{"id":35423,"date":"2022-07-16T05:52:53","date_gmt":"2022-07-16T10:52:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1032-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:52:53","modified_gmt":"2022-07-16T10:52:53","slug":"estudio-biblico-de-salmos-1032-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1032-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 103:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 103:2<\/span><\/p>\n

No olvides todo Sus beneficios.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Recuerdo de los beneficios de Dios<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Algunas de esas cosas que tenemos que recordar.<\/p>\n

1. <\/strong>El perd\u00f3n de los pecados.<\/p>\n

2. <\/strong>Las diversas misericordias providenciales que hemos recibido a lo largo de nuestra vida.<\/p>\n

3. <\/strong>La esperanza de una vida renovada m\u00e1s all\u00e1 de la tumba.<\/p>\n


II. <\/strong>Algunas de las ventajas de este recogimiento de la bondad divina.<\/p>\n

1. <\/strong>Nos convencer\u00e1 del hecho del cuidado providencial de Dios hacia nosotros.<\/p>\n

2. <\/strong>Nos preservar\u00e1 del des\u00e1nimo indebido bajo las providencias adversas de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Nos ayudar\u00e1 a conectar los pensamientos de Dios con cada detalle de nuestra vida en com\u00fan.<\/p>\n


III. <\/strong>Algunas indicaciones para el cumplimiento de este deber.<\/p>\n

1. <\/strong>No des un paso en la vida sin una referencia previa a la ley de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Recuerda aquellas \u00e9pocas de tu vida en las que la Divina providencia se te apareci\u00f3 de manera notable. Todos tienen esas estaciones: su primer asentamiento en la vida, su salida a una situaci\u00f3n, la elecci\u00f3n de un oficio o profesi\u00f3n, el primer paso definitivo.<\/p>\n

3. <\/strong>Recuerde que ser\u00e1 absolutamente inexcusable en adelante si pasamos por la vida sin el reconocimiento de Dios. (WG Barrett.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Motivos de gratitud<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>Algunas de las misericordias que estamos llamados a reconocer.<\/p>\n

1. <\/strong>La posesi\u00f3n de la vida.<\/p>\n

2. <\/strong>La continuaci\u00f3n de la salud y el disfrute corporales.<\/p>\n

3. <\/strong>Protecci\u00f3n contra numerosos peligros y el suministro de necesidades que regresan constantemente.<\/p>\n


II. <\/strong>La forma en que debe hacerse este reconocimiento.<\/p>\n

1. <\/strong>Las emociones de agradecimiento deben sentirse en el coraz\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>La devota y agradecida aspiraci\u00f3n del coraz\u00f3n a Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>La ofrenda de alabanza y acci\u00f3n de gracias en p\u00fablico, para que otros se animen y se unan a ti en el delicioso ejercicio.<\/p>\n

4. <\/strong>La devoci\u00f3n correspondiente de la vida a Dios debe acompa\u00f1ar estos sentimientos del coraz\u00f3n y estas expresiones p\u00fablicas de acci\u00f3n de gracias. (Rememorador de Essex<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Por qu\u00e9 debemos bendecir a Dios por sus misericordias<\/strong><\/p>\n

>
Yo. <\/strong>Por causa de las mismas misericordias. \u00bfNo valen la pena? \u00bfHay un a\u00f1o, un d\u00eda, una hora, que no est\u00e9 lleno de ellos?<\/p>\n


II. <\/strong>Por el bien del dador. Si vinieron de un querido amigo terrenal, \u00bfno deber\u00edamos apreciarlos por amor a la amistad? Si surgieran de la generosidad real, \u00bfno ser\u00edamos profusos en nuestra alabanza y nos sentir\u00edamos agobiados por el sentido de nuestra obligaci\u00f3n? Pero todas nuestras misericordias son dones de Dios nuestro Padre Celestial; son la compra del amor infinito; fluyen hacia nosotros a trav\u00e9s de Cristo. No podemos devolverles nada m\u00e1s que gratitud, alabanza y servicio.<\/p>\n


III. <\/strong>Por el bien de nuestro ejemplo, nuestra influencia en los dem\u00e1s. El tono y el matiz de nuestra religi\u00f3n llegan muy lejos para impresionar a los \u00e9teres. Un cristiano feliz, brillante, siempre gozoso y alabador impartir\u00e1 alegr\u00eda y vida a todo un c\u00edrculo, mientras que un disc\u00edpulo melanc\u00f3lico, abatido y siempre afligido enfriar\u00e1 una reuni\u00f3n de oraci\u00f3n y, a menudo, toda una iglesia.<\/p>\n


IV. <\/strong>Por su propio bien. Es su derecho de nacimiento. Es honrar a Dios su Salvador. Est\u00e1 en armon\u00eda con el esp\u00edritu y prop\u00f3sito de la Cruz. Es el esp\u00edritu del mundo celestial. Son las primeras notas del c\u00e1ntico sempiterno que resonar\u00e1n por todas las moradas de gloria y dar\u00e1n expresi\u00f3n a la gratitud y armon\u00eda de los redimidos. (Homiletic Review<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El creyente contando con gratitud sus misericordias<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La exhortaci\u00f3n dada. Demuestra que no desprecias los beneficios que Dios te ha otorgado, sino que los exaltas y demuestras tu gratitud ante Dios y la Iglesia.<\/p>\n

1. <\/strong>P\u00fablicamente.<\/p>\n

2. <\/strong>En privado.<\/p>\n

3. <\/strong>Por sus acciones.<\/p>\n


II. <\/strong>El beneficio declarado. \u201cQuien perdona todas tus iniquidades,\u201d No es parte de ellas; no los mayores pecados que hayamos cometido, con exclusi\u00f3n de los menores.<\/p>\n


III. <\/strong>La comunicaci\u00f3n realizada. \u201cQuien sana todas tus enfermedades.\u201d Y verdaderamente nuestras enfermedades son muchas. Mira la enfermedad del entendimiento. Aunque puede ser llevado por la ense\u00f1anza a la comprensi\u00f3n de mucho que se relaciona con nuestra redenci\u00f3n, no obstante es totalmente incapaz de comprender las cosas divinas, a menos que Dios lo sane; porque el entendimiento est\u00e1 tan corrompido por el pecado, que \u201cel hombre natural no recibe las cosas que son del Esp\u00edritu de Dios, ni las puede entender.\u201d \u00bfY c\u00f3mo se hace esto? La operaci\u00f3n del Esp\u00edritu de Dios consiste en hacer entrar la luz en el entendimiento, la luz de la vida, Jesucristo nuestro Se\u00f1or. As\u00ed que existe la rectificaci\u00f3n de la voluntad. Aunque nuestras voluntades son naturalmente obstinadas, y estamos inclinados a volvernos hacia lo que se opone a Dios, y a alejarnos de Dios, sin embargo, dejemos que el Esp\u00edritu Santo entre en nuestro entendimiento y en nuestra voluntad, y entonces encontraremos la rectitud. As\u00ed \u00c9l \u201csana\u201d nuestra voluntad. Adem\u00e1s, da una direcci\u00f3n a nuestros afectos. Porque los afectos del coraz\u00f3n est\u00e1n todos enajenados. Pero Dios Esp\u00edritu Santo comunica un impulso al alma, por el cual las influencias venenosas de esta atm\u00f3sfera terrestre son tan contrarrestadas que no ser\u00e1n fatales para nuestras almas.<\/p>\n


IV. <\/strong>Una liberaci\u00f3n cumplida. \u201cQuien redime tu vida de la destrucci\u00f3n\u201d\u2014ie<\/em> de las consecuencias del pecado, del amor al pecado, del temor a la muerte; y del tormento eterno.<\/p>\n


V. <\/strong>La recepci\u00f3n de una bendici\u00f3n prometida. \u201cCoronar\u201d el alma aqu\u00ed denota la aplicaci\u00f3n de estas maravillosas misericordias, que Dios nos ha comunicado en Cristo. Significa el disfrute de todos ellos. Adem\u00e1s, significa poder sobre el pecado y Satan\u00e1s.<\/p>\n


VI. <\/strong>La gratificaci\u00f3n del apetito espiritual. \u201cQuien satisface tu boca con cosas buenas.\u201d<\/p>\n


VII. <\/strong>\u201cTu juventud se renueva como la del \u00e1guila\u201d. Esta expresi\u00f3n se usa para significar que los santos, por la gracia de Dios, incluso en la vejez se vuelven \u00abgordos y florecientes, firmes e inconmovibles\u00bb, \u00abfruct\u00edferos en toda buena palabra y obra\u00bb. Ellos \u201ccorren y no se cansan, caminan y no se fatigan\u201d; y se regocijan en la cercan\u00eda de su fin. (T<\/em>. B<\/em>. Baker, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La memoria<\/strong><\/p>\n

Por <\/em>\u201cmemoria\u201d se designan dos cosas, que en realidad son muy distintas; uno es el poder de traer la experiencia pasada a la conciencia; y el otro es el poder de retener experiencias pasadas en la mente fuera de la conciencia. Supongamos que me encuentro con un amigo. Me dice cuando nos encontramos: \u00ab\u00bfCu\u00e1l es la palabra latina para puerta?\u00bb Respondo de inmediato: \u201cJanua\u201d. La pregunta ha tra\u00eddo esta palabra latina en este momento a mi conciencia, y decimos que la record\u00e9. Pero si soy un estudioso del lat\u00edn, hay miles de palabras en lat\u00edn en mi mente; no en el sentido de estar presente en mi conciencia -porque todo el lat\u00edn del que soy consciente en este momento es \u00abjanua\u00bb- sino en el sentido de que soy capaz de traerlos a la conciencia cuando se requiere. Quiz\u00e1s ser\u00eda bueno que en ingl\u00e9s estos dos poderes fueran designados por dos palabras en lugar de una. Est\u00e1n en otros idiomas. Esta es la diferencia en alem\u00e1n entre \u201cerinnerung\u201d y \u201cgedachtniss\u201d; y en franc\u00e9s entre la palabra \u201csouvenir\u201d y \u201cmemoire\u201d. Tal vez en ingl\u00e9s, el poder de traer la experiencia pasada a la conciencia presente podr\u00eda llamarse \u00abrecolecci\u00f3n\u00bb, mientras que la palabra \u00abmemoria\u00bb podr\u00eda reservarse para el otro poder de mantener la experiencia pasada en la mente fuera de la conciencia. Este \u00faltimo poder de mantener la experiencia pasada en la mente fuera de la conciencia es, en algunos aspectos, la caracter\u00edstica m\u00e1s extraordinaria en todo el campo de la psicolog\u00eda. Podr\u00edas decirlo de esta manera, que en el fondo de nuestra conciencia actual, me refiero a la conciencia del momento, se extiende dentro de nosotros un vasto tesoro o revista en el que se almacenan las impresiones pasadas. En algunas personas es m\u00e1s grande, en otras m\u00e1s peque\u00f1o; en algunas mentes puede ser leve, en otras bien arreglado. Dif\u00edcilmente se puede dejar de pensar en \u00e9l, en algunas personas, como comparable a uno de los grandes almacenes de esta ciudad, donde los pasajes son como calles a lo largo, y hay tantos departamentos, pero todo est\u00e1 en su propio lugar. Las cosas que se parecen unas a otras se encuentran cerca unas de otras, y el amo tiene completo dominio sobre todas sus posesiones. Pero, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 este almac\u00e9n? \u00bfTiene una vivienda local? \u00bfEst\u00e1 en la cabeza o d\u00f3nde est\u00e1? Tal vez no haya nada que sea tan antag\u00f3nico a una visi\u00f3n materialista de la mente humana. Sabes que el materialismo sostiene que el pensamiento es simplemente un movimiento de la materia; pero si es as\u00ed, \u00bfen qu\u00e9 forma contin\u00faan estas modificaciones de la materia para ser recordadas? Si fueran adiciones a la materia del cerebro, por peque\u00f1as que fueran, muy pronto se expandir\u00edan mucho m\u00e1s all\u00e1 del poder de retenci\u00f3n del cr\u00e1neo. Si fueran marcas, como huellas u otras marcas, pronto ser\u00edan tapadas, de modo que ser\u00edan totalmente irrecuperables. La visi\u00f3n espiritual contempla la mente, como un todo, como un misterio; y se refiere, especialmente a este aspecto de la memoria, a la regi\u00f3n del misterio, y ah\u00ed es obviamente a donde pertenece; y aunque en el acto de recordar, como quiz\u00e1s en todo acto mental, la mente usa el cerebro como su \u00f3rgano, el cerebro no debe identificarse con la mente m\u00e1s de lo que el instrumento musical debe identificarse con la persona que est\u00e1 tocando. \u201cGrande\u201d, dice san Agust\u00edn en sus confesiones, \u201cgrande es la fuerza de la memoria, oh Dios m\u00edo; \u00a1una c\u00e1mara grande e ilimitada! \u00bfQui\u00e9n son\u00f3 alguna vez el fondo del mismo? Y los hombres van al extranjero para admirar las alturas de las monta\u00f1as, las poderosas olas del mar, las anchas mareas de los r\u00edos, la br\u00fajula del oc\u00e9ano y los circuitos de las estrellas, y pasan de largo\u201d. El segundo poder al que se aplica el nombre de memoria es el poder de traer la experiencia pasada a la conciencia presente. Ahora bien, en comparaci\u00f3n con la gran revista que he descrito, este poder de la memoria tiene lugar en un escenario muy limitado. Es como si frente a esta revista muda se erigiera una plataforma a la que en cualquier momento pudieran ser convocadas las im\u00e1genes de la revista. La convocatoria en ocasiones es muy leve. Todo lo que es necesario a menudo es que un pensamiento pasajero aparezca en la plataforma, cuando inmediatamente un pensamiento como ese viene desde adentro. Quiz\u00e1s venga un grupo completo de ellos. Por ejemplo, uno ir\u00e1 a casa en el tiempo de vacaciones a su lugar natal, y dar\u00e1 un paseo en alg\u00fan escenario de belleza que sol\u00eda frecuentar en su ni\u00f1ez; ya medida que vayas, a cada paso, se agolpar\u00e1n en ti las im\u00e1genes del pasado, los rostros de tus compa\u00f1eros y su charla alegre. \u201cEn este asiento\u201d, te dir\u00e1s, \u201cme sentaba con fulano a mi lado; en ese recodo del camino una vez pens\u00e9 en tal tema; al otro lado del barranco la voz de alguien una vez me llam\u00f3.\u201d Las im\u00e1genes del pasado brotar\u00e1n sobre ti en un tumulto perfecto, y te asombrar\u00e1 la viveza y la minuciosidad de la reproducci\u00f3n. En otras ocasiones, sin embargo, la convocatoria tiene que ser m\u00e1s fuerte y m\u00e1s urgente. A veces, cuando llamas a las im\u00e1genes del pasado, no vienen. Quiz\u00e1s vienen los equivocados, y tienes que ordenarles que regresen a sus lugares nuevamente. Por muy fuerte que llames, no vendr\u00e1n, y es posible que tengas que ir a la revista, y buscar en rincones extra\u00f1os, y tirar cosas, y finalmente decir: \u201cAh, ah\u00ed est\u00e1; Yo recuerdo.\u00bb O tal vez despu\u00e9s de toda tu b\u00fasqueda est\u00e1s desconcertado y dices: \u201cNo, estoy vencido; No puedo recordar.\u00bb Si record\u00e1ramos todo, deber\u00edamos avergonzarnos de nuestras riquezas. Por regla general, las impresiones m\u00e1s antiguas expulsan a las m\u00e1s nuevas, aunque en la vejez esta ley se invierte, aunque en cada mente hay algunos recuerdos que nunca se oscurecen:<\/p>\n

\u201cEl tiempo pero la impresi\u00f3n hace m\u00e1s profunda,<\/p>\n

A medida que las corrientes se desgastan m\u00e1s profundamente, sus canales.\u201d<\/p>\n

Pero la velocidad a la que los recuerdos se oscurecen y desaparecen de la vista es extremadamente diferente en diferentes mentes; y una de las excelencias de lo que se llama buena memoria es tener un gran dominio de reminiscencia permanentemente al alcance de la mano. Cada hombre de gran habilidad domina as\u00ed un amplio dominio de adquisici\u00f3n y experiencia. Otra excelencia de la memoria es el poder de comprometerse r\u00e1pidamente con el coraz\u00f3n, como lo llamamos nosotros. Esto tambi\u00e9n var\u00eda extremadamente en diferentes personas. En algunos ha sido casi milagroso. Se dice, por ejemplo, que el erudito Escal\u00edgero se comprometi\u00f3 a fondo con la Il\u00edada en tres semanas, y hombres que no se distinguieron en lo m\u00e1s m\u00ednimo en otras direcciones han logrado haza\u00f1as de memoria a\u00fan m\u00e1s sorprendentes. Y una cosa a\u00fan m\u00e1s curiosa es que tales personas a veces han podido retener las cosas que r\u00e1pidamente memorizaron. Pero, por regla general, lo que llega r\u00e1pidamente se va r\u00e1pidamente. Un abogado, por ejemplo, puede obtener r\u00e1pidamente los detalles de un caso complicado, y quiz\u00e1s junto con eso, las l\u00edneas generales de toda una ciencia, para una ocasi\u00f3n particular, pero tan pronto como la ocasi\u00f3n pasa, todo el asunto desaparece de su memoria. . Quiz\u00e1s la excelencia m\u00e1s envidiable de la memoria es la entrega copiosa y pronta de sus contenidos seg\u00fan lo requiera la ocasi\u00f3n. Esto es lo que hace feliz al historiador, porque, mientras escribe, puede recordar incidentes paralelos de otras historias. Esto es lo que hace al buen orador, porque, mientras habla, su memoria llama a su mente principios e ilustraciones de los cuales puede seleccionar lo que es m\u00e1s adecuado. Esto es lo que hace la fortuna del conversador; mientras que el hablante que no tiene esta cualidad de la memoria hace todos sus mejores comentarios para s\u00ed mismo en el camino a casa despu\u00e9s de que la ocasi\u00f3n ha pasado. Las condiciones de una buena memoria son muy simples y vale la pena recordarlas. La primera es que debemos prestar atenci\u00f3n a las cosas a medida que van entrando en la mente. Cuanto m\u00e1s los prestemos atenci\u00f3n en el momento en que entran en la mente, m\u00e1s f\u00e1cilmente los recordaremos. Luego, en segundo lugar, recordamos lo que hemos atendido repetidamente. Cuanto m\u00e1s a menudo pensamos en las cosas, m\u00e1s probable es que las recordemos. Pero lo m\u00e1s importante de todo es la emoci\u00f3n: mezclar las cosas a medida que entran en la mente con la emoci\u00f3n. Ahora bien, esto nos guiar\u00e1 f\u00e1cilmente al uso religioso de la memoria, y no puedo dejar de considerar como una circunstancia afortunada que estemos discutiendo este tema hoy, porque no hay d\u00eda tan consagrado a la memoria como el \u00faltimo s\u00e1bado del a\u00f1o. . \u201cNo olvides todos Sus beneficios.\u201d Ese es el primer uso religioso de la memoria. Estoy seguro de que ninguno de nosotros puede mirar hacia atr\u00e1s el a\u00f1o pasado, por descuidado que sea, sin observar cu\u00e1n bueno ha sido Dios con nosotros, con nuestras familias, con nuestra Iglesia; pero recordaremos estos beneficios tanto mejor cuanto m\u00e1s los atendi\u00e9semos en el momento en que ocurrieron. Incluso, sin embargo, si no les prestamos atenci\u00f3n en ese momento, podemos obligar a la memoria a abandonarlos. Podemos entrar en la revista que describ\u00ed y buscar lo que hemos perdido u olvidado. Podemos retroceder hasta el comienzo del a\u00f1o y rastrear hacia abajo hasta el d\u00eda de hoy los pasos de nuestro Gu\u00eda Todopoderoso. Entonces, el otro gran uso religioso de la memoria, especialmente en un d\u00eda como este, es recordar nuestros pecados. Algunas de ellas, como las misericordias de Dios, se pueden ver en el momento en que volvemos la mirada en esa direcci\u00f3n, porque todos nosotros durante el a\u00f1o hemos cometido algunos pecados que arden en la memoria. Otros pueden necesitar ser llamados a salir del lugar donde est\u00e1n merodeando porque en ese momento no fueron muy observados, nuestras conciencias no estaban despiertas. Solo cuando miramos hacia atr\u00e1s en un d\u00eda como este, durante un tramo importante de la vida, vemos cu\u00e1n poco hemos aprovechado las oportunidades doradas; qu\u00e9 poco hemos crecido; qu\u00e9 poco hemos hecho; cu\u00e1n pocas veces hemos orado. No es una tarea agradable recordar nuestros pecados del pasado, pero puede ser muy saludable. Es mejor recordarlos ahora que recordarlos en un lugar de aflicci\u00f3n. \u00bfRecuerdas la primera palabra que se le dijo a uno en ese lugar? \u00bfQu\u00e9 le dijo Abraham al hombre rico? Fue: \u201cHijo, recuerda\u201d. La memoria es el gusano que no muere. (J<\/em>.Stalker, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Contar tus misericordias<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La filosof\u00eda, que subyace a toda verdadera alabanza de Dios, es excesivamente d\u00e9bil en su an\u00e1lisis; no hay peso pesado o complejidad tediosa en su desarrollo.<\/p>\n

1. <\/strong>La acci\u00f3n de gracias agradecida es el m\u00e1s razonable de todos los deberes humanos, pues los primeros instintos de nuestra naturaleza redimida nos orientan hacia el reconocimiento inmediato de nuestros vastos favores espirituales recibidos. Las cortes\u00edas comunes y los intercambios de urbanidad en la vida requieren la expresi\u00f3n externa de gratitud.<\/p>\n

2. <\/strong>Este deber decente se realiza f\u00e1cilmente. La paz es muy incierta y dif\u00edcil de alcanzar, porque el diablo continuamente acu\u00f1a acusaciones contra cada creyente. El arrepentimiento en nosotros mismos ha de buscarse a veces con cuidado, y con tantas l\u00e1grimas; porque el coraz\u00f3n del hombre permanece p\u00e9treo, y est\u00e1 frecuentemente expuesto a causa de la corrupci\u00f3n reinante. La gratitud es tan espont\u00e1nea y natural, que un alma generosa y varonil a menudo tiene que contrarrestar su profusa efusi\u00f3n por alguna fuerza externa de reserva. En realidad, es m\u00e1s dif\u00edcil reprimirlo que ejercerlo; uno se ve obligado a mostrarse hosco, malhumorado o malicioso para reprimirlo.<\/p>\n

3. <\/strong>La alabanza es el deber de desempe\u00f1o m\u00e1s antiguo en los registros de la carrera. Antes de que se requiriera la fe en el coraz\u00f3n humano, antes de que hubiera la menor raz\u00f3n para el arrepentimiento, cuando nuestros primeros padres habitaban en la pureza primordial dentro de los recintos inmaculados del Para\u00edso, incluso entonces albergaban el esp\u00edritu de agradecimiento y cantaban sus canciones de adoraci\u00f3n sencilla. Por eso el privilegio de \u201cbendecir\u201d al Se\u00f1or es m\u00e1s antiguo que la justificaci\u00f3n, m\u00e1s antiguo que la santificaci\u00f3n, m\u00e1s antiguo que la oraci\u00f3n, m\u00e1s antiguo que el sacrificio.<\/p>\n

4. <\/strong>La alabanza agradecida es la m\u00e1s longeva de todas las obligaciones humanas. Es un deber y un privilegio que nunca terminar\u00e1. A medida que se revelen las supremas verdades del conocimiento celestial y las supremas felicidades del gozo glorificado que Dios tiene la intenci\u00f3n de dar a los redimidos, nuestras almas seguramente se hinchar\u00e1n con un nuevo entusiasmo, nuestras voces se volver\u00e1n tr\u00e9mulas en la expresi\u00f3n de un nuevo j\u00fabilo. . Acci\u00f3n de gracias es entrar en la serena perpetuidad de la comuni\u00f3n eterna entre nosotros y con Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfCu\u00e1les son las ventajas que se derivan del h\u00e1bito de la alabanza agradecida?<\/p>\n

1. <\/strong>No necesitamos ir muy lejos para encontrar ilustraciones v\u00edvidas de los efectos producidos en el temperamento y el coraz\u00f3n de uno por un esp\u00edritu c\u00e1ntico de reconocimiento agradecido. Admitiremos que hay mucho para poner a prueba la paciencia humana a nuestro alrededor; pero la pregunta es, \u00bfQu\u00e9 vamos a hacer al respecto? Podemos tratar el mundo de una de dos maneras. Podemos quejarnos de ello y volvernos malhumorados en nuestros sentimientos; o podemos elevarnos alegremente por encima de \u00e9l, y buscar diligentemente esas bondadosas mitigaciones que la sabidur\u00eda divina ha hecho para acompa\u00f1ar todas nuestras experiencias angustiosas. Podemos gastar nuestras vidas descontentos, encontrando fallas en todo lo que nos molesta; o podemos trabajar con confianza, reconociendo el bien y esforz\u00e1ndonos ingeniosamente para contrarrestar y equilibrar el mal. Lo que pensamos determina lo que seremos.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero ahora agregue a esto, que una determinada alegr\u00eda de alabanza realmente parece modificar el trabajo. La gratitud transmuta nuestras disciplinas en evidencias de amor. Se cuenta de uno de los cl\u00e9rigos m\u00e1s distinguidos de Inglaterra, que siempre le\u00eda en el altar de la familia, el s\u00e1bado por la noche, este salmo ciento tres. Pero su esposa muri\u00f3. Por un momento esper\u00f3; y luego dijo en voz baja: \u00abNo veo ninguna raz\u00f3n por la que no debamos elegir nuestra canci\u00f3n habitual esta noche\u00bb. Hay en los escritos del viejo Thomas Fuller un p\u00e1rrafo curiosamente pintoresco, que a menudo he querido citar: \u201cSe\u00f1or, mi voz por naturaleza es \u00e1spera e inajustable, y es vano prodigar cualquier arte para mejorarla. \u00bfPuede ser agradable a tus o\u00eddos mi canto de salmos que es desagradable para los m\u00edos? Sin embargo, aunque no puedo cantar con el ruise\u00f1or, o gorjear con el mirlo, prefiero charlar con la golondrina, s\u00ed, m\u00e1s bien croar con el cuervo, que estar completamente en silencio. Si me hubieras dado una mejor voz, te habr\u00eda alabado con una mejor voz; ahora lo que mi m\u00fasica quiere en dulzura, que lo tenga en sentido, cantando alabanzas con mi entendimiento. S\u00ed, Se\u00f1or, crea en m\u00ed un coraz\u00f3n nuevo, para <\/strong>entonar melod\u00eda, y me contentar\u00e9 con mi vieja voz, hasta que, a tu debido tiempo, siendo admitido en el coro del cielo, haya otra, m\u00e1s armoniosa, me la concedi\u00f3.\u201d \u00c9l hace el mejor trabajo, en esta era abatida y croante, cuyo rostro alegre da la bendici\u00f3n de un coraz\u00f3n feliz dondequiera que un paso pesado ande justo detr\u00e1s de \u00e9l. Piensa en el m\u00e1rtir Ignacio exclamando: \u201c\u00a1Oh, ojal\u00e1 pudiera hacer lo que har\u00eda que toda la tierra te adorara y te salmodiara!\u201d. (C<\/em>.S<\/em>.Robinson, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n

<\/p <\/p>\n

Las mercedes de ayer olvidadas<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 <\/em>recuerdos tenemos de los atardeceres que nos deleitaron el a\u00f1o pasado? La energ\u00eda de una impresi\u00f3n se desvanece de la memoria y se vuelve m\u00e1s y m\u00e1s borrosa cada d\u00eda. Constantemente afirmamos que la tormenta el\u00e9ctrica de la semana pasada fue la m\u00e1s terrible que jam\u00e1s hayamos visto en nuestras vidas, porque la comparamos, no con la tormenta el\u00e9ctrica del a\u00f1o pasado, sino solo con nuestro desvanecido y d\u00e9bil recuerdo de ella. (John Ruskin<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Gratitud insuficiente<\/strong><\/p>\n

Eso <\/em> Sin embargo, no es menos cierto que no somos tan conscientes de la iniquidad de una gratitud insuficiente. Todos somos propensos a dejarnos llevar demasiado f\u00e1cilmente a este respecto. Dejamos escapar el recuerdo de los beneficios conferidos, o no vemos nuestra obligaci\u00f3n por los actos de servicio desinteresado que nos brindan nuestros mejores amigos. Tomamos las cosas demasiado como algo natural, no solo en las relaciones humanas, sino en la esfera de la religi\u00f3n. Dante tiene un lugar en el Infierno para aquellos que estaban hoscos y melanc\u00f3licos en el aire dulce de Dios; al no percibir o <\/strong>reconocer los beneficios Divinos en la tierra, fueron condenados a continuar hoscos en el inframundo. No somos malagradecidos, pero nuestra gratitud nos cuesta poco.(RJ Campbell.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 103:2 No olvides todo Sus beneficios. Recuerdo de los beneficios de Dios I. Algunas de esas cosas que tenemos que recordar. 1. El perd\u00f3n de los pecados. 2. Las diversas misericordias providenciales que hemos recibido a lo largo de nuestra vida. 3. La esperanza de una vida renovada m\u00e1s all\u00e1 de la tumba. II. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 103:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35423","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35423","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35423"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35423\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35423"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35423"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35423"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}