{"id":35387,"date":"2022-07-16T05:51:12","date_gmt":"2022-07-16T10:51:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-9613-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:51:12","modified_gmt":"2022-07-16T10:51:12","slug":"estudio-biblico-de-salmos-9613-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-9613-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 96:13 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Sal 96:13<\/span><\/p>\n<p><em>Entonces todos los \u00e1rboles del bosque se regocijan delante del Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Una homil\u00eda de verano sobre los \u00e1rboles<\/strong><\/p>\n<p><strong> &gt;<br \/>Yo. <\/strong>Las lecciones de las caracter\u00edsticas comunes a todos los \u00e1rboles.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Esto es lo primero que aprendemos de los \u00e1rboles del bosque: vida, crecimiento, esfuerzo tras la perfecci\u00f3n, sugiri\u00e9ndonos para qu\u00e9 estamos aqu\u00ed.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Productividad, fecundidad, manifestaci\u00f3n y justificaci\u00f3n de la profesi\u00f3n de vida por el fruto; esa gran caracter\u00edstica de todos los \u00e1rboles por la cual producen el capullo, la flor, el fruto, sin el cual no han logrado el fin para el cual existen; sin la cual, en el momento oportuno, todas las profesiones de la vida son vanas.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Belleza, gracia, simetr\u00eda de las partes, proporci\u00f3n. Hay no pocos hombres y mujeres cristianos cuyas vidas solo pueden caracterizarse mejor cuando las llamamos hermosas; tan llenos de armon\u00eda est\u00e1n, tan libres en la obediencia a la ley suprema. Nos atrae un instinto que no podemos resistir; en ellos y sobre ellos vemos la hermosura del Se\u00f1or. Estos son los \u00e1rboles de justicia, plant\u00edo del Se\u00f1or en los cuales \u00c9l es glorificado.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Las lecciones de las caracter\u00edsticas propias de algunos \u00e1rboles.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Esta para empezar, por ejemplo, que cada \u00e1rbol tiene su propia cualidad peculiar, en virtud de la cual se diferencia de todos los dem\u00e1s: que cada cristiano individual, cada hombre, tiene su propia cualidad peculiar en virtud de la cual \u00e9l difiere, est\u00e1 destinado a diferir, de todos los dem\u00e1s. Si hemos sido dotados de dones y gracias especiales es para que estos se manifiesten en una obra especial; si tenemos lo que nadie m\u00e1s tiene, es que podamos hacer lo que nadie m\u00e1s puede. Generalmente es cierto que los \u00e1rboles en masa son de gran utilidad en la econom\u00eda de la naturaleza; en la modificaci\u00f3n del clima, por ejemplo, o en su efecto sobre la existencia animal: tambi\u00e9n es especialmente cierto que los \u00e1rboles individuales tienen sus propias formas peculiares de producir estos resultados. Una cualidad muy especial del pino es enviar sus ra\u00edces no hacia abajo como otros que requieren profundidad de la tierra, sino oblicuamente, donde si logra agarrarse vivir\u00e1. Pero en esta cualidad especial est\u00e1 el trabajo especial: ser un encubrimiento, una protecci\u00f3n a las ricas cosechas que han de recogerse detr\u00e1s de su sombra amiga. Y as\u00ed en el bosque de Dios hay un trabajo especial para dones especiales. Algunos son m\u00e1s aptos para el mantenimiento y defensa de la pureza moral y la sana doctrina, otros para el consuelo y la edificaci\u00f3n m\u00e1s privados de los d\u00e9biles o vacilantes buscadores de Dios, y otros a\u00fan para la promoci\u00f3n de la verdadera piedad entre los j\u00f3venes. Cada uno tiene su don; cada uno su trabajo.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>La lecci\u00f3n del verdadero culto,&#8211;el homenaje de la criatura al gran Creador de todo. Para los hebreos las estrellas irradiaban la gloria del Se\u00f1or, y los montes eternos se postraban ante el Dios de toda la tierra; la voz del Se\u00f1or estaba sobre las aguas, Su camino en lo profundo, y Su senda en las impetuosas aguas; los \u00e1rboles del campo se regocijaron delante de \u00c9l! \u00bfY por qu\u00e9 todo esto, y con qu\u00e9 fin espiritual en el progreso ascendente del hombre? Seguramente para armonizar su coraz\u00f3n y su mente con ese esp\u00edritu de adoraci\u00f3n, ese homenaje reverencial, ese gozoso regocijo ante el Se\u00f1or para el cual \u00e9l, de todas las criaturas que ha hecho, es el m\u00e1s apto. (<em>Peter Rutherford<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Porque \u00c9l viene a juzgar la tierra.<\/strong><strong><em>&#8212;<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong>La venida del Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n<p>Ninguna insinuaci\u00f3n es m\u00e1s injusta que esta, que no pocas veces se lanza contra los jud\u00edos. de anta\u00f1o\u2014que su concepci\u00f3n de Jehov\u00e1 era la de un Dios local, que se ocupaba de los asuntos de Palestina, pero era indiferente a los del mundo en general. Por el contrario, lo maravilloso es que un pueblo que habita como los jud\u00edos en un oscuro rinc\u00f3n del globo, y plantado en un distrito tan grande como tres o cuatro condados ingleses, haya tenido conceptos tan magn\u00edficos de su destino, y tan profundos -enraizada una convicci\u00f3n de la universalidad destinada de su fe. Sin embargo, no s\u00f3lo se le dio al Israel de la antig\u00fcedad el ver en el m\u00e1s verdadero esp\u00edritu de profec\u00eda que la tierra se llenar\u00eda del conocimiento del Se\u00f1or, el Dios de Israel, como las aguas cubren el mar, sino con una previsi\u00f3n no Menos maravilloso, y una sabidur\u00eda muy avanzada para la \u00e9poca, se le dio a esa naci\u00f3n, y solo a ella, percibir que hab\u00eda un aspecto del juicio divino en el que se convertir\u00eda en objeto de gozo exultante y triunfante. Minos y Rhadamanthus y sus correspondientes horrores eran el sue\u00f1o de la Grecia pagana. La gloria de la luz divina que cay\u00f3 sobre las colinas de Palestina hab\u00eda revelado una perspectiva m\u00e1s gozosa: era la de toda la naturaleza cantando en voz alta y batiendo palmas de alegr\u00eda por el advenimiento del Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos como el juez reconocido de toda la tierra. . \u00a1Qu\u00e9 pensamiento tan glorioso es! \u00bfA qui\u00e9n no le da un vuelco el coraz\u00f3n cuando ve los campos regocij\u00e1ndose con sus cosechas onduladas mientras se mecen de un lado a otro con la brisa de verano? \u00bfQu\u00e9 perspectiva es m\u00e1s gloriosa que la del bosque distante, alegre con el delicado follaje de la primavera que regresa y resplandeciente a la luz del sol, o salpicada de mil matices que pueden competir en brillo con los del jard\u00edn en su esplendor, y que han ninguna contraparte en los tintes oto\u00f1ales de Inglaterra, dorados y gloriosos como son? Todas estas son im\u00e1genes y sonidos m\u00e1s o menos familiares para todos nosotros, y las asociaciones que despiertan son placenteras en sumo grado; pero \u00bfqui\u00e9n asocia estas im\u00e1genes, como lo hizo el poeta hebreo, con el pensamiento del Se\u00f1or de toda la tierra viniendo a juzgar al mundo que \u00c9l hizo tan hermoso? Y sin embargo, \u00bfpor qu\u00e9 no? \u00bfEstas im\u00e1genes y sonidos de la naturaleza no est\u00e1n en armon\u00eda con Dios o se producen en obediencia a su voluntad? Si estamos estrictamente en armon\u00eda con la naturaleza, \u00bfestaremos en armon\u00eda con Dios, o al rev\u00e9s? Queremos el triunfo de la justicia, la verdad y el derecho: nada menos dar\u00e1 libre alcance a las voces de alabanza reprimidas y sofocadas que esta tierra cargada de pecado, pero por lo dem\u00e1s hermosa y gloriosa, anhela levantar. Queremos la abolici\u00f3n del crimen y la pobreza, la opresi\u00f3n y la ignorancia. Queremos la extinci\u00f3n del ego\u00edsmo y del lujo ego\u00edsta, irreflexivo, pecaminoso y que se olvida de Dios. Esto, y mucho m\u00e1s que esto, es lo que queremos, pero no podemos ganarlo ni recuperarlo por nosotros mismos. No est\u00e1 en el poder de la sociedad en general darse a s\u00ed misma lo que cada miembro separado de la sociedad en su grado siente que necesita. Hay algo mal aqu\u00ed, y lo que est\u00e1 mal aqu\u00ed no puede ser rectificado por los esfuerzos combinados de otros, ninguno de los cuales est\u00e1 libre del mismo defecto radical. Lo que se quiere es que el Se\u00f1or venga a juzgar. Cuando la verdad de Cristo tiene curso libre y es glorificada en el coraz\u00f3n del hombre, es la venida de Cristo al juicio. \u00c9l derriba lo soberbio y altivo, levanta lo bajo y humilde, endereza lo torcido y allana lo escabroso; \u00c9l echa fuera lo que es bajo y trivial, y trae lo que es puro, verdadero y noble. No puede haber gozo como el que surge en el coraz\u00f3n, cuando por primera vez y en verdad todo pensamiento ha sido llevado cautivo a la obediencia de Cristo, cuando \u00c9l, y s\u00f3lo \u00c9l, es reconocido como Juez y Se\u00f1or de todos. . Ese es, en verdad, el anticipo y la garant\u00eda de un mayor advenimiento por venir, un advenimiento que no puede demorarse y que solo puede acelerarse si cada coraz\u00f3n individual se somete a Cristo. Pero cualesquiera que sean las perspectivas aparentes de este futuro advenimiento, de la venida de este Poderoso, cuyo advenimiento ser\u00e1 la se\u00f1al para el estallido del m\u00faltiple coro de la naturaleza universal, no puede haber dudas en cuanto a su destino final. (<span class='bible'>Is 40:5<\/span>). Sea nuestro, pues, adelantar y promover el advenimiento de este tiempo grande y glorioso, cada uno en su esfera, vocaci\u00f3n y deber. Esa es la misi\u00f3n del cristiano, exhibir en s\u00ed mismo la operaci\u00f3n de una ley que est\u00e1 destinada al reconocimiento universal, que a\u00fan ahora se reconoce en mayor o menor grado all\u00ed donde la verdad, la justicia y la equidad se aceptan como principios rectores de la vida. , y cuyo reconocimiento, cuando sea acorde con la sociedad humana y los l\u00edmites de la raza humana, ser\u00e1 la marca del cumplimiento de los prop\u00f3sitos divinos en la regeneraci\u00f3n del mundo. (<em>Stanley Leathes, D<\/em>.<em>D<\/em>.)<\/p>\n<p>.<\/p>\n<p><\/p>\n<p><a class='bible'>Sal 97:1-12<br \/><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sal 96:13 Entonces todos los \u00e1rboles del bosque se regocijan delante del Se\u00f1or. Una homil\u00eda de verano sobre los \u00e1rboles &gt;Yo. Las lecciones de las caracter\u00edsticas comunes a todos los \u00e1rboles. 1. 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