{"id":35389,"date":"2022-07-16T05:51:18","date_gmt":"2022-07-16T10:51:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-972-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:51:18","modified_gmt":"2022-07-16T10:51:18","slug":"estudio-biblico-de-salmos-972-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-972-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 97:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 97:2<\/span><\/p>\n

Nubes y tinieblas est\u00e1n alrededor de \u00c9l; justicia y juicio son la morada de su trono.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

La providencia de Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Su misterio. Los planes infinitos requieren una mente infinita para comprenderlos. Antes de que puedas impugnar justificadamente los caminos de Dios, debes ser capaz de comprender la marcha majestuosa de todos los eventos desde \u201ceterna y eternamente\u201d. Debes ver el pasado, el presente y el futuro en un momento. Pero, \u00bfpuedes comprender todo lo que ha sido, es y est\u00e1 por venir? No. \u00bfC\u00f3mo, entonces, puedes explorar los misterios de la providencia de Dios?<\/p>\n


II. <\/strong>Su perfecci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>En la naturaleza. Desde el principio la tierra ha proclamado la gloria de Dios. Las cuatro estaciones son cuatro testigos para \u00c9l. La siembra y la cosecha, el verano y el invierno, el fr\u00edo y el calor, vienen en gran procesi\u00f3n, cada uno como mensajero de la abundancia; todos ellos dones de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>En el ascenso y la ca\u00edda de las naciones. No hay descomposici\u00f3n natural en las naciones como la hay en un \u00e1rbol. \u201cLa justicia exalta a la naci\u00f3n\u201d, y mientras las naciones act\u00faen sobre principios justos, prosperar\u00e1n; pero Dios ha ordenado que perezcan las naciones guerreras, opresivas, crueles y libertinas. Que la historia sea testigo de este hecho.<\/p>\n

3. <\/strong>En las recompensas de los buenos. Lee las historias de Abraham, Jos\u00e9, Daniel y Job; est\u00fadialas bien y aprender\u00e1s cu\u00e1n perfecta es la providencia de Dios. Ver\u00e9is c\u00f3mo los condujo, los consol\u00f3, los reivindic\u00f3, los elev\u00f3 en honor, les hizo bien y no mal, aun cuando permiti\u00f3 sus aflicciones, e hizo correr como un r\u00edo su paz, y su justicia brillar como las estrellas de la ma\u00f1ana.<\/p>\n


III. <\/strong>Su gloria.<\/p>\n

1. <\/strong>En la fertilidad y belleza de la tierra. \u201cDel Se\u00f1or es la tierra y su plenitud\u201d. \u00a1Y cu\u00e1n grande es esa plenitud! Piensa en las monta\u00f1as; los pastos cubiertos de reba\u00f1os; los valles llenos de ma\u00edz; el ganado en mil colinas! \u00a1Vaya! ved <\/strong>en todo esto la bondad de Dios. He aqu\u00ed la gloria de la providencia de Dios en Su cuidado de todas las criaturas vivientes. \u00c9l los hizo con Su poder; \u00c9l los protege en Su amor.<\/p>\n

2. <\/strong>En la redenci\u00f3n de los hombres. La Cruz de Cristo es el exponente m\u00e1s elocuente, el int\u00e9rprete m\u00e1s verdadero, de la providencia de Dios. \u00bfHabl\u00e1is de Dios, de su justicia y misericordia? \u00bfHabl\u00e1is del hombre, de su culpa, muerte y futuro? Dir\u00edgete a la Cruz. Ah\u00ed en tu Salvador tienes una reivindicaci\u00f3n de la ley de Dios y una manifestaci\u00f3n del amor de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>En el juicio venidero. Entonces aparecer\u00e1 como es: todopoderoso, misericordioso y santo, y mostrar\u00e1 ante los hombres, los \u00e1ngeles y los esp\u00edritus ca\u00eddos la gloria de su nombre. Entonces nadie responder\u00e1 contra \u00c9l. (G<\/em>. W<\/em>. M’Cree<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La majestad de Dios oscurecido por la pecaminosidad del hombre<\/strong><\/p>\n

Vea este tema con respeto trate–<\/p>\n

1. <\/strong>Nuestras propias concepciones del Ser Divino.<\/p>\n

2. <\/strong>el gobierno providencial de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>La dispensaci\u00f3n de la gracia soberana.<\/p>\n

4. <\/strong>El juicio final. (Rememorador de Essex<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Los misterios de la Providencia<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> <\/em><\/strong>La escasa difusi\u00f3n y el escaso \u00e9xito del Evangelio.<\/p>\n

2. <\/strong>El \u00e9xito que ha tenido la propagaci\u00f3n del error.<\/p>\n

3. <\/strong>Los dones otorgados a los hombres malos, que abusan de ellos, mientras que muchos hombres piadosos tienen talentos menores.<\/p>\n

4. <\/strong>Las aflicciones de los buenos, mientras que los malvados son tan extensamente pr\u00f3speros.<\/p>\n

5. <\/strong>La pobreza del liberal, mientras que el churl es opulento.<\/p>\n

6. <\/strong>Los peque\u00f1os grados de santificaci\u00f3n en el pueblo de Dios. (D<\/em>. A<\/em>. Clark<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Los caminos de Dios, aunque inescrutables, son rectos y justos<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>\u201cNubes y tinieblas rodean a Dios\u201d. Las apariciones de Dios a los santos en la antig\u00fcedad son el origen de la figura en el texto (Ex 14,19-20<\/span> ; \u00c9xodo 19:16<\/span>; \u00c9xodo 19:18<\/span> ; Ex 19:20; 1Re 8:10-11<\/span>; Mat 17:5<\/span>; 2Pe 1:17<\/span>). Las nubes son emblemas de la oscuridad; oscuridad de la angustia. Las obras de la providencia de Dios a menudo son oscuras y causan angustia a la humanidad. En los asuntos de las naciones vemos la interferencia de la providencia divina; sin embargo, est\u00e1 rodeado de \u201cnubes y tinieblas\u201d. As\u00ed es tambi\u00e9n en instancias de tipo m\u00e1s peque\u00f1o; es as\u00ed en la remoci\u00f3n de los caracteres m\u00e1s eminentes, santos y \u00fatiles, que mientras reconocemos la mano de Dios, decimos \u201cnubes y tinieblas lo rodean\u201d. Una vez m\u00e1s, mire el cristianismo. \u00a1Cu\u00e1n poco ha hecho en comparaci\u00f3n con lo que podr\u00eda haberse anticipado por sus principios divinos, el car\u00e1cter de su Autor y el inter\u00e9s que posee en el coraz\u00f3n de Dios! El paganismo todav\u00eda tiene ra\u00edces profundas en varias tierras. Incluso en la cristiandad, \u00a1cu\u00e1n poco se han manifestado los conocidos y benditos efectos del Evangelio!<\/p>\n


II. <\/strong>Justicia y juicio son la habitaci\u00f3n de su trono.<\/p>\n

1. <\/strong>Las dispensaciones de Dios hacia el hombre est\u00e1n reguladas por la consideraci\u00f3n de que es una criatura ca\u00edda y desordenada.<\/p>\n

2. <\/strong>El Ser Divino no estaba obligado en justicia, ni a prevenir el estado de desorden del hombre, ni a corregirlo cuando se hab\u00eda producido.<\/p>\n

3. <\/strong>Todos los males que forman nubes y tinieblas alrededor de Dios son efecto penal o natural del mal moral.<\/p>\n

4. <\/strong>Aquellos que reciben la gracia de Jesucristo se encuentran todav\u00eda en tal situaci\u00f3n que hace necesaria gran parte de sus pruebas y miserias.<\/p>\n

5. <\/strong>Los males morales del hombre y la depravaci\u00f3n de la naturaleza humana, a menudo, en gran medida, son corregidos y subyugados por los males naturales de la vida, que as\u00ed se convierten en el medio para conducir al arrepentimiento, la reforma y la felicidad. (2Co 4:17-18<\/span>).<\/p>\n

6. <\/strong>La luz de la profec\u00eda disipa muchas de esas nubes que de otro modo oscurecer\u00edan, por el momento, el gobierno y el trono de la Deidad. (R<\/em>.Hall, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Lo incognoscible y conocible en Dios<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El salmista confiesa su ignorancia. \u201cNubes y tinieblas lo rodean:\u201d a trav\u00e9s de las nubes se puede ver un poco; a trav\u00e9s de la oscuridad no se puede ver nada. As\u00ed que esto puede significar que se pueden captar ligeros destellos de Dios aqu\u00ed y all\u00e1; pero que, tomado en conjunto, es un misterio para los hombres. \u00bfHay que maravillarse? Considere cu\u00e1n poco tiempo estamos aqu\u00ed para explorar el misterio. Treinta y diez a\u00f1os, oa lo sumo cuatro o cuatro y media veinte a\u00f1os. \u201c\u00a1Cu\u00e1n peque\u00f1a parte de esto son nuestros poderes en su mejor momento! \u00bfQu\u00e9 son treinta o cuarenta a\u00f1os de vida, incluso de vida en su m\u00e1xima expresi\u00f3n, para sondear las profundidades del Infinito? Entonces considera cu\u00e1n peque\u00f1os son nuestros poderes para esta gran obra. S\u00f3lo tenemos cinco portales de conocimiento. John Bunyan dice: \u201cLa famosa ciudad de Alma Humana ten\u00eda cinco puertas, por las que entrar y por las que salir\u201d. Y la mayor parte de estos no sirven para alcanzar el conocimiento de Dios: s\u00f3lo quiz\u00e1s los dos, la puerta del o\u00eddo y la puerta del ojo; \u00a1Y qu\u00e9 peque\u00f1as son estas puertas! El o\u00eddo puede o\u00edr s\u00f3lo lo que est\u00e1 al alcance de la mano. El ojo puede ver s\u00f3lo lo que est\u00e1 dentro de los l\u00edmites del horizonte. Necesitamos darnos cuenta de las limitaciones de nuestra condici\u00f3n actual, y entonces quiz\u00e1s no deber\u00edamos sorprendernos, como a menudo lo hacemos, de que no podemos ver a trav\u00e9s de las nubes y la oscuridad que ahora est\u00e1n alrededor del Eterno.<\/p>\n


II. <\/strong>El salmista expresa su confianza. \u00bfCrees en Dios? Entonces debes creer que la justicia y la verdad son el fundamento de Su trono. Hay un dicho latino com\u00fan: \u201cFiat justitia, rust coelum\u201d. Si la justicia no estuviera en el centro del universo, el firmamento se derrumbar\u00eda. Bueno, en los peque\u00f1os asuntos de las naciones, el reino de la injusticia y la falsedad, tarde o temprano, trae el derrocamiento. Ha tardado mucho en llegar al Imperio Turco, pero est\u00e1 en camino. Y si una naci\u00f3n no puede salir adelante salvo que prevalezcan la justicia y la verdad, estad muy seguros de que el universo no puede seguir adelante sin ellas. No somos lo suficientemente previsores para ver c\u00f3mo los caminos de Dios son justos y verdaderos. Algunas de ellas, porque vemos s\u00f3lo una parte, no parecen ni justas ni verdaderas. Pero entonces vemos s\u00f3lo un fragmento, y no puedes juzgar por un fragmento, como tampoco puedes juzgar una casa por un solo ladrillo. Pero vemos lo suficiente de orden, de ley, de regularidad, para estar seguros de que, cuando el todo sea revelado, clamaremos: \u201cJustos y verdaderos son tus caminos, oh Rey de los santos\u201d. (W<\/em>. G<\/em>. Horder<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Los escondites de los Deidad<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>En cuanto a s\u00ed mismo. Vu\u00e9lvase, p. ej.<\/em> a la doctrina de la Trinidad. Quiz\u00e1 no seamos competentes para juzgar si la uni\u00f3n de tres personas en una sola esencia podr\u00eda haberse hecho inteligible para el hombre; puede ser que no tengamos las facultades por las cuales un hecho tan maravilloso podr\u00eda en todo caso ser enfrentado; de modo que cualquiera que sea la cantidad de informaci\u00f3n, todav\u00eda debemos haber continuado sin estar familiarizados con el modo en que tres pueden ser uno. En todo caso, es cierto que Dios nos ha ocultado este modo; \u201c\u00c9l se esconde a S\u00ed mismo\u201d incluso cuando \u00c9l mismo se revelar\u00eda. Las nubes est\u00e1n a su alrededor, incluso cuando \u00c9l dar\u00eda luz; y lo que queremos que sint\u00e1is con respecto a todo este ocultamiento de Dios es que debe despertar nuestro agradecimiento. Os preguntamos cu\u00e1l ser\u00eda el l\u00edmite del orgullo humano si la raz\u00f3n valiera para \u201cencontrar a Dios\u201d. \u00bfEntonces que? Si he sido llevado a la confesi\u00f3n, \u00abNubes y tinieblas lo rodean\u00bb, \u00bfdebo encerrarme en mi ignorancia, como si no pudiera entender nada sobre los puntos que m\u00e1s me conciernen como ser responsable? No, todo lo contrario. La oscuridad que hay acerca de Dios no hace m\u00e1s que fortalecer mi convicci\u00f3n de que \u00c9l es Dios, mi persuasi\u00f3n de que \u00c9l mostrar\u00e1 todos los atributos que pertenecen a Dios; de modo que despu\u00e9s de confesar: \u201cLas nubes lo rodean\u201d, exclamar\u00e9 con seguridad y hasta con j\u00fabilo: \u201cLa justicia y el juicio son la morada de su trono\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>En Su trato con Sus criaturas.<\/p>\n

1. <\/strong>Esto es cierto en las dispensaciones providenciales. Dios no deja al descubierto las razones de sus designaciones; No explica por qu\u00e9 la prosperidad debe asignarse a un hombre y la adversidad a otro. Los malvados, adem\u00e1s, a menudo florecen como un laurel verde, mientras que los justos son abatidos y entregados a los extremos de la miseria y la indigencia. Tambi\u00e9n se permite que el mal aceche sin sonrojarse en el extranjero, mientras que la \u00absabidur\u00eda clama\u00bb en vano \u00aben nuestras calles\u00bb. De hecho, hay mucho de nube en todo esto, y mucho de oscuridad, que bien puede sobrecargar cualquier filosof\u00eda terrenal. Pero sostenemos que lo que est\u00e1 as\u00ed escondido proporciona materia de confianza y agradecimiento; porque el hombre se arroja sobre su fe, y la fe es la que m\u00e1s honra a Dios, y es la mejor disciplina para nosotros mismos.<\/p>\n

2. <\/strong>O tambi\u00e9n: \u00ab\u00bfQui\u00e9n sabe el d\u00eda de su muerte?\u00bb Aqu\u00ed, de nuevo, est\u00e1n las nubes y la oscuridad. \u201cUno muere\u201d, dice Job, \u201cen toda su fuerza,\u201d etc<\/em>.<\/em> (Job 21:23-26<\/span>). La naturaleza ha sido saqueada en busca de im\u00e1genes; la brevedad de nuestros d\u00edas est\u00e1 en la lengua de todo hombre; y todo lo que es fugaz y todo lo que es fr\u00e1gil, y todo lo que es incierto, ha sido puesto bajo contribuci\u00f3n para proporcionar similitudes para una vida humana. Es un dicho muy trillado, pero melanc\u00f3lico, que ning\u00fan hombre puede contar con el ma\u00f1ana. Entonces, \u00bfno es una evidencia de la fidelidad de Dios, de Su consideraci\u00f3n por las criaturas de Su mano, que no podemos contar ma\u00f1ana? Tal es la constituci\u00f3n de nuestra naturaleza, que si se asignara un per\u00edodo fijo a nuestros d\u00edas, el pensamiento incluso de la hora lejana en la mayor\u00eda de los casos resultar\u00eda una carga insoportable.<\/p>\n

3. <\/strong>Se nos oculta mucho respecto a la naturaleza de un estado futuro. Aqu\u00ed, de nuevo, hay nubes y tinieblas que Dios mismo arroja a su alrededor. Hay suficiente revelaci\u00f3n para estimular el celo, y suficiente para ahuyentar la transgresi\u00f3n; pero aun as\u00ed, mientras que los herederos de la inmortalidad est\u00e1n vestidos de corrupci\u00f3n, solo ven \u00aba trav\u00e9s de un espejo oscuro\u00bb, y ni los ta\u00f1idos de los esp\u00edritus glorificados ni los lamentos de los arruinados transmiten m\u00e1s que una d\u00e9bil met\u00e1fora del futuro. Pero si el velo se hubiera corrido m\u00e1s, entonces, preguntamos, \u00bfqu\u00e9 ser\u00eda de un estado de prueba? \u00bfD\u00f3nde estar\u00eda la provincia de la fe, cuando todo fuera as\u00ed hecho objeto de los sentidos? \u00bfD\u00f3nde estar\u00eda la prueba de la esperanza, cuando todo gozo ya estaba dicho? \u00bfD\u00f3nde el ejercicio de la abnegaci\u00f3n, cuando la mejor parte se impone a la atenci\u00f3n de los m\u00e1s desatentos, obligando con sus ardientes manifestaciones al reconocimiento universal de su superioridad? \u00bfY d\u00f3nde habr\u00eda estado la excelencia de una econom\u00eda bajo la cual una raza de seres pecadores no podr\u00eda haber encontrado lugar para la fe, ninguna esfera para la esperanza, ninguna ocasi\u00f3n para la abnegaci\u00f3n? (H<\/em>. Melvill, B<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 97:2 Nubes y tinieblas est\u00e1n alrededor de \u00c9l; justicia y juicio son la morada de su trono. La providencia de Dios Yo. Su misterio. Los planes infinitos requieren una mente infinita para comprenderlos. Antes de que puedas impugnar justificadamente los caminos de Dios, debes ser capaz de comprender la marcha majestuosa de todos los … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 97:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35389","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35389","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35389"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35389\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35389"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35389"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35389"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}