{"id":35300,"date":"2022-07-16T05:47:14","date_gmt":"2022-07-16T10:47:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-8815-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:47:14","modified_gmt":"2022-07-16T10:47:14","slug":"estudio-biblico-de-salmos-8815-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-8815-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 88:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Sal 88:15<\/span><\/p>\n<p><em>Estoy afligido y dispuesto a morir desde mi juventud: mientras padezco tus terrores, estoy distra\u00eddo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Terrores religiosos<\/strong><\/p>\n<p>As\u00ed como las comodidades que brinda la verdadera religi\u00f3n son el \u00fanico apoyo seguro contra los males y las calamidades a las que cada condici\u00f3n de vida est\u00e1 m\u00e1s o menos expuesta, as\u00ed los terrores de la religi\u00f3n, siendo muy dolorosos en s\u00ed mismos, excluyendo estas comodidades, a\u00f1aden peso a todas nuestras miserias, y son una carga demasiado pesada para que el esp\u00edritu de un hombre las sostenga. Estos terrores surgen de&#8211;<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Incertidumbre en la religi\u00f3n. El hombre religioso teme a Dios porque lo conoce; y por eso le teme, como se debe temer a un Padre y Juez sabio, justo, bueno y misericordioso<strong>:<\/strong> su temor est\u00e1 lleno de amor y reverencia, y no tiene nada de terrible, excepto la culpa y una conciencia herida la arma de terrores antinaturales; pero el supersticioso teme a Dios, como los ni\u00f1os y los d\u00e9biles temen a los esp\u00edritus ya las apariciones; tiembla al pensar en \u00c9l, huye de no sabe qu\u00e9, busca refugio no sabe d\u00f3nde; ya esta prisa y confusi\u00f3n mental la llama religi\u00f3n; pero el salmista le ha dado un mejor nombre, es distracci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Falsas nociones de Dios, y del honor y adoraci\u00f3n que se le deben. Nunca debemos esperar de Dios m\u00e1s de lo que \u00c9l ha prometido expresamente, o de lo que \u00c9l puede conceder de acuerdo con las medidas por las cuales Su providencia gobierna y gobierna el mundo. Si sobrepasamos estos l\u00edmites, la religi\u00f3n, en lugar de ser nuestro consuelo, pronto se convertir\u00e1 en nuestro tormento; pero nosotros, y no la religi\u00f3n, seremos los culpables. Si consideramos que este mundo es un estado de prueba, y que las aflicciones son pruebas, nunca podemos atribuirnos a nosotros mismos que Dios nos aliviar\u00e1 a petici\u00f3n nuestra de todas las aflicciones; porque esto ser\u00eda reconocernos en estado de prueba, y, al mismo tiempo, esperar que ninguna prueba se nos acerque<strong>:<\/strong> es suponer que Dios nos ha mostrado el camino para derrotar el gran fin de Su providencia al enviarnos a este mundo; \u00c9l nos envi\u00f3 aqu\u00ed para ser probados y, sin embargo, pensamos convencerlo de que no nos pruebe.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Una conciencia herida bajo el sentimiento de culpa. La religi\u00f3n natural no tiene cura para esto; porque perdido el t\u00edtulo por la obediencia, no hay ciertos principios de raz\u00f3n de los cuales podamos concluir hasta d\u00f3nde y en qu\u00e9 casos se extender\u00e1 la misericordia de Dios; porque no podemos estar seguros de nosotros mismos de que nuestro dolor sea tal, y nuestras resoluciones de enmienda sean tales que puedan merecer misericordia; y, por \u00faltimo, porque todo este asunto se basa en razones y especulaciones demasiado exactas y demasiado refinadas para ser de uso com\u00fan a la humanidad. S\u00f3lo esta \u00faltima raz\u00f3n justificar\u00e1 suficientemente la sabidur\u00eda y bondad de Dios, al proponer al mundo un m\u00e9todo seguro y general para la salvaci\u00f3n de los pecadores; pues, \u00bfqu\u00e9 pasa si tienes suficiente penetraci\u00f3n para ver una manera de que los pecadores escapen bajo la religi\u00f3n natural? \u00bfTus grandes partes deben ser una medida para el trato de Dios con el mundo? \u00bfVivir\u00e1n y morir\u00e1n miles y miles sin consuelo porque no pueden razonar como t\u00fa? Esta consideraci\u00f3n debe hacer que los que tienen la m\u00e1s alta opini\u00f3n de s\u00ed mismos, y por tanto de la religi\u00f3n natural, adoren la bondad de Dios al condescender en las debilidades de los hombres, y mostrarles el camino de la misericordia, que no supieron encontrar. Esto lo ha hecho por la revelaci\u00f3n del Evangelio de Cristo, que es la gran carta de perd\u00f3n del pecador, un remedio cierto contra todos los terrores y temores de la culpa.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>Trastornos accidentales de la mente o el cuerpo. Cualquiera que sea la uni\u00f3n del alma y el cuerpo, tan unidos est\u00e1n, que los des\u00f3rdenes de uno derivan muchas veces al otro. Una mente melanc\u00f3lica desperdiciar\u00e1 la fuerza y traer\u00e1 palidez y delgadez al cuerpo; los des\u00f3rdenes en el cuerpo a menudo afectan la mente; un ataque de par\u00e1lisis privar\u00e1 a un hombre del uso de su entendimiento y lo dejar\u00e1 incapacitado tanto en la mente como en el cuerpo. Por esta raz\u00f3n adscribo algunos temores religiosos a los des\u00f3rdenes del cuerpo, aunque pertenecen propiamente a la mente. Estos terrores no pueden imputarse como una mancha a la religi\u00f3n; no por aquel, al menos, que reconoce la providencia de Dios, y cuyo principio de religi\u00f3n es la raz\u00f3n; pues toda locura es destructora de la raz\u00f3n, tanto como estos terrores lo son de la religi\u00f3n<strong>:<\/strong> ambas son destructoras<strong>:<\/strong> son males a los que debemos someternos; y si no podemos dar cuenta de la raz\u00f3n de ellos, nos conviene ser mudos y no abrir la boca en Su presencia, cuyos caminos son inescrutables. (<em>Bp. Sherlock.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sal 88:15 Estoy afligido y dispuesto a morir desde mi juventud: mientras padezco tus terrores, estoy distra\u00eddo. 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