{"id":35420,"date":"2022-07-16T05:52:45","date_gmt":"2022-07-16T10:52:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-10227-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:52:45","modified_gmt":"2022-07-16T10:52:45","slug":"estudio-biblico-de-salmos-10227-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-10227-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 102:27 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 102:27<\/span><\/p>\n

Pero t\u00fa eres el mismo, y tus a\u00f1os no tendr\u00e1n fin.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La inmutabilidad de Dios<\/strong><\/p>\n

Dios es inmutable en su esencia, naturaleza y perfecciones. Esta inmutabilidad de Dios fue representada antiguamente por la figura de un cubo, una pieza de metal o madera enmarcada por cuatro cuadrados; cuando todos los lados son exactamente de la misma igualdad, echadlo como quer\u00e1is, estar\u00e1 siempre en la misma postura, porque es igual a s\u00ed mismo en todas sus dimensiones. Por lo tanto, se dec\u00eda que \u00e9l era el centro de todas las cosas, y otras cosas la circunferencia; el centro nunca se mueve, mientras que la circunferencia s\u00ed; permanece inm\u00f3vil en medio del c\u00edrculo. Sombras y variaciones no tienen cabida en el eterno Padre de las luces; No tiene la menor mancha o disminuci\u00f3n de brillo; nada lo puede nublar o eclipsar.<\/p>\n


I. <\/strong>En qu\u00e9 aspectos Dios es inmutable.<\/p>\n

1. <\/strong>Dios es inmutable en Su esencia. \u00c9l est\u00e1 inalterablemente fijo en Su ser, de modo que ni una part\u00edcula de \u00e9l puede perderse, ni un \u00e1caro a\u00f1adirse a \u00e9l. Dios es el primer ser, un ser independiente; \u00c9l no fue producido por S\u00ed mismo, ni por ning\u00fan otro, sino que por naturaleza siempre ha sido, y por lo tanto no puede ser cambiado por \u00c9l mismo ni por ning\u00fan otro de lo que \u00c9l es en Su propia naturaleza: lo que no es tambi\u00e9n puede asumir en s\u00ed mismo un ser como Aquel que tiene y es todo ser tiene el menor cambio de lo que \u00c9l es. Nuevamente, porque \u00c9l es un Esp\u00edritu, \u00c9l no est\u00e1 sujeto a esas mutaciones que se encuentran en las naturalezas corp\u00f3reas y corporales; porque es Esp\u00edritu absolutamente simple, no teniendo la menor part\u00edcula de composici\u00f3n, no es capaz de los cambios que pueden darse en los esp\u00edritus creados.<\/p>\n

2. <\/strong>Dios es inmutable con respecto al conocimiento. Dios ha sabido desde toda la eternidad todo lo que puede saber, de modo que nada se le oculta; No sabe ahora m\u00e1s de lo que ha sabido desde la eternidad, y lo que sabe ahora lo sabe siempre (Heb 4:13<\/span>). <\/p>\n

3. <\/strong>Dios es inmutable en cuanto a Su voluntad y prop\u00f3sito (Isa 55:11<\/span>; Isa 46:11<\/span>; N\u00fam 23:19<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Dios es inmutable con respecto al lugar. Por lo tanto, observa que cuando se dice que Dios \u201cse acerca a nosotros\u201d cuando \u201cnosotros nos acercamos a \u00c9l\u201d (Santiago 4:8<\/span>), no es por movimiento local o cambio de lugar, sino por influencias especiales y espirituales, por gracia excitante y sustentadora.<\/p>\n


II. <\/strong>Las razones para demostrar que Dios es inmutable.<\/p>\n

1. <\/strong>El nombre Jehov\u00e1 significa este atributo (\u00c9xodo 3:14<\/span>). ]si decimos que no fue ni ser\u00e1, sino que s\u00f3lo es, \u00bfde d\u00f3nde debe venir el cambio?<\/p>\n

2. <\/strong>Si Dios fuera cambiante, no podr\u00eda ser el ser m\u00e1s perfecto. Dios es el ser m\u00e1s perfecto, y posee en S\u00ed mismo bondad infinita y esencial (Mat 5:48<\/span>). Si \u00c9l pudiera cambiar de esa perfecci\u00f3n, \u00c9l no ser\u00eda el m\u00e1s alto ejemplo y copia para que nosotros escribamos despu\u00e9s.<\/p>\n

3. <\/strong>Dios no fuera el ser m\u00e1s simple si no fuera inmutable. Pero Dios es el ser m\u00e1s simple; porque lo que es primero en la naturaleza, no teniendo nada m\u00e1s all\u00e1, de ninguna manera puede pensarse que sea compuesto; porque todo lo que es as\u00ed depende de las partes de las que est\u00e1 compuesto, y por tanto no es el ser primero. Ahora bien, Dios siendo infinitamente simple, no tiene nada en S\u00ed mismo que no sea \u00c9l mismo, y por tanto no puede querer ning\u00fan cambio en S\u00ed mismo, siendo \u00c9l su propia esencia y existencia.<\/p>\n

4. <\/strong>Dios no ser\u00eda eterno si fuera mutable. Dios no puede ser eternamente lo que fue; es decir, no puede tener una verdadera eternidad, si tuviera un nuevo conocimiento, un nuevo prop\u00f3sito, una nueva esencia; si \u00c9l fuera a veces esto y a veces aquello, a veces supiera esto y a veces supiera aquello, a veces prop\u00f3sito esto y despu\u00e9s tuviera un nuevo prop\u00f3sito, ser\u00eda en parte temporal y en parte eterno, no verdadera y universalmente eterno. Toda mutabilidad implica una corruptibilidad.<\/p>\n

5. <\/strong>Si Dios fuera variable, no ser\u00eda infinito y todopoderoso. Todo cambio termina en adici\u00f3n o disminuci\u00f3n; si algo se agrega, no era infinito antes; si algo se disminuye, no es infinito despu\u00e9s. Todo cambio implica fronteras y l\u00edmites a lo que se cambia; pero Dios es infinito, \u201cSu grandeza es inescrutable\u201d (Sal 145:3<\/span>).<\/p>\n


III. <\/strong>La inmutabilidad es propia de Dios, e incomunicable a cualquier criatura.<\/p>\n

1. <\/strong>La mutabilidad de todas las criaturas es evidente.<\/p>\n

(1)<\/strong> De las criaturas corp\u00f3reas es evidente a los sentidos. Todas las plantas y animales, como tienen su duraci\u00f3n limitada en ciertos l\u00edmites, as\u00ed mientras existen proceden desde su ascenso hasta su ca\u00edda; pasan por muchas alteraciones sensibles, de un grado de crecimiento a otro, de brotes a capullos, de capullos a flores y frutos; llegan al punto en que la naturaleza los ha puesto, y son arrancados de vuelta al estado de donde surgieron; no hay arcilla sin que hagan alguna adquisici\u00f3n, o sufran alguna p\u00e9rdida; mueren y brotan todos los d\u00edas; nada en ellos m\u00e1s cierto que su inconstancia (Rom 8,20<\/span>). Los cuerpos celestes est\u00e1n cambiando de lugar; el sol cada d\u00eda corre su carrera, y no se queda en el mismo punto; y aunque no han cambiado en su esencia, sin embargo, est\u00e1n en su lugar; algunos, en verdad, dicen que hay una generaci\u00f3n continua de luz en el sol, como hay una p\u00e9rdida de luz por la emisi\u00f3n de sus rayos, como en una fuente hay un fluir de los arroyos, y una generaci\u00f3n continua de suministro. Pero en el hombre el cambio es perpetuamente visible; todos los d\u00edas hay un cambio de ignorancia a conocimiento, de una voluntad a otra, de pasi\u00f3n a pasi\u00f3n, a veces triste, a veces alegre, a veces anhelando esto y ahora asque\u00e1ndolo. Su cuerpo cambia de la salud a la enfermedad, o de la debilidad a la fuerza; alguna alteraci\u00f3n hay en el cuerpo o en la mente.<\/p>\n

(2)<\/strong> Naturalezas espirituales, como \u00e1ngeles. No cambian en su ser, pero eso es por la indulgencia de Dios; no cambian en su bondad, pero eso no es de su naturaleza, sino de la gracia Divina en su confirmaci\u00f3n; pero cambian en su conocimiento, saben m\u00e1s por Cristo que por la creaci\u00f3n (1Ti 3:16<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Ninguna criatura puede ser inmutable en su naturaleza.<\/p>\n

(1)<\/strong> Porque toda criatura surgi\u00f3 de la nada. Como surgieron de la nada, as\u00ed se doblegan a la nada, a menos que sean preservados por Dios.<\/p>\n

(2)<\/strong> Porque toda criatura depende puramente de la voluntad de Dios. El que los cre\u00f3 con una palabra, puede destruirlos con una palabra.<\/p>\n

(3)<\/strong> Porque ninguna criatura es absolutamente perfecta. Las perfecciones de todas las criaturas son investigables, s\u00f3lo la perfecci\u00f3n de Dios es inescrutable (Job 11:6<\/span>), y por lo tanto s\u00f3lo \u00c9l es inmutable.<\/p>\n


IV. <\/strong>Algunas proposiciones para despejar esta imposibilidad de Dios de todo lo que le parezca contrario.<\/p>\n

1. <\/strong>No hubo cambio en Dios cuando comenz\u00f3 a crear el mundo en el tiempo. La creaci\u00f3n fue un cambio real, pero el cambio no fue subjetivamente en Dios, sino en la criatura; la criatura empez\u00f3 a ser lo que no era antes.<\/p>\n

2. <\/strong>No hubo cambio en la naturaleza Divina del Hijo cuando asumi\u00f3 la naturaleza humana. Hubo una uni\u00f3n de las dos naturalezas, pero ning\u00fan cambio de la Deidad en la humanidad, o de la humanidad en la Deidad, ambas conservaron sus propiedades peculiares.<\/p>\n

3. <\/strong>El arrepentimiento y otros afectos atribuidos a Dios en las Escrituras no argumentan ning\u00fan cambio en Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>El incumplimiento de algunas predicciones de la Escritura, que parecen implicar una mutabilidad de la voluntad divina, no argumentan cambio alguno en ella. Dios declar\u00f3 lo que seguir\u00eda por causas naturales, o por el dem\u00e9rito del hombre, no lo que \u00c9l mismo har\u00eda absolutamente; y en muchas de esas predicciones, aunque la condici\u00f3n no se exprese, debe entenderse; as\u00ed las promesas de Dios han de entenderse con la condici\u00f3n de la perseverancia en hacer el bien, y las amenazas con una cl\u00e1usula de revocaci\u00f3n aneja a ellas, con tal de que los hombres se arrepientan. Y esto Dios establece como un caso general, siempre para ser recordado como regla para interpretar Sus amenazas contra una naci\u00f3n, y la misma raz\u00f3n se mantendr\u00e1 en las amenazas contra una persona en particular (Jerem\u00edas 18:7-10<\/span>).<\/p>\n

5. <\/strong>Dios no se cambia, cuando de amar a algunas criaturas se enoja con ellas, o de enojarse se apacigua. El cambio en estos casos est\u00e1 en la criatura; hay un cambio en la dispensaci\u00f3n de Dios, como hay un cambio en la criatura, haci\u00e9ndose capaz de tales dispensaciones.<\/p>\n

6. <\/strong>Un cambio de leyes por parte de Dios argumenta que no hay cambio en Dios, cuando Dios abroga algunas leyes que \u00c9l hab\u00eda establecido en la Iglesia y promulga otras. Dios mand\u00f3 una cosa a los jud\u00edos, cuando la Iglesia estaba en un estado infantil, y <\/strong>elimin\u00f3 esas leyes cuando la Iglesia creci\u00f3 (G\u00e1latas 4:3<\/span>). Una madre no alimenta al ni\u00f1o con la misma dieta que cuando es adulto. Nuestro Salvador no ense\u00f1\u00f3 a Sus disc\u00edpulos algunas cosas en un momento que \u00c9l hizo en otro, porque no pod\u00edan sobrellevarlas. (S<\/em>. Charnock<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Inmutabilidad divina<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Es un hecho indudable. Esto es claro–<\/p>\n

1. <\/strong>De la raz\u00f3n. La inmutabilidad entra en la esencia de nuestra idea de Deidad.<\/p>\n

2. <\/strong>De la naturaleza, que en <\/strong>su esencia parece inamovible.<\/p>\n

3. <\/strong>De la Biblia.<\/p>\n


II. <\/strong>Es peculiar a \u00c9l mismo. La mutaci\u00f3n es la ley del universo material, en lo que se refiere a sus leyes. La geolog\u00eda muestra que la historia de la tierra es la historia de las revoluciones. \u201cLas monta\u00f1as que caen se deshacen\u201d, etc. La astronom\u00eda habla de planetas que una vez brillaron en los cielos, que se han ido, y de otros nuevos que aparecen. Los sistemas vegetal y animal de la tierra est\u00e1n cambiando cada hora. La mutaci\u00f3n es tambi\u00e9n la ley del universo espiritual. Las mentes humanas est\u00e1n cambiando constantemente en pensamientos, sentimientos, prop\u00f3sitos, car\u00e1cter. Los \u00e1ngeles cambiaron. Algunos han ca\u00eddo del cielo al infierno. Pero Dios se sienta entronizado por encima de todos estos cambios, m\u00e1s fijo que el sol sobre las nubes que se mueven, o la roca en medio de las aguas embravecidas. S\u00f3lo Dios es inmutable.<\/p>\n


III. <\/strong>Es una bendici\u00f3n para el universo. Si Dios fuera profano, mentiroso, mal\u00e9volo, el universo bien podr\u00eda orar por un cambio en \u00c9l. Pero \u00c9l es eternamente opuesto a todo esto. \u00c9l es infinitamente santo, verdadero y amoroso, y un cambio en \u00c9l ser\u00eda una terrible calamidad. No queremos que \u00c9l cambie. Nos regocijamos de que podemos mirarlo hacia \u00c9l en medio de todo lo falso y moralmente inmundo e infernalmente maligno, y sentir que hay Uno que es siempre puro, siempre verdadero, siempre misericordioso y bueno. (Homil\u00eda<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Una revelaci\u00f3n de la inmutabilidad de Dios<\/strong><\/p>\n

La <\/em> qu\u00edmico en su laboratorio, mientras cuestiona a la Naturaleza, casi se puede decir que la somete a la tortura cuando, probada en su horno m\u00e1s caliente, o sondeada por su an\u00e1lisis en busca de sus arcanos m\u00e1s internos, ella por una chispa o una explosi\u00f3n. , o una efervescencia, o una sustancia en evoluci\u00f3n, da sus distintas respuestas a sus investigaciones. Y . . . en todos los rincones del globo su respuesta es la misma, de modo que, aunque el experimento, aunque se repita mil veces, sea igual en todas sus circunstancias, el resultado que se obtiene es igual de r\u00edgido, sin deficiencia y sin desviaci\u00f3n. . . . Pero hay un Dios que vive y se sienta all\u00ed, y estas respuestas invariables de la Naturaleza son impulsadas por \u00c9l mismo, y no son m\u00e1s que las manifestaciones de Su inmutabilidad. Son las respuestas de un Dios que nunca cambia, y que ha adaptado todo el materialismo de la creaci\u00f3n a la demostraci\u00f3n de ello. Las certezas de la Naturaleza y de la ciencia son, en efecto, los vocablos por los que Dios anuncia su verdad al mundo; y cuando se nos dice cu\u00e1n imposible es que la Naturaleza pueda fluctuar, s\u00f3lo se nos dice cu\u00e1n imposible es que el Dios de la Naturaleza pueda enga\u00f1arnos. (T<\/em>.Chalmers, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 102:27 Pero t\u00fa eres el mismo, y tus a\u00f1os no tendr\u00e1n fin. La inmutabilidad de Dios Dios es inmutable en su esencia, naturaleza y perfecciones. Esta inmutabilidad de Dios fue representada antiguamente por la figura de un cubo, una pieza de metal o madera enmarcada por cuatro cuadrados; cuando todos los lados son exactamente … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 102:27 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35420","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35420","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35420"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35420\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35420"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35420"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35420"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}