{"id":35323,"date":"2022-07-16T05:48:19","date_gmt":"2022-07-16T10:48:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-902-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:48:19","modified_gmt":"2022-07-16T10:48:19","slug":"estudio-biblico-de-salmos-902-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-902-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 90:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 90:2<\/span><\/p>\n

Desde la eternidad hasta la eternidad eres Dios.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La eternidad de Dios<\/strong><\/p>\n

Yo. <\/strong>En qu\u00e9 aspectos Dios es eterno.<\/p>\n

1. <\/strong>Sin principio.<\/p>\n

2. <\/strong>Sin fin.<\/p>\n

3. <\/strong>Sin sucesi\u00f3n ni cambio.<\/p>\n

De una criatura se puede decir, fue, o es, o ser\u00e1. Como puede decirse de la llama de una vela, es llama, pero no es la misma llama individual que era antes, ni es la misma que ser\u00e1 ahora despu\u00e9s; hay una disoluci\u00f3n continua de \u00e9l en el aire, y un suministro continuo para la generaci\u00f3n de m\u00e1s; mientras contin\u00faa puede decirse que hay una llama, pero no enteramente una, sino en una sucesi\u00f3n de partes: as\u00ed de un hombre puede decirse que est\u00e1 en una sucesi\u00f3n de partes; pero no es el mismo que era, ni ser\u00e1 el mismo que es. Pero Dios es el mismo sin ninguna sucesi\u00f3n de partes y de tiempo; de \u00c9l se puede decir, \u00c9l es; No es m\u00e1s ahora de lo que era, y no ser\u00e1 m\u00e1s de aqu\u00ed en adelante de lo que es.<\/p>\n


II. <\/strong>Dios es eterno, y as\u00ed debe ser.<\/p>\n

1. <\/strong>Esto es evidente por el nombre que Dios se da a s\u00ed mismo (\u00c9xodo 3:14<\/span>). La eternidad de Dios se opone a la volubilidad del tiempo, que se prolonga en el pasado, el presente y el porvenir. Nuestro tiempo no es m\u00e1s que una peque\u00f1a gota, como arena para todos los \u00e1tomos y peque\u00f1as part\u00edculas de que est\u00e1 hecho el mundo; pero Dios es un mar ilimitado de Ser,–<\/em>\u201cYo <\/em>soy el que soy\u201d, es decir<\/em> una vida infinita.<\/p>\n

2. <\/strong>Dios tiene vida en s\u00ed mismo (Juan 5:26<\/span>). \u00c9l tiene vida por Su esencia, no por participaci\u00f3n. \u00c9l es un sol para dar luz y vida a todas las criaturas, pero no recibe luz ni vida de nada, y por lo tanto tiene una vida ilimitada; no una gota de vida, sino una fuente; no una chispa de una vida limitada, sino una vida que trasciende todos los l\u00edmites. \u00c9l tiene vida en s\u00ed mismo; todas las criaturas tienen su vida en \u00c9l y de \u00c9l. El que tiene vida en s\u00ed mismo, necesariamente existe, y nunca se le podr\u00eda hacer existir, porque entonces no ten\u00eda vida en s\u00ed mismo, sino en aquello que lo hizo existir y le dio vida. Lo que necesariamente existe, por lo tanto, existe desde la eternidad; lo que tiene ser por s\u00ed mismo nunca podr\u00eda producirse en el tiempo, no podr\u00eda querer ser un momento, porque tiene ser por su esencia, sin influencia de ninguna causa eficiente.<\/p>\n

3. <\/strong>Si Dios no fuera eterno, no ser\u00eda–<\/p>\n

(1)<\/strong> Inmutable en Su naturaleza;<\/p>\n

(2) <\/strong> Un ser infinitamente perfecto;<\/p>\n

(3)<\/strong> Omnipotente;<\/p>\n

(4)<\/strong> La primera causa de todo .<\/p>\n


III. <\/strong>La eternidad es s\u00f3lo propia de Dios, y no comunicable (1Ti 6,16<\/span>). Todas las dem\u00e1s cosas reciben su ser de \u00c9l y pueden ser despojadas de su ser por \u00c9l. Todas las cosas dependen de \u00c9l, \u00c9l <\/em>de ninguno. Todas las dem\u00e1s cosas son como ropa, que se consumir\u00eda si Dios no las guardara. Todo lo que no es Dios, es temporal; todo lo que es eterno, es Dios.<\/p>\n


IV. <\/strong>Usos–<\/p>\n

1. <\/strong>De informaci\u00f3n.<\/p>\n

(1)<\/strong> Si Dios es de una duraci\u00f3n eterna, entonces Cristo es Dios (Col 1:16-17<\/span>; Heb 13:8<\/span>; Ap 1:8<\/span>; Juan 16:28<\/span>; Juan 17:5<\/span>). As\u00ed como la eternidad de Dios es el fundamento de toda religi\u00f3n, as\u00ed la eternidad de Cristo es el fundamento de la religi\u00f3n cristiana. \u00bfPodr\u00edan nuestros pecados ser perfectamente expiados si \u00c9l no respondiera por una divinidad eterna de las ofensas cometidas contra un Dios eterno? Los sufrimientos temporales hab\u00edan sido de poca validez, sin una infinitud y una eternidad en Su persona para a\u00f1adir peso a Su pasi\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> Si Dios es eterno, \u00c9l conoce todas las cosas como presente.<\/p>\n

(3)<\/strong> \u00a1Cu\u00e1n atrevido e insensato es que una criatura mortal censure los consejos y acciones de un Dios eterno, o sea demasiado curiosa en sus inquisiciones!<\/p>\n

(4)<\/strong> \u00a1Qu\u00e9 locura y qu\u00e9 atrevimiento hay en el pecado, ya que con \u00e9l se ofende a un Dios eterno!<\/p>\n

(5)<\/strong> \u00a1Qu\u00e9 terrible es yacer bajo el golpe de un Dios eterno!<\/p>\n

2. <\/strong>De consuelo.<\/p>\n

(1)<\/strong> Si Dios es eterno, su pacto lo ser\u00e1.<\/p>\n

(2)<\/strong> strong> Si Dios es eterno, \u00c9l, siendo nuestro Dios en pacto, es un bien y una posesi\u00f3n eternos.<\/p>\n

(3)<\/strong> El disfrute de Dios ser\u00e1 tan fresco y glorioso despu\u00e9s de muchas edades como era al principio.<\/p>\n

(4)<\/strong> Si Dios es eterno, aqu\u00ed hay un fuerte fundamento de consuelo contra todas las angustias de la Iglesia, y las amenazas de los enemigos de la Iglesia. La permanencia de Dios para siempre es la s\u00faplica que hace Jerem\u00edas para regresar a su Iglesia abandonada <\/strong>(Lam 5:19<\/span>). <\/p>\n

(5)<\/strong> Dado que Dios es eterno, tiene tanto poder como voluntad para ser tan bueno como Su palabra. Sus promesas est\u00e1n establecidas sobre Su eternidad, y esta perfecci\u00f3n es un fundamento principal de confianza (Isa 26:4<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Para exhortaci\u00f3n.<\/p>\n

(1)<\/strong> Qued\u00e9monos profundamente afectados por nuestros pecados cometidos hace mucho tiempo. Aunque han pasado con nosotros, son en cuanto a la eternidad presente de Dios con \u00c9l; no hay sucesi\u00f3n en la eternidad como la hay en el tiempo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Que la consideraci\u00f3n de la eternidad de Dios alivie nuestro orgullo.<\/p>\n

( 3)<\/strong> Que la consideraci\u00f3n de la eternidad de Dios quite nuestro amor y confianza del mundo y las cosas de \u00e9l. La eternidad de Dios reprocha una b\u00fasqueda del mundo, como prefiriendo un placer moment\u00e1neo antes que un Dios eterno; como si un mundo temporal pudiera ser una mejor provisi\u00f3n que un Dios cuyos a\u00f1os nunca fallan. (S<\/em>. Charnock<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La eternidad de Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Explicaci\u00f3n. La eternidad es una duraci\u00f3n sin fronteras ni l\u00edmites; ahora hay dos l\u00edmites de duraci\u00f3n, principio y fin; lo que siempre ha sido, no tiene principio; lo que siempre ser\u00e1, no tiene fin. Pero la eternidad, tomada absolutamente, comprende ambos, y significa una duraci\u00f3n infinita, que no tuvo principio ni tendr\u00e1 fin: de modo que cuando decimos que Dios es eterno, queremos decir que siempre lo fue y lo ser\u00e1 por los siglos; que no tuvo principio de vida, ni tendr\u00e1 fin de d\u00edas; sino que \u00c9l es \u201cdesde la eternidad y hasta la eternidad.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Prueba.<\/p>\n

1. <\/strong>De los dictados de la raz\u00f3n natural. Este atributo de Dios es el menos discutido de todos los dem\u00e1s entre los fil\u00f3sofos; todos est\u00e1n de acuerdo en que Dios es eterno, y est\u00e1n de acuerdo en lo que es la eternidad; verbigracia. una duraci\u00f3n ilimitada; y sin embargo atribu\u00edan un comienzo a sus h\u00e9roes y demonios, de donde provienen las genealog\u00edas de sus dioses, sin embargo, consideraban al Dios Supremo como si no tuviera comienzo; y es una buena evidencia de que esta perfecci\u00f3n pertenece claramente a Dios, que Epicuro, que ten\u00eda los conceptos m\u00e1s bajos y mezquinos de Dios, se vea obligado a atribuirle esto: Tulio (do Nat. Deor. lib. I) dice a los epic\u00fareos: \u00ab\u00bfD\u00f3nde, pues, est\u00e1 tu ser feliz y eterno, con qu\u00e9 dos ep\u00edtetos expresas a Dios?\u00bb Y Lucrecio da este relato de la naturaleza Divina, \u201cEs absolutamente necesario a la naturaleza de los dioses pasar una eternidad en profunda paz y quietud.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>De las Escrituras y la revelaci\u00f3n divina. La conversi\u00f3n de San Pedro de las palabras, \u00abUn d\u00eda es como mil a\u00f1os\u00bb, etc<\/em>, s\u00f3lo significa esto, que la duraci\u00f3n m\u00e1s larga de tiempo es tan insignificante para Dios, que es como la m\u00e1s corta ; es decir, no guarda proporci\u00f3n con la eternidad de Dios. Pero directamente, la Escritura menciona con frecuencia este atributo (Gen 21:33<\/span>; Dt 33,27<\/span>; Is 57,15<\/span>); y esto, como se le atribuye en cuanto a su ser, as\u00ed en cuanto a todas sus otras perfecciones (Sal 103:17<\/span>; Rom 1:20; 1Ti 1:17<\/span>; G\u00e1l 1:5<\/a>).<\/p>\n


III. <\/strong>Corolarios doctrinales.<\/p>\n

1. <\/strong>De la eternidad de Dios, podemos inferir que \u00c9l es de s\u00ed mismo. Lo que siempre es no puede tener nada ante s\u00ed que sea causa de su ser.<\/p>\n

2. <\/strong>Podemos inferir la necesidad de Su existencia. Es necesario que todo sea, cuando sea; ahora bien, lo que es siempre es absolutamente necesario, porque siempre lo es.<\/p>\n

3. <\/strong>La inmutabilidad de la naturaleza Divina; porque siendo siempre, es necesariamente; y siendo necesariamente, no puede sino ser lo que es; un cambio de Su ser es tan imposible como una cesaci\u00f3n.<\/p>\n


IV. <\/strong>Inferencias pr\u00e1cticas. La consideraci\u00f3n de la eternidad de Dios puede servir–<\/p>\n

1. <\/strong>Para el apoyo de nuestra fe. Hay dos atributos que son los objetos apropiados de nuestra fe y confianza: la bondad de Dios y su poder; ambos son eternos.<\/p>\n

2. <\/strong>Para est\u00edmulo de nuestra obediencia. Servimos al Dios que puede darnos una recompensa eterna.<\/p>\n

3. <\/strong>Para el terror de los hombres malvados. (J<\/em>.Tillotson<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La eternidad de Dios<\/strong><\/p>\n

\u201cEl tiempo y el espacio no son Dios; sino creaciones de Dios: con \u00c9l es universal aqu\u00ed; as\u00ed que es un eterno c\u00f3mo.\u201d (T<\/em>.Carlyle<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 90:2 Desde la eternidad hasta la eternidad eres Dios. La eternidad de Dios Yo. En qu\u00e9 aspectos Dios es eterno. 1. Sin principio. 2. Sin fin. 3. Sin sucesi\u00f3n ni cambio. De una criatura se puede decir, fue, o es, o ser\u00e1. Como puede decirse de la llama de una vela, es llama, pero … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 90:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35323","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35323","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35323"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35323\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35323"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35323"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35323"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}