{"id":35399,"date":"2022-07-16T05:51:45","date_gmt":"2022-07-16T10:51:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-995-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:51:45","modified_gmt":"2022-07-16T10:51:45","slug":"estudio-biblico-de-salmos-995-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-995-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 99:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 99:5<\/span><\/p>\n

Exaltad a los Se\u00f1or nuestro Dios, y postraos ante el estrado de sus pies; porque es santo.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Jehov\u00e1 exaltado<\/strong><\/p>\n

El <\/em>la gran distinci\u00f3n entre la verdadera piedad y toda descripci\u00f3n de su falsificaci\u00f3n se encuentra en este \u00fanico punto; todas las profesiones falsas tienden a exaltar a la criatura, y toda verdadera piedad apunta a exaltar solo a Dios.<\/p>\n


I. <\/strong>El primer principio del cristianismo es la exaltaci\u00f3n de Jehov\u00e1. \u201cExaltad al Se\u00f1or nuestro Dios\u201d, atribuy\u00e9ndole el plan de salvaci\u00f3n por el cual millones y millones de pecadores arruinados ser\u00e1n llevados a la gloria.<\/p>\n


II. <\/strong>El orden de adoraci\u00f3n que exalta a Jehov\u00e1, y que estamos llamados a hacer personalmente. \u201cAdoraci\u00f3n en el estrado de sus pies.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Marque la posici\u00f3n y diga, \u00bfalguna vez ha estado all\u00ed, tan bajo en el estrado de la misericordia divina como para avergonzarse y confundirse ante Dios, respetando todo lo que encontramos y sentimos en nosotros mismos, y sin embargo favorecido con un vistazo de la gloria divina en el rostro de Jesucristo por una ayuda sobrenatural? \u00a1Oh, maravillosa posici\u00f3n! Entonces, de hecho, podemos considerar el mundo, con todos sus juguetes y bagatelas, como absolutamente despreciable. Esto no solo es compatible, sino la verdadera consecuencia de los logros m\u00e1s altos que un cristiano puede lograr.<\/p>\n

2. <\/strong>Ahora, \u00bfqu\u00e9 diremos acerca de la adoraci\u00f3n? Los dos actos prominentes de adoraci\u00f3n son la oraci\u00f3n y la alabanza; y no s\u00e9 si no se podr\u00e1 decir que lo incluyen todo. Pero deben ser \u201cen esp\u00edritu y en verdad\u201d; y si nuestra ofrenda de oraci\u00f3n es una mera ceremonia, una mera repetici\u00f3n de palabras, una mera exhibici\u00f3n de talento, es m\u00e1s burla que adoraci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>El motivo asignado. \u201cPorque \u00c9l es santo\u201d. Todas las personas y perfecciones de la Deidad son nuestra herencia, para ser disfrutadas personalmente mientras dure la eternidad. Y luego observe que esta santidad inherente est\u00e1 en \u00c9l, no en nosotros. Al hombre que posee la verdadera santidad se le imparte; y de ah\u00ed la exhortaci\u00f3n: \u201cSed santos, porque yo soy santo\u201d. Un mandato solemne, y un regalo con \u00e9l; para que Jehov\u00e1 el Esp\u00edritu imparta una naturaleza santa y una vida santa al alma del verdadero creyente, para hacerlo semejante a Dios, para que crezca en Cristo Jes\u00fas y sea perfecto en santidad en el temor del Se\u00f1or. Contin\u00fae para se\u00f1alar que es una santidad oficial, que se da como la raz\u00f3n por la cual debemos exaltarlo. El Padre es tan santo en los compromisos de su pacto de tipo oficial que no puede negar nada bueno a los objetos de su amor que caminan rectamente. El Hijo es tan santo en Su car\u00e1cter de mediador, que no puede permitir que sea empa\u00f1ado por el fracaso de cualquier parte de la obra que se comprometi\u00f3 a realizar. El Esp\u00edritu Santo es tan santo, como Consolador, m\u00e1s all\u00e1 de la santidad inherente en la que he estado pensando, que no puede permitir que se contamine un vaso santificado; sino que la limpiar\u00e1 por completo de todo pecado. Adem\u00e1s, debe ser una santidad nacional que derivamos de nuestro Dios, y por la cual lo exaltamos (1Pe 2:9<\/span>). (J<\/em>. Irons<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Sobre el culto p\u00fablico<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El deber y la conveniencia del culto p\u00fablico.<\/p>\n

1. <\/strong>El homenaje universal que bajo diversas formas se rinde a la Deidad, es una prueba de que <\/strong>est\u00e1 fundado en la naturaleza humana, y es, en consecuencia, de obligaci\u00f3n moral y perpetua.<\/p>\n

2. <\/strong>El culto p\u00fablico es un deber de instituci\u00f3n positiva, y al estar dispuesto expresamente por la autoridad divina, implica una obligaci\u00f3n que seguramente no ser\u00e1 cuestionada.<\/p>\n

3. <\/strong>Las grandes y ben\u00e9ficas consecuencias con que se atiende a su debida y regular observancia.<\/p>\n


II. <\/strong>Los efectos del culto p\u00fablico sobre nuestra conducta moral. Supongamos que ya no existiera la solemne observancia del s\u00e1bado; que el altar y su culto fueron abandonados; que todos los d\u00edas y estaciones eran iguales; y que el negocio y el bullicio del mundo no conoc\u00edan pausa; \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda el terrible resultado? La depravaci\u00f3n del coraz\u00f3n humano, ya demasiado general, ser\u00eda universal; la ciencia y las artes elegantes languidecer\u00edan; los hombres volver\u00edan a un estado de barbarie, sin gobierno, ley o control; y cr\u00edmenes inauditos seguir\u00edan a la destrucci\u00f3n de esos montones sagrados, que la sabidur\u00eda aprobada y la piedad de las edades hab\u00edan consagrado a la religi\u00f3n. (A. Stirling, LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

C\u00f3mo determinar si nuestro amor es ego\u00edsta<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Ciertos principios en los hombres naturales que los preparan para saborear una imagen falsa o defectuosa de Dios bajo el nombre del Dios verdadero. He aqu\u00ed cinco de estos principios: el ego\u00edsmo, que se deleita en un benefactor y un amigo; la humanidad, que, cuando el inter\u00e9s propio no se opone con demasiada fuerza, se afecta con la bondad hacia los hombres en general; la conciencia y el amor a la idoneidad natural, los que, con la ayuda del amor propio y de la humanidad, se complacen en un buen gobierno y orden social, cuando el inter\u00e9s personal no se opone; y la simpat\u00eda, por la cual el alma, ante la pena conmovedora o la ternura del amor, se derrite en compasi\u00f3n o ternura. Todo esto se encuentra en un alto grado en muchos incr\u00e9dulos.<\/p>\n


II. <\/strong>Hay una imagen falsa o defectuosa de Dios que los hombres naturales a menudo forman, y que aman sin principios m\u00e1s altos que los que se han declarado. Entre la gran variedad de hombres naturales seleccionar\u00e9 dos clases.<\/p>\n

1. <\/strong>Aquellos que piensan superficialmente, tienen poco que ver con el car\u00e1cter moral de Dios como se exhibe en un gobierno moral. El orden de sus pensamientos es algo como sigue. Primero lo contemplan como un benefactor de ellos mismos; como el que preserva sus vidas, que les env\u00eda lluvias y tiempos fruct\u00edferos, que envi\u00f3 a su Hijo para salvarlos, y ha llenado sus vidas de misericordias. Esto es agradable a su ego\u00edsmo. Luego consideran Su bondad para con el mundo y contemplan al ser generoso que derrama Su munificencia sobre todas las naciones. Esto gratifica su humanidad; y no perturba su ego\u00edsmo, orgullo o amor a la criatura. Pero Su car\u00e1cter moral, como se manifiesta en un gobierno moral, todav\u00eda est\u00e1 fuera de la vista.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero hay otra clase de hombres naturales que piensan m\u00e1s profunda y sistem\u00e1ticamente.<\/p>\n

(1)<\/strong> Los m\u00e1s ignorantes suponen que la ley Divina se relaciona solo con acciones externas ( como las leyes humanas), y no requiere nada m\u00e1s que integridad, decencia y amabilidad en las diferentes relaciones de la vida que todos admiten que son necesarias para el orden y la felicidad de la sociedad.<\/p>\n

(2)<\/strong> La clase menos ignorante es consciente de que la ley Divina se extiende al coraz\u00f3n y les exige amar tanto a Dios como al hombre. Bueno, lo hacen. Su humanidad natural desea el bien de sus semejantes. Aman a Dios como benefactor y amigo, y admiran Su generosa munificencia para con el mundo. Pero dejen que el Esp\u00edritu Santo les abra los ojos de repente, y ver\u00e1n que los sentimientos requeridos por la ley Divina, y el temperamento del Legislador, son completamente diferentes de cualquier cosa que jam\u00e1s hayan concebido. Han estado contemplando una ley y un car\u00e1cter que suscitaban s\u00f3lo los afectos ego\u00edstas y humanos, y cuyo amor (por muy moralista que fuera ese amor) s\u00f3lo inflamaba en lugar de debilitar el orgullo, y no ten\u00eda tendencia a apartarlos del amor id\u00f3latra. de la criatura.<\/p>\n


III. <\/strong>Algunas formas en las que podemos probar la autenticidad de nuestro amor.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfEl amor divino por el que somos afectados, el mero cari\u00f1o del amor de las criaturas, es apto s\u00f3lo para derretir los afectos animales? \u00bfO es ese amor santo que, bajo la gu\u00eda de la sabidur\u00eda infinita, odia y castiga el pecado, que mantiene un gobierno moral vigoroso, exigiendo que todos sean santos bajo pena de muerte eterna?<\/p>\n

2. <\/strong>Si es el Dios verdadero al que amas, amar\u00e1s todas las verdades esenciales que se relacionan con \u00c9l, tal como se comprenden en las doctrinas del Evangelio.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfTu amor, en la medida de lo posible, domina tu ego\u00edsmo, orgullo y amor por el mundo? Esta es una prueba infalible.<\/p>\n

4. <\/strong>Si no tienes un amor genuino por el hombre, no tienes un amor sincero por Dios. Pero todo amor al hombre no es genuino. Para no hablar de los afectos dom\u00e9sticos, la humanidad desea lo mejor para la humanidad donde no hay inter\u00e9s propio en el camino y, por lo tanto, casi siempre se complace con la prosperidad de naciones distantes. Pero prueben su amor por el hombre con algo m\u00e1s cercano, algo que venga m\u00e1s en competencia con el ego\u00edsmo. Selecciona a tu rival en los negocios o el honor; selecciona a tu mayor enemigo. \u00bfLo amas, en alg\u00fan sentido o grado, como a ti mismo?<\/p>\n

5. <\/strong>\u00bfObedeces a Dios consciente y habitualmente? No pregunto si eres lo que el mundo llama moral. Esto puede deberse a la mera influencia de los principios naturales. Os pregunto si habl\u00e1is habitualmente, de hora en hora, con una referencia sensata a la autoridad de Dios, pregunt\u00e1ndoos a menudo: \u00bfC\u00f3mo quiere Dios que yo haga esto? \u00bfRealizas con alegr\u00eda los deberes m\u00e1s abnegados por una consideraci\u00f3n sagrada a Su autoridad? (E<\/em>. D<\/em>. Griffin, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 99:5 Exaltad a los Se\u00f1or nuestro Dios, y postraos ante el estrado de sus pies; porque es santo. Jehov\u00e1 exaltado El la gran distinci\u00f3n entre la verdadera piedad y toda descripci\u00f3n de su falsificaci\u00f3n se encuentra en este \u00fanico punto; todas las profesiones falsas tienden a exaltar a la criatura, y toda verdadera piedad … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 99:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35399","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35399","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35399"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35399\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35399"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35399"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35399"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}