{"id":35429,"date":"2022-07-16T05:53:09","date_gmt":"2022-07-16T10:53:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1038-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:53:09","modified_gmt":"2022-07-16T10:53:09","slug":"estudio-biblico-de-salmos-1038-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1038-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 103:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Sal 103:8<\/span><\/p>\n<p><em>El Se\u00f1or es misericordioso y clemente.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La misericordia de Dios<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Definir la idea de misericordia. Es el ejercicio de una benevolencia divina con respecto a un ser culpable, y tal ejercicio, que si hubiera faltado por completo, ning\u00fan juicio justo podr\u00eda haber impugnado jam\u00e1s la benevolencia de Dios. La misericordia es la intervenci\u00f3n de la bondad gratuita. Es benevolencia, inclinarse en piedad y compasi\u00f3n sobre la misma criatura, cuya culpa ha merecido el eterno abandono del Cielo.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Prot\u00e9gete de un error en relaci\u00f3n con \u00e9l. El error que os queremos evitar consiste precisamente en la diferencia que hay entre las nociones de Divina Misericordia abrigadas por un cristiano inteligente y humilde, y las abrigadas por pecadores inconversos a gusto en sus pecados. Cuando hablamos de la preeminencia de la Divina Misericordia, estamos hablando de aquello que nosotros, como cristianos, sentimos que es de todas las cosas m\u00e1s calculadas para hacernos temer y odiar el pecado. Vemos que no vuelve a la Deidad indiferente a Sus leyes; no infringe Su justicia, ni lo hace menos terrible, sino m\u00e1s terrible, para todos los que se complacen en pecar. Pero a\u00fan as\u00ed la Misericordia Divina es preeminente. Por este atributo Dios se muestra peculiarmente. si no pervertieseis la Divina Misericordia, la sentir\u00edais como una atracci\u00f3n infinita; encontrar\u00edas su consuelo alcanzando las penas m\u00e1s profundas que alguna vez turbaron tu esp\u00edritu agonizante.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Explica c\u00f3mo sucede que la misericordia de Dios, que tanto deber\u00eda afectar nuestros corazones, realmente los afecta, mientras no se convierten, tan poco. El creyente camina con Dios y vive en Cristo. Ve a Dios en todas las cosas, y todas las cosas en Dios. La influencia, y una influencia dulce y sensible de las perfecciones de Dios, todas sus perfecciones, viene sobre el coraz\u00f3n renovado. Un coraz\u00f3n no regenerado falla en esto. Y falla de manera muy notable en ser afectado por la misericordia divina. Hay varias cosas que conspiran juntas para causar esto.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La primera se encuentra en la naturaleza misma de la misericordia. El pecado en el coraz\u00f3n humano tiende siempre y uniformemente (cuando el coraz\u00f3n no es afectado por el Esp\u00edritu Divino) a dejar a Dios fuera de la mente.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>La segunda causa se encuentra en el hecho de que el pecado, en el coraz\u00f3n humano, ha hecho su triunfo m\u00e1s perfecto sobre aquellas mismas sensibilidades que la misericordia quiere afectar.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Una tercera raz\u00f3n se encuentra en los sufrimientos que llenan el mundo; <em>ie<\/em> las ideas de las personas irreligiosas sobre estas miserias les dan una idea equivocada de la Misericordia de Dios. No seamos materialistas, para no pesar m\u00e1s que polvo y cenizas, y la felicidad terrenal que brota de ellas. Pensemos como inmortales, sintamos, esperemos y temamos como inmortales. Salgamos en nuestras contemplaciones, y plantemos nuestros pies en los l\u00edmites de ese campo ilimitado, tan ancho como la eternidad, y, por la misericordia de Dios, tan dichoso como el cielo; y entonces no seremos tentados a pensar que la misericordia de Dios es peque\u00f1a e indigna de ser confiada, aunque \u00c9l deber\u00eda darnos muy pocos gozos aqu\u00ed. \u00c9l tiene la intenci\u00f3n de darnos pero pocos. \u00c9l quiere mostrarnos que a \u00c9l le importa muy poco la dicha agonizante de este mundo moribundo. Y si entendemos Su Palabra correctamente, entenderemos que \u00c9l nos menciona Sus misericordias terrenales, no por el valor que \u00c9l les da, sino solo como se\u00f1ales y atracciones de esa misericordia infinita que salvar\u00eda, salvar\u00eda eternamente, a nuestros pecadores. y almas inmortales.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>Esfu\u00e9rcese por obtener algunas ideas justas de la misericordia de Dios.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>La misericordia es ese atributo en el que la Deidad se deleita peculiarmente. Dios ama perdonar a los pecadores, adoptarlos en Su familia y alegrarlos con Sus promesas.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El gran prop\u00f3sito de la revelaci\u00f3n divina es revelarnos la misericordia de Dios y llevarnos a aceptarla. Dios ha confiado en Su mundo para demostrar Sus otros atributos, pero no para demostrar Su misericordia. Sus monta\u00f1as y Sus mares, Sus vientos, Sus rel\u00e1mpagos y Sus truenos, Sus mundos girando en el espacio infinito alrededor de Su trono, soles, estrellas y cometas en su orden, la existencia y naturaleza de este universo material, Dios. ha confiado en desplegarnos Su sabidur\u00eda, Su omnipotencia, Su justicia. \u00a1Pero la misericordia de Dios tiene tal preeminencia que \u00c9l mismo debe hac\u00e9rnosla saber desde Su escondite en la eternidad!<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>La misericordia divina es de tal preeminencia, que su m\u00e9todo de operaci\u00f3n es completamente singular y diferente a todo lo que Dios Todopoderoso hace. Opera por la encarnaci\u00f3n, vida y muerte del Hijo eterno de Dios.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Las promesas de misericordia en el Evangelio son absolutamente ilimitadas por la culpa humana. No hay crimen tan odioso, ninguna circunstancia de pecar en medio de la luz y las advertencias, y los esfuerzos del Esp\u00edritu resistido, tan agravante que no sea perdonable, cuando el pecador se vuelve sinceramente a Jesucristo. \u00a1Esto es maravilloso! La raz\u00f3n humana nunca podr\u00eda haber conjeturado esto. Los sentimientos humanos, sin gracia, nunca tendr\u00e1n nada parecido.<\/p>\n<p><strong>5. <\/strong>La magnitud de la culpa del pecador no hace ninguna diferencia sobre la prontitud de Su perd\u00f3n, que la misericordia de Dios lo perdonar\u00e1 si se arrepiente en cualquier etapa de su pecado de este lado del infierno, precisamente con la misma facilidad y \u00a1preparaci\u00f3n! Esta es la preeminencia en la misericordia. Supera toda la extensi\u00f3n de la raz\u00f3n humana, las expectativas humanas, los sentimientos humanos y las esperanzas. No s\u00f3lo alcanza a las ofensas m\u00e1s grandes, sino a las m\u00e1s grandes tanto como a las m\u00e1s peque\u00f1as. (<em>IS Spencer, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Misericordia divina<\/strong><\/p>\n<p>La<em> <\/em>el t\u00e9rmino misericordia se deriva de misericordia; un compuesto de miserans\u2014piedad, y cor\u2014el coraz\u00f3n; o miseria cordis\u2014dolor de coraz\u00f3n. La misericordia de Dios, entonces, es la piedad, el dolor de su coraz\u00f3n, inclin\u00e1ndolo a perdonar a los culpables y socorrer a los desamparados. La gracia es la hermana gemela de la misericordia: favor gratuito, generosidad inmerecida, beneficio otorgado donde no hay derecho, bendici\u00f3n comunicada sin dignidad en el receptor.<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Su beneficencia. No es una compasi\u00f3n inerte, sino comunicativa y generosa. Fluye una corriente espont\u00e1nea de una fuente infinita. El aire no es m\u00e1s libre, ni la luz m\u00e1s difusora e imparcial.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Su paciencia. \u201cEl Se\u00f1or es lento para la ira\u201d. Su \u201ccaridad sufre mucho y es bondadosa\u201d; y, aunque su paciencia a menudo es abusada por la impenitencia, \u201cno se irrita f\u00e1cilmente\u201d. \u00c9l retrasa el castigo para que pueda conducir al arrepentimiento; los hombres pervierten la demora en ocasi\u00f3n y est\u00edmulo del crimen; y cuando ya no puede demorar m\u00e1s, lanza su trueno con el rostro desviado y apuntando hacia atr\u00e1s. \u00c9l siempre advierte antes de herir; generalmente suspende el juicio mucho tiempo despu\u00e9s de la advertencia; luego lo ejecuta gradualmente y en grados lentos, con intervalos frecuentes de indulgencia bondadosa y argumentos de amor infatigable.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Su abundancia. \u201cEl Se\u00f1or es grande en misericordia\u201d. \u00a1Palabras maravillosas! \u201cMisericordia\u201d, \u00a1qu\u00e9 m\u00fasica en esas dos s\u00edlabas! No hay t\u00e9rmino de mayor significado en ning\u00fan idioma. Es m\u00e1s dulce que la simpat\u00eda, m\u00e1s tierna que la caridad y yace m\u00e1s profunda que la fuente de las l\u00e1grimas. Los escritores inspirados adoptan una variedad de recursos para realzar su significado. A veces le conectan un ep\u00edteto, y leemos de Su \u201cgran misericordia\u201d, \u201ctierna misericordia\u201d, \u201camorosa misericordia\u201d, \u201cabundante misericordia\u201d, \u201ceterna misericordia\u201d. A veces lo acompa\u00f1an con otro t\u00e9rmino, y tenemos \u201cmisericordia y gracia\u201d, \u201cmisericordia y verdad\u201d, \u201cmisericordia y bondad\u201d, \u201cmisericordia y juicio\u201d, \u201cmisericordia y compasi\u00f3n\u201d. A veces emplean la forma plural \u00abmisericordias\u00bb para indicar la frecuencia, la variedad, las interminables modificaciones y adaptaciones de este atractivo rasgo del car\u00e1cter divino. Luego se intensifica el plural en la frase \u201cmuchas misericordias\u201d, dando la idea de misericordias envueltas en misericordias, mil contenidas en una. Por \u00faltimo, la enumeraci\u00f3n es superada en \u00abla multitud de sus misericordias\u00bb, misericordias innumerables, que se amontonan sobre misericordias innumerables, un ej\u00e9rcito al que las estrellas del cielo, multiplicadas por todos sus rayos de luz, apenas podr\u00edan proporcionar una aritm\u00e9tica competente. . El ap\u00f3stol llama a Jehov\u00e1 \u201cel Dios y Padre de todas las misericordias\u201d, porque se regocija en sus misericordias como un padre en sus hijos; y nos dice que \u201c\u00c9l es rico en misericordia para con todos los que le invocan\u201d, porque ning\u00fan monarca jam\u00e1s reparti\u00f3 su generosidad tan libremente; y, aunque infinita en capacidad, \u201cllena de misericordia\u201d\u2014llena como el oc\u00e9ano de agua, como la atm\u00f3sfera de luz. (<em>J<\/em>.<em>Cruz, D<\/em>.<em>D<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sal 103:8 El Se\u00f1or es misericordioso y clemente. La misericordia de Dios I. Definir la idea de misericordia. Es el ejercicio de una benevolencia divina con respecto a un ser culpable, y tal ejercicio, que si hubiera faltado por completo, ning\u00fan juicio justo podr\u00eda haber impugnado jam\u00e1s la benevolencia de Dios. 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