{"id":35302,"date":"2022-07-16T05:47:19","date_gmt":"2022-07-16T10:47:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-891-52-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:47:19","modified_gmt":"2022-07-16T10:47:19","slug":"estudio-biblico-de-salmos-891-52-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-891-52-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 89:1-52 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 89,1-52<\/span><\/p>\n

Cantar\u00e9 las misericordias del Se\u00f1or para siempre.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Una canci\u00f3n majestuosa<\/strong><\/p>\n

Este salmo es uno de los c\u00e1nticos m\u00e1s selectos de la noche. En medio de una corriente de pensamientos turbulentos, se alza una hermosa isla de rescate y redenci\u00f3n, que proporciona un espacio de pie para el asombro y la adoraci\u00f3n; mientras la m\u00fasica de las palabras, como el murmullo de un r\u00edo, suena dulce en nuestros o\u00eddos. El escritor estaba soportando un amargo reproche y estaba casi desconsolado por las dolorosas calamidades de su naci\u00f3n. Sin embargo, su fe era fuerte en la fidelidad de Dios, por lo que cant\u00f3 sobre la estabilidad del pacto divino cuando el panorama de las circunstancias era oscuro y triste. Ni nunca cant\u00f3 m\u00e1s dulcemente que en aquella noche de su dolor.<\/p>\n


I. <\/strong>El eterno constructor, y su maravillosa obra (Sal 89:2<\/span>). Puedo ver una gran masa de ruinas. Montones sobre montones yacen a mi alrededor. Un majestuoso edificio se ha <\/strong>tambaleado hasta el suelo. Ha ocurrido un terrible desastre. All\u00ed yace: cornisa, pilar, pin\u00e1culo, todo lo ornamental y \u00fatil, roto, esparcido, dislocado. El mundo est\u00e1 sembrado de escombros<\/em>. <\/em>Viaja donde quieras, la desolaci\u00f3n est\u00e1 ante tus ojos. \u00bfQui\u00e9n ha hecho esto? \u00bfQui\u00e9n ha derribado este templo? \u00bfQu\u00e9 mano ha arruinado esta magn\u00edfica estructura? La virilidad, la virilidad es lo que ha sido destruido, y el pecado fue el agente que efectu\u00f3 la ca\u00edda. \u00a1Ay de la virilidad que sea as\u00ed ca\u00edda y destruida! \u00bfPero qu\u00e9 m\u00e1s veo? Veo al gran Constructor original saliendo de los palacios de marfil para deshacer este mal; y no viene con instrumentos de destrucci\u00f3n para derribar y destruir todo vestigio, sino que lo veo avanzar con plomada y cordel, para levantar, levantar y establecer sobre un fundamento seguro una pila noble que no se derrumbar\u00e1. con el tiempo, sino perdura por todos los siglos. Viene con misericordia. As\u00ed que \u201cdije\u201d cuando vi la visi\u00f3n: \u201cLa misericordia ser\u00e1 edificada para siempre\u201d. El salmista tiene la idea de que la misericordia de Dios se manifiesta en la edificaci\u00f3n, porque hay que reparar una gran brecha y hay que restaurar las ruinas de la humanidad. En cuanto a la edificaci\u00f3n, es una operaci\u00f3n muy sustancial. Un edificio es algo palpable y tangible a nuestros sentidos. Es posible que tengamos planes y esquemas que son solo visionarios, pero cuando se trata de construir, se est\u00e1 haciendo algo real, algo m\u00e1s que medir el terreno y dibujar el modelo. \u00a1Y oh, qu\u00e9 verdadera obra ha hecho Dios por los hombres! \u00a1Qu\u00e9 verdadera obra en el don de su amado Hijo! El producto de Su prop\u00f3sito infinito ahora se hace evidente. \u00c9l est\u00e1 llevando a cabo Sus grandes designios seg\u00fan el consejo de Su propia voluntad. Un edificio es una cosa ordenada tanto como una cosa fija. Hay un esquema y un dise\u00f1o al respecto. La misericordia ser\u00e1 edificada. Veo que as\u00ed ser\u00e1. Esto no es un mont\u00f3n de ladrillos disparados. Son piedras pulidas edificadas una sobre otra. La gracia y la bondad de Dios hacia m\u00ed no me han llegado por casualidad, o como la distribuci\u00f3n ciega de un Dios que cuidaba de todos por igual, y de ninguno con un prop\u00f3sito especial. No, pero ha habido tanto una especialidad de prop\u00f3sito para m\u00ed como si yo fuera el \u00fanico a quien \u00c9l amaba, aunque, alabado sea Su nombre, \u00c9l ha bendecido y est\u00e1 bendiciendo a multitudes de otros adem\u00e1s de m\u00ed. Ahora, piense en estas palabras: \u201cedificados\u201d. No es simplemente un largo y bajo muro de misericordia que se est\u00e1 formando, para hacer un recinto o para definir un l\u00edmite, sino que es una magn\u00edfica pila de misericordia, cuyas elevadas alturas atraer\u00e1n miradas de admiraci\u00f3n, lo que se est\u00e1 construyendo. Dios pone la misericordia sobre la misericordia, y nos da un favor para que estemos listos para recibir otro. Una vez m\u00e1s, quisiera leer este vers\u00edculo con gran \u00e9nfasis y pedirles que noten c\u00f3mo reprende a los orgullosos y altivos, y c\u00f3mo alienta a los mansos y humildes de esp\u00edritu. \u201cHe dicho que la misericordia ser\u00e1 edificada para siempre\u201d. En la edificaci\u00f3n de los santos no hay nada m\u00e1s que misericordia. Desear\u00eda tener una imaginaci\u00f3n audaz y clara, libre de todas las ideas de la alba\u00f1iler\u00eda de los hombres, libre para expandirme y a\u00fan para gritar: \u00abExcelsior\u00bb. Los palacios, me parece, son insignificantes, y los castillos y las catedrales son grandiosos en comparaci\u00f3n con los peque\u00f1os catres que anidan en la llanura. Incluso las monta\u00f1as, altas como <\/strong>la cordillera del Himalaya o anchas como los Andes, aunque sus picos sean tan elevados para nuestro <\/strong>c\u00f3mputo, son meras motas en la superficie del gran globo mismo, y nuestra tierra es peque\u00f1a entre los orbes celestes, una hermana peque\u00f1a de los planetas m\u00e1s grandes. Las cifras me fallan bastante: mi descripci\u00f3n debe dar otro giro. Trato, y trato de nuevo, de realizar el levantamiento gradual de este templo de misericordia que ser\u00e1 edificado para siempre. Dentro de los l\u00edmites de mi d\u00e9bil visi\u00f3n puedo discernir que se ha elevado por encima de la muerte, por encima del pecado, por encima del miedo, por encima de todo peligro; se ha elevado por encima de los terrores del d\u00eda del juicio; ha superado el \u201cnaufragio de la materia y el choque de los mundos\u201d; se eleva por encima de todos nuestros pensamientos. Nuestra dicha asciende por encima de los placeres de un \u00e1ngel, y \u00e9l tiene placeres que nunca fueron detenidos por una punzada; pero no conoce el inefable deleite de la gracia gratuita y del amor moribundo. La edificaci\u00f3n continuar\u00e1 por toda la eternidad.<\/p>\n


II. <\/strong>Cantante eterno (Sal 89:1<\/span>). Aqu\u00ed hay una buena y piadosa resoluci\u00f3n: \u201cCantar\u00e9\u201d. Se pretende el canto del coraz\u00f3n, y se expresa el canto de la voz, pues menciona su boca; e igualmente cierto es que el canto de su pluma est\u00e1 impl\u00edcito, ya que los salmos que escribi\u00f3 fueron para que otros los cantaran en las generaciones siguientes. \u00abYo cantar\u00e9\u00bb. No podemos impartir nada al gran templo que \u00c9l est\u00e1 construyendo; sin embargo, podemos sentarnos y cantar. Este cantar alabanzas a Dios es una pasi\u00f3n espiritual. El alma salvada se deleita en el Se\u00f1or, y canta sin cansarse. \u201cYo <\/em>cantar\u00e9 por siempre,\u201d dice \u00e9l. No, \u201cHar\u00e9 que otros act\u00faen, y luego me retirar\u00e9 del servicio\u201d; sino m\u00e1s bien, \u201cYo mismo cantar\u00e9: mi propia lengua tomar\u00e1 el solo, cualquiera que se niegue a unirse al coro. cantar\u00e9, y con mi boca dar\u00e9 a conocer tu fidelidad\u201d. Ahora, observe su tema. \u201cCantar\u00e9 de las misericordias del Se\u00f1or\u201d. \u00bfQu\u00e9, no de otra cosa? \u00bfSon las misericordias del Se\u00f1or su tema exclusivo? \u201cArma virumque cano\u201d–\u201cArmas y el hombre, yo canto\u201d, dice el poeta latino. \u201cMisericordia y Dios m\u00edo, yo canto\u201d, dice el vidente hebreo. \u201cCantar\u00e9 a las misericordias\u201d, dice el cristiano devoto. Esta es la fuente de la misericordia, de la cual si un hombre bebe, cantar\u00e1 mucho mejor que el que bebe de la fuente de Castalian, y en Parnassus comienza a afinar su arpa. Este canto de Ethan ten\u00eda la intenci\u00f3n de ser instructivo. \u00bfQu\u00e9 tan grande era la clase que quer\u00eda ense\u00f1ar? Ten\u00eda la intenci\u00f3n de dar a conocer la misericordia de Dios a todas las generaciones. El pensamiento moderno no se aventura m\u00e1s all\u00e1 del diezmo de un siglo, y se vuelve d\u00f3cil e ins\u00edpido antes de que la mitad de ese min\u00fasculo lapso de sensacionalismo le haya dado tiempo a evaporarse. Pero los ecos de la verdad no son tan transitorios; perduran, y por medio de la imprenta podemos ense\u00f1ar generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n, dejando libros detr\u00e1s de nosotros como este buen hombre ha legado este salmo, que nos est\u00e1 ense\u00f1ando esta noche, quiz\u00e1s m\u00e1s ampliamente de lo que ense\u00f1\u00f3 a cualquier generaci\u00f3n m\u00e1s cercana a \u00e9l. \u00bfTransmitir\u00e1s benditos testimonios a los hijos de tus hijos? Debe ser tu deseo hacer algo en la vida presente que vivir\u00e1 despu\u00e9s de que te hayas ido. Instintivamente anhelamos una especie de inmortalidad aqu\u00ed. Esforc\u00e9monos por conseguirlo, no tallando nuestros nombres en alguna piedra, o escribiendo nuestros epitafios en una columna, como lo hizo Absal\u00f3n cuando no ten\u00eda nada m\u00e1s para conmemorarse a s\u00ed mismo; pero ponte a trabajar para hacer algo que ser\u00e1 un testimonio de la misericordia de Dios, que otros ver\u00e1n cuando te hayas ido. (C<\/em>. H<\/em>. Spurgeon<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Las misericordias no pactadas de Dios<\/strong><\/p>\n

Ethan <\/em>fue el autor de este salmo. Pertenece al reinado temprano de Roboam y a la invasi\u00f3n de Sisac. Mientras Ethan recordaba y sopesaba las cl\u00e1usulas del pacto, y las comparaba con los hechos pol\u00edticos de este angustioso a\u00f1o, su mente se sumi\u00f3 en una agitaci\u00f3n y angustia de la que no pod\u00eda encontrar alivio, excepto en la gran aventura y conclusi\u00f3n de la fe, que las calamidades que hab\u00edan ca\u00eddo sobre el reino y la simiente de David eran, despu\u00e9s de todo, s\u00f3lo las amorosas correcciones por las cuales Dios los estaba castigando por sus transgresiones; y que, por tanto, lejos de quebrantar, Dios estaba cumpliendo su pacto con ellos. Incluso los pactos de Dios con los hombres no son m\u00e1s que ejemplos particulares de sus caminos generales, de sus tratos con la humanidad en general; de modo que, en el sentido m\u00e1s completo que las palabras puedan expresar, es verdad que Su misericordia es para siempre, que Su fidelidad se extiende a todas las generaciones. Hay una impresi\u00f3n general en el exterior de que existe una diferencia radical y enorme entre lo que se llama las misericordias pactadas y no pactadas de Dios; que si no fuera por ciertas promesas que \u00c9l ha hecho, y ciertos compromisos en los que \u00c9l se ha comprometido, tendr\u00edamos poco que esperar de \u00c9l. La doctrina de los pactos juega, y debe jugar, un papel importante en todo sistema de teolog\u00eda. Pero toda promesa divina no es m\u00e1s que una expresi\u00f3n limitada de un principio general. Toda alianza Divina, aunque se haga con unos pocos, se hace sin embargo para el beneficio de muchos, y s\u00f3lo puede ser un ejemplo de Sus caminos, una ilustraci\u00f3n de una misericordia tan amplia como los cielos, y de una fidelidad que se extiende a todas las generaciones de la humanidad. Dios no puede hacer ninguna promesa inconsistente con Su car\u00e1cter. Cualquier vislumbre moment\u00e1neo que podamos captar de la actitud de Dios hacia los hombres revela su actitud constante e inmutable. Para todo hombre que lo ame, conf\u00ede y lo sirva, \u00c9l ser\u00e1 todo lo que fue para David. . . \u00bfQui\u00e9n puede negar la misericordia de esa alta Voluntad que hizo de la ley de la retribuci\u00f3n la ley, o m\u00e1s bien una de las leyes, de la vida humana? En cuanto a la severidad inexorable con la que se administra esta ley de retribuci\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo podemos sino reconocer que necesita ser administrada con una severidad invariable y constante? Toma todos los hechos de la experiencia humana, entonces, y sentir\u00e1s que hay misericordia incluso en esa ley de retribuci\u00f3n que parece m\u00e1s opuesta a la regla de una Infinita Compasi\u00f3n y Amor. Si crees tanto en una obra de redenci\u00f3n como en una ley de retribuci\u00f3n, no hay absolutamente ninguna raz\u00f3n por la que no debas cantar, con Ethan, de una misericordia que se construye para siempre, y de una fidelidad que se establece a s\u00ed misma. en los cielos que todo lo abarcan. (Samuel Cox, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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