucristo ser\u00e1 magnificado por nuestra vivacidad y celo en Su servicio. (<em>W. Mudge.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Una oraci\u00f3n pentecostal<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>Se necesita un renacimiento general de la religi\u00f3n verdadera.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>El mundo lo necesita.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> El mundo de la cristiandad lo necesita. Por haber vivido tanto tiempo en un pa\u00eds cristiano, muchos est\u00e1n dispuestos a dar por sentado que son cristianos. Otros, de tanto escuchar y leer la verdad, no sienten su poder.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> El mundo del paganismo lo necesita. Mucho se ha hecho para ganar el mundo para Cristo, pero a\u00fan queda mucho por hacer.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La Iglesia en general y las iglesias individuales lo necesitan.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Los miembros individuales de nuestras iglesias lo necesitan.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Los motivos para esperar tal avivamiento.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>El hecho de que Dios ha prometido revivir a Su pueblo.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El hecho de que \u00c9l los revivi\u00f3 una y otra vez, en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s; en la Reforma; bajo la predicaci\u00f3n de Wesley y Whitfield.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Los medios necesarios para producir un avivamiento.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Oraci\u00f3n por una abundante efusi\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Tal oraci\u00f3n debe caracterizarse por la humildad, el fervor, la perseverancia, la fe.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Como todas nuestras bendiciones nos llegan a trav\u00e9s de Cristo, debemos orar en Su nombre.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Como la Palabra de Dios es \u201cla espada del Esp\u00edritu\u201d&#8211;<em>ie<\/em> su instrumento&#8211;debemos estudiarla nosotros mismos y ense\u00f1arla a otros.<\/p>\n<p> 4. <\/strong>Como Dios siempre obra por medios, debemos emplear el esfuerzo apropiado.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Quitar todo pecado.<\/p>\n<p><strong>( 2)<\/strong> Procurar cultivar una verdadera y sana piedad, en contraposici\u00f3n a la austeridad, la estrechez de miras, el sentimentalismo o la laxitud.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Esforzarse por progresar en la Vida divina a nosotros mismos.<\/p>\n<p><strong>(4)<\/strong> Buscar despertar a otros. (<em>EW Wilson.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El pr\u00f3ximo avivamiento<\/strong><\/p>\n<p>Cada uno<em> <\/em>de los \u00faltimos cuatro siglos, para no ir m\u00e1s atr\u00e1s, se ha distinguido por un gran renacimiento de la religi\u00f3n. En el siglo XVI vino lo que podemos llamar el avivamiento protestante, en el siglo XVII el avivamiento puritano, en el siglo XVIII el avivamiento evang\u00e9lico; y durante el siglo XIX hemos sido testigos de un renacimiento que es m\u00e1s dif\u00edcil de caracterizar, pero que ha sido tan real y probablemente resultar\u00e1 tan fruct\u00edfero como cualquiera de los anteriores. Se ha manifestado de varias maneras, por un alto ritualismo por un lado y por mucho evangelismo serio por el otro. Probablemente su caracter\u00edstica m\u00e1s distintiva es que ha inspirado a los cristianos con un fuerte deseo de llegar a toda la poblaci\u00f3n de la tierra, de elevar social y moralmente a los m\u00e1s degradados, por lo que tal vez podr\u00eda llamarse el renacimiento democr\u00e1tico. Es cierto que ni este ni ning\u00fan otro de los movimientos religiosos que he nombrado ha favorecido el bien o el mal sin mezcla. Como todas las cosas en la tierra, tienen un bisonte imperfecto en car\u00e1cter y resultados. Pero en cada caso ha habido una gran preponderancia del bien, y todos ellos han ayudado a acelerar la era de la rectitud universal. Y la historia de estos cuatro siglos parece hacer infinitamente probable un gran avivamiento en el siglo XX. Otro hecho que nos hace confiar en que pronto seremos testigos de un gran avivamiento es la necesidad manifiesta de este. La frialdad y la insensibilidad de muchas de nuestras iglesias, la absoluta indiferencia de las masas, el descuido del culto p\u00fablico, la pr\u00e1ctica infidelidad que es tan com\u00fan en todos los estratos de la sociedad, la miseria desesperada de los \u201csumergidos d\u00e9cimo\u201d, el fracaso comparativo de las iglesias en rescatar a las mismas clases en las que Jes\u00fas mostr\u00f3 el mayor inter\u00e9s y entre las cuales obtuvo Su mayor \u00e9xito, todas estas cosas prueban que es necesario un avivamiento. Ahora, encontramos que cuando la necesidad es mayor, la ayuda est\u00e1 m\u00e1s cerca. Es la forma en que el Se\u00f1or muestra Su gracia y poder en el d\u00eda de la necesidad de Su pueblo. El avivamiento venidero ser\u00e1 un movimiento intelectual. Consistir\u00e1 en gran medida en el despertar de la mente. Por supuesto, cada avivamiento es en cierto grado un movimiento intelectual. La conversi\u00f3n implica la apertura de los ojos y el cambio de las tinieblas a la luz. Pero en avivamientos anteriores el elemento intelectual no ha sido el m\u00e1s prominente. Hace un siglo, e incluso despu\u00e9s, la religi\u00f3n era principalmente emocional. La mayor\u00eda de la gente de este pa\u00eds no ten\u00eda educaci\u00f3n, muchos de ellos eran muy ignorantes. Eran incapaces de comprender un argumento o de apreciar una idea espiritual. Y as\u00ed los predicadores del movimiento evang\u00e9lico apelaron a los temores de los hombres. En el avivamiento venidero, los hombres ser\u00e1n llevados a Dios, no por el terror cobarde, no por coerci\u00f3n de ning\u00fan tipo, sino por la persuasi\u00f3n, por la convicci\u00f3n, por el reconocimiento de la verdad. El movimiento religioso del siglo XX ser\u00e1 el progreso triunfal de la raz\u00f3n. Pero la gloria principal del avivamiento venidero ser\u00e1 su car\u00e1cter \u00e9tico. Traer\u00e1 una gran reforma moral. El punto d\u00e9bil de los avivamientos anteriores ha estado en el desarrollo del car\u00e1cter. Encontramos a Mart\u00edn Lutero quej\u00e1ndose de que los protestantes no eran mejores en car\u00e1cter moral que los cat\u00f3licos. El puritanismo produjo muchos santos eminentes, pero tambi\u00e9n produjo algunos hip\u00f3critas notables. La teolog\u00eda puritana no le dio a la moralidad el alto lugar al que ten\u00eda derecho; y, de hecho, en algunos aspectos tend\u00eda m\u00e1s bien a rebajar la importancia del car\u00e1cter moral. En el avivamiento venidero, la moralidad elevada y pura recibir\u00e1 sus derechos sagrados. Ser\u00e1 un avivamiento de justicia; llenar\u00e1 a los hombres de entusiasmo por el bien. Se inspirar\u00e1 en la teolog\u00eda pr\u00e1ctica de Jesucristo; no tanto por la teolog\u00eda de Lutero, o de Calvino, o de Agust\u00edn, o incluso de Pablo, sino por la del Gran Maestro. Y as\u00ed producir\u00e1 en los hombres cristianos un car\u00e1cter m\u00e1s verdadero y varonil, m\u00e1s semejante a Cristo y m\u00e1s divino. Y por esta raz\u00f3n, el avivamiento venidero ser\u00e1 m\u00e1s extenso y m\u00e1s permanente en sus resultados que cualquiera que lo haya precedido. La gran se\u00f1al y evidencia del avivamiento, cuando llegue, ser\u00e1 su poder de manifestaci\u00f3n, su poder de discriminaci\u00f3n y descubrimiento. Los hombres est\u00e1n separados por grandes l\u00edneas de demarcaci\u00f3n moral, pero generalmente estas l\u00edneas s\u00f3lo son visibles para la Omnisciencia. Cuando llegue el avivamiento, aparecer\u00e1n claramente y con asombrosa viveza. Hay quienes son salvos y saben que son salvos: ser\u00e1n los principales instrumentos del avivamiento. Hay quienes no son salvos y saben que no lo son; ser\u00e1n los objetos sobre los cuales el avivamiento ejercer\u00e1 su poder de convencimiento y conversi\u00f3n. Pero tambi\u00e9n est\u00e1n los que se creen salvos y no lo son, gente buena, f\u00e1cil, autocomplaciente y censora, a ellos el avivamiento les traer\u00e1 un rudo despertar. Hay todav\u00eda otra clase, los que son salvos y no lo saben, una clase mucho m\u00e1s numerosa de lo que generalmente se supone. Con el gran avivamiento les llegar\u00e1 una visi\u00f3n m\u00e1s clara. Recibiendo el Esp\u00edritu de adopci\u00f3n, desde entonces servir\u00e1n al Se\u00f1or con alegr\u00eda. La duda y la debilidad dar\u00e1n lugar a la confianza y la fuerza. (<em>ST Bosworth, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Reavivamiento personal<\/strong><\/p>\n<p>Utilizo el t\u00e9rmino \u00abreactivaci\u00f3n\u00bb como implicando, no simplemente la vivificaci\u00f3n y el fortalecimiento de la vida divina en el alma donde ya existe, sino tambi\u00e9n la producci\u00f3n de esa vida donde no ha sido disfrutada antes, en otras palabras, como incluyendo en ella la conversi\u00f3n de los pecadores. , as\u00ed como la edificaci\u00f3n de los santos.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Necesitamos un avivamiento. \u00bfNo hay entre nosotros mucha insensibilidad espiritual, mucha formalidad, mucha mundanalidad? \u00bfHay alguno de nosotros que no sienta, cuando reflexiona seria y cuidadosamente sobre sus oportunidades y privilegios, que no es lo que deber\u00eda ser, no lo que podr\u00eda haber sido?<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Podemos obtener un avivamiento.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Para obtener este resultado deseable, perm\u00edtanme recordarles que el avivamiento espiritual es algo personal. El avivamiento de una Congregaci\u00f3n o de la iglesia en general s\u00f3lo puede ser alcanzado por el avivamiento de los individuos que componen la congregaci\u00f3n o iglesia.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>\u00bfPreguntas, c\u00f3mo vamos a conseguirlo por nosotros mismos? Respondo: mediante el uso de los medios correctos en el esp\u00edritu correcto.<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Si a\u00fan no se ha convertido, debe comenzar por recibir a Cristo como su Salvador. Este es el comienzo de la vida Divina en el alma.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Oraci\u00f3n: oraci\u00f3n personal secreta. Est\u00e1 muy bien que busques las oraciones de los dem\u00e1s; pero si no or\u00e1is por vosotros mismos, no ten\u00e9is derecho a esperar un avivamiento personal.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> El estudio devoto de la Palabra de Dios. En ella Dios nos habla, y nos habla directamente. Si no escuchamos, \u00bfc\u00f3mo podemos ser Sus hijos? \u00bfC\u00f3mo podemos conocer Su voluntad o hacerla?<\/p>\n<p><strong>(4)<\/strong> El cultivo de un esp\u00edritu vigilante y dependiente. Por un esp\u00edritu vigilante, me refiero a un esp\u00edritu siempre en guardia contra el pecado. Por esp\u00edritu dependiente entiendo un esp\u00edritu consciente de su propia culpa y depravaci\u00f3n, de su propia debilidad y enfermedad. (<em>John Robson, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Reavivamiento espiritual<\/strong><\/p>\n<p><strong>1.<\/strong><strong><em> <\/em><\/strong>\u00bfCu\u00e1l es el tipo de despertar espiritual que se requiere en los d\u00edas en que vivimos? \u201cUna nueva realizaci\u00f3n de Dios\u201d. Ahora, entiende lo que es la realizaci\u00f3n. Puede haber creencia y no realizaci\u00f3n. Los demonios creen y tiemblan. Puedo creer en Dios y ser tan inmundo como Satan\u00e1s. Realizo a Dios, y \u00c9l ser\u00e1 el Poder que me domina en todo mi pensamiento y en cada departamento de mi ser. Vas a Suiza y un objeto est\u00e1 en tu pensamiento, el Mont Blanc, que domina los valles. Cuando nos demos cuenta de que Dios dominar\u00e1 nuestros pensamientos y nuestras acciones, nos daremos cuenta de que \u00c9l nos acosa por detr\u00e1s y por delante, y que si tomamos las alas de la ma\u00f1ana y vamos a los confines del mar, \u00c9l est\u00e1 all\u00ed. realizar\u00eda a Dios; Yo tratar\u00eda de ayudarte a realizarlo. Ahora bien, la gran dificultad de este tema proviene del hecho de que con el progreso de la ciencia, como la ciencia nos ha tra\u00eddo conocimiento, y el conocimiento es realidad, somos llevados a un entendimiento del hecho de que \u00c9l es grande, sobrepasando toda nuestra comprensi\u00f3n, y comenzamos a comprender que ning\u00fan hombre mediante la b\u00fasqueda puede, de ninguna manera, encontrarlo. S\u00f3lo puedo decirles algunas cosas que ser\u00e1n cuando nos demos cuenta de Dios, cuando \u00c9l est\u00e9 cerca de nosotros y apreciemos que \u00c9l est\u00e1 cerca de nosotros como nosotros lo estamos unos de otros. Cuando eso sea cierto, todos los lugares ser\u00e1n sagrados. Todos los tiempos son sagrados cuando se realiza a Dios. Y en segundo lugar, todos los deberes son sagrados. \u00bfPor qu\u00e9 decimos que un hombre en un lugar grande est\u00e1 haciendo una gran obra para Dios, mientras que uno en un lugar peque\u00f1o est\u00e1 haciendo una obra insignificante? Porque no apreciamos que todo lo que se hace por \u00c9l es grande, y que los m\u00e1s fieles son los m\u00e1s dignos de alabanza.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Y luego, en el siguiente lugar, cuando nos damos cuenta de Dios, todos los hombres son sagrados. En el m\u00e1s humilde, en el ni\u00f1o mendigo descalzo, en el hombre que barre las calles, en el marginado y olvidado, hay algo de Divino. Nos quitamos el sombrero cuando pasan los que nos gobiernan, pero en el hombre que te barre el camino hay algo de Rey del Universo. Ah, \u00bfpensamos en estas cosas? Ese es el tipo de avivamiento que se necesita. \u00bfC\u00f3mo puede promoverse este reavivamiento? Pues bien, en primer lugar, los que llevan el nombre cristiano deben ser seguramente los que en \u00e9l conducen; y si conducen en \u00e9l, ciertas cosas deben ser realizadas. Deben aprender a practicar la presencia de Dios; y, adem\u00e1s, deben aprender tambi\u00e9n a poner sobre ella todo peso y todo pecado. No podemos evitar que un pensamiento toque a la puerta de nuestra mente y mire hacia adentro, pero podemos evitar que ese pensamiento entre y se quede all\u00ed. Y luego, asociaos mucho con Jesucristo; \u00c9l es quien nos trae a Dios; \u00c9l es quien lo revela de una manera en la que podemos entenderlo. Pasa tiempo con \u00c9l, piensa en \u00c9l, alim\u00e9ntate de \u00c9l, vive con \u00c9l. Luego, este pensamiento: \u00bfQu\u00e9 resultar\u00e1 cuando nos demos cuenta de Dios, cuando nos llegue este avivamiento? \u00bfCu\u00e1les ser\u00e1n los resultados? \u00bfMe perdonar\u00e1 si respondo mi pregunta con otra pregunta y le pregunto qu\u00e9 tipo de vida cree que vivir\u00eda si Dios fuera tan real para usted como Su sol en los cielos? Si estuvieras seguro cada d\u00eda, cada hora, cada minuto, que los santos ojos del Dios amoroso est\u00e1n sobre ti, \u00bfqu\u00e9 tipo de vida crees que llevar\u00edas? Ahora, una vez m\u00e1s, considere si hay alguna se\u00f1al de la llegada de tal despertar.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Encuentro signos de ello en la asombrosa seriedad que caracteriza a los j\u00f3venes y las j\u00f3venes en nuestras instituciones de aprendizaje, hasta donde yo s\u00e9, en todo el mundo. Nunca hubo tantos que se comprometieran al servicio misionero en toda la historia del mundo como lo est\u00e1n haciendo hoy. Encuentro signos de este despertar espiritual tambi\u00e9n en el esp\u00edritu de espera. Todos sentimos, los esp\u00edritus sensibles en las bancas y en los p\u00falpitos en todas partes sienten, como si estuvi\u00e9ramos al borde de una maravillosa revelaci\u00f3n de la realidad espiritual. (<em>AH Bradford, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Se busca un avivamiento<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>Se necesita mucho un avivamiento. Compare nuestras vidas con las de Paul, Brainerd, Calvin, Jonathan Edwards, M&#8217;Cheyne, Baxter, Whitefield. Piensa en su amor por las almas, sus labores celosas, sus abnegaciones, su comuni\u00f3n con Dios. Vaya, al lado de tales hombres, nuestra piedad apenas se puede descubrir incluso con la ayuda de un microscopio.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>S\u00f3lo puede venir de Dios. La tierra de la India est\u00e1 reseca y seca por falta de lluvia; \u00bfDe d\u00f3nde vendr\u00e1n las lluvias revitalizantes? \u00bfPuede un consejo de sus sabios consultarse unos a otros obtenerlo? No; desde arriba debe venir. Nosotros tambi\u00e9n estamos secos y sedientos, y toda nuestra charla y esquemas y la organizaci\u00f3n de la Iglesia no servir\u00e1n de nada, a menos que las lluvias caigan sobre nosotros desde arriba. En esta materia somos absolutamente dependientes de Dios. He o\u00eddo hablar de hombres e iglesias que intentan \u00ablevantarse\u00bb avivamientos. Los avivamientos levantados terminan en escasez espiritual o, peor a\u00fan, muerte espiritual. Deber\u00e1n ser derribados para que sirvan de algo.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>\u00bfPodemos obtener un avivamiento? Si es as\u00ed, \u00bfc\u00f3mo?<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Creo que podemos, porque&#8211;<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> De las promesas que Dios ha hecho al respecto (<span class='bible'>Mal 3:10<\/span>; <span class='bible'>Isa 44:3<\/span>; <span class='bible'>Zacar\u00edas 12:10<\/span>).<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Todos los que alguna vez lo han buscado con sinceridad y sinceridad, lo han obtenido. Piense en los tiempos de Baxter, de Bunyan, de Burns, de Flavel, de Finney, de Wesley, de Whitefield, de M&#8217;Cheyne. En nuestra isla y en las tierras m\u00e1s all\u00e1 de los mares, Dios ha derramado Su Esp\u00edritu. Se\u00f1or, T\u00fa has revivido a otros; \u00bfNo nos revivir\u00e1s? Nos has revivido en d\u00edas pasados; \u00bfNo nos revivir\u00e1s de nuevo?<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Los avivamientos son parte del m\u00e9todo de Dios para lograr Sus prop\u00f3sitos, y sin ellos el mundo no puede convertirse.<\/p>\n<p>2. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo vamos a obtenerlo?<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Debe haber una determinaci\u00f3n de parte de cada miembro de la Iglesia para tener un mejor estado de cosas. Se debe desear un avivamiento antes de que Dios lo d\u00e9.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Debe haber de parte de cada uno de nosotros dolor de coraz\u00f3n por nuestra frialdad y rebeld\u00eda, confesi\u00f3n plena del pecado a Dios, el abandono de todo pecado conocido y la petici\u00f3n ferviente: \u00abL\u00edmpiame de las faltas ocultas\u00bb.<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Debe haber tambi\u00e9n en nombre del sufrimiento del alma de los pecadores (<span class='bible'>Isa 66:8<\/span>). En esto hay una filosof\u00eda profunda: es la madre que ha sentido los dolores del parto la que ama y cuida al ni\u00f1o como ninguna otra puede hacerlo. Y &#8216;atar a los que han luchado con Dios por la conversi\u00f3n de los hombres, que saben cuidar de ellos cuando se convierten.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>\u00bfCu\u00e1les ser\u00e1n los resultados de un avivamiento cuando se obtenga?<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Afecta generalmente al ministro, en primer lugar y sobre todo. Sus labios son tocados con las brasas del altar; est\u00e1 vestido de celo como de un manto. Tiene una unci\u00f3n del Santo reposando sobre \u00e9l.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Los di\u00e1conos y todos los miembros sienten que les sobreviene una especie de hechizo. Ahora no descuidan la oraci\u00f3n familiar. No se olvidan de leer su Biblia ahora. Todo ha cambiado y las cosas son como deben ser.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Pecadores que han escuchado durante a\u00f1os, ahora, tras la confesi\u00f3n de su fe, desean ser bautizados.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Entonces todos los miembros de nuestra Iglesia se alegrar\u00e1n y se regocijar\u00e1n en el Se\u00f1or. (<em>WW Williams.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Cuaresma, la temporada de avivamiento<\/strong><\/p>\n<p>La<em> <\/em> La ventaja de una temporada como la Cuaresma, una temporada apartada para la oraci\u00f3n especial, la b\u00fasqueda del coraz\u00f3n y la enmienda de la vida, es que, donde hay un sentimiento de flojedad y fracaso, se encuentra con \u00e9l. , y lo acoge, y lo sostiene, y lo gu\u00eda; y donde no hay tal sentimiento saludable de preocupaci\u00f3n interna y autocensura, tiende a despertarlo, fomentarlo y estimularlo.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>\u00bfPodemos poner un poco m\u00e1s de abnegaci\u00f3n y esfuerzo en nuestros ejercicios y devociones religiosas?<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>\u00bfPodemos ver nuestra forma de embarcarnos en una cruzada, una verdadera guerra santa, contra alg\u00fan pecado, culpa o falla que nos asedia; con la determinaci\u00f3n de suprimirla y acabar con ella; o de negarnos a nosotros mismos alguna peque\u00f1a indulgencia inocente, por causa de la autodisciplina y el amor de Cristo; o de aplicarnos la Cruz pr\u00e1cticamente a nosotros mismos de cualquier otra manera especial, cualquiera que sea. ?<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>\u00bfPodemos eliminar por nosotros mismos, o ayudar de alguna manera, cualquier empresa de filantrop\u00eda cristiana, que tenga por objeto mejorar la condici\u00f3n f\u00edsica, social, intelectual o religiosa de nuestros semejantes, a nuestro alrededor o en un distancia; alguna empresa que podamos ayudar y adelantar con dinero, oraciones o trabajo y fatiga personal; y esto, en el recuerdo, y bajo la inspiraci\u00f3n de las palabras del Salvador: \u201cpor cuanto lo hab\u00e9is hecho\u201d, etc. (<em>DJ Vaughan, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La prueba de un verdadero avivamiento: el gozo y el deleite en Dios<\/strong><\/p>\n<p>El perd\u00f3n<em> <\/em>y la vivificaci\u00f3n se unen en <span class=' biblia'>Sal 85:5<\/span>. Suplicamos al Se\u00f1or y Dador de la Vida que reviva entre nosotros esa vida del esp\u00edritu que crece sofocada, sofocada y adormecida por la presi\u00f3n del mundo. Nada preocupa m\u00e1s a los ingleses reflexivos que la decadencia de los altos ideales, tanto en la pol\u00edtica como en la literatura de la naci\u00f3n. Y en la Iglesia misma, mientras recaudamos grandes sumas de dinero, \u00bfno nos hacemos dolorosamente conscientes de cierta escasez y pobreza de pasi\u00f3n espiritual, que s\u00f3lo puede ser inspirada y reavivada desde arriba? \u201c\u00bfNo volver\u00e1s a darnos vida, para que tu pueblo se regocije en ti?\u201d Tenga en cuenta esta prueba de b\u00fasqueda de un avivamiento real: llena a los cristianos con un nuevo gozo y deleite en Dios mismo. A medida que el Esp\u00edritu Santo desciende sobre nosotros y el poder del Alt\u00edsimo nos cubre con su sombra, la Iglesia estalla en un nuevo \u201cMagnificat\u201d y canta: \u201cMi esp\u00edritu se regocija en Dios mi Salvador\u201d. Y la Iglesia se convierte en misionera irresistible cuando puede entonar ese canto victorioso. (<em>TH Darlow.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Avivamientos: su relaci\u00f3n con las naciones<\/strong><\/p>\n<p>Historiadores<em> <\/em>rara vez toman nota de un evento tan oscuro; sin embargo, si pudieran revelarse las conexiones secretas de los avivamientos con el destino de las naciones, parecer\u00edan ser evoluciones m\u00e1s cr\u00edticas de la historia que las invasiones g\u00f3ticas. Se ha compilado un volumen que narra las batallas decisivas del mundo. Pero m\u00e1s significativo que esto, y profundizando m\u00e1s en el gobierno Divino del mundo, ser\u00eda la historia de los avivamientos. (<em>Austin Phelps.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>No predigas un avivamiento<\/strong><\/p>\n<p>Hay una corriente idea de que la mejor manera de iniciar un avivamiento es predicar a los cristianos en una iglesia. No acepto esa idea. Si quieres subir a bordo de un barco a una tripulaci\u00f3n perezosa, haz que arrastren a ese hombre que se ha ca\u00eddo por la borda. \u00a1No hables demasiado sobre el \u201cavivamiento! \u00a1renacimiento! \u00a1renacimiento!\u00bb No predigas un avivamiento. Nunca en mi vida supe que un avivamiento predicho llegara a suceder. En mi propia experiencia ministerial, las operaciones espirituales conocidas como \u00abavivamientos\u00bb generalmente comenzaban en una reuni\u00f3n de oraci\u00f3n. Aprend\u00ed m\u00e1s teolog\u00eda en esas experiencias de lo que podr\u00eda haber aprendido en una escuela teol\u00f3gica. Una fr\u00eda reuni\u00f3n de oraci\u00f3n inevitablemente hace una iglesia fr\u00edgida. Cuelga tu term\u00f3metro en la reuni\u00f3n de oraci\u00f3n. Observe la primera indicaci\u00f3n del Esp\u00edritu. (<em>TL Cuyler, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sal 85:6 \u00bfNo quieres av\u00edvanos de nuevo, para que tu pueblo se regocije en ti? Una oraci\u00f3n por avivamiento &gt;Yo. \u00bfCu\u00e1l es el tiempo para una oraci\u00f3n como esta? 1. Cuando podemos recordar algunos actos de gracia de Dios en el pasado. 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