{"id":35375,"date":"2022-07-16T05:50:40","date_gmt":"2022-07-16T10:50:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-953-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:50:40","modified_gmt":"2022-07-16T10:50:40","slug":"estudio-biblico-de-salmos-953-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-953-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 95:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 95:3<\/span><\/p>\n

Por el Se\u00f1or es un gran Dios, y un gran Rey sobre todos los dioses.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Sobre la existencia, grandeza y gobierno de Dios<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La grandeza trascendente del Dios del salmista.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l es grande en la eternidad de su existencia. Dios \u201cs\u00f3lo tiene inmortalidad\u201d. Los seres finitos siempre avanzan hacia una mayor inmortalidad; pero Dios la posee en el sentido m\u00e1s absoluto. Otros seres dependen para su inmortalidad de la voluntad de su Hacedor, y fluyen de su duraci\u00f3n; pero \u00c9l es \u201cel mismo <\/strong>ayer, hoy y por los siglos\u201d. Y como \u00c9l es infinito en esencia, necesariamente debe ser indestructible en la naturaleza de Su existencia; porque el poder que destruye debe ser siempre mayor que lo que se destruye.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l es grande <\/strong>en la inmaterialidad, unidad e inmensidad de Su existencia. Todo esto est\u00e1 necesariamente impl\u00edcito en Su eternidad.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l es grande en Omnipotencia. La creaci\u00f3n, en todas sus obras de grandeza y esplendor, est\u00e1 infinitamente lejos de una exhibici\u00f3n completa de poder omnipotente. Porque ninguna sustancia finita, por m\u00e1s que se multiplique y se extienda, podr\u00eda jam\u00e1s llenar el espacio ilimitado, o circunscribir los esfuerzos de Dios Omnipotente. Aqu\u00ed podr\u00edamos vagar contemplativamente tras los caminos y obras del Todopoderoso Arquitecto, hasta quedar desconcertados y perdidos en las magnitudes, laberintos y misterios de la creaci\u00f3n. Su poder tambi\u00e9n se manifiesta en la defensa de todas las cosas creadas. \u00c9l manda sobre todos los soles, sistemas y orbes planetarios, y se mueven en obediencia a Su soberano placer.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00c9l es ilimitado en el amor. Nuestros primeros padres probaron Su bondad en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n, donde Su benevolencia prodig\u00f3 a su alrededor todos los encantos. All\u00ed, el \u00ab\u00c1rbol de la Vida\u00bb, en grande y conspicua preeminencia, despleg\u00f3 sus verdes glorias e invit\u00f3 a la pareja humana a participar de su inmortalidad. La redenci\u00f3n de este mundo ca\u00eddo es otra prueba del amor divino, en el que los \u00e1ngeles desean mirar y en el que estamos eternamente interesados.<\/p>\n

5. <\/strong>\u00c9l es gloriosamente grande en santidad. Todas las obras de Su creaci\u00f3n, la santidad de Sus leyes, las dispensaciones de Su providencia, las influencias de Su Esp\u00edritu y la condenaci\u00f3n y destrucci\u00f3n de los hombres malvados y demonios, proclaman que \u00c9l es santo. Y \u201cSanto, santo, santo, Se\u00f1or Dios Todopoderoso\u201d, ser\u00e1 el c\u00e1ntico m\u00e1s sublime que millones de inmortales podr\u00e1n cantar sin cesar en el cielo de los cielos.<\/p>\n

6. <\/strong>\u00c9l es incomprensiblemente grande en omnisciencia.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00c9l es un \u201cgran Rey sobre todos los dioses.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Su derecho al imperio.<\/p>\n

(1)<\/strong> Derecho de prioridad eterna. As\u00ed como no puede haber sino una monarqu\u00eda absoluta e interminable, as\u00ed no hay sino un Rey supremo e independiente.<\/p>\n

(2)<\/strong> Derecho de suficiencia eterna. Su \u201ctrono es por los siglos de los siglos\u201d. Est\u00e1 fundado en una sabidur\u00eda infinita y sostenido por una fuerza eterna. En medio de las revoluciones de las edades se mantiene igual.<\/p>\n

(3)<\/strong> Derecho de herencia universal. En Su administraci\u00f3n ninguna ley puede ser defectuosa, ning\u00fan s\u00fabdito fiel puede quedar desprotegido, y ning\u00fan enemigo triunfar. Los truenos del trono impedir\u00e1n toda invasi\u00f3n, y Su omnipotencia desafiar\u00e1 toda usurpaci\u00f3n, hasta que Su derecho a reinar sea reconocido indiscutiblemente, y el Dios de soberan\u00eda eterna sea gloriosamente magnificado.<\/p>\n

2. <\/strong>Su extenso imperio.<\/p>\n

(1)<\/strong> \u00c9l reina en el Reino de la Naturaleza. \u00c9l reina sobre la naturaleza inanimada por esas leyes fijas que regulan y giran toda la materia; y lleva adelante tan invariablemente Su superintendencia sobre un \u00e1tomo como sobre un mundo magn\u00edfico. \u00c9l reina sobre la naturaleza irracional animada por instinto. \u00c9l reina sobre el hombre por la raz\u00f3n, la conciencia y la revelaci\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> \u00c9l reina en el reino de la providencia.<\/p>\n

(3) <\/strong>Reina en el reino de las tinieblas y de la condenaci\u00f3n.<\/p>\n

(4)<\/strong>Reina en el reino de la gracia, para protecci\u00f3n y triunfo completo de Su Iglesia.<\/p>\n

(5)<\/strong> El reina en el reino de la gloria, el cielo de los cielos, la <\/strong>casa de todos los santos. (W<\/em>. Graneros<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Dios de dioses<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La soberan\u00eda divina en el \u00e1mbito f\u00edsico. La naturaleza est\u00e1 llena de manifestaciones de una gran inteligencia, llena de ajustes y adaptaciones notables, llena de secuencias ordenadas y artilugios sabios. En otras palabras, la Naturaleza, a trav\u00e9s de todo su dominio, desde esas estrellas resplandecientes que lanzan sus rayos a trav\u00e9s de vastos e interminables espacios hasta esos \u00e1tomos invisibles y primordiales de los que est\u00e1n compuestas todas las sustancias, y que mantienen sus incesantes movimientos de aqu\u00ed para all\u00e1, est\u00e1 sujeta a un poder alto y ben\u00e9fico. En todas partes se manifiesta la <\/strong>soberan\u00eda de la ley, y la soberan\u00eda de la ley es la soberan\u00eda de Dios. En la mayor\u00eda de las grandes ciudades tienen una casa solariega, o alg\u00fan edificio similar, que es un s\u00edmbolo y centro de esa autoridad c\u00edvica que gobierna sobre toda el \u00e1rea comprendida en el l\u00edmite c\u00edvico; y as\u00ed este universo f\u00edsico es la mansi\u00f3n del Dios de la creaci\u00f3n, no una casa vac\u00eda y sin inquilinos, en lo que se refiere a la presencia del Creador, sino ocupada y habitada por completo con ese mismo esp\u00edritu creador que en el principio cre\u00f3 todas las cosas, y que desde entonces ha sostenido y controlado todas las cosas.<\/p>\n


II. <\/strong>La soberan\u00eda divina en el \u00e1mbito moral y espiritual. El reino de la gracia es la extensi\u00f3n del reino de la naturaleza, y las leyes y principios que operan en uno operan en el otro.<\/p>\n

1. <\/strong>Est\u00e1 el protagonismo que se le da a la belleza. Casi se podr\u00eda decir que el objeto del Creador fue la creaci\u00f3n de la belleza, y que el gran Dise\u00f1ador hab\u00eda puesto Su coraz\u00f3n en producir una imagen de incomparable belleza. Y el objeto de Dios en la redenci\u00f3n es claramente la creaci\u00f3n o la recreaci\u00f3n de la belleza, no solo la belleza exterior, sino la belleza interior: la belleza del car\u00e1cter, la belleza del alma.<\/p>\n

2. <\/strong>Est\u00e1 la insistencia de la Divina constancia y fidelidad. Los bancos quiebran, los gobiernos son derrocados, los imperios se desmoronan y desaparecen, pero el sol nunca se niega a brillar, y la tierra nunca se niega a producir la cosecha de sus frutos y la cosecha de sus flores. Y esta caracter\u00edstica de la fidelidad pertenece tan verdaderamente a la esfera de la gracia como a la de la naturaleza. Las promesas de Dios son todas \u00abs\u00ed y am\u00e9n\u00bb.<\/p>\n

3. <\/strong>Existe el reconocimiento del valor del individuo. La naturaleza se preocupa por el todo, y no se preocupa menos por las partes individuales de las que se compone el todo. No hay una pr\u00edmula en el prado, ni una brizna de hierba que atrape su peque\u00f1a gota de cristal y la mantenga suspendida a la luz del sol temprano, sino testigos del cuidado y la providencia de Dios, y del car\u00e1cter individualizador de esa providencia. Y lo mismo es cierto de la gracia que trae salvaci\u00f3n. Los disc\u00edpulos fueron todos escogidos y llamados por separado e individualmente. \u00a1No hay ninguno de nosotros, hasta el m\u00e1s peque\u00f1o y el m\u00e1s joven, cuyo nombre no est\u00e9 escrito en el libro de la Creaci\u00f3n, y para quien no haya un lugar reservado en el registro de la Redenci\u00f3n! (T. Sanderson.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 95:3 Por el Se\u00f1or es un gran Dios, y un gran Rey sobre todos los dioses. Sobre la existencia, grandeza y gobierno de Dios I. La grandeza trascendente del Dios del salmista. 1. \u00c9l es grande en la eternidad de su existencia. Dios \u201cs\u00f3lo tiene inmortalidad\u201d. Los seres finitos siempre avanzan hacia una mayor … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 95:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35375","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35375","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35375"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35375\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35375"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35375"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35375"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}