{"id":35434,"date":"2022-07-16T05:53:23","date_gmt":"2022-07-16T10:53:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-10314-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:53:23","modified_gmt":"2022-07-16T10:53:23","slug":"estudio-biblico-de-salmos-10314-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-10314-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 103:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 103:14<\/span><\/p>\n

Porque \u00c9l sabe nuestro marco; Se acuerda de que somos polvo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El conocimiento perfecto de Dios y la consideraci\u00f3n misericordiosa de nuestra estructura<\/strong><\/p>\n

>
Yo. <\/strong>La naturaleza del cuerpo humano.<\/p>\n

1. <\/strong>El cuerpo.<\/p>\n

(1)<\/strong> Sus deseos y necesidades.<\/p>\n

(2)<\/strong> Su debilidad.<\/p>\n

(3)<\/strong> Sus dolores y enfermedades.<\/p>\n

(4)<\/strong> Su mortalidad.<\/p>\n

>2. <\/strong>El alma, como en uni\u00f3n con el cuerpo.<\/p>\n

(1)<\/strong> La desventaja que de aqu\u00ed se deriva para esa facultad del alma que llamamos entendimiento; fundamento de toda la excelencia y gloria del hombre, pero susceptible de ser tristemente confinado, enturbiado y hasta distra\u00eddo por las alteraciones que ocurren en la temperatura del cuerpo.<\/p>\n

(2)<\/strong> Al estar unida a un cuerpo carnal, el alma es asediada y agitada por una variedad de pasiones, que no le son naturales, y sin embargo no podr\u00edan afligirla e influenciarla m\u00e1s si lo fueran.<\/p>\n

(3)<\/strong> La consecuencia de todo lo dem\u00e1s es que el alma encarnada tiene muchas dificultades que luchar y superar, en el ejercicio constante de la virtud y la piedad, en los ejercicios regulares de devoci\u00f3n y en el mantenimiento de su integridad y fidelidad hasta el fin de esta vida mortal.<\/p>\n


II. <\/strong>El conocimiento de Dios de la estructura humana.<\/p>\n

1. <\/strong>Inmediato y directo.<\/p>\n

2. <\/strong>Perfecto. \u00c9l nos ve de principio a fin, por dentro y por fuera. Este perfecto conocimiento de Dios se extiende no s\u00f3lo a algunas acciones, sino a todas; no s\u00f3lo a nuestras acciones externas, sino incluso a aquellas que no van m\u00e1s all\u00e1 de la mente misma; sus pensamientos, prop\u00f3sitos y afectos; sus menores tendencias al bien o al mal; y el grado de bien o mal en cada uno.<\/p>\n


III. <\/strong>La consideraci\u00f3n compasiva de Dios por la naturaleza y la debilidad de nuestra estructura en todos sus tratos con los que le temen.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l no espera que deban cambiar de modelo y alterar su marco. Esto est\u00e1 absolutamente fuera de su alcance y, por lo tanto, no forma parte de su deber.<\/p>\n

2. <\/strong>Dios, que conoce nuestra constituci\u00f3n, no requiere otras medidas de virtud, obediencia y devoci\u00f3n que sean proporcionadas a la naturaleza que \u00c9l nos ha dado, y al estado y circunstancias del ser en que nos encontramos.<\/p <\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l conoce nuestra condici\u00f3n, y por tanto no nos aflige ni nos entristece voluntariamente, no para Su placer sino para nuestro provecho, y para que seamos hechos part\u00edcipes de Su santidad. Y cuando ve necesario corregirnos, es con medida, y por no m\u00e1s tiempo del conveniente.<\/p>\n

4. <\/strong>Por un respeto misericordioso a nuestro cuerpo y el recuerdo de que no somos m\u00e1s que polvo, nuestro Dios misericordioso nos concede toda la asistencia, el apoyo y el consuelo que necesitamos.<\/p>\n

5. <\/strong>Recordando que somos polvo (tan susceptible de ser barrido del mundo como el polvo es esparcido y llevado por el viento), \u00c9l vela por nosotros con el m\u00e1s tierno cuidado y nos preserva en la vida, como siempre que su propia gloria y nuestro inter\u00e9s lo requieran.<\/p>\n


IV. <\/strong>El fundamento o raz\u00f3n de esa misericordia que Dios ejerce hacia los que le temen. \u00c9l tiene la relaci\u00f3n de un padre con nosotros, y el afecto de un padre por nosotros; el afecto o el amor sin ninguna de las imperfecciones que lo acompa\u00f1an en los padres terrenales. Solicitud.<\/p>\n

1. <\/strong>Puesto que las palabras del texto est\u00e1n destinadas no s\u00f3lo al consuelo de los que temen a Dios, los que no le temen nada tienen que ver con el consuelo que administran, mientras contin\u00faan en sus pecados.<\/strong> p><\/p>\n

2. <\/strong>Esto deber\u00eda hacernos m\u00e1s favorables en nuestras censuras del car\u00e1cter y las acciones de los dem\u00e1s de lo que somos con demasiada frecuencia.<\/p>\n

3. <\/strong>Los que verdaderamente temen a Dios, den vuelta a menudo en sus pensamientos al tema de este discurso: les ser\u00eda de gran utilidad, brind\u00e1ndoles motivo de cautela por un lado, y de consuelo y aliento por el otro. <\/p>\n

(1)<\/strong> Considere yo que soy polvo, y de ah\u00ed aprenda a no jactarme de nada de lo que llamo m\u00edo, ni presumir de ello: porque, \u00a1ay! \u00bfQu\u00e9 es algo meramente humano como tal? la vida humana, o la raz\u00f3n, o la virtud, o cualquier otro logro? \u00a1Qu\u00e9 d\u00e9biles los cimientos! \u00a1Cu\u00e1n incierto el cargo!<\/p>\n

(2)<\/strong> El consuelo que la misma consideraci\u00f3n brinda a las personas \u00edntegras es muy grande y muy evidente. \u00bfNo me condena mi coraz\u00f3n por falta de sinceridad? Puedo, entonces, tener confianza en Dios, que \u00c9l no me condenar\u00e1 por falta de perfecci\u00f3n: todo mi deseo est\u00e1 delante de \u00c9l, y mi gemido no se oculta de \u00c9l. As\u00ed como \u00c9l conoce mis pecados m\u00e1s secretos, mi dolor por ellos y mis conflictos con ellos. As\u00ed como \u00c9l conoce todas mis debilidades, \u00c9l sabe c\u00f3mo compadecerlas, y est\u00e1 dispuesto y es capaz de ayudarlas. El dar\u00e1 mis cargas a mis fuerzas, o mi fuerza a mis cargas. (H<\/em>. Grove<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Dios recuerda la debilidad del hombre<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Dios es absolutamente fiel en todos sus tratos con nosotros. \u00c9l nos trata como las criaturas que realmente somos. \u00c9l recuerda que somos polvo. Pero tambi\u00e9n recuerda lo que hay en este polvo: nuestra insignificancia en relaci\u00f3n con nuestra inmortalidad, nuestros poderes y capacidades espirituales. \u00c9l, por tanto, no nos desprecia, sino que se compadece de nosotros. \u201cComo el padre se compadece de los hijos, se compadece Jehov\u00e1 de los que le temen\u201d. Y este conocimiento de nuestra fragilidad se da como la ocasi\u00f3n de Su compasi\u00f3n, \u201cPorque \u00c9l conoce nuestra constituci\u00f3n,\u201d etc.<\/em> Es as\u00ed el contraste en nosotros lo que conmueve el coraz\u00f3n Divino. Nunca tuve mi simpat\u00eda m\u00e1s excitada que una vez que encontr\u00e9 a un hombre, de excelente educaci\u00f3n y talento, haciendo las tareas m\u00e1s humildes, para conseguir comida y vestido. Si hubiera sido un pat\u00e1n, de esp\u00edritu acorde con su condici\u00f3n, apenas habr\u00eda despertado un pensamiento pasajero. Y si el alma del hombre fuera tan limitada como su condici\u00f3n corporal, como dice el materialista, s\u00f3lo \u201cpolvo animado\u201d, Dios no habr\u00eda manifestado tal preocupaci\u00f3n, pues no habr\u00eda habido ocasi\u00f3n para ello. Es el reflejo de la propia imagen de Dios en la naturaleza humana, la espiritualidad, que puede resplandecer en Su trono, confinado en el barro, un incorruptible crisalizado en la corrupci\u00f3n, lo que lleva a lo Divino a inclinarse en solicitud sobre nosotros.<\/p>\n

2. <\/strong>Pero la compasi\u00f3n Divina no es de la naturaleza del consuelo en nuestra condici\u00f3n perecedera, para sostenernos hasta que todo termine. \u00c9l no nos deja perecer. N\u00f3tese el contraste en un vers\u00edculo siguiente: \u201cMas la misericordia de Jehov\u00e1 es desde la eternidad y hasta la eternidad sobre los que le temen\u201d. \u00a1Cu\u00e1ntas caras que alguna vez me resultaron familiares extra\u00f1o! Otros se preparan para plegar la tienda de la carne y desaparecer en el horizonte del tiempo. Pronto extra\u00f1ar\u00e9 a otros, o t\u00fa me extra\u00f1ar\u00e1s a m\u00ed; pero no mucho. Lord Macaulay, hablando de la muerte de Wilberforce, dice: \u201cLe ten\u00eda mucho cari\u00f1o. \u00bfY c\u00f3mo es eso? \u00a1Qu\u00e9 poco el mundo extra\u00f1a a alguien! Si muriera ma\u00f1ana, ninguna de las buenas personas con las que ceno todas las semanas tomar\u00e1 menos el s\u00e1bado en la mesa a la que fui invitado a encontrarme con ellos. . . Y estoy bastante a la altura de ellos. . . No hay diez personas en el mundo cuya muerte estropear\u00eda mi cena; pero hay uno o dos cuyas muertes me romper\u00edan el coraz\u00f3n\u201d. Macaulay no fue duro de coraz\u00f3n, solo habl\u00f3 con franqueza al decir eso, porque es cierto para todos nosotros. S\u00f3lo Dios nos sigue con su sol\u00edcito cuidado cuando dejamos el mundo. Si hemos aceptado Su compa\u00f1\u00eda y caminado con \u00c9l en la tierra, \u00c9l nos conducir\u00e1 para siempre en la tierra de Su reposo.<\/p>\n

3. <\/strong>La expresi\u00f3n, \u00abDios se acuerda de que somos polvo\u00bb, sugiere que el plan de salvaci\u00f3n que \u00c9l ha ideado para nosotros puede entenderse f\u00e1cilmente. Si fu\u00e9ramos \u00e1ngeles ca\u00eddos, con intelectos poderosos, acostumbrados a resolver misterios eternos, resplandecientes como estrellas en este, nuestro firmamento inferior, y con vastas energ\u00edas morales y edades para actuar, puedo imaginar que Dios nos hubiera dado una esquema de doctrina y deberes muy diferente e inmensamente m\u00e1s completo que el que \u00c9l ha dado. Pero recordando que tan breve es la vida que podemos saber muy poco, \u00c9l ha mostrado la verdad salvadora ante nuestras almas, para que pueda correr el que lee. He aqu\u00ed la consideraci\u00f3n de Dios al decirnos, de manera tan simple y tan clara, todo lo que necesitamos saber; y dici\u00e9ndola de tal manera que caiga en el coraz\u00f3n tan f\u00e1cilmente como la luz a trav\u00e9s de una ventana en tu casa, si tan solo con sinceridad hicieras transparentes las paredes de tu coraz\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Dios, \u00abacord\u00e1ndose de que somos polvo\u00bb, ha dado una religi\u00f3n que puede ser f\u00e1cilmente aceptada. No tenemos tiempo para transformar nuestra naturaleza por ning\u00fan proceso de desarrollo en la virtud, por la evoluci\u00f3n de cualquier ligero germen de espiritualidad que podamos tener dentro de nosotros, porque tenemos m\u00e1s fuerza que las hojas que ahora caen de los \u00e1rboles en los vientos invernales. tienen fuerza de crecimiento para convertirse en un bosque? Algunos de ustedes lo han probado; han pasado diez, veinte, treinta a\u00f1os en el intento honesto de rehacer vuestras vidas, afinar vuestras disposiciones, espiritualizar vuestras naturalezas. Pero confesar\u00e1s que has hecho un progreso apenas perceptible; tal vez solo hayas sentido m\u00e1s extra\u00f1amente la corriente descendente en tu intento de sacudirla.<\/p>\n

5. <\/strong>He aqu\u00ed la consideraci\u00f3n amorosa de Dios, al hacer, no de la renovaci\u00f3n completa del coraz\u00f3n y de la vida, la condici\u00f3n de salvaci\u00f3n, sino la fe sencilla y el arrepentimiento, y la aceptaci\u00f3n de la paz del Esp\u00edritu, que transforma la naturaleza. No puedo revivirme a m\u00ed mismo, yaciendo como una pobre planta marchita y moribunda; pero puedo entregarme a las lluvias del cielo que me dan vida. Puedo aceptar la inmortalidad con el suspiro de mi mortalidad. (J<\/em>.M<\/em>.Ludlow, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n

<\/p <\/p>\n

La piedad del Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

Se dice aqu\u00ed que la piedad del Se\u00f1or brota de Su conocimiento y de Su memoria; pero si no estuviera lastimosamente inclinado hacia los fr\u00e1giles hijos del polvo, ninguna cantidad de conocimiento y memoria podr\u00edan por s\u00ed mismos originar en \u00c9l las dulces cualidades de ternura y misericordia. Un hombre duro puede conocer y recordar bien las penas y aflicciones de sus pr\u00f3jimos y, sin embargo, no sentir piedad ni ejercer benevolencia. Incluso el hecho de que tal persona sea un padre no es una seguridad absoluta aqu\u00ed; porque hay padres sin afecto natural, que endurecen su coraz\u00f3n contra sus hijos, y cierran sus puertas contra su propia carne y sangre. En cuanto a la limitaci\u00f3n que est\u00e1 aqu\u00ed, \u00ablos que le temen\u00bb, no es necesario pensar en un momento de estrechez o exclusividad; porque si el Se\u00f1or se compadeciera de los que le temen, \u00bfqu\u00e9 ser\u00eda de nosotros si no le temi\u00e9ramos? \u201c\u00c9l conoce nuestra estructura\u201d, porque \u00c9l la ha hecho. \u00c9l, y s\u00f3lo \u00c9l, comprende el misterio de la vida y el lazo invisible que une el cuerpo y el esp\u00edritu, el cord\u00f3n de plata que, al soltarse, pone fin a la fiesta de la vida en lo que respecta a este mundo presente. \u00c9l \u201cconoce nuestra condici\u00f3n\u201d, tambi\u00e9n, porque ha tomado parte con nosotros en nuestra misma carne en la persona de Su Hijo Jesucristo. \u201cPor cuanto los hijos participaron de carne y sangre, tambi\u00e9n \u00e9l particip\u00f3 de lo mismo\u201d. \u201cEl Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros\u201d. \u00c9l conoce la debilidad de nuestra carne, porque \u00c9l mismo era d\u00e9bil; cuando se apart\u00f3 de la Copa, dijo: \u00abSi es posible, que pase\u00bb, mientras que, en la imposibilidad del fracaso del amor, no pas\u00f3. \u201c\u00bfNo pudisteis velar Conmigo una hora?\u201d no una breve hora? \u201cCiertamente, el esp\u00edritu est\u00e1 dispuesto, pero la carne es d\u00e9bil\u201d. No somos m\u00e1s que polvo. \u00c9l lo sabe, y por la experiencia de Su humanidad lo recuerda. \u00c9l conoce, tambi\u00e9n, la fuerza de nuestra tentaci\u00f3n, igualada y, \u00a1ay! a veces superado, contra esta debilidad, y \u00c9l no nos cargar\u00e1 m\u00e1s que nuestras fuerzas; o si esto sucediera incluso para fines sabios, y desmay\u00e1ramos y cayeramos, estaremos seguros de Su piedad, porque \u00c9l \u201cconoce nuestra condici\u00f3n\u201d. (J<\/em>. W<\/em>. Lance<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El cuidado individual de Dios<\/strong><\/p>\n

El <\/em>historiador nos cuenta que el gran Duque de Wellington, conocido como <\/strong>el Duque de Hierro, antes de una de sus primeras campa\u00f1as hab\u00eda un soldado con su equipo de marcha completo pesado con precisi\u00f3n. Sabiendo lo que un soldado de fuerza media ten\u00eda que cargar, pod\u00eda juzgar hasta d\u00f3nde se pod\u00eda llamar a su ej\u00e9rcito para que marchara sin desmoronarse. Nuestro Padre Celestial no trata con promedios. Con infinita sabidur\u00eda y amor \u00c9l se preocupa individualmente por nosotros. (L<\/em>. A<\/em>. Bancos, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 103:14 Porque \u00c9l sabe nuestro marco; Se acuerda de que somos polvo. El conocimiento perfecto de Dios y la consideraci\u00f3n misericordiosa de nuestra estructura >Yo. La naturaleza del cuerpo humano. 1. El cuerpo. (1) Sus deseos y necesidades. (2) Su debilidad. (3) Sus dolores y enfermedades. (4) Su mortalidad. >2. El alma, como en … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 103:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35434","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35434","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35434"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35434\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35434"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35434"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35434"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}