{"id":35454,"date":"2022-07-16T05:54:19","date_gmt":"2022-07-16T10:54:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-10429-30-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:54:19","modified_gmt":"2022-07-16T10:54:19","slug":"estudio-biblico-de-salmos-10429-30-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-10429-30-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 104:29-30 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Sal 104,29-30<\/span><\/p>\n<p> <em>Escondes tu rostro, se turban: les quitas el aliento, mueren.<\/em><\/p>\n<p><em> <\/em><\/p>\n<p><strong>Vistas de la muerte<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>La muerte desorganiza y destruye nuestra estructura corporal. Las palabras del texto simplemente anuncian la ejecuci\u00f3n de la oraci\u00f3n original, \u201cPolvo eres, y al polvo te convertir\u00e1s\u201d.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La muerte pone fin a todas las distinciones mundanas. A veces, de hecho, puede parecer que permanecen. Un hombre es honrado con un entierro espl\u00e9ndido e imponente.<em> <\/em>Otro tiene un monumento blasonado erigido sobre \u00e9l. Un tercero puede tener historiadores para registrar su nombre y poetas para cantar su alabanza. Y en contraste con todos estos, un cuarto puede ser puesto en la base de la tierra, y no tener ni una piedra que diga d\u00f3nde yace, y desvanecerse del recuerdo, casi tan pronto como pasa de la vista de ese mundo, en el cual hizo poco m\u00e1s que trabajar duro, llorar y sufrir. Pero deja que tu ojo penetre a trav\u00e9s de esas llamativas formas que la costumbre, el afecto o la vanidad han arrojado sobre las tumbas de los mortales difuntos, y contempla c\u00f3mo los m\u00e1s poderosos y los m\u00e1s mezquinos yacen uno al lado del otro en una com\u00fan e indistinguible ruina. Recibe, pues, y practica la lecci\u00f3n que todo esto te inculca. Les habla a ustedes que ocupan posiciones distinguidas en el mundo; y dice: He aqu\u00ed la nada de la grandeza, el poder y las riquezas terrenales. Aunque elevado en posici\u00f3n, sea humilde en esp\u00edritu. El mismo hecho os habla a vosotros que os est\u00e1is moviendo en los humildes caminos de la vida; a ti te dice: \u00bfPor qu\u00e9 lamentarte de no estar investido con las insignias de la grandeza mundana?<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>La muerte acaba con todo trabajo y todo placer bajo el sol. \u201cNo hay trabajo, ni sabidur\u00eda, ni ingenio, en la tumba;\u201d y \u201ccomo cae el \u00e1rbol, as\u00ed debe reposar\u201d. Que ninguna buena acci\u00f3n se retrase innecesariamente o se realice con descuido.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>La muerte disuelve los lazos m\u00e1s queridos y tiernos.<\/p>\n<p><strong><br \/>V. <\/strong>La muerte arruina las m\u00e1s bellas perspectivas de los individuos, de las familias y de las naciones. Nos ense\u00f1a a no confiar en nuestra propia vida, ni en la de ninguno de los hijos o hijas de los hombres. Nos ense\u00f1a a recordar cu\u00e1n d\u00e9biles son todos nuestros<strong> <\/strong>esfuerzos, y cu\u00e1n miopes son todos nuestros planes mejor trazados, y cu\u00e1n perecederas son todas nuestras m\u00e1s optimistas esperanzas.<\/p>\n<p>VI. <\/strong>La muerte nos introduce en el juicio y en la eternidad. Esta es la visi\u00f3n m\u00e1s importante que podemos tomar de ella. (<em>A<\/em>.<em> Thomson, D<\/em>.<em>D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La muerte de los animales<\/strong><\/p>\n<p>El dolor<em>, <\/em>el sufrimiento y la muerte, sabemos, pueden ser de utilidad para los seres humanos. Puede hacerlos m\u00e1s felices y mejores en esta vida o en la venidera; si son los cristianos que deben ser. Pero parece, en el caso de los animales, que s\u00f3lo se desecha tanta miseria superflua. De los millones y millones de criaturas vivientes en la tierra, el aire, el mar, la mitad completa vive devor\u00e1ndose unos a otros. En el mar, en efecto, casi toda clase de criatura se alimenta de alguna otra criatura: \u00a1y qu\u00e9 cantidad de dolor, de terror, de muerte violenta eso significa, o parece significar! El Libro del G\u00e9nesis no dice que los animales comenzaron a devorarse unos a otros en la ca\u00edda de Ad\u00e1n. Ni siquiera dice que ahora la tierra est\u00e1 maldita por causa del hombre, y mucho menos de los animales. Porque leemos (<span class='bible'>Gen 9:21<\/span>). Tampoco los salmistas y los profetas dan la menor pista de tal doctrina. Seguramente, si lo encontramos en alg\u00fan lugar, deber\u00edamos encontrarlo en este salmo. Pero lejos de decir que Dios ha maldecido Sus propias obras, o que las considera malditas, dice: \u201cEl Se\u00f1or se regocijar\u00e1 en Sus obras\u201d. Considere, con respeto y admiraci\u00f3n, la visi\u00f3n varonil y alegre del dolor y la muerte, y ciertamente de toda la creaci\u00f3n, que tiene el salmista, porque tiene fe. No hay en \u00e9l sentimentalismo, ni quejas de Dios, ni imp\u00edo, o al menos d\u00e9bil y malhumorado grito de \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 has hecho las cosas as\u00ed?\u00bb Ve el misterio del dolor y de la muerte. No intenta explicarlo: pero lo enfrenta; lo enfrenta alegre y varonilmente, en la fuerza de su fe, diciendo: Esto tambi\u00e9n, por misterioso, doloroso, terrible que parezca, es como debe ser; porque es de la ley y voluntad de Dios, de quien proceden todos los bienes; del Dios en quien est\u00e1 la luz, y en \u00c9l no hay oscuridad alguna. Por lo tanto, para el salmista la tierra es un espect\u00e1culo noble; lleno, a sus ojos, del fruto de las obras de Dios. Y tambi\u00e9n lo es el mar grande y ancho. \u00c9l lo mira; \u201cllenos de cosas que se arrastran innumerables, tanto de bestias peque\u00f1as como grandes,\u201d para siempre muriendo, para siempre devor\u00e1ndose unos a otros. Y, sin embargo, no le parece un lugar espantoso y chocante. Lo que impresiona su mente es exactamente lo que impresionar\u00eda la mente de un poeta moderno, un hombre de ciencia moderno; es decir, la maravillosa variedad, riqueza y extra\u00f1eza de sus seres vivos. Sus naturalezas y sus nombres no los conoce. No era dado a su raza saber. Le basta que conocidas por Dios sean todas sus obras desde la fundaci\u00f3n del mundo. Pero una cosa m\u00e1s importante que sus naturalezas y sus nombres que \u00e9l sabe; porque lo percibe con el instinto de un verdadero poeta y un verdadero fil\u00f3sofo: \u201cTodos estos esperan en Ti\u201d, etc. (<em>C<\/em>.<em> Kingsley, M<\/em>.<em>A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La vida por la respiraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>Siempre ha sido<em> <\/em> Supuso que el poder del hombre para respirar resid\u00eda principalmente en la acci\u00f3n conjunta del coraz\u00f3n, los pulmones y la sangre. Pero un cient\u00edfico reciente de reconocida autoridad declara que este no es del todo el caso. Afirma, y aparentemente lo prueba para satisfacci\u00f3n de muchas mentes cient\u00edficas, que aunque el coraz\u00f3n, los pulmones y la sangre ayudan al acto de respirar y constituyen la protecci\u00f3n f\u00edsica del hombre contra la asfixia, la respiraci\u00f3n real, <em>es decir,<\/em> la absorci\u00f3n del ox\u00edgeno y del hidr\u00f3geno de la atm\u00f3sfera la realiza la sustancia viva del cuerpo humano. Pr\u00e1cticamente respiramos, por as\u00ed decirlo, por cada poro, y no simplemente por las partes elaboradas hasta ahora consideradas como los \u00fanicos agentes humanos de la respiraci\u00f3n. Las plantas y los animales, as\u00ed como los hombres, respiran as\u00ed a trav\u00e9s de las sustancias vivas que los componen separadamente. Y lo que es igualmente maravilloso, tal vez, es que, como declara esta autoridad, \u00abla acci\u00f3n mutua de las plantas, los animales y los hombres sobre la atm\u00f3sfera en la respiraci\u00f3n es una de las armon\u00edas m\u00e1s hermosas de la naturaleza\u00bb. Lo que uno emite como producto de desecho es absorbido y utilizado por el otro. \u00a1Verdaderamente \u201cestamos hechos maravillosa y maravillosamente\u201d! (<em>Revisi\u00f3n Homil\u00e9tica<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sal 104,29-30 Escondes tu rostro, se turban: les quitas el aliento, mueren. Vistas de la muerte I. La muerte desorganiza y destruye nuestra estructura corporal. Las palabras del texto simplemente anuncian la ejecuci\u00f3n de la oraci\u00f3n original, \u201cPolvo eres, y al polvo te convertir\u00e1s\u201d. II. La muerte pone fin a todas las distinciones mundanas. 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