{"id":35439,"date":"2022-07-16T05:53:36","date_gmt":"2022-07-16T10:53:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-10319-22-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:53:36","modified_gmt":"2022-07-16T10:53:36","slug":"estudio-biblico-de-salmos-10319-22-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-10319-22-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 103:19-22 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 103,19-22<\/span><\/p>\n

El Se\u00f1or ha preparado Su trono en los cielos.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Piedad genuina<\/strong><\/p <\/p>\n


Yo. <\/strong>Reconoce a Dios como el gobernador supremo del universo (vers\u00edculo 19).<\/p>\n

1. <\/strong>Su gobierno es absoluto. Su autoridad no es delegada, es absoluta.<\/p>\n

2. <\/strong>Su gobierno es universal. \u201cEst\u00e1 en los cielos\u201d, sobre todo. As\u00ed como los cielos abarcan la tierra, Su gobierno abarca el universo, sobre toda materia y sobre toda mente, sobre todos los ciudadanos leales y todos los rebeldes, sobre todos los cielos y todos los infiernos.<\/p>\n


II . <\/strong>Se interesa con entusiasmo por el universo y su Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Se interesa con entusiasmo por el universo. \u201cBendecid al Se\u00f1or, vosotros sus \u00e1ngeles,\u201d etc.<\/em> \u201cTodas sus huestes,\u201d etc.<\/em> \u201cSus ministros,\u201d etc.<\/em> \u201cTodos Sus obras,\u201d etc.<\/em> \u201c En todos los lugares.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>Se interesa con entusiasmo por el universo debido a su Dios. La piedad es el amor supremo a Dios; y por eso su deseo supremo es que todos lo amen y lo alaben. Si amo a un artista, me interesa su pintura. Si amo a un padre, me interesan sus hijos. Si amo a Dios, tengo un profundo inter\u00e9s en Su universo.<\/p>\n


III. <\/strong>Aunque despierta un inter\u00e9s entusiasta por el universo, no amortigua el sentido de la responsabilidad individual. \u201cBendice al Se\u00f1or, alma m\u00eda\u201d. Aunque pueda desear que toda la creaci\u00f3n lo alabe, no olvide que estoy obligado a hacerlo por m\u00ed mismo. (Homil\u00eda<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El dominio de Dios<\/strong><\/p>\n

El dominio de Jehov\u00e1 se proclama aqu\u00ed como universal .<\/p>\n


Yo. <\/strong>Algunas proposiciones generales para aclarar y confirmar este hecho glorioso.<\/p>\n

1. <\/strong>Debemos saber la diferencia entre el poder de Dios y Su autoridad. Como Dios es Se\u00f1or, tiene derecho a promulgar; como es Todopoderoso, tiene poder para ejecutar. Su fuerza es el poder ejecutivo perteneciente a Su dominio.<\/p>\n

2. <\/strong>Todos los dem\u00e1s atributos de Dios se refieren a esta perfecci\u00f3n de dominio. Su bondad le capacita para ello, porque nunca puede usar su autoridad sino para el bien de las criaturas. Su sabidur\u00eda nunca puede equivocarse en el ejercicio de la misma; Su poder puede cumplir los decretos que fluyen de Su autoridad absoluta.<\/p>\n

3. <\/strong>Esto del dominio, as\u00ed como el del poder, ha sido reconocido por todos. Est\u00e1 estampado en la conciencia del hombre, y brilla en su rostro en cada acto de juicio propio.<\/p>\n

4. <\/strong>Esta noci\u00f3n de soberan\u00eda es inseparable de la noci\u00f3n de Dios (Heb 11:6<\/span>).<\/p>\n

II. <\/strong>En las que se funda el dominio de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Sobre la excelencia de Su naturaleza. Siendo Dios un oc\u00e9ano incomprensible de toda perfecci\u00f3n, y que posee infinitamente todas aquellas virtudes que pueden reclamar el dominio, tiene el primer fundamento de ello en Su propia naturaleza. Por eso Dios reclama nuestra obediencia (Isa 46:9<\/span>; Jerem\u00edas 10:6-7<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>En Su acto de creaci\u00f3n. \u00c9l es el Se\u00f1or soberano, como \u00c9l es el Creador todopoderoso.<\/p>\n

3. <\/strong>Como Dios es la causa final, o fin de todo, \u00c9l es Se\u00f1or de todo (Pro 16:4<\/span>; Pro 16:4<\/span>; Ap 4:11<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>El dominio de Dios se basa en Su preservaci\u00f3n de las cosas (Sal 95:8<\/span>; Sal 95:4<\/span>).<\/p>\n

5. <\/strong>El dominio de Dios se fortalece con los innumerables beneficios que otorga a Sus criaturas (Isa 1:2<\/span>; 1Co 6:19-20<\/span>).<\/p>\n


III. <\/strong>La naturaleza de este dominio.<\/p>\n

1. <\/strong>Independiente.<\/p>\n

2. <\/strong>Absoluta.<\/p>\n

(1)<\/strong> Con respecto a la libertad y libertad. As\u00ed la creaci\u00f3n es una obra de mera soberan\u00eda; \u00c9l cre\u00f3, porque fue Su placer crear. La preservaci\u00f3n es el fruto de Su soberan\u00eda. La redenci\u00f3n es el fruto de Su soberan\u00eda.<\/p>\n

(2)<\/strong> Con respecto a lo ilimitado por cualquier ley sin \u00c9l. Es un monarca absoluto, que hace leyes para Sus s\u00fabditos, pero no recibe reglas ni leyes de Sus s\u00fabditos para la gesti\u00f3n de Su gobierno.<\/p>\n

(3)<\/strong> Con respecto a la supremac\u00eda e incontrolabilidad. Nadie puede incriminarlo y hacer que \u00c9l d\u00e9 raz\u00f3n de sus acciones (Ecl 8:4<\/span>). Es una cosa absurda para cualquiera disputar con Dios (Rom 9:20<\/span>). En todas las desolaciones que obra, afirma su propia supremac\u00eda para silenciar a los hombres (Sal 46:10<\/span>.<\/p>\n

(4)<\/strong> Con respecto a lo irresistible. Su palabra es una ley; \u00c9l manda que las cosas salgan de la nada (2Co 4:6<\/a>).<\/p>\n

3.<\/strong>Sin embargo, este dominio, aunque sea absoluto, no es tir\u00e1nico. Si su trono est\u00e1 en los cielos, es puro y bueno. Este dominio es regido por la regla de la sabidur\u00eda, la justicia, la bondad. Su trono es <\/strong>un trono de santidad y de gracia (Heb 4:16<\/a>).<\/p>\n

4.<\/strong>Esta soberan\u00eda es extensa, Dios es Rey de toda la tierra, y gobierna hasta los confines de ella.<\/p>\n


IV.<\/strong>En qu\u00e9 consiste este dominio y soberan\u00eda, y c\u00f3mo se manifiesta.<\/p>\n

1.<\/strong>El primer acto de soberan\u00eda es hacer leyes Esto es esencial a Dios, ninguna voluntad de criatura puede ser la primera en gobernar la creaci\u00f3n. tura Por eso la ley se llama ley real (Santiago 2:8<\/span>; Is 33,22<\/span>). El Se\u00f1or es <\/strong>nuestro legislador, el Se\u00f1or es nuestro rey.<\/p>\n

2. <\/strong>Su soberan\u00eda aparece en un poder de prescindir de Sus propias leyes. \u00c9l ha invertido las leyes positivas; como la ley ceremonial dada a los jud\u00edos; la naturaleza misma de esa ley requer\u00eda una derogaci\u00f3n, y cay\u00f3 por supuesto (Efesios 2:14<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Su soberan\u00eda aparece al castigar la transgresi\u00f3n de la ley.<\/p>\n

4. <\/strong>Su dominio se manifiesta tanto como gobernador como tambi\u00e9n como legislador y propietario.<\/p>\n

(1)<\/strong> Al disponer de estados y reinos (Sal 75:7<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Al levantar y ordenar los esp\u00edritus de los hombres seg\u00fan Su voluntad (Ex 2:3-6<\/span>; Isa 44 :28<\/span>; Isa\u00edas 45:5<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Al refrenar las pasiones furiosas de los hombres, y al poner un obst\u00e1culo en su camino.<\/p>\n

(4)<\/strong> Al derrotar los prop\u00f3sitos y artificios de los hombres (Job 5:12<\/span>; Job 5:14<\/span>).<\/p>\n

(5)<\/strong> En los medios y ocasiones de conversi\u00f3n de los hombres.<\/p>\n

(6)<\/strong> En disponer de la vida de los hombres.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Cu\u00e1n grande es el desprecio de esta soberan\u00eda de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Cu\u00e1n terrible es la consideraci\u00f3n de esta doctrina a todos los rebeldes contra Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Qu\u00e9 cuesti\u00f3n de consuelo y fuerte est\u00edmulo para la oraci\u00f3n. (S<\/em>.Charnock<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El dominio de Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Las caracter\u00edsticas propias por las que se distingue el dominio Divino.<\/p>\n

1. <\/strong>Se funda en derecho intachable.<\/p>\n

2. <\/strong>Ocupa una gran extensi\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Se rige por una perfecci\u00f3n moral infinita.<\/p>\n

4. <\/strong>Est\u00e1 destinado a cumplir los fines m\u00e1s nobles.<\/p>\n

(1)<\/strong> La gloria del Gobernador.<\/p>\n

(2)<\/strong> El bienestar y la felicidad de los gobernados.<\/p>\n

5. <\/strong>Se establece para duraci\u00f3n perpetua.<\/p>\n


II. <\/strong>Las diversas obligaciones que el car\u00e1cter del gobierno divino impone universalmente a la humanidad.<\/p>\n

1. <\/strong>Los hombres est\u00e1n obligados a alabar a Dios, por quien se ejerce este dominio.<\/p>\n

2. <\/strong>Los hombres est\u00e1n obligados a prestar obediencia a las leyes por las que se sustenta el gobierno divino.<\/p>\n

3. <\/strong>Tenemos la obligaci\u00f3n de ejercer la confianza de que todos los eventos que ocurren dentro de la esfera del dominio Divino deben ser manejados sabiamente y para lo mejor.<\/p>\n

4. <\/strong>Estamos en la obligaci\u00f3n habitual y diaria de anticipar esos grandes prop\u00f3sitos en relaci\u00f3n con el gobierno de nuestro propio mundo que a\u00fan quedan por cumplirse. (James Parsons<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El Se\u00f1or gobierna sobre todo<\/strong><\/p>\n

El <\/em>El Se\u00f1or gobierna sobre todo. Todas las cosas pertenecen a Su reino y est\u00e1n bajo Su dominio. Nada es m\u00e1s claro y expreso en las Escrituras que tanto Su reinado como su extensi\u00f3n. Para el primero, Sal 93:1-2<\/span>; Sal 97:1-2<\/span>, donde tenemos Su realeza y Su trono, y su fundamento; y Sal 99:1<\/span>. Para conocer su alcance, consulte 1Cr 29:11-12<\/span>.<\/p>\n


Yo. <\/strong>El acto. Gobernar incluye–<\/p>\n

1. <\/strong>Autoridad (Rom 13:1<\/span>; Rev 1: 5<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Poder (Sal 66:7<\/span>; Rev 19: 6<\/span>; Ap 11:17<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>La ordenaci\u00f3n y disposici\u00f3n real de lo que est\u00e1 bajo \u00c9l, para los fines del gobierno: el ejercicio real del poder y la autoridad para este prop\u00f3sito. Dios no es como un art\u00edfice que, cuando ha hecho un reloj, lo ha puesto en orden y le ha colocado pesas, lo deja andar por s\u00ed solo; sino m\u00e1s bien como un m\u00fasico que, sabiendo que su instrumento no har\u00e1 m\u00fasica por s\u00ed mismo, no s\u00f3lo lo afina, sino que toca las cuerdas para lograr esa armon\u00eda que le agrada.<\/p>\n


II. <\/strong>El objeto del sujeto de Su gobierno.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l gobierna tanto el cielo como la tierra (Isa 66:1<\/span>). La gloria de Su reino aparece principalmente en el cielo, pero su poder alcanza la tierra, s\u00ed, y tambi\u00e9n el infierno. Ese es ciertamente el lugar apropiado para los rebeldes; pero \u00c9l los tiene encadenados, y muestra que \u00c9l es su gobernante al ejecutar justicia sobre ellos. Ellos no obedecer\u00edan las leyes de Su gobierno, y por lo tanto se les inflige el castigo; y este es un acto de gobierno, as\u00ed como promulgar leyes y proponer o dar recompensas.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l gobierna no s\u00f3lo el cielo y la tierra, sino todas sus partes; el mundo entero, y cada parte de \u00e9l (Sal 113:5<\/span>; Col 1:16; 2Cr 20:6<\/span>; Dan 5:20-21<\/span>; Daniel 4:32<\/span>; Daniel 4:34-35<\/a>).<\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l gobierna no solo las cosas grandes, sino tambi\u00e9n las peque\u00f1as (G\u00e9n 31:11-12<\/span>). Cosas tan malas e insignificantes que no nos preocupamos por ellas, las juzgamos no dignas de nuestros pensamientos, cuidados o consideraci\u00f3n, todas est\u00e1n bajo el gobierno de Dios, y \u00c9l realmente las ordena y dispone de ellas.<\/p>\n

4. <\/strong>Gobierna no solo a todos los seres, sino a todos los movimientos (Hch 17:28<\/span>).<\/p>\n

5. <\/strong>\u00c9l gobierna no s\u00f3lo las acciones, sino tambi\u00e9n los acontecimientos, de modo que los actos y las empresas no tienen como resultado aquello que prometen o amenazan, sino lo que el Se\u00f1or quiere ordenar (1Re 20:11<\/span>; Ecl 9:11<\/span>).<\/p>\n

6 . <\/strong>\u00c9l gobierna y ordena no solo la sustancia, sino tambi\u00e9n las circunstancias de las cosas y las acciones (1Sa 25:32; 1Sa 25:34<\/span> ; Mat 2:5<\/span>; Eze 21:20 -21<\/span>).<\/p>\n

7. <\/strong>\u00c9l gobierna y dispone tanto el fin como los medios (Os 2:21-22<\/span>; Isa 10:12<\/span>; 1Re 17:1-24<\/span>; 2 Reyes 2:24<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Gobierna y dispone no s\u00f3lo las cosas con orden, sino tambi\u00e9n las que parecen m\u00e1s confusas (Gn 45,4-8<\/span> ; G\u00e9nesis 1:50). Una vez, el Se\u00f1or, del caos, trajo un mundo bien ordenado. \u00c9l todav\u00eda gobierna; y puede, cuando le plazca, de la mera confusi\u00f3n y oscuridad, producir un cielo nuevo y una tierra nueva, en los cuales pueda morar la justicia.<\/p>\n

9. <\/strong>Gobierna y ordena las cosas, tanto las necesarias como las contingentes o casuales. Las cosas necesarias, como las que proceden de causas necesarias, que obran de un modo cierto y uniforme, y no pueden por s\u00ed mismas variar ni proceder de otro modo; tales son el curso de los cielos, los eclipses de las luminarias, las estaciones del a\u00f1o, los flujos y reflujos del mar. El Se\u00f1or les dio la ley a todos estos, y los obliga a observarla, pero los anula y les da otras \u00f3rdenes cuando le place. El Mar Rojo y el Jord\u00e1n son evidencias de que Aquel que gobierna todo puede anular cualquier cosa. As\u00ed las cosas contingentes y casuales, que caen inciertas o accidentalmente, que los que no conocen a Dios atribuyen al azar y la fortuna, el Se\u00f1or las ordena, caen como a \u00c9l le place.<\/p>\n

10. <\/strong>\u00c9l gobierna y ordena no s\u00f3lo lo que es bueno, sino tambi\u00e9n lo que es malo y pecaminoso (Sal 118:12<\/span>; Hechos 14:19<\/span>).<\/p>\n

(1)<\/strong> Lo limita y lo ata, para que no procede tan lejos como Satan\u00e1s y la voluntad depravada del hombre lo habr\u00edan hecho si.<\/p>\n

(2)<\/strong> Lo anula para buenos fines, y lo dispone para prop\u00f3sitos excelentes (Hechos 4:27-28<\/span>; Hechos 2:23<\/a>).<\/p>\n

11. <\/strong>\u00c9l gobierna las cosas naturales y voluntarias.<\/p>\n

(1)<\/strong> Naturales, las que tienen sus causas pr\u00f3ximas en la naturaleza, la mano de Dios las gobierna, como en el trueno y rel\u00e1mpagos (Job 37:2-3<\/span>); viento y lluvia (Jer 10:13<\/span>; Sal 148:7<\/a>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Pero m\u00e1s particularmente \u00c9l gobierna las cosas voluntarias; tales son los seres inteligentes y racionales. El hombre en especial es el sujeto de Su gobierno. Toma orden sobre Su concepci\u00f3n, formaci\u00f3n y nacimiento (Job 10:9-11<\/span>; Sal 139:14-16<\/span>). \u00c9l fija el per\u00edodo de su vida y determina cu\u00e1ntos ser\u00e1n sus d\u00edas sobre la tierra (Job 14:5<\/span>). \u00c9l ordena cu\u00e1l ser\u00e1 su estado y condici\u00f3n mientras viva (Sal 75:6-7; 1Sa 2:7-8<\/span> ; Sal 113:7-8<\/span>). \u00c9l gobierna la mente y el coraz\u00f3n (Pro 21:2<\/span>; Sal 119 :36<\/span>; Sal 105:25<\/span>). No hay coraz\u00f3n tan obstinado que \u00c9l no pueda doblegar; ninguno cierra tan r\u00e1pido pero \u00c9l puede abrirlo (Hch 16:4<\/span>).<\/p>\n


tercero <\/strong>El modo de gobierno de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Es una soberan\u00eda suprema. El que todo lo gobierna, no tiene a nadie por encima de \u00c9l, ninguno coordinado con \u00c9l, sino los que est\u00e1n por debajo de \u00c9l, indefinidamente por debajo de \u00c9l, sino los que est\u00e1n sujetos a \u00c9l, y bajo \u00c9l a una distancia infinita.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l gobierna absolutamente; Su gobierno es ilimitado, porque \u00bfqui\u00e9n puede atar al que gobierna sobre todo?<\/p>\n

3. <\/strong>Gobierna irresistiblemente. Nadie puede poner freno a Sus \u00f3rdenes, ni impedir que cumpla Su voluntad (Isa 46:10-11<\/span>; Isa 46:10-11<\/span>; =’bible’ refer=’#b27.4.35′>Daniel 4:35<\/span>; Job 9:12-13<\/a>).<\/p>\n

4. <\/strong>\u00c9l gobierna perfectamente. No hay la menor debilidad o imperfecci\u00f3n en Su gobierno, como la hay en el de otros gobernantes; nada de error o equivocaci\u00f3n; nada que la excelent\u00edsima prudencia ordenar\u00eda de otro modo; nada defectuoso por falta de juicio en cuanto a las cosas presentes, o falta de experiencia en cuanto a las cosas pasadas, o falta de previsi\u00f3n en cuanto a las cosas por venir; porque \u00c9l tiene todas las cosas, pasadas, presentes y futuras, claramente ante Sus ojos, en cada acto de gobierno, y en Su ordenaci\u00f3n de cada particular (Psa 147:5<\/span>).<\/p>\n

5. <\/strong>Gobierna todo a la vez. La multiplicidad de ellos no le distrae m\u00e1s que si tuviera una sola cosa en la mano.<\/p>\n

6. <\/strong>Gobierna f\u00e1cilmente. Se ocupa de todo sin sol\u00edcito; \u00c9l ordena todo, sin ning\u00fan trabajo; \u00c9l act\u00faa todo, sin ning\u00fan trabajo; lo hace continuamente, sin cansancio alguno.<\/p>\n

7. <\/strong>Gobierna continuamente. Si tan solo retirara Su mano gobernante por un momento, todas las ruedas del gran tejido del mundo se detendr\u00edan o se desmoronar\u00edan. (D<\/em>. Clarkson<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La providencia de Dios en el mundo natural<\/strong><\/p>\n

Por <\/em>el mundo natural, entendemos toda la masa de la materia, que est\u00e1 diversamente dispuesta en una multitud de formas y formas, y diferentes tipos de criaturas, como el sol, la luna y estrellas, aire, tierra y mar; con toda la vasta variedad con la que est\u00e1n almacenados y por los cuales est\u00e1n habitados. El reino providencial de Dios es absolutamente universal y sobre todo. Pero en la actualidad, considera la providencia de Dios, como el preservador y soberano que dispone de todas las cosas, solo en el mundo natural.<\/p>\n


I. <\/strong>Que hay una Providencia, que preside todo el curso de la naturaleza, y todo el mundo de las criaturas, puede argumentarse–<\/p>\n

1. <\/strong>De las perfecciones de Dios: y de ellas s\u00f3lo necesitamos destacar Su conocimiento y Su sabidur\u00eda, Su bondad y Su poder; porque si creemos que Dios posee infinitamente tales perfecciones, dif\u00edcilmente nos ser\u00e1 posible dejar de creer en su providencia. \u00bfAcaso su sabidur\u00eda y bondad no lo inclinar\u00e1n a cuidar de sus criaturas y gobernarlas de la mejor manera?<\/p>\n

2. <\/strong>Expresa testimonios de la Escritura, para prueba de una Providencia. Se dice que Dios sostiene todas las cosas; y que contin\u00faen seg\u00fan Su ordenanza. \u201c\u00c9l establece la luna para las estaciones\u201d (Sal 104:19<\/span>). Saca los vientos de su tesoro (Sal 104:24-25<\/span>; Sal 104:27<\/span>). Dios es el gobernador supremo entre las naciones. Esta providencia de Dios no solo preside los asuntos grandes e importantes, sino que alcanza a las criaturas m\u00e1s peque\u00f1as (Mat 10:29-30<\/a>). Solo les insinuar\u00e9 m\u00e1s un art\u00edculo de la doctrina de la Providencia, que aprendemos de las Escrituras, a saber. que el reino de la Providencia es administrado por Cristo nuestro Salvador. En \u00c9l subsisten todas las cosas (Col 1:17<\/span>). Y a \u00c9l le es dado todo poder (Mat 28:18<\/span>). Toda la administraci\u00f3n de la Providencia, sobre todas las criaturas y todos los mundos, est\u00e1 encomendada en manos del Mediador, Jesucristo; lo cual habla tanto de la dignidad de Su persona, como de la seguridad y felicidad de Sus amigos y pueblo.<\/p>\n

3. <\/strong>Apelar a la apariencia de las cosas: al marco de la naturaleza, y al orden y armon\u00eda continuos de toda la creaci\u00f3n; donde tenemos tan buenos testimonios de una Providencia, como del ser mismo de un Dios. \u00bfPuede ser s\u00f3lo por casualidad que el d\u00eda y la noche, el verano y el invierno se sucedan con tanta regularidad? (Gn 8:22<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>Explicar e ilustrar la providencia de Dios en el mundo natural, mediante algunos de los actos principales de la misma.<\/p>\n

1. <\/strong>La providencia de Dios se ejerce en la preservaci\u00f3n de Sus criaturas.<\/p>\n

(1)<\/strong> En la preservaci\u00f3n de las diversas especies o clases de criaturas animales; de modo que aunque todos los individuos mueran, uno tras otro, ninguna especie se pierde fuera de la creaci\u00f3n. Y esto es verdaderamente maravilloso, si consideramos qu\u00e9 enemistad natural existe entre unos animales y otros, y con qu\u00e9 diligencia los hombres se han esforzado, en todas las \u00e9pocas, por destruir algunos tipos completos de ellos. La debida proporci\u00f3n de los diversos habitantes del mundo entre s\u00ed, y especialmente de los machos con respecto a las hembras, que se conserva tan constantemente a lo largo de la creaci\u00f3n animal, es un ejemplo muy sensato de cuidado providencial.<\/p>\n

(2)<\/strong> Dios los preserva por Su providencia en sus seres individuales, hasta que se cumpla el fin para el cual \u00c9l los hizo. Es Dios quien sostiene nuestra alma en vida. En \u00c9l vivimos. Somos las instancias vivas de la preservaci\u00f3n Divina: hasta aqu\u00ed Dios nos ha ayudado. El cuidado providencial de Dios no est\u00e1 confinado al hombre. \u201cOye el grito del joven cuervo. Ni un gorri\u00f3n cae a tierra\u201d, etc.<\/em><\/p>\n

2. <\/strong>As\u00ed como Dios preserva, as\u00ed tambi\u00e9n dispone y gobierna a Sus criaturas y sus acciones por Su providencia.<\/p>\n

(1)<\/strong> Las criaturas inanimadas. Aquel que fij\u00f3 las leyes de la naturaleza en la primera creaci\u00f3n, a\u00fan por Su providencia contin\u00faa su fuerza y poder. As\u00ed Dios guarda los manantiales de la naturaleza universal en Su propia mano, y los dirige hacia donde \u00c9l quiere.<\/p>\n

2. <\/strong>Toda la creaci\u00f3n animal. \u201cSuyas son las bestias del bosque, y los millares de animales en los collados\u201d; todos ellos son Sus criaturas y los sujetos de Su providencia. \u00bfQu\u00e9 sino una Providencia podr\u00eda dirigir a cada bestia, ave e insecto a d\u00f3nde buscar su alimento y su habitaci\u00f3n? \u00bfO ense\u00f1ar a cada padre-animal c\u00f3mo cuidar de la manera m\u00e1s adecuada a sus cr\u00edas? O, \u00bfqu\u00e9 es lo que conduce a esas aves, que cambian de pa\u00eds y de clima en ciertas estaciones del a\u00f1o, en su paso a alguna tierra lejana, donde nunca antes estuvieron multitudes de ellas?<\/p>\n


III. <\/strong>Algunas de las propiedades m\u00e1s notables de la providencia de Dios, tal como aparecen en el mundo natural.<\/p>\n

1. <\/strong>La sabidur\u00eda de la Providencia. Una propiedad tan notable, que se pueden aplicar aquellas palabras del ap\u00f3stol a los misterios de la Providencia, as\u00ed como a los de la gracia: \u201c\u00a1Oh profundidad de las riquezas!\u201d \u00a1C\u00f3mo se muestra la sabidur\u00eda de Dios al preservar y gobernar todo el marco de la naturaleza! Es por esto que \u201cel gorri\u00f3n es instruido para encontrar una casa, y la golondrina un nido para s\u00ed misma\u201d. \u00a1Cu\u00e1n admirablemente se muestra la sabidur\u00eda de la Providencia en los diferentes instintos de las diversas tribus de animales! O, si escuchamos la voz incluso de las tormentas y <\/strong>tempestades, nos declarar\u00e1n a\u00fan m\u00e1s la admirable sabidur\u00eda de ese Dios cuya palabra obedecen y cuyos designios ejecutan.<\/p>\n

2. <\/strong>La bondad y bondad de ella (Sal 33:5<\/span>). \u201cTodos \u00e9stos esperan en Dios, y \u00e9l les da su alimento a su tiempo\u201d (Sal 104:27-28<\/span>). Dios extiende su bondadosa consideraci\u00f3n a muchos miles de criaturas, que no tienen capacidad para conocer y alabar a su Benefactor (Jon 4,11<\/span>). \u201c\u00c9l hace brotar la hierba para el ganado\u201d (Sal 104:14-15<\/span>). Y as\u00ed como Dios ha almacenado abundantemente en la tierra las bendiciones de Su bondad, Su providencia amablemente nos indica que descubramos los diversos usos, ya sea para alimento o medicina, para el apoyo necesario, o para conveniencia y deleite.<\/p>\n

3. <\/strong>Es muy potente. Dios sustenta todas las cosas con la palabra de su poder. La continua armon\u00eda de la naturaleza y las constantes y regulares revoluciones de las estaciones son demostraciones sensibles del poder de Dios (Sal 119:90-91 <\/span>).<\/p>\n

Mejora.<\/p>\n

1. <\/strong>Para elevar nuestros pensamientos de admiraci\u00f3n al gran Dios. \u00a1Qu\u00e9 Ser tan grande y poderoso debe ser \u00c9l, que es capaz de manejar y manejar todo el marco de la naturaleza!<\/p>\n

2. <\/strong>Podemos inferir cu\u00e1n terrible debe ser la ira de este Dios grande y poderoso, y qu\u00e9 importancia tiene asegurar Su favor. As\u00ed la encontraron Fara\u00f3n y los egipcios.<\/p>\n

3. <\/strong>Aprendan de aqu\u00ed los amigos reconciliados y el pueblo de Dios a confiar y consentir en la Providencia (Rom 8,32<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Aprendamos a observar y adorar la <\/strong>providencia de Dios en todo lo que nos acontece, ya bendecirle por todos nuestros goces y comodidades. (S. Jennings.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Regla universal de Dios<\/strong><\/p>\n

David <\/em> dijo: \u201cSu reino domina sobre todo\u201d. Nuestro Salvador, como Creador, es tambi\u00e9n el Dios de la providencia. Su reino no tiene l\u00edmites. En Detroit, en el estado de Michigan, el \u00faltimo lugar en el que estuve antes de volver a casa, mi esposa, mi hijo y yo cruzamos con frecuencia el r\u00edo hacia Canad\u00e1, solo para ver el viejo Union Jack por un poco de cambio de las barras y estrellas. Ah\u00ed est\u00e1 el l\u00edmite; el Detroit negro, solemne y profundo, en el que los indios remaban en sus canoas no hace mucho tiempo. Los Estados terminaban en una orilla, y cuando llegabas a la otra hab\u00eda otra bandera, otro reino, otro gobernante. Pero ning\u00fan hombre ha encontrado todav\u00eda los l\u00edmites del reino de Dios; ning\u00fan \u00e1ngel en sus poderosas alas traspas\u00f3 jam\u00e1s los l\u00edmites del reino providencial de Dios. Bueno, el mismo Diablo, mientras ca\u00eda al pozo, nunca pas\u00f3 del reino del Dios contra quien se hab\u00eda rebelado. En el infierno Dios reina. (John Robertson<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 103,19-22 El Se\u00f1or ha preparado Su trono en los cielos. Piedad genuina<\/p Yo. Reconoce a Dios como el gobernador supremo del universo (vers\u00edculo 19). 1. Su gobierno es absoluto. Su autoridad no es delegada, es absoluta. 2. Su gobierno es universal. \u201cEst\u00e1 en los cielos\u201d, sobre todo. As\u00ed como los cielos abarcan la tierra, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 103:19-22 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35439","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35439","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35439"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35439\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35439"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35439"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35439"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}