{"id":35458,"date":"2022-07-16T05:54:30","date_gmt":"2022-07-16T10:54:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-10433-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:54:30","modified_gmt":"2022-07-16T10:54:30","slug":"estudio-biblico-de-salmos-10433-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-10433-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 104:33 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Sal 104:33<\/span><\/p>\n<p><em>Cantar\u00e9 al Se\u00f1or mientras yo viva.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Una fe gozosa<\/strong><\/p>\n<p>La vida oriental difer\u00eda en un grado muy marcado de nuestra vida moderna. Por un lado, se gast\u00f3 m\u00e1s al aire libre de lo que es posible en estos climas m\u00e1s fr\u00edos; era una vida m\u00e1s sencilla, entrando en contacto con la naturaleza, abierta a las influencias que la naturaleza seguramente ejercer\u00e1 sobre la mente sensible. Posiblemente ganamos algo viviendo en grandes ciudades, pero ciertamente tambi\u00e9n perdemos algo; conocemos mejor al hombre, nos ponemos m\u00e1s en contacto con nuestros semejantes, pero perdemos de vista muchas cosas que podr\u00edan hablar y que nos hablan de las maravillosas obras de Dios el estado de \u00e1nimo en el que vivimos habitualmente , as\u00ed como nuestro entorno, tendr\u00e1 mucho que ver con el esp\u00edritu de nuestra adoraci\u00f3n. Podemos estar en la condici\u00f3n de hombres que est\u00e1n abrumados por el pensamiento del hombre y sus obras, o del dinero y sus influencias, inmersos en el ruido y el humo hasta que los mismos cielos se ocultan de nosotros, y entonces el encanto de la creaci\u00f3n es ido, o podemos hacer, lo que algunos hombres nunca parecen hacer, poseer nuestras almas en medio de todo. Algo es haber visto las obras de Dios, haber tomado nota de ellas, aunque sea s\u00f3lo una mirada en una noche estrellada a las maravillas del firmamento arriba. Y cuando miramos el mundo y la vida de esta manera, con ojos de devoci\u00f3n, y vemos all\u00ed al Se\u00f1or, realizado como teniendo una existencia personal y participando de todo, teniendo que ver con su ser y su bienestar, entonces se vuelve imposible estar en silencio en Su alabanza. El salmista no tiene que razonar para tener un sentimiento correcto acerca de Dios; el sentimiento correcto est\u00e1 ah\u00ed, por lo que el salmo comienza con un estallido de alabanza. Es un cantor porque es un vidente. Y porque ve, est\u00e1 lleno de devoci\u00f3n y adoraci\u00f3n, y canta tan f\u00e1cil y naturalmente como cantan los p\u00e1jaros cuando han entrado en la alegr\u00eda y la alegr\u00eda de la primavera que llega. \u201cCuando pienso en Dios\u201d, dijo Haydn, \u201cmi coraz\u00f3n se llena de alegr\u00eda, las notas bailan y saltan. Escribo de acuerdo con los pensamientos que siento\u201d. Y Handel, cuando escribi\u00f3 su \u201cCoro Aleluya\u201d, dijo que casi vio el cielo abri\u00e9ndose ante \u00e9l. El culto devoto y gozoso, entonces, s\u00f3lo puede surgir de una concepci\u00f3n de un mundo y de una Deidad como esta. Su ausencia en los hombres es fatal; para ellos, como lo expres\u00f3 una vez Hazlitt, \u201clos cielos se han ido m\u00e1s lejos y se han vuelto astron\u00f3micos\u201d. La escalera que un\u00eda el cielo y la tierra ha desaparecido; no es probable que digan con David: \u201cLa tierra est\u00e1 saciada del fruto de tus obras\u201d, o con Jacob: \u201c\u00a1Cu\u00e1n maravilloso, cu\u00e1n terrible es este lugar!\u201d Y sin embargo, el deber del hombre permanece. Si comprende su verdadera posici\u00f3n, adorar\u00e1, debe adorar. Pero s\u00f3lo en pensamientos rectos y meditaciones devotas se encontrar\u00e1 el secreto de una alabanza para toda la vida como la que promete el salmista. \u201cS\u00ed, Padre, porque as\u00ed te parece bien a tus ojos\u201d. Un esp\u00edritu como ese puede regocijarse incluso en un mundo como este, y \u00c9l se regocij\u00f3 en esp\u00edritu, porque es el alma la que hace la m\u00fasica de la vida; y, por lo tanto, este salmo comienza y termina de manera adecuada y apropiada, como muchos otros salmos, con: \u00ab\u00a1Bendice, alma m\u00eda, al Se\u00f1or!\u00bb (<em>W<\/em>.<em> Baxendale<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Canto al Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>La determinaci\u00f3n del salmista.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Que cantar\u00e1. Sinti\u00f3 que Dios le hab\u00eda dado una voz capaz tanto de cantar como de hablar; que el poder de pronunciar dulces sonidos en el canto, y el o\u00eddo para deleitarse con dulces sonidos en el canto, era una noble facultad de su naturaleza, y que esta facultad deb\u00eda ser usada en el servicio Divino.<\/p>\n<p>2. <\/strong>Que cantar\u00e1 al Se\u00f1or, no solo para su propia gratificaci\u00f3n y placer, ni para divertir a sus amigos. Cre\u00eda que Dios escuchaba su voz en el canto tanto como escuchaba su voz en la oraci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Que cantar\u00e1 al Se\u00f1or mientras viva.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Es instructivo observar con qu\u00e9 frecuencia y de cu\u00e1ntas maneras diferentes se menciona y ordena el canto en las Escrituras.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Est\u00e1 ordenado por mandato y precepto de las Escrituras. Mois\u00e9s y Miriam, David y Asaf, todos se unen en preceptos similares: \u201cCantad al Se\u00f1or, toda la tierra, cantadle, cantadle salmos\u201d, es la carga de su pronunciaci\u00f3n frecuente. El precepto del evangelio concuerda con el mandato del Antiguo Testamento. Los ap\u00f3stoles tienen cuidado de exhortar a la pr\u00e1ctica (<span class='bible'>Col 3:16<\/span>; <span class='bible'>Efesios 5:19<\/span>).<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El canto es reforzado por el argumento de las Escrituras. Siempre encontramos este deber de cantar al Se\u00f1or ligado y conectado con otros deberes morales. El salmista une el canto y la oraci\u00f3n. En el mismo salmo leemos: \u201cVenid, cantemos al Se\u00f1or\u201d, \u201cVenid, adoremos e inclin\u00e9monos, arrodill\u00e9monos ante el Se\u00f1or nuestro Hacedor\u201d. Aqu\u00ed se conjugan el canto y la oraci\u00f3n (<span class='bible'>Santiago 5:13<\/span>).<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>El canto est\u00e1 recomendado por el ejemplo de las Escrituras. Mois\u00e9s escribe un salmo, a saber. el 90, y canta un c\u00e1ntico sagrado. Miriam dirigi\u00f3 a varias mujeres israelitas en un alegre canto de triunfo al Se\u00f1or. David se gan\u00f3 el t\u00edtulo de Dulce Salmista de Israel, as\u00ed como por los salmos que compuso y cant\u00f3. Asaf y Hem\u00e1n, Jedut\u00fan y Et\u00e1n, fueron eminentes por el servicio que prestaron a la salmodia del culto del Templo. Volviendo al Nuevo Testamento, encontramos el canto de himnos sagrados prescrito por el ejemplo m\u00e1s alto de todos (<span class='bible'>Mat 26:30<\/span>). Los ap\u00f3stoles eran adictos a la misma pr\u00e1ctica (<span class='bible'>Hch 16:25<\/span>). (<em>J. Shillito.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Cantar<\/strong><\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>El canto es la m\u00fasica de la naturaleza. Las Escrituras nos dicen que \u201clos montes cantan\u201d, \u201clos valles cantan\u201d, \u201clos \u00e1rboles del bosque cantan delante del Se\u00f1or\u201d. El aire del verano se llena con la melod\u00eda de los p\u00e1jaros.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>El canto es la m\u00fasica de la Iglesia Antigua. Plinio hace menci\u00f3n en una carta que escribi\u00f3 al emperador Trajano, que los cristianos de aquellos tiempos, reunidos antes del amanecer, cantaban himnos y alabanzas a Cristo como Dios. Paulinus testifica que esta pr\u00e1ctica se extendi\u00f3 por todas las provincias de la Iglesia Occidental. Justino M\u00e1rtir nos cuenta que en su tiempo cantaban y elevaban oraciones a Dios. Beza confiesa que cuando entr\u00f3 por primera vez en la congregaci\u00f3n, al escucharlos cantar el Salmo 91, se sinti\u00f3 sumamente consolado y retuvo el sonido del mismo en su coraz\u00f3n. San Agust\u00edn informa de s\u00ed mismo que cuando lleg\u00f3 a Mil\u00e1n y escuch\u00f3 cantar a la gente, fue la ocasi\u00f3n de su conversi\u00f3n. Sus palabras en sus Confesiones son: \u201cCuando recuerdo mis l\u00e1grimas en mi conversi\u00f3n bajo la melod\u00eda de Tu Iglesia.\u201d<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Al llegar a tiempos m\u00e1s modernos, encontramos la misma pr\u00e1ctica no solo en boga, sino tambi\u00e9n de mayor ventaja pr\u00e1ctica. La reforma en Alemania, bajo Mart\u00edn Lutero, fue muy promovida por el canto. Lutero ense\u00f1\u00f3 a los ni\u00f1os a cantar himnos, expresando las grandes verdades del Evangelio. Los ni\u00f1os recorrieron las calles cantando estos himnos evang\u00e9licos, y as\u00ed transmitiendo la verdad por todos lados. Los romanistas dec\u00edan: \u201cLutero nos ha hecho m\u00e1s da\u00f1o con sus canciones que con sus sermones\u201d. Los seguidores de Wickliffe y Huss fueron llamados cantores de salmos. En \u00e9pocas posteriores, los grandes movimientos y avivamientos religiosos, que han ayudado en gran medida a la difusi\u00f3n de la religi\u00f3n, han estado m\u00e1s o menos relacionados con el canto al Se\u00f1or.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>El canto es la m\u00fasica del cielo. Los gloriosos santos y \u00e1ngeles expresan sus alabanzas de esta manera y hacen una armon\u00eda en su estado de bienaventuranza. Esto se establece en muchos pasajes del Libro de Apocalipsis. (<em>J. Shillito. <\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El alma en vuelo<\/strong><\/p>\n<p>P\u00e1jaros<em> <\/em>rara vez son tomados en su vuelo; cuanto m\u00e1s estamos sobre las alas de los pensamientos celestiales, m\u00e1s escapamos de las trampas. (<em>T<\/em>.<em> Manton<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>Cristianos Chiming<\/strong><\/p>\n<p> \u201cRelojes<em> <\/em>convertidos en campanadas\u201d: tales fueron las palabras que llamaron la atenci\u00f3n del escritor en un anuncio de los productos de un relojero. \u201cConversi\u00f3n a repique\u201d<em> <\/em>es precisamente lo que muchos necesitan hoy en d\u00eda. En medio de la tristeza y la preocupaci\u00f3n, \u00a1qu\u00e9 llamado hay para cristianos brillantes que puedan anunciar la gracia de Dios, que es capaz de disipar todo dolor y preocupaci\u00f3n! Muchos se convierten que a\u00fan est\u00e1n lejos de repicar, y requieren el cambio que pueda llenar sus vidas con una m\u00fasica que nunca muere, siempre cantando. Entonces hay un pensamiento en el timbre que puede estimularnos. Las campanadas suenan constantemente, a menudo cada cuarto de hora, siempre cada hora. \u00bfQu\u00e9 hay de nuestro testimonio de Cristo? \u00bfEs eso tan frecuente como deber\u00eda ser? \u00bfNo somos a menudo cristianos en silencio en lugar de repicar? (<em>Se\u00f1al<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sal 104:33 Cantar\u00e9 al Se\u00f1or mientras yo viva. Una fe gozosa La vida oriental difer\u00eda en un grado muy marcado de nuestra vida moderna. Por un lado, se gast\u00f3 m\u00e1s al aire libre de lo que es posible en estos climas m\u00e1s fr\u00edos; era una vida m\u00e1s sencilla, entrando en contacto con la naturaleza, abierta &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-10433-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 104:33 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35458","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35458","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35458"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35458\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35458"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35458"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35458"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}