{"id":35280,"date":"2022-07-16T05:46:22","date_gmt":"2022-07-16T10:46:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-869-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:46:22","modified_gmt":"2022-07-16T10:46:22","slug":"estudio-biblico-de-salmos-869-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-869-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 86:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 86:9<\/span><\/p>\n

Todas las naciones que que has hecho vendr\u00e1n y adorar\u00e1n delante de ti, oh Se\u00f1or; y glorificar\u00e9 tu nombre.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La edad de oro que viene<\/strong><\/p>\n

Cuando todas las naciones caigan en la adoraci\u00f3n pr\u00e1ctica ante el Uno todo santo, todo sabio y todo fuerte, entonces habr\u00e1 llegado la edad de oro, el milenio del mundo. Tres comentarios sobre este evento.<\/p>\n


I. <\/strong>Para toda la experiencia humana es muy poco probable. Mira lo que han sido las naciones a trav\u00e9s de todas las edades pasadas, y mira lo que son ahora. Qu\u00e9 lejos y qu\u00e9 hostil al gran Dios. A juzgar por nuestra propia experiencia parece una imposibilidad.<\/p>\n


II. <\/strong>A toda verdadera raz\u00f3n le es m\u00e1s propio.<\/p>\n

1. <\/strong>Porque todas las naciones son Suyas, y est\u00e1n moralmente obligadas a servirle.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque todas las naciones deben adorarlo si quieren ser virtuosas y felices.<\/p>\n


III. <\/strong>Para toda la escritura es muy cierto.<\/p>\n

1. <\/strong>Las Escrituras est\u00e1n repletas de promesas divinas de tal evento.<\/p>\n

2. <\/strong>Es la naturaleza de las promesas Divinas que deben ser <\/strong>cumplidas. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La esperanza de David<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>El origen de esta esperanza. Crece directamente de su reverencia por Dios. Siente que su Dios tiene encantos que deben conquistar el coraz\u00f3n de los hombres; que \u00c9l tiene actividades que lo llevan a buscar y salvar a los perdidos; que Su Esp\u00edritu est\u00e1 respirando por todas partes sobre la faz del gran mundo; que Dios no se contenta con estar sin sus hijos o dejarlos en un pa\u00eds lejano, y por eso, creyendo en Dios, cree en el hombre; y su ojo, lleno de luz Divina cuando mira al hombre, capta algunos rasgos Divinos en el hombre, traza una semejanza de familia; y habla del \u201chombre a quien Dios ha hecho\u201d. Si desesperan del \u00e9xito del Evangelio en las tierras paganas, no es porque conocen al hombre, es porque no conocen a Dios. Si lo conocierais, que Su coraz\u00f3n es tan grande como todos Sus atributos, que en Su vasta familia no hay nadie por debajo de Su cuidado, pensamiento o amor, que Su amor toca a todos, y Su reino gobierna sobre todo… que el conocimiento de Dios disipar\u00eda la duda y soltar\u00eda vuestro cuello de las ligaduras de los peores temores; y, reverenciando a Dios, esperar\u00edais en el hombre\u2014Todav\u00eda no he terminado con la cuesti\u00f3n del origen de la esperanza, porque hay un poco m\u00e1s nos muestra el salmo mismo. Tanto esta reverencia por Dios como esta esperanza por el hombre tienen tambi\u00e9n su ra\u00edz en la penitencia del salmista; y no llegamos al fondo del asunto hasta que lleguemos al esp\u00edritu quebrantado y al coraz\u00f3n contrito; eso le da reverencia por su Hacedor y fe en su hermano el hombre. Mirando hacia arriba, ve a un Padre, y mirando a su alrededor, ve la edad de oro acerc\u00e1ndose r\u00e1pidamente, la humanidad despertando a la verdad, lista para aceptarla, errando solo porque no la conocen. \u00c9l no ve aqu\u00ed ning\u00fan abismo entre el hombre y Dios, y ninguna desesperaci\u00f3n necesaria o inevitable. Vive en la adoraci\u00f3n y en la esperanza.<\/p>\n


II. <\/strong>La esperanza misma. Es una esperanza que habr\u00e1 una religi\u00f3n universal; que por diversas que sean en constituci\u00f3n, temperamento, formaci\u00f3n, experiencia, tarde o temprano la verdad dominar\u00e1 sobre todo error, y la gracia gobernar\u00e1 todos los corazones, y la humanidad pertenecer\u00e1 a Cristo. Es una gran esperanza. Incluso el fil\u00f3sofo, el historiador, el hombre de ciencia podr\u00edan regocijarse en eso; mucho m\u00e1s nosotros que conocemos el valor de cada esp\u00edritu individual a la vista de su Hacedor. Ve\u00e1moslo.<\/p>\n

1. <\/strong>Todos los hombres m\u00e1s santos de todos los tiempos han albergado esta esperanza. El devoto nunca ha sido un coraz\u00f3n estrecho, nunca. Ampl\u00eda todos los pensamientos cuando entramos en el \u00e1mbito de la comuni\u00f3n con nuestro Dios. Mois\u00e9s ten\u00eda una visi\u00f3n amplia cuando dijo: \u201cUna misma ley tendr\u00e9is vosotros, y el extranjero que mora con vosotros\u201d, y ense\u00f1\u00f3 que Dios era el Dios del extranjero. David no ten\u00eda estrechez. Una y otra vez en todos sus salmos se ve precisamente el mismo sentimiento que se exhibe aqu\u00ed. Vosotros sab\u00e9is c\u00f3mo moraba Isa\u00edas a la espera de que las islas lejanas vinieran a Jehov\u00e1, los carneros de Nebaiot subieran sobre Su altar, la gente viniera del norte y del sur, y la tierra de Sinim apretuj\u00e1ndose hacia la casa de Su gloria. Vosotros sab\u00e9is c\u00f3mo Ezequiel ten\u00eda el esp\u00edritu misionero en \u00e9l, c\u00f3mo describe el r\u00edo de agua de vida que se hac\u00eda m\u00e1s profundo a medida que corr\u00eda, y que llevaba a todas las tierras la vida de curaci\u00f3n de la que estaba cargado. Ya sabes c\u00f3mo discut\u00eda Paul. A trav\u00e9s de todas sus ep\u00edstolas s\u00f3lo se presenta un gran argumento, que el Evangelio debe ser un mensaje mundial, que Cristo no es el segundo Abraham, sino el segundo Ad\u00e1n, cabeza de la humanidad, y que como la muerte ha venido sobre todos los hombres, as\u00ed la gracia de Dios por medio de Jesucristo vendr\u00e1 sobre todos los hombres para salvaci\u00f3n. Conoces la visi\u00f3n de Juan: \u201cMir\u00e9, y he aqu\u00ed una gran multitud de todas las naciones\u201d, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>Esta esperanza se ha justificado en gran medida por la experiencia pasada. Ese credo de Israel fue una vez el credo de un solo hombre. Yac\u00eda en el coraz\u00f3n de Abraham, quien lo encontr\u00f3. Aunque entrenado como pagano, como id\u00f3latra, como adorador de otros dioses, siguiendo la voz interior encontr\u00f3 al gran Dios. Le dio el credo a Isaac, Isaac a Jacob, y estos a algunos otros. En dos o tres siglos hab\u00eda recibido la aceptaci\u00f3n suficiente para convertirse en el ser vivo en torno al cual cristaliza una naci\u00f3n, y que puede encarnarse en una ley maravillosa infinitamente por delante de todo lo existente entonces. Encuentra a\u00fan m\u00e1s adherencia, mejor aceptaci\u00f3n en los d\u00edas de David, a\u00fan m\u00e1s en los tiempos de los profetas, y a\u00fan mayor aceptaci\u00f3n en medio de la disciplina y el horno del cautiverio babil\u00f3nico, hasta que en el tiempo de Cristo fue el credo de un gran pueblo esparcido por todo el mundo, y fermentando a todas las naciones donde fueron esparcidos. Ese es solo un ejemplo; de un hombre, este credo se extendi\u00f3 hasta animar a un pueblo. Y lo mismo ha estado sucediendo desde entonces. El credo de la Iglesia de Cristo, que Dios es amor y el hombre debe serlo, es breve y claro. Parec\u00eda haber pocas esperanzas de que fuera aceptado. Todas las naciones resistieron, como lo hicimos t\u00fa y yo cuando nos lleg\u00f3 por primera vez. Eran demasiadas buenas noticias para ser verdad. Los jud\u00edos lo despreciaron, los romanos trataron de aplastarlo, y las belicosas tribus de las naciones se apartaron de \u00e9l como algo que debilitar\u00eda su virilidad. Pero pas\u00f3 de coraz\u00f3n en coraz\u00f3n, de ciudad en ciudad, hasta que se convirti\u00f3 en el credo del gran Imperio Romano, y ha seguido y seguido hasta el d\u00eda de hoy es el credo de trescientos millones de personas, y estos trescientos millones la parte m\u00e1s fuerte de los habitantes de la tierra.<\/p>\n

3. <\/strong>El bienestar de la humanidad est\u00e1 ligado a su realizaci\u00f3n. Levanta al hombre y elevar\u00e1s toda su condici\u00f3n. Reforma desde el coraz\u00f3n hacia afuera, y obtendr\u00e1s <\/strong>una reforma eficaz que no puedes obtener si comienzas por el otro extremo. Toda buena obra es obra de Dios, y obtendr\u00e1 Su recompensa. Pero aun as\u00ed, la gran obra es la que le da al hombre su hombr\u00eda, la que lo libera, la que le da una esperanza inmortal. Dale eso, y le dar\u00e1s ahorro y respeto por s\u00ed mismo, y libertad civil, y el poder de dominar todo lo que es adverso en su condici\u00f3n. El bienestar de la humanidad est\u00e1 ligado a esta esperanza.<\/p>\n

4. <\/strong>La realizaci\u00f3n de esta gran esperanza se demora a causa de nuestra indiferencia. Nos negamos a ser el guardi\u00e1n de nuestro hermano. Comemos nuestro bocado del pan de vida solos. (R. Glover.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 86:9 Todas las naciones que que has hecho vendr\u00e1n y adorar\u00e1n delante de ti, oh Se\u00f1or; y glorificar\u00e9 tu nombre. La edad de oro que viene Cuando todas las naciones caigan en la adoraci\u00f3n pr\u00e1ctica ante el Uno todo santo, todo sabio y todo fuerte, entonces habr\u00e1 llegado la edad de oro, el milenio … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 86:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35280","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35280","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35280"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35280\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35280"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35280"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35280"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}