{"id":35404,"date":"2022-07-16T05:51:59","date_gmt":"2022-07-16T10:51:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1004-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:51:59","modified_gmt":"2022-07-16T10:51:59","slug":"estudio-biblico-de-salmos-1004-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1004-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 100:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 100:4<\/span><\/p>\n

Entrad en su puertas con acci\u00f3n de gracias.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Agradecimiento<\/strong><\/p>\n

Agradecimiento denota una emoci\u00f3n compuesta, cuyos elementos son la alegr\u00eda por el regalo y el amor por el dador. Difiere de la gratitud, no esencialmente, sino solo en la forma; el uno siendo necesariamente un sentimiento solamente, el otro ese sentimiento tanto existente como expresado.<\/p>\n


I. <\/strong>Los obst\u00e1culos que interfieren pr\u00e1cticamente con este gran deber moral y cristiano.<\/p>\n

1. <\/strong>El h\u00e1bito de mirar demasiado a los dem\u00e1s y muy poco a nosotros mismos. Si el hombre pobre se adentrara en su propio coraz\u00f3n y arrojara por la borda todo excepto sus propias preocupaciones y problemas particulares, y se sentara a darse un fest\u00edn con las ricas viandas que Dios ha reunido como sus provisiones marinas, entonces su barca aligerada y aliviada flotar\u00eda boyantemente. sobre las aguas, y responde prontamente a su tim\u00f3n, y con cantos alegres y cielos resplandecientes, sigue su camino gozosa.<\/p>\n

2. <\/strong>Dejar que la mente se detenga demasiado en el lado oscuro de nuestra experiencia. Las diez mil bendiciones diarias con las que Dios ha estado rodeando nuestras vidas se pierden de vista en las nubes ocasionales de dificultad que pueden haber bloqueado nuestro camino. Pensamos m\u00e1s en los mil d\u00f3lares perdidos, que en los veinte mil que nos quedaron. M\u00e1s del mes de enfermedad, que de los once meses de salud. M\u00e1s del \u00fanico amigo amado muerto, que de los muchos amados a\u00fan vivos.<\/p>\n

3. <\/strong>De la primera entrega de un bien como \u00fanica exigencia de gratitud, y su posterior conservaci\u00f3n como secuencia natural.<\/p>\n


II. <\/strong>Las ayudas al agradecimiento.<\/p>\n

1. <\/strong>Debemos tener puntos de vista justos y filos\u00f3ficos sobre la naturaleza y la misi\u00f3n de la vida. Un hombre que cruza un oc\u00e9ano a bordo de un barco no est\u00e1 descontento porque no puede llevar consigo su suntuoso mobiliario y equipo; y no se queja de que su camarote no tenga la amplitud y el brillo de sus pabellones palaciegos. Su mismo gozo es que est\u00e1 en una estructura tan modelada que puede tener velocidad sobre las aguas. Y as\u00ed es con un hombre en progreso hacia la inmortalidad. Lo que queremos es m\u00e1s bien una tienda que se pueda armar y armar a placer; y provisiones de un tipo que pueda llevarse en los viajes; que un espl\u00e9ndido palacio, y pesados lujos, imposibles de transportar. Y as\u00ed, una verdadera apreciaci\u00f3n de los usos reales de las cosas nos har\u00e1 sentir agradecidos por el tama\u00f1o y la forma peculiares de las bendiciones que Dios nos da.<\/p>\n

2. <\/strong>Debemos meditar mucho sobre estas misericordias divinas, presentes y actuales. Somos demasiado dados a so\u00f1ar despiertos en medio de cosas posibles y futuras. Levantamos el vaso de la imaginaci\u00f3n a las colinas lejanas, que, suavizadas por la distancia y aureoladas con el p\u00farpura y el oro del sol poniente, parecen tierras de hadas, y crecen insatisfechas con el presente y pose\u00eddas. Y, sin embargo, no hay nadie en cuya experiencia actual no haya suficiente al menos para el agradecimiento, el consuelo y la bendici\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Debemos sacar lo mejor de nuestras desgracias. Lo que los alemanes nos dicen como una par\u00e1bola, todos nosotros, que hemos ido al campo con la naturaleza en estados de \u00e1nimo observadores, hemos sido testigos no pocas veces. De pie junto a alguna flor oto\u00f1al y demasiado madura, hemos visto a la laboriosa abeja venir corriendo y zumbando, y sumergi\u00e9ndose en la copa de la flor, donde no hab\u00eda ni una part\u00edcula de miel. Pero, \u00bfqu\u00e9 hace la abeja? \u00bfPor qu\u00e9, despu\u00e9s de chupar y no encontrar n\u00e9ctar, sale del coraz\u00f3n de la flor con aire decepcionado, como si se fuera a otro campo de trabajo? \u00a1Ay no! Si no hay dulces en el coraz\u00f3n rojo de la flor, sus estambres est\u00e1n llenos de farina dorada, y de la farina la abeja construye sus celdas; y as\u00ed rueda sus patitas contra estos estambres, hasta que parecen grandes y cargados como mangueras de oro, y, agradeciendo a la flor tan dulcemente como si hubiera estado llena de miel, tarareando alegremente, vuela a casa con su cera. S\u00ed, y aqu\u00ed radica la moraleja de Dios: \u00a1Si nuestras flores no tienen miel, alegr\u00e9monos de la cera!<\/p>\n

4. <\/strong>Debemos, mientras tanto, aprender a considerar estos mismos males como bendiciones disfrazadas de Dios. Para todo verdadero cristiano, lo son, positivamente y m\u00e1s all\u00e1 de toda controversia. Como parte de la providencia especial de un Padre sabio y amoroso, no pueden ser de otra manera. Es Dios quien determina los l\u00edmites de nuestra habitaci\u00f3n; las estaciones que debemos llenar; las comodidades que debemos disfrutar; y las pruebas que vamos a sufrir. Y si no tenemos mucho del presente mundo, no es porque nuestro Padre celestial no pueda darnos m\u00e1s. Todo debe resolverse en la sabidur\u00eda y la bondad de la administraci\u00f3n divina: la sabidur\u00eda de Dios discierne cu\u00e1nto es mejor para nosotros y su amor determina que no nos permita m\u00e1s.<\/p>\n

5. <\/strong>Para llegar a ser verdaderamente agradecidos, debemos convertirnos en cristianos, y cristianos que crecen en la gracia y avanzan en el conocimiento.<\/p>\n

(1)<\/strong> La religi\u00f3n hace al hombre humilde; y la humildad, como una gracia, est\u00e1 en el fundamento del contentamiento.<\/p>\n

(2)<\/strong> La religi\u00f3n le da una visi\u00f3n justa de las cosas presentes, y de la verdadera relaci\u00f3n que mantiene con ellas, en esta econom\u00eda terrenal. Nunca le parecen fines, sino s\u00f3lo medios para fines. Comprende que su vida actual es una estancia, un \u00e9xodo. Y, como un viajero sincero, no espera las comodidades del hogar en un viaje, sino que se contenta con comidas rudas y hospeder\u00edas humildes, y puede agradecer a Dios incluso por caminos accidentados y mal tiempo, si no obstaculizan su progreso.<\/p>\n

(3)<\/strong> La religi\u00f3n, siendo esencialmente un principio de abnegaci\u00f3n, modera los deseos del hombre y crea as\u00ed la felicidad. Di\u00f3genes era m\u00e1s feliz en su tina que Alejandro en el trono de su imperio. Y por una buena raz\u00f3n: porque la tina conten\u00eda los deseos del fil\u00f3sofo; pero el mundo era demasiado peque\u00f1o para los del conquistador.<\/p>\n

(4)<\/strong> La religi\u00f3n produce confianza, y por lo tanto trae contentamiento.<\/p>\n


III. <\/strong>Las razones del agradecimiento.<\/p>\n

1. <\/strong>Nuestras circunstancias lo exigen. Solo compara tu propia condici\u00f3n este d\u00eda, con la de los exultantes peregrinos, cuando celebraron su primer festival de acci\u00f3n de gracias. M\u00edralos, en medio de las soledades de ese gran desierto, el grito de la bestia salvaje y el rugido del fuerte viento que se eleva a su alrededor, los amados hogares de su infancia y los preciosos templos de sus padres, muy lejos sobre el aguas\u2014un suelo est\u00e9ril debajo de sus pies; y arriba, el fr\u00edo y triste azul de un cielo extra\u00f1o! \u00a1Y sin embargo cantando triunfalmente a Dios su himno de acci\u00f3n de gracias!<\/p>\n

2. <\/strong>Por el bien de vuestras propias almas, deb\u00e9is estar agradecidos. El h\u00e1bito de la tristeza l\u00fagubre ciega el ojo y empeque\u00f1ece las alas del alma; hace del coraz\u00f3n <\/strong>una cosa nerviosa y neur\u00e1lgica; devora la piedad del hombre; debilita toda gracia cristiana; y hace de la criatura un tormento para s\u00ed mismo, y una maldici\u00f3n para su pr\u00f3jimo.<\/p>\n

3. <\/strong>Como cristianos, debemos, por el bien de los dem\u00e1s, manifestar este esp\u00edritu permanente de hielo y acci\u00f3n de gracias.<\/p>\n

4. <\/strong>Por el bien de su Padre celestial, deben atesorar y mostrar este esp\u00edritu de acci\u00f3n de gracias. Un monarca, cuyos s\u00fabditos siempre se quejan de su suerte, es considerado por el mundo como un tirano duro y ego\u00edsta. Un padre, cuyos hijos caminan por el extranjero siempre con tristeza y l\u00e1grimas, es anatematizado por todas las personas como un padre sin coraz\u00f3n y cruel. \u00a1Qu\u00e9 verg\u00fcenza para nosotros si, rodeados de tales bendiciones y apresur\u00e1ndonos hacia tales revelaciones de gloria, vamos siempre con la cabeza inclinada y los pasos tristes, diciendo al mundo con nuestros lamentos lastimeros: \u201cMirad c\u00f3mo el Dios eterno es maltratando a sus leales s\u00fabditos! . . . \u00a1Mira c\u00f3mo nuestro Padre celestial est\u00e1 torturando a sus hijos!\u201d (C<\/em>. Wadesworth<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Y a sus atrios con alabanza.
<\/strong><\/p>\n

Alabanza<\/strong><\/p>\n

Las alabanzas de Dios deben ser cantadas–<\/p>\n


I. <\/strong>Con la atenci\u00f3n de la mente. Las palabras deben ser consideradas, as\u00ed como escuchadas o le\u00eddas. Una persona nunca puede ser afectada racional o piadosamente por lo que canta, a menos que lo entienda. Sin esto, no hay m\u00e1s devoci\u00f3n en \u00e9l que la que hay en un \u00f3rgano u otro instrumento musical que emite sonidos similares. O si hay algo parecido a la devoci\u00f3n excitada por meros sonidos, es probable que sea entusiasmo, o algo puramente animal; una especie de sensaci\u00f3n mec\u00e1nica placentera, que tal vez algunos brutos puedan sentir con la misma intensidad mediante sonidos adecuados al estado de su estructura.<\/p>\n


II. <\/strong>Con la melod\u00eda de la voz. La poes\u00eda anima la alabanza; y la m\u00fasica realza los poderes de la poes\u00eda y le da m\u00e1s fuerza para involucrar y afectar la mente. Pone esp\u00edritu en cada palabra, y sus influencias unidas elevan, componen y derriten el alma. De aqu\u00ed se seguir\u00e1 que cuanto mejor sea la poes\u00eda, siempre que sea inteligible, y cuanta mayor armon\u00eda haya en pronunciarla, mayor efecto tendr\u00e1 sobre la mente, y har\u00e1 m\u00e1s profunda y duradera la impresi\u00f3n de lo que cantamos. Como Dios nos ha formado con voces capaces de emitir sonidos armoniosos, espera que sean empleadas en Su servicio.<\/p>\n


III. <\/strong>Con la devoci\u00f3n del coraz\u00f3n. No basta comprender lo que se canta, atenderlo, y unir nuestras voces a las de nuestros compa\u00f1eros de adoraci\u00f3n; pero nuestras intenciones deben ser rectas y buenas. Y deber\u00edan ser estos; glorificar a Dios, y <\/strong>edificarnos a nosotros mismos ya los dem\u00e1s.<\/p>\n

1. <\/strong>Nuestra intenci\u00f3n debe ser glorificar a Dios; esto es, no para hacerlo m\u00e1s glorioso, porque ni las alabanzas de los hombres ni de los \u00e1ngeles pueden hacer eso; sino para hacerle honor aparente y p\u00fablico; para reconocer Su gloria; proclamar nuestra alta veneraci\u00f3n y afecto por \u00c9l, y celebrarlo y recomendarlo como objeto digno de la estima y alabanza de todo el mundo (Sal 62:2<\/a>; Sal 1:23; Sal 69:30<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Debe ser nuestro deseo tambi\u00e9n edificarnos a nosotros mismos y unos a otros (Ef 5:19<\/span>; Col 3:16<\/span>). (Job Orton, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 100:4 Entrad en su puertas con acci\u00f3n de gracias. Agradecimiento Agradecimiento denota una emoci\u00f3n compuesta, cuyos elementos son la alegr\u00eda por el regalo y el amor por el dador. Difiere de la gratitud, no esencialmente, sino solo en la forma; el uno siendo necesariamente un sentimiento solamente, el otro ese sentimiento tanto existente como … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 100:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35404","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35404","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35404"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35404\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35404"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35404"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35404"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}