{"id":35303,"date":"2022-07-16T05:47:22","date_gmt":"2022-07-16T10:47:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-892-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:47:22","modified_gmt":"2022-07-16T10:47:22","slug":"estudio-biblico-de-salmos-892-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-892-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 89:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 89:2<\/span><\/p>\n

Porque tengo dijo: Misericordia ser\u00e1 edificada para siempre.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La edificaci\u00f3n de un buen gobierno para el mundo<\/p>\n


I. <\/strong>Un buen gobierno para el mundo es algo deseable. La sociedad humana dif\u00edcilmente ser\u00eda posible sin un gobierno.<\/p>\n


II. <\/strong>Un buen gobierno para el mundo est\u00e1 destinado a ser establecido (Sal 89:3<\/span>). El Supremo promete aqu\u00ed de la manera m\u00e1s solemne el establecimiento de un gobierno en el mundo del cual el de David es el tipo m\u00e1s imperfecto, a saber. el reino moral de Cristo. Este reino ser\u00e1 el reino de la verdad y del amor, y ser\u00e1 un d\u00eda <\/strong>conmensurado con la raza.<\/p>\n


III. <\/strong>La misericordia y la fidelidad levantar\u00e1n un buen gobierno para el mundo. La \u201cmisericordia\u201d y la \u201cfidelidad\u201d deben ser los elementos que la compondr\u00e1n. As\u00ed como todas las grandes monta\u00f1as de la naturaleza est\u00e1n construidas con ciertos elementos, todas las grandes y ben\u00e9ficas instituciones del mundo est\u00e1n construidas con misericordia y fidelidad. (Homil\u00eda<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La casa de misericordia <\/strong><\/p>\n

(a los ni\u00f1os):– La misericordia est\u00e1 aqu\u00ed comparada con un edificio.<\/p>\n


I. <\/strong>El constructor. Los extra\u00f1os cuando visitan esta gran metr\u00f3polis y ven algunos de sus notables edificios, como la Catedral de San Pablo, por ejemplo, preguntan muy naturalmente: \u00ab\u00bfQui\u00e9n fue el constructor de este hermoso edificio?\u00bb La respuesta ser\u00eda, \u00abSir Christopher Wren\u00bb.<\/p>\n

1. <\/strong>Un sabio constructor.<\/p>\n

2. <\/strong>Un poderoso constructor.<\/p>\n


II. <\/strong>El nombre del edificio. La casa de la misericordia.<\/p>\n

1. <\/strong>Un nombre muy bonito.<\/p>\n

2. <\/strong>Un nombre muy justo y propio. Cada ni\u00f1o peque\u00f1o que va a la puerta de esta Casa de Misericordia y pide ser admitido, es recibido instant\u00e1neamente; y, cuando es admitido, ese ni\u00f1o recibe de Aquel que levant\u00f3 el edificio las misericordias m\u00e1s selectas: la misericordia del perd\u00f3n, la misericordia de la aceptaci\u00f3n, la misericordia de la adopci\u00f3n, la misericordia de la santidad y el derecho al cielo.<\/p>\n


III. <\/strong>Los cimientos del edificio. Jesucristo (1Co 3:11<\/span>).<\/p>\n


IV. <\/strong>Los apartamentos del edificio.<\/p>\n

1. <\/strong>El almac\u00e9n, que contiene alimentos preciosos. El pan de vida, etc. Tambi\u00e9n la medicina para los enfermos y los enfermos. El b\u00e1lsamo de Galaad, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>El vestuario, que contiene el manto de justicia, las vestiduras de salvaci\u00f3n, etc.<\/p>\n

3. <\/strong>La armer\u00eda (Ef 6:13-17<\/span>).<\/p>\n

4 . <\/strong>La biblioteca, que contiene libros de historia; libros de doctrina; libros de promesas; libros de amenazas (estos est\u00e1n todos encuadernados en negro y son libros de aspecto muy espantoso, aunque de gran importancia); libros de preceptos; libros de canciones, y \u00a1oh, qu\u00e9 hermosas canciones! los c\u00e1nticos de David y otros dulces cantores de Israel; libros de profec\u00eda; y libros de experiencia, como los Salmos, Lamentaciones y Job.<\/p>\n


V. <\/strong>Las excelencias del edificio. Es–<\/p>\n

1. <\/strong>Antiguo.<\/p>\n

2. <\/strong>Grande.<\/p>\n

3. <\/strong>C\u00f3modo.<\/p>\n

4. <\/strong>Hermoso.<\/p>\n

5. <\/strong>Alta.<\/p>\n

6. <\/strong>Durable.<\/p>\n

Si miras un edificio de esta ciudad que tiene diez a\u00f1os ver\u00e1s que muestra los efectos de los elementos sobre \u00e9l; escucha rastros de escarcha, humo y lluvia. Pero no hay cambio en este hermoso edificio. Es muy comodo. Hay todas las comodidades dentro de estas paredes para todos sin excepci\u00f3n. Est\u00e1 lleno de luz. Hace calor. No hay fr\u00edo invierno dentro de ese noble edificio.<\/p>\n


VI. <\/strong>Los habitantes del edificio.<\/p>\n

1. <\/strong>Todo perdonado.<\/p>\n

2. <\/strong>Todos los hijos e hijas del Dios viviente.<\/p>\n

3. <\/strong>Todo hermoso, sin deformidades all\u00ed.<\/p>\n

4. <\/strong>Todos felices.<\/p>\n


VII. <\/strong>El camino al edificio. Cada uno que entra est\u00e1 convencido de tres cosas:–<\/p>\n

1. <\/strong>Que <\/em>es un pecador.<\/p>\n

2. <\/strong>Que est\u00e1 en peligro del infierno.<\/p>\n

3. <\/strong>Que nunca se salvar\u00e1 hasta que entre en este Edificio de la Misericordia.<\/p>\n


VIII.<\/strong> La puerta del edificio. La justicia de Cristo: lo que hizo, se convirti\u00f3 y sufri\u00f3.<\/p>\n


IX. <\/strong>Los sirvientes empleados para invitar a los pecadores a entrar en el edificio. (A<\/em>. Fletcher, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Tu fidelidad establecer\u00e1s en los mismos cielos.
<\/strong><\/p>\n

El establecimiento de la fidelidad de Dios<\/strong><\/p>\n

Dios <\/em> nos atrae hacia el conocimiento consciente y el disfrute de Su fidelidad–<\/p>\n


I. <\/strong>Cumpliendo las promesas de Su gracia para con nosotros.<\/p>\n


II. <\/strong>Involucr\u00e1ndonos en un trabajo especial. Aunque tenemos la omnipotencia de nuestro lado, Dios emplear\u00e1 hasta la \u00faltima gota de nuestra fuerza. \u00c9l no nos ahorrar\u00e1 pensamientos, ansiedad, problemas, resistencia, trabajo, no, ni siquiera alguna medida de desilusi\u00f3n, nada que pueda conducirnos a hacer de nosotros trabajadores que no deban avergonzarse y soldados que puedan soportar la dureza. (JP Gledstone.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La fidelidad de Dios<\/strong><\/p>\n

Eso <\/em> es un salmo de Navidad escogido para el d\u00eda, y es el salmo de valor intr\u00e9pido, porque es una canci\u00f3n que canta siempre la misericordia del Se\u00f1or; sale de las tinieblas de la desolaci\u00f3n, no ve raz\u00f3n para que la alegr\u00eda la haga sonar mientras canta. El cantor se encuentra, nos dice, en el coraz\u00f3n de una gran consternaci\u00f3n. La causa de Dios est\u00e1 en la ruina y el desprecio y la impotencia y la miseria. Y sin embargo, y sin embargo, solo tiene una canci\u00f3n, y debe cantarla desafiando a su generaci\u00f3n. Ning\u00fan deshonor lo vencer\u00e1, ninguna oscuridad lo sofocar\u00e1, ninguna duda o vacilaci\u00f3n, ning\u00fan dolor o ira enturbiar\u00e1 su mirada hacia lo alto ni detendr\u00e1 la efusi\u00f3n de su alma. Las viejas palabras cantar\u00e1n de sus labios que nunca han fallado en todos los largos a\u00f1os. Nos dirigir\u00edamos a este cantor de anta\u00f1o para preguntarle c\u00f3mo fue que conserv\u00f3 su heroica confianza. \u00bfCu\u00e1l era su secreto, en medio de esos problemas del viejo mundo, por la fuerza de los cuales todav\u00eda cantaba en este inquebrantable canto de victoria? \u00bfPuede pasarnos el secreto a nosotros que tanto lo necesitamos?<\/p>\n

1. <\/strong>En primer lugar, conf\u00eda absolutamente en una palabra que Dios ha pronunciado una vez, en una prenda que Dios le ha dado (Sal 89 :3-4<\/span>). Dios lo ha dicho, Dios lo ha jurado. \u00a1En eso conf\u00eda! Esto parece tan simple, pero para estimarlo correctamente recordemos que tocamos aqu\u00ed esa concepci\u00f3n elemental de Dios que diferenciaba la religi\u00f3n jud\u00eda de todas las dem\u00e1s. El jud\u00edo se aferr\u00f3 a Dios por este t\u00edtulo principal, que \u00c9l era un Dios que guardaba Su palabra. Un Dios justo, as\u00ed lo llam\u00f3, y por justicia se refer\u00eda a un Dios en cuya palabra se puede confiar, y un Dios que nunca fall\u00f3 en Su promesa. Este es el significado vital del jud\u00edo que fue el primero que tom\u00f3 a Dios en serio, el primero en creer que Dios quiso decir lo que dijo, que lo que habl\u00f3 lo dijo con un prop\u00f3sito real y fijo, y habiendo hablado se mantuvo a s\u00ed mismo atado por Su propio pronunciamiento.<\/p>\n

2. <\/strong>En segundo lugar, para justificar su propia seguridad confiada, corrobora su creencia en la consistencia verbal de Dios mirando esa otra obra Suya, el vasto tejido de la Naturaleza ordenada. All\u00ed se mueve en su soberbia persistencia, el testimonio inamovible de la fidelidad inmutable de Dios. En todas partes, entre la secuencia de cambios infinitos, la palabra creadora original de Dios se mantiene inmutable y verdadera (Sal 89:8-11<\/span>). Seguramente si a un jud\u00edo se le hubiera permitido saber lo que sabemos de todo lo que la ciencia nos dice acerca de las uniformidades de la Naturaleza, de la persistencia y conservaci\u00f3n de la fuerza, habr\u00eda visto en estas revelaciones, no como nosotros tan est\u00fapidamente lo hacemos, los t\u00e9rminos de un mecanismo imp\u00edo, pero exactamente la frase que mejor informar\u00eda su seguridad de un Dios inminente. Todo lo que le hablaba de la permanencia inmutable de una ley natural por debajo ya trav\u00e9s de todo cambio le hablaba directamente de Dios mismo. Uniformidad, persistencia, conservaci\u00f3n, s\u00ed, eso es lo que desea encontrar con toda su alma en el mundo que Dios ha hecho. Esa es la evidencia a la que se aferra de un Dios que cumple su promesa, cuya palabra nunca falla, la misma ayer, hoy y por los siglos.<\/p>\n

3. <\/strong>En tercer lugar, encuentra el testimonio semejante que brindan las s\u00f3lidas seguridades de la historia. \u201cHas subyugado a Egipto\u201d\u2014Dios lo ha hecho, y si lo ha hecho, seguramente no en vano, \u00a1seguramente no sin un prop\u00f3sito fijo y final! Un acto hist\u00f3rico como ese es una promesa hecha por Dios: \u00ab\u00bfHa comenzado y no terminar\u00e1?\u00bb Aqu\u00ed nuevamente es a la fidelidad de Dios a la que se apela. \u201c\u00c9l cumple Su promesa para siempre\u201d, la promesa sellada por Sus obras; \u00c9l se probar\u00e1 consistente; si da un paso, le seguir\u00e1 otro; si da una decisi\u00f3n, la mantendr\u00e1. Ese es el significado de los hechos reales realizados en la historia. Son apuestas puestas en versos propios que no se pueden retirar. Ponen el honor y el poder bajo obligaci\u00f3n, y <\/strong>\u00c9l no puede darse el lujo de retractarse. Y Dios es honorable; Tiene una reputaci\u00f3n que la mentira mantendr\u00e1 clara a toda costa. Y Dios ha hecho Su elecci\u00f3n; Ha dejado sus apuestas, se ha puesto de su lado, ha arriesgado su honor, lo hizo cuando sac\u00f3 a Israel de Egipto. Lo ha hecho desde entonces a lo largo de la larga historia de su pueblo al que engendr\u00f3 y pastore\u00f3, en el que puso su nombre; \u00c9l ha consumado esto con los pasos posteriores que tom\u00f3 cuando fue a darle un rey a Israel y escogi\u00f3 a David para el reino. \u201cDijiste\u201d, contin\u00faa nuestro salmo, \u201chablaste algunas veces en visiones y dec\u00edas: He encontrado a David\u201d, etc. Todo esto se ha hecho, est\u00e1 en las p\u00e1ginas registradas en la historia que no se pueden borrar. Lo que se hace no se puede deshacer, y lo que Dios ha hecho ata a Dios como ata a un hombre. Su voluntad se ha salido de ello, \u00c9l nunca contradecir\u00e1. Esa es la libertad Divina, que \u00c9l se obliga a s\u00ed mismo por sus propios hechos y sus propias palabras. Su verdad una vez m\u00e1s es Su fe, Su justicia es la seguridad de que \u00c9l nunca dejar\u00e1 de justificarse a S\u00ed mismo. No, incluso si fallara el testimonio de la Naturaleza, permanecer\u00eda el testimonio de los propios actos de Dios en la historia. Dios es verdadero, Dios cumple Su palabra. No queremos nada m\u00e1s con lo que afrontar el a\u00f1o que tenemos por delante. Puede haber ansiedades y la sensaci\u00f3n <\/strong>de problemas sociales y una perspectiva nublada, pero nada nos robar\u00e1 nuestra canci\u00f3n. (Canon Scott Holland<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Fidelidad divina<\/strong><\/p>\n

A <\/em>ministro erudito, atendiendo a un anciano cristiano de vida humilde, cuando estaba en su \u00faltima enfermedad, coment\u00f3 que el pasaje en Heb 13:5<\/span>, \u201cYo nunca te dejar\u00e9, ni te desamparar\u00e9\u201d, fue mucho m\u00e1s enf\u00e1tico en el idioma original que en nuestra traducci\u00f3n, ya que conten\u00eda no menos de cinco negativas en prueba de la validez de la promesa divina, y no solo dos, como parece. en la versi\u00f3n en ingl\u00e9s; con este comentario pretendo transmitirle que, en consecuencia del n\u00famero de negativas, la promesa fue expresada con mucha m\u00e1s fuerza en el idioma original que en el ingl\u00e9s. La respuesta del hombre fue muy sencilla y contundente: \u201cSe\u00f1or, no tengo ninguna duda de que tiene mucha raz\u00f3n, pero le puedo asegurar que si Dios hubiera hablado una sola vez, yo le hubiera cre\u00eddo igual\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 89:2 Porque tengo dijo: Misericordia ser\u00e1 edificada para siempre. La edificaci\u00f3n de un buen gobierno para el mundo I. Un buen gobierno para el mundo es algo deseable. La sociedad humana dif\u00edcilmente ser\u00eda posible sin un gobierno. II. Un buen gobierno para el mundo est\u00e1 destinado a ser establecido (Sal 89:3). El Supremo promete … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 89:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35303","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35303","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35303"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35303\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35303"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35303"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35303"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}