{"id":35413,"date":"2022-07-16T05:52:25","date_gmt":"2022-07-16T10:52:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-10213-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:52:25","modified_gmt":"2022-07-16T10:52:25","slug":"estudio-biblico-de-salmos-10213-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-10213-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 102:13-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Sal 102,13-14<\/span><\/p>\n<p> <em>Te levantar\u00e1s y tendr\u00e1s piedad de Si\u00f3n; porque el tiempo de favorecerla, s\u00ed, el tiempo se\u00f1alado, ha llegado.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong> Un renacimiento de la Iglesia, y s\u00edntomas que lo preceden<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Hay un tiempo propicio para promover el renacimiento de la Iglesia.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La fuente a la que debe acudir la Iglesia para un avivamiento. Solo el Se\u00f1or puede revivir la Iglesia y a\u00f1adir a ella los que ser\u00e1n salvos (<span class='bible'>Sal 80:1-3<\/span>; <a class='bible'>Sal 85:6<\/span>; <span class='bible'>Is 51:3<\/span>; <a class='bible'>Hab 3:2<\/span>; <span class='bible'>Zac 4:6<\/span>). <\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La naturaleza de ese avivamiento que la Iglesia puede esperar. Las palabras \u201cmisericordia\u201d y \u201cfavor\u201d sugieren&#8211;<\/p>\n<p><strong>(1)<\/strong> Liberaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>(2)<\/strong> Uni\u00f3n. Puede haber unidad de esfuerzo con una gran variedad de nombres, m\u00e9todos y formas. La uni\u00f3n de la que Dios es el Autor se menciona con frecuencia en la Biblia (<span class='bible'>Sal 133:1-3<\/span>.; <span class='bible'>Juan 13:34-35<\/span>; <span class='bible'>Juan 17:21<\/a>).<\/p>\n<p><strong>(3)<\/strong> Prosperidad. La conversi\u00f3n de los pecadores.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>El tiempo en que se puede esperar el avivamiento de la Iglesia. Se predijo la liberaci\u00f3n de los jud\u00edos de su cautiverio (<span class='bible'>Isa 14:1-2<\/span>; <span class='bible'>Jerem\u00edas 25:11-12<\/span>; <span class='bible'>Jerem\u00edas 32:36-39<\/a>). \u00a1Cu\u00e1n maravillosamente llev\u00f3 a cabo Jehov\u00e1 la liberaci\u00f3n de su pueblo de Babilonia en el tiempo se\u00f1alado! Influy\u00f3 en Ciro y Dar\u00edo, pr\u00edncipes paganos, para que lo transmitieran. Levant\u00f3 a Esdras y Nehem\u00edas, etc.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>El renacimiento de la Iglesia est\u00e1 siempre precedido por ciertos signos infalibles.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Humillaci\u00f3n solemne ante Dios. Antes de que los jud\u00edos fueran liberados del cautiverio babil\u00f3nico, fueron humillados ante Dios a causa de sus transgresiones. La naci\u00f3n se avergonz\u00f3 y se cur\u00f3 de su idolatr\u00eda, y nunca m\u00e1s volvi\u00f3 a doblar sus rodillas ante el santuario de un \u00eddolo (<span class='bible'>Ezr 9:6-7 <\/span>; <span class='bible'>Esdras 10:1<\/span>; <span class='bible'> Dan 9:7-11<\/span>). \u00bfExiste este esp\u00edritu de humillaci\u00f3n ante Dios en las iglesias modernas?<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Oraci\u00f3n de fe especial, importuna. Qu\u00e9 hermosas instrucciones y ejemplos tenemos en la Biblia del valor de tal oraci\u00f3n (<span class='bible'>Isa 62:1<\/span>; <span class='bible'>Ezequiel 36:37<\/span>; <span class='bible'>Lucas 11:5-10<\/span>).<\/p>\n<p>3. <\/strong>Afecci\u00f3n por las ordenanzas de la casa de Dios. Amaban las mismas piedras, e incluso el polvo de su Sion en ruinas (<span class='bible'>Sal 137:5-6<\/span>). As\u00ed es en un renacimiento de la religi\u00f3n. Cuando Dios est\u00e1 a punto de visitar a su pueblo en misericordia, todo lo que se refiere a la Iglesia<strong> <\/strong>es amado.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Actividad y esfuerzos abnegados en la causa de Dios. Los jud\u00edos demostraron su amor a Jerusal\u00e9n de manera pr\u00e1ctica (<span class='bible'>Neh 4:6<\/span>). Trabajan a pesar del desprecio de sus enemigos. Que estas se\u00f1ales existan en cualquier Iglesia, y pronto aparecer\u00e1n los frutos. Ella aumentar\u00e1 en pureza e influencia. (<em>J<\/em>.<em> Wileman<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Renacimiento religioso<\/strong><\/p>\n<p> Si\u00f3n<em> <\/em>est\u00e1 en cautiverio; pero el salmista conf\u00eda en que Dios librar\u00e1 y revivir\u00e1 a su pueblo.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Razones para esperar un avivamiento.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>El car\u00e1cter inmutable de Dios (vers\u00edculo 12).<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La memoria de Dios (vers\u00edculo 12).<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>La misericordia de Dios (vers\u00edculo 13).<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>El prop\u00f3sito de Dios (vers\u00edculo 13).<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Se\u00f1ales de avivamiento que se acerca.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La mayor atenci\u00f3n de la Iglesia a todo lo que pertenece a su bienestar y \u00e9xito (v. 14).<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Su afectuoso deseo de tal avivamiento (vers\u00edculo 14).<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Su preocupaci\u00f3n compasiva a causa de las desolaciones reinantes (v. 14).<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Su placer manifiesto en el servicio (vers\u00edculo 14).<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Los efectos de tal avivamiento.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Los imp\u00edos temer\u00e1n al Se\u00f1or (vers\u00edculo 15).<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Los grandes de la tierra reconocer\u00e1n a nuestro Dios, morando y obrando a trav\u00e9s de Su Iglesia. (<em>Anon<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El tiempo fijado para favorecer a Sion<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>siempre que Dios aflige a Su Iglesia tiene buenas razones para hacerlo.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La purificaci\u00f3n de la Iglesia. Antes de la \u00faltima gran persecuci\u00f3n, bajo Diocleciano, la Iglesia se hab\u00eda hundido en un estado de declive de la verdad y la piedad vital debido a la continuaci\u00f3n de una larga temporada de relativa tranquilidad. Las mismas observaciones se aplicar\u00e1n incluso a una persecuci\u00f3n a\u00fan anterior, bajo Decio. Durante esta \u00faltima calamidad, Cipriano, de Cartago, dio el siguiente testimonio: \u201cEs necesario admitir y confesar que esta calamidad nos ha sucedido a causa de nuestros pecados. Cristo, nuestro Se\u00f1or, cumpli\u00f3 la voluntad de Su Padre, pero nosotros descuidamos la voluntad de Cristo. Nuestro<strong> <\/strong>estudio principal es conseguir dinero y formar patrimonios. Seguimos tras el orgullo; estamos libres para nada m\u00e1s que la emulaci\u00f3n y las peleas, y hemos descuidado la sencillez de la fe. Hemos renunciado al mundo s\u00f3lo de palabra y no de hecho.\u201d<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La prueba y desarrollo de las gracias de los santos. La adversidad prueba el temple de nuestra fe. Muestra si realmente estamos caminando o no bajo la <strong> <\/strong>influencia de ese principio que es la sustancia de las cosas que se esperan, la evidencia de las cosas que no se ven. Pone a prueba la calidad de nuestro celo, demostrando si es el mero resultado de la excitaci\u00f3n que produce una multitud, o si tiene su fundamento lo suficientemente profundo en principio y afecto para sostenerlo en el ser y la actividad cuando ha de trabajar, como lo hizo El\u00edas, casi solo; ya sea como la flor, que florece en el verano y muere en el invierno; o como el resistente \u00e1rbol de hoja perenne, que levanta su cabeza y desgasta su follaje en medio del fr\u00edo m\u00e1s severo. Cada gracia cristiana es, m\u00e1s o menos, probada, y todo el car\u00e1cter del hombre de Dios es probado por la adversidad, as\u00ed como las cualidades del barco son probadas por la furia de las olas en las que navega, y el poder de la tempestad que la asalta. Y como prueba un tiempo de adversidad, as\u00ed fortalece y madura las virtudes de la Iglesia. Imparte robustez a la fe de los creyentes y energ\u00eda a su paciencia y celo. Los lleva a una comuni\u00f3n frecuente y prolongada con su Dios, e imparte un fervor agonizante a sus discursos ante el trono de la gracia.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>La demostraci\u00f3n del poder divino para liberar. Es manifiesto que si la Iglesia no tuviera pruebas, no podr\u00eda tener liberaciones. Dios permite que ella sea conducida a situaciones dif\u00edciles, para mostrarle c\u00f3mo puede salvar, y para que el recuerdo de las liberaciones pasadas fortalezca su mente contra todas las dificultades futuras.<\/p>\n<p><strong><br \/>II . <\/strong>Dios tiene un tiempo establecido para la liberaci\u00f3n de la Iglesia.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Este tiempo est\u00e1 fijado inalterablemente por la sabidur\u00eda y la misericordia divinas.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Se selecciona como el m\u00e1s propicio para la gloria divina. Com\u00fanmente elige el momento en que ve que \u201cel poder de Su pueblo se ha ido, y que no hay nadie encerrado ni dejado\u201d para su liberaci\u00f3n. Entonces la criatura no puede arrogarse ninguna alabanza a s\u00ed misma, y es evidente que todo el honor debe ser puesto a los pies del Todopoderoso. El orgullo de toda jactancia humana \u201cse mancha\u201d, y \u201csolo el Se\u00f1or<strong> <\/strong>es exaltado\u201d.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>La llegada de este tiempo es promovida por todo el curso de la Providencia. Cu\u00e1n admirablemente ilustra este sentimiento la historia de la Reforma en Europa en el siglo XVI. El levantamiento de hombres como Lutero, Melanchton, Zuingle, Calvino, Knox y sus coadjutores, y su aparici\u00f3n casi simult\u00e1neamente en el teatro de Europa; las extraordinarias convulsiones pol\u00edticas de la \u00e9poca, que repetidamente sirvieron para desviar la atenci\u00f3n de los enemigos de la Iglesia de sus designios sobre ella; la conversi\u00f3n a la fe de algunos de los potentados de Alemania y otros pa\u00edses, que protegieron muy oportunamente la vida de los reformadores de la furia de los papistas; la reciente invenci\u00f3n del arte de la imprenta; y el renacimiento de la literatura bajo los auspicios de Erasmo, \u00a1todo sirvi\u00f3 para ayudar a sacudir los pesados pilares del poder papal! Las p\u00e1ginas de la historia eclesi\u00e1stica general, y de las comunidades religiosas particulares, abundan con ejemplos de car\u00e1cter similar, demostrando que el curso de la Providencia, y las riquezas de la naturaleza universal, est\u00e1n siempre subordinadas al cetro del Mediador.<\/p>\n<p> <strong><br \/>III. <\/strong>La proximidad del tiempo para favorecer a Si\u00f3n siempre est\u00e1 indicada por ciertas se\u00f1ales infalibles. Est\u00e1 precedido por&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La santificaci\u00f3n a la Iglesia de sus pruebas. Cuando el designio de Dios en la aflicci\u00f3n de Su Iglesia es respondido, el castigo cesa.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La prevalencia de un gran afecto por las ordenanzas y el pueblo de Dios. Una evidencia principal de que el Se\u00f1or estaba a punto de restaurar a los jud\u00edos a su tierra natal, fue el ardor de su renovado afecto por la ciudad y el Templo de su Dios.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Fe en las promesas divinas. La fe es para las misericordias de Dios lo que el tono de los \u00f3rganos digestivos es para el alimento del que participamos. nos capacita tanto para recibirlos como para convertirlos en alimento para nuestra vida espiritual; mientras que sin fe s\u00f3lo producir\u00edan pereza y enfermedad. (<em>John Stock<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La prosperidad de Sion<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I . <\/strong>La naturaleza de la prosperidad de la Iglesia cristiana. No lo concebimos necesariamente como un signo de la prosperidad de una iglesia cuando la congregaci\u00f3n es numerosa o rica, o el ministro elocuente. Debemos considerar con qu\u00e9 prop\u00f3sitos se form\u00f3 la Iglesia; y si no est\u00e1 logrando ese objeto en particular, no est\u00e1 prosperando. La Iglesia se establece con dos objetivos: primero, para traer de vuelta al redil de Cristo a las ovejas descarriadas de Dios; y, en segundo lugar, para la crianza de aquellas ovejas que son tra\u00eddas al redil.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La necesidad de la prosperidad de la Iglesia. Conf\u00edo en que algunos de vosotros teng\u00e1is en cuenta la prosperidad de la Iglesia; si no, usted debe tener. D\u00e9jame recordarte por qu\u00e9; por m\u00e1s ego\u00edstas que seamos, debemos preocuparnos por el \u00e9xito de la Iglesia.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Por nuestro propio bien. Si, por la gracia divina, no vivimos y trabajamos por nuestros semejantes, su declive tendr\u00e1 una influencia perjudicial sobre nuestra propia piedad.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Sus familias tambi\u00e9n est\u00e1n profundamente interesadas en la prosperidad de la Iglesia. Lo que es bueno para el padre es bueno para el ni\u00f1o, y lo que es bueno para el ni\u00f1o es bueno para el padre.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Tambi\u00e9n, por el bien del barrio en el que vives, trabaja para Dios, buscando Su bendici\u00f3n, para que tu Iglesia prospere.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Nuevamente, por el bien de nuestra naci\u00f3n, busca la prosperidad de Sion. Si hemos de ser una naci\u00f3n pr\u00f3spera, no lograremos ese resultado por nuestro comercio, o por la fuerza de las armas, sino por nuestro cristianismo. La bandera de la vieja Inglaterra est\u00e1 clavada en el m\u00e1stil, no por nuestros marineros, sino por nuestro Dios. Pero, sobre todo, queremos ver prosperar a la Iglesia por causa de Cristo.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>El \u00fanico medio de avivamiento en la Iglesia de Dios. \u00bfQu\u00e9 es? Podemos escuchar de alg\u00fan gran evangelista que va por la tierra; seguramente resucitar\u00e1 las Iglesias. Celebraremos una convocatoria del clero, y ellos idear\u00e1n medios para revivir las Iglesias. No as\u00ed piensa el salmista; dice: \u201cTe levantar\u00e1s\u201d, como si Dios no tuviera nada que hacer sino levantarse, y entonces su Iglesia tambi\u00e9n se levantar\u00eda; porque, cuando surge Dios, Sion comienza a prosperar. \u00a1Cu\u00e1n f\u00e1ciles son los m\u00e9todos por los cuales Dios realiza sus grandes obras!<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>Las se\u00f1ales de que la Iglesia de Dios est\u00e1 siendo bendecida (vers\u00edculo 14). \u00bfQu\u00e9 son las \u201cpiedras\u201d de Sion?<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La Iglesia de Dios est\u00e1 edificada de piedras vivas, esto es, de hijos de Dios; y es buena se\u00f1al que los siervos de Dios se agraden unos a otros, y \u201cfavorezcan el polvo\u201d, es decir, no a los ministros, ni a los di\u00e1conos, sino a los miembros pobres.<\/p>\n<p><strong> 2. <\/strong>La pr\u00f3xima traducci\u00f3n que daremos de esta palabra \u201cpiedras\u201d es, las doctrinas de la Biblia. Usted dice: \u201cDespu\u00e9s de todo, no veo tanto en las doctrinas\u201d. Entonces no ver\u00e1s mucha prosperidad. Amo tanto lo que creo que es verdad, que luchar\u00eda por cada grano de ello; no solo por las \u201cpiedras\u201d, sino por el mism\u00edsimo \u201cpolvo de ellas\u201d. Sostengo que no deber\u00edamos decir que cualquier verdad no es esencial; puede que no sea esencial para la salvaci\u00f3n, pero es esencial para algo m\u00e1s.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Las piedras de la Iglesia de Cristo son las ordenanzas, y el pueblo de Dios debe cuidar de amar sus \u201cpiedras\u201d y favorecer su \u201cpolvo\u201d.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Es una buena se\u00f1al de la prosperidad de la Iglesia cuando el ministerio de la Palabra y la reuni\u00f3n de oraci\u00f3n son muy concurridos, especialmente este \u00faltimo. Si dec\u00eds: \u00abEs s\u00f3lo una reuni\u00f3n de oraci\u00f3n\u00bb, incluso eso es el \u00abpolvo\u00bb de Sion, y el pueblo de Dios \u00abse complace en sus piedras, y favorece el polvo de ellas\u00bb, tanto los peque\u00f1os servicios como los grandes servicios (<em>C<\/em>.<em> H<\/em>.<em> Spurgeon<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La ruina de Sion y la esperanza<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>El estado de ruina y desolaci\u00f3n de Si\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Triunfan los enemigos de la piedad vital.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Abunda la maldad, y se enfr\u00eda el amor de muchos.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Mundanalidad.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Tristeza.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>Oscuridad. Si\u00f3n est\u00e1 bajo una nube. El mundo pregunta: \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 tu Dios?\u201d<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Amigos de Zion.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Aman sus ruinas y polvo.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El estado muy triste de Sion produjo un efecto de gracia en los corazones de sus amigos.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>La esperanza de Sion.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La esperanza de Si\u00f3n est\u00e1 en Dios.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El tiempo de Dios para obrar la liberaci\u00f3n es cuando Su pueblo est\u00e1 listo.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>El tiempo de Dios, s\u00ed, el tiempo establecido por Dios, ha llegado, cuando aparecen se\u00f1ales de esperanza entre el pueblo de Dios.<\/p>\n<p>Ser\u00eda presunci\u00f3n esperar que Dios obre por nosotros si estuvi\u00e9ramos inactivos. El amor del pueblo de Dios por Si\u00f3n impulsa sus oraciones; su conocimiento de Dios inspira esperanza.(<em>E<\/em>.<em> Compton<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sal 102,13-14 Te levantar\u00e1s y tendr\u00e1s piedad de Si\u00f3n; porque el tiempo de favorecerla, s\u00ed, el tiempo se\u00f1alado, ha llegado. Un renacimiento de la Iglesia, y s\u00edntomas que lo preceden I. Hay un tiempo propicio para promover el renacimiento de la Iglesia. 1. 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