{"id":35326,"date":"2022-07-16T05:48:26","date_gmt":"2022-07-16T10:48:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-905-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:48:26","modified_gmt":"2022-07-16T10:48:26","slug":"estudio-biblico-de-salmos-905-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-905-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 90:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 90:5<\/span><\/p>\n

T\u00fa los llevas lejos como con una inundaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Los devastadores estragos de la muerte<\/strong><\/p>\n

Los <\/em>Los israelitas a\u00fan no hab\u00edan presenciado las crecidas del Jord\u00e1n, a trav\u00e9s del cual, por la presencia y el poder de su Hacedor, deb\u00edan pasar con zapatos secos; pero hab\u00edan presenciado, y nunca podr\u00edan olvidar, las murallas acu\u00e1ticas del Mar Rojo, donde, regocij\u00e1ndose en su Dios, caminaron a pie a trav\u00e9s de la inundaci\u00f3n, lo que los egipcios intentaron hacer, pero se ahogaron. Y mientras est\u00e1n seguros y victoriosos en la orilla opuesta, llenos de recuerdos del pa\u00eds que hab\u00edan dejado, pueden contrastar la inundaci\u00f3n regular, pac\u00edfica y fertilizante del r\u00edo de Egipto con la repentina y abrumadora inundaci\u00f3n que ahora contemplan sus ojos, esa terrible inundaci\u00f3n que se lleva a sus enemigos, cuando Fara\u00f3n y sus capitanes escogidos, y sus carros y jinetes, y toda su multitud son, en un momento, cubiertos por las profundidades, y se hunden en el fondo como una piedra; s\u00ed, el diluvio los cubre, se hunden como plomo en las aguas impetuosas.<\/p>\n

1. <\/strong>La idea general que pretende transmitir la fraseolog\u00eda que tenemos ante nosotros es: destrucci\u00f3n, ca\u00edda, destrucci\u00f3n segura, porque tal es la consecuencia invariable de una inundaci\u00f3n como la que aqu\u00ed se supone.<\/p>\n

2. <\/strong>Tal es la idea general que pretende la fraseolog\u00eda que tenemos ante nosotros; pero conectado con esto, hay varias ideas especiales y subordinadas, que parecen descriptivas de algunos de los acompa\u00f1amientos de esa visita de la Providencia a la que se hace referencia aqu\u00ed.<\/p>\n

(1)<\/strong> la destrucci\u00f3n causada por una inundaci\u00f3n es repentina. Y esta es una circunstancia que se suma, en no peque\u00f1a medida, a los terrores de tal escena.<\/p>\n

(2)<\/strong> La destrucci\u00f3n que causa una inundaci\u00f3n es tan indiscriminada como es repentino Dondequiera que se extiende la inundaci\u00f3n, deja algunas huellas de sus estragos. Al igual que la muerte, no respeta a las personas ni a la propiedad. Entrar\u00e1 en los palacios de los reyes tan f\u00e1cilmente como <\/strong>en las chozas de los pobres; asaltar\u00e1 las calles abarrotadas y las callejuelas densamente pobladas de una ciudad por igual que los habitantes solitarios del valle secuestrado. Y no es menos indiscriminado en cuanto a las v\u00edctimas a las que engulle. Se precipita con una velocidad indistinguible e irresistible, sin pasar por alto a nadie en su curso, sin compadecer a nadie, sin perdonar a nadie.<\/p>\n

(3)<\/strong> Existe esta otra peculiaridad en los estragos de una inundaci\u00f3n , como lo que aqu\u00ed se supone, a saber. que en su progreso es irresistiblemente poderosa. Mientras dura la furia del torrente, la habilidad humana y la prudencia humana son del todo in\u00fatiles.<\/p>\n

3. <\/strong>Ahora, si combina estas diferentes ideas, a saber. que un diluvio presenta la imagen de una destrucci\u00f3n segura, que en su aproximaci\u00f3n es repentino, en sus estragos indiscriminados, en su progreso irresistible, percibir\u00e9is con qu\u00e9 propiedad se emplea aqu\u00ed como emblema de muerte. (N<\/em>.Moren, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Como hierba que crece.<\/strong>—<\/em><\/strong><\/p>\n

Como la hierba que crece<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> <\/em><\/strong>Es en vano buscar un para\u00edso o un hogar en este mundo pobre y enga\u00f1oso.<\/p>\n

2. <\/strong>Despu\u00e9s de todo, no debemos llorar demasiado por la vanidad de la vida. La vida humana responde al prop\u00f3sito para el cual fue dada. \u00bfQu\u00e9 cristiano consentir\u00eda en tomar la tierra y ser exiliado para siempre del cielo? Es un privilegio infinito que un buen hombre pueda morir.<\/p>\n

3. <\/strong>No deber\u00eda ser un motivo de des\u00e1nimo para los hombres buenos que est\u00e1n envejeciendo y comenzando a decaer, y acerc\u00e1ndose r\u00e1pidamente a la terminaci\u00f3n de su curso. La muerte no se tragar\u00e1 todo. \u201cHay una tierra por encima de las estrellas y alegr\u00edas por encima de su poder.\u201d<\/p>\n

4. <\/strong>La naturaleza enga\u00f1osa y fugaz de todas las cosas terrestres, y las aflicciones que en gran parte est\u00e1n mezcladas con ellas, deber\u00edan hacernos anhelar m\u00e1s intensamente el cielo. Cuando no podemos encontrar aqu\u00ed un lugar donde descansar la planta de nuestro pie, debe hacernos querer el pensamiento de nuestro hogar eterno.<\/p>\n

5. <\/strong>La brevedad de la vida y la naturaleza insatisfactoria y desconcertante de todo lo que tiene para otorgarnos, debe impulsarnos a la diligencia en el negocio apropiado para el cual nos fue dada. (E<\/em>. D<\/em>. Griffin, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 90:5 T\u00fa los llevas lejos como con una inundaci\u00f3n. Los devastadores estragos de la muerte Los Los israelitas a\u00fan no hab\u00edan presenciado las crecidas del Jord\u00e1n, a trav\u00e9s del cual, por la presencia y el poder de su Hacedor, deb\u00edan pasar con zapatos secos; pero hab\u00edan presenciado, y nunca podr\u00edan olvidar, las murallas acu\u00e1ticas … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 90:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35326","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35326","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35326"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35326\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35326"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35326"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35326"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}