{"id":35464,"date":"2022-07-16T05:54:45","date_gmt":"2022-07-16T10:54:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1054-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:54:45","modified_gmt":"2022-07-16T10:54:45","slug":"estudio-biblico-de-salmos-1054-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1054-6-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 105:4-6 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 105:4-6<\/span><\/p>\n

Buscad al Se\u00f1or y su fuerza: buscad siempre su rostro.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Reconocimiento p\u00fablico de Dios<\/strong <\/p>\n


Yo. <\/strong>Despu\u00e9s de un glorioso \u00e9xito en el extranjero, y con la m\u00e1s deseable riqueza y seguridad en el hogar, es deber tanto del pr\u00edncipe como del pueblo tener una consideraci\u00f3n particular por el culto p\u00fablico de Dios establecido entre ellos, y asistirlo con atenci\u00f3n. una disposici\u00f3n religiosa y devota del alma. Esto lo demanda el Esp\u00edritu Santo de nosotros por medio de la pluma de David, requiriendo que nos exhortemos <\/strong>y nos animemos unos a otros en nuestras asambleas p\u00fablicas para la adoraci\u00f3n de Dios; a \u201cBuscar al Se\u00f1or y su fuerza\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>Una conmemoraci\u00f3n solemne de las misericordias particulares de Dios hacia una naci\u00f3n que \u00c9l ha elegido para bendecir mediante distinguidos favores es un tema apropiado para tal servicio religioso y aceptable: \u00abAcordaos de sus maravillas\u00bb, etc<\/em>. <\/p>\n


III. <\/strong>En todos esos actos p\u00fablicos de adoraci\u00f3n, cada uno de nosotros debe considerarse en su capacidad p\u00fablica y relaci\u00f3n nacional, como \u00edntimamente unido a nuestro soberano, a nuestros superiores, iguales e inferiores, que son nuestros contempor\u00e1neos, s\u00ed, y tambi\u00e9n con nuestros antepasados y la posteridad, para sostener a una sola persona en todos los tratos providenciales de Dios con nosotros. No estamos en estas santas y solemnes gratificaciones para contraer nuestras mentes, ni limitar nuestra perspectiva a las presentes satisfacciones y beneficios personales que cosechamos de tales ejercicios de nuestra fe, gratitud y adoraci\u00f3n; pero debemos ampliar nuestros pensamientos y extender nuestra vista hacia adelante y hacia atr\u00e1s, mientras celebramos las alabanzas de Dios, el Se\u00f1or com\u00fan, Libertador, Benefactor y Padre de todos nosotros. As\u00ed, el salmista lleva los pensamientos de los entonces adoradores de Dios, en su nuevo tabern\u00e1culo, a una contemplaci\u00f3n de su misericordia que hab\u00eda existido siempre desde la antig\u00fcedad, incluso hasta las \u00e9pocas de Abraham y Jacob. Haced esto, \u201cOh vosotros, simiente de Abraham Su siervo,\u201d etc<\/em>.<\/em> (W. Needham, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El rostro de Dios<\/strong><\/p>\n

Este <\/em>himno es la primera cepa registrada de la salmodia del culto p\u00fablico. El d\u00eda en que el arca fue llevada a su tienda en la ciudad de David, \u201cDavid pronunci\u00f3 primero este salmo para dar gracias al Se\u00f1or\u201d. Se cantaba en presencia de este objeto sagrado, que era el antiguo s\u00edmbolo de la presencia de Dios. A los que lo escucharon ese d\u00eda, nuestro texto explic\u00f3 lo que significaba el arca. \u201cBusquen la manifestaci\u00f3n de su Dios, quien brilla sobre ustedes desde su propiciatorio. Engrandece y busca Su terrible poder, del cual te recuerda esta arca de Su fuerza. Y encu\u00e9ntrenlo constantemente alrededor de este dep\u00f3sito central del pacto entre su Dios y Su congregaci\u00f3n.\u201d El s\u00edmbolo antiguo se ha ido, siendo eliminado en Cristo. Han llegado aquellos d\u00edas acerca de los cuales Jerem\u00edas predijo: \u00abNo dir\u00e1n m\u00e1s, el arca del pacto del Se\u00f1or\u00bb. Debemos recordar cada uno de estos memoriales; porque, aunque se han ido, ense\u00f1an eternamente sus lecciones. La Ep\u00edstola a los Hebreos nos lo muestra. Nos lleva al templo antiguo para ense\u00f1arnos los misterios del nuevo.<\/p>\n


I. <\/strong>El Dios a quien adoramos nos invita a buscar Su rostro. La palabra es una que recorre toda la Escritura como una figura muy atractiva. Pero es m\u00e1s que una figura y sugiere a nuestro pensamiento una bendita realidad. Primero, no podemos dejar de percibir que por una frase como esta se nos ense\u00f1a a acercarnos a un Ser personal, supremo sobre todas Sus criaturas, y eternamente separado de ellas por Su esencia, pero que tiene algo en S\u00ed mismo que es com\u00fan a ellas y a \u00c9l. . \u00c9l es un Esp\u00edritu individual a quien nuestros esp\u00edritus pueden acercarse. \u00c9l nos pide como personas que vengamos a \u00c9l como Persona. Sus caminos ciertamente no son como nuestros caminos; Sus pensamientos no son como los nuestros, sino s\u00f3lo porque son m\u00e1s elevados y nobles que los nuestros. Hay un sentido en el que las mismas cosas son verdaderas en nosotros y en \u00c9l. La Biblia no usa el t\u00e9rmino abstracto personalidad o persona con referencia a la Deidad; pero en todas partes significa esto. Dios puede decirme T\u00fa, y yo puedo decirle T\u00fa a \u00c9l. Ning\u00fan lenguaje podr\u00eda declarar esto de manera m\u00e1s conmovedora que \u201cBuscad su rostro\u201d, que literalmente significa \u201c\u00a1Visitad a vuestro Dios! El rostro es la expresi\u00f3n de nuestro ser individual. Ahora bien, hay dos grandes errores bajo los cuales el mundo ha gemido en todas las edades, los cuales son barridos por este simple testimonio. Cierta filosof\u00eda siempre ha encontrado imposible comprender c\u00f3mo la Esencia Infinita puede ser distinta de la criatura. Casi desde los albores del pensamiento religioso se ha construido un sistema, llamado pante\u00edsmo, que hace de todo Dios ya Dios todo: sin Rostro personal hacia la criatura; porque \u00c9l y la criatura, o lo que llamamos la criatura, son uno. \u00c9l mismo no es una Persona, aunque da a luz millones de personalidades, que aparecen por un breve tiempo y luego se desvanecen en Su seno, el abismo infinito del ser. \u00a1Cu\u00e1n gloriosa es la religi\u00f3n de la Biblia en contraste! En \u00c9l vivimos, nos movemos y existimos; \u201csino solamente como \u201csu linaje\u201d, que son hijos invitados a buscar a su Padre, y vivir en \u00c9l. Un error opuesto, o el mismo error bajo otra forma, ha multiplicado al Creador y Sustentador universal del universo en diez mil manifestaciones: \u201cmuchos dioses y muchos se\u00f1ores\u201d. Esto siempre ha sido una especie de compromiso entre el pante\u00edsmo y la doctrina de una primera causa suprema. Busca a tientas un gran ser detr\u00e1s de todos los dem\u00e1s, pero convierte a casi todas las fuerzas de la naturaleza en un dios menor que acerca esa gran abstracci\u00f3n. El culto cristiano es una eterna protesta contra estos errores tan destructivos. Hemos heredado de Mois\u00e9s y de los profetas la doctrina de que hay un solo Dios. Este es el fundamento de todas las devociones de esta casa. Visitamos cada vez que nos acercamos a \u00e9l un Dios Personal, un Ser Supremo, que nos convoca a Su presencia. \u00c9l est\u00e1 lejos: llenando y trascendiendo todo el espacio, de modo que el cielo m\u00e1s all\u00e1 de los cielos visibles no puede contenerlo. Pero \u00c9l tambi\u00e9n est\u00e1 cerca: \u00c9l est\u00e1 en toda la infinitud de Su ser presente en todo lugar, y en toda Su Deidad presente aqu\u00ed. Sin embargo, aunque nos acercamos a un Dios, cuyo nombre es Uno, hay una Trinidad de Personas sagradas en esa unidad. Y el t\u00e9rmino que consideramos velado es un misterio que ahora se manifiesta plenamente. El rostro de Dios es el Redentor Encarnado, y su manifestaci\u00f3n es por el Esp\u00edritu Santo. Esto fue velado y tipificado por el arca del pacto, un pacto no solo para Israel, sino para toda carne. El t\u00e9rmino en s\u00ed implica un mediador. Ahora bien, Mois\u00e9s no fue ese mediador, ni tampoco Aar\u00f3n. Era el Hijo de Dios hecho hombre en la plenitud de los tiempos. Agrad\u00f3 a Dios exponer esa verdad bajo tipos y sombras mientras permanec\u00eda el antiguo templo. Al acercarse desde afuera, nadie pod\u00eda contemplar el lugar del arca sin barrer el altar del sacrificio. Su uni\u00f3n inseparable significaba que Dios habitaba entre su pueblo s\u00f3lo porque el gran sacrificio le hab\u00eda abierto el camino: le hab\u00eda permitido volver al hombre y el hombre volver a \u00e9l. El antiguo secreto se revela completamente ahora. Nuestro Se\u00f1or mismo nos dice expresamente: \u201cEl que me ha visto a m\u00ed, ha visto al Padre\u201d. La Persona de Jes\u00fas a trav\u00e9s de la cual nos acercamos es el rostro mismo de Dios a quien nos acercamos. \u201cDios\u201d, dice San Pablo, \u201cque mand\u00f3 que de las tinieblas resplandeciese la luz, ha resplandecido en nuestros corazones para iluminaci\u00f3n del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo\u201d. Todo el sistema de mediaci\u00f3n ahora se revela completamente. Pero fue en virtud desde el principio. El rostro de Dios hecho hombre fue desfigurado por el sufrimiento de la muerte por nosotros. Luego se volvi\u00f3 resplandeciente en gloria, y ahora es el resplandor mismo de la Divinidad reconciliada. Pero ese rostro sagrado se retira: no podr\u00edamos ahora contemplarlo y vivir. Un atisbo de ella ha sido visto algunas veces como para asegurarnos de su glorificaci\u00f3n. Adoramos a Dios en el Esp\u00edritu mientras nos regocijamos y nos alegramos en el rostro de Jes\u00fas. No nos acercamos a Cristo en la carne: Su Persona es glorificada, y debemos buscarla y encontrarla por el Esp\u00edritu Santo. Esta revelaci\u00f3n es para todos y para cada uno. Subimos juntos a ver el rostro de nuestro Dios, pero cada uno de nosotros debe disfrutar del privilegio para este disfrute com\u00fan. Entonces busca ahora tu privilegio; levanta tu coraz\u00f3n para tu propia bendici\u00f3n. \u201cHaz resplandecer tu rostro sobre nosotros y seremos salvos\u201d. Proclamamos en el nombre de Dios: \u201c\u00c9l perdona y absuelve a todos los que verdaderamente se arrepienten y creen sinceramente en Su santo Evangelio\u201d.<\/p>\n


II. <\/strong>Del rostro a la fuerza de Dios el tr\u00e1nsito es f\u00e1cil: la luz de su rostro es la fuerza de Dios en el alma. El arca, sin embargo, fue llamada enf\u00e1ticamente el arca de Su fuerza, y la gente fue llamada a visitarla por dos razones: para reconocer la gloria del poder Divino en medio de ellos, y para buscar sus manifestaciones dentro de ellos mismos. Nuestro negocio supremo en esta casa, y en toda adoraci\u00f3n, es ensalzar el nombre Divino: el m\u00e1s noble empleo de aquellos que han visto el rostro Divino en la reconciliaci\u00f3n. La fuerza de Dios es el conjunto de sus perfecciones, de las cuales el poder omnipotente era el representante. Este era el atributo que m\u00e1s se aproximaba a los pueblos antiguos, y de \u00e9l el arca era un constante recordador. A Jehov\u00e1 se le llam\u00f3 \u201cla Fortaleza de Israel\u201d. Era Su Diestra la que los hab\u00eda librado desde el principio. Ensalzaron Su poder especialmente, mientras tambi\u00e9n recordaron Su sabidur\u00eda, fidelidad y otras perfecciones que estaban atr\u00e1s. \u201cDad al Se\u00f1or la gloria y el poder; dad al Se\u00f1or la gloria debida a Su nombre\u201d. En toda su adoraci\u00f3n, la gloria de Dios era el sentimiento supremo. El arca, tan terriblemente encerrada y morando en una luz tan inaccesible, mantuvo eso siempre ante ellos. La gloria debida al Supremo los antiguos adoradores la ofrecieron tan dignamente como nosotros podemos ofrecerla. Pero hay un sentido en el que no lo ofrecieron tan perfectamente, porque Su ser no era completamente conocido. La Deidad Tres-uno no hab\u00eda sido revelada. Ese secreto se mantuvo oculto, aunque apenas pod\u00eda ocultarse. Aunque el \u00ab\u00a1Santo, Santo, Santo!\u00bb no es superado ni siquiera en el Nuevo Testamento, sin embargo, este era el Nombre por el cual los padres no conoc\u00edan a Jehov\u00e1. Para nosotros, el nombre Triuno y las perfecciones Triunas son uno en las obras gloriosas del Dios Redentor. Y cuando escuchamos las palabras, \u201cDeclarad las maravillas que ha hecho\u201d, \u00bfqu\u00e9 nos recuerdan? El arca les cont\u00f3 a los israelitas una historia maravillosa; hab\u00eda sido testigo de todos sus triunfos y de todas sus desgracias; era la voluntad de Dios que con \u00e9l se adjuntara el pensamiento de sus poderosas interposiciones. No tenemos ning\u00fan s\u00edmbolo visible; pero \u00bfqu\u00e9 nos recuerda nuestra casa de oraci\u00f3n, qu\u00e9 conmemora silenciosamente esa mesa, cu\u00e1l es la carga de este libro de himnos, cu\u00e1l es el tema elevado del Nuevo Testamento? Tenemos eso para recordar y exaltar que empeque\u00f1ece los anales jud\u00edos hasta la insignificancia absoluta. Pero no podemos adorar m\u00e1s eficazmente la fuerza de nuestro Dios que buscando su manifestaci\u00f3n. \u00c9l no espera solamente en Su santo Templo nuestro tributo, como si \u00c9l s\u00f3lo tuviera que recibir y nosotros dar. El que le ofrece alabanza, le glorifica, pero igualmente el que honra a su Dios buscando y confiando en su poder. El arca era una se\u00f1al perpetua de que hab\u00eda una reserva de fuerza en el Dios de Israel al servicio del pueblo. En el Nuevo Testamento la palabra es: \u201cDonde est\u00e1n dos o tres reunidos, all\u00ed estoy yo en medio de ellos\u201d. No hay l\u00edmite para el poder del Esp\u00edritu en las asambleas de Su pueblo que ora. Su fuerza lo es todo aqu\u00ed; s\u00f3lo debemos buscarlo en la conciencia de nuestra absoluta impotencia. El \u00fanico poder en nuestras asambleas es el poder del Se\u00f1or. El arca era un recuerdo perpetuo de eso. Humill\u00f3 al pueblo al recordarles que cuando Dios no estaba con ellos hu\u00edan delante de sus enemigos; que fue s\u00f3lo cuando \u00c9l estaba con ellos que vencieron. No tenemos ning\u00fan s\u00edmbolo que nos lo recuerde, ni lo necesitamos. Dios mismo habla y nos pide que recordemos que no somos suficientes por nosotros mismos para pensar algo como de nosotros mismos. \u201cSeparados de m\u00ed\u201d, dijo el Se\u00f1or, \u201cnada pod\u00e9is hacer\u201d. Pero Dios est\u00e1 aqu\u00ed en Su fuerza. El arca era la prenda de que el antiguo Dios del pueblo estaba con ellos. Su nombre segu\u00eda siendo, mientras confiaban en \u00c9l, la Fortaleza de Israel. La medida de Su fuerza entre Su pueblo es \u201cla operaci\u00f3n de la fuerza de Su fuerza, la cual oper\u00f3 en Cristo cuando lo resucit\u00f3 de entre los muertos\u201d, la \u201csobreexcesiva grandeza de Su poder\u201d. El est\u00e1ndar para nosotros es: \u201cConforme a vuestra fe os sea hecho\u201d. Entonces debemos buscarlo en oraci\u00f3n para que se lleve a cabo la obra de salvaci\u00f3n entre nosotros. Hay un poder en este lugar para la conversi\u00f3n de todo pecador que entre en \u00e9l. Nuestra s\u00faplica com\u00fan debe abogar por ello, nuestra fe com\u00fan debe esperarlo, y entonces tendremos el deseo de nuestro coraz\u00f3n. Ampliando nuestra vista debemos recordar que pertenecemos al templo cat\u00f3lico de la <\/strong>Iglesia. Si estudias nuestro salmo, ver\u00e1s c\u00f3mo abraza a los paganos en todo momento. \u201cTeman delante de \u00c9l toda la tierra\u201d. Familias de los pueblos, dad al Se\u00f1or, gloria y fuerza al Se\u00f1or. Esto es prof\u00e9tico para ellos. Para nosotros es, \u201cDeclara Su gloria entre las naciones; Sus obras maravillosas\u201d de redenci\u00f3n y gracia \u201centre todas las naciones\u201d. Esto lo hacemos con nuestras misiones en el exterior, y lo hacemos con nuestras oraciones en casa. Esta casa que hemos dedicado a Dios nunca debe olvidar que \u00c9l es el Dios de toda la tierra. Una vez m\u00e1s, debo recordarles que la fuerza de Dios que se busca en Sus ordenanzas es, en conjunto, una energ\u00eda personal dentro del alma individual. De hecho, hay una manifestaci\u00f3n com\u00fan, un derramamiento de la influencia divina, que a veces domina a toda la congregaci\u00f3n y sorprende a aquellos que ni la buscaron ni la esperaban. Pero cada uno, despu\u00e9s de todo, debe aferrarse a la fuerza de Dios para s\u00ed mismo. La promesa es de un poder divino manifestado en el secreto m\u00e1s \u00edntimo de nuestra naturaleza. Escuche la oraci\u00f3n del ap\u00f3stol que \u201c\u00c9l nos conceda, conforme a las riquezas de Su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por Su Esp\u00edritu\u201d. Pero esto es de acuerdo a nuestra propia fe personal. As\u00ed que San Pablo dice: \u201cTodo lo puedo en Cristo que me fortalece\u201d. Nuestra justicia \u00c9l es como un regalo gratuito; pero nuestra fuerza es a trav\u00e9s de nuestras propias facultades. B\u00fascalo entonces y encu\u00e9ntralo en lo m\u00e1s \u00edntimo de tu esp\u00edritu. Que sea tu ejercicio constante en todas partes hacer tuya la omnipotencia Divina. Fuerza para hacer y fuerza para sufrir, fuerza para resistir y fuerza para vencer, fuerza para apartar monta\u00f1as del camino y fuerza para arrancar de ra\u00edz el viejo \u00e1rbol del pecado: todo es tuyo. Si tu religi\u00f3n ha sido escasa y d\u00e9bil es simple y exclusivamente tu culpa.<\/p>\n


III. <\/strong>No debemos olvidar la manera enf\u00e1tica en que se a\u00f1ade la expresi\u00f3n \u201cpara siempre\u201d, tanto a modo de exhortaci\u00f3n como de aliento. Debemos deleitarnos en visitar las asambleas reales, y ser encontrados en nuestro lugar continuamente. Aqu\u00ed, como en todo lo dem\u00e1s, tenemos grandes ventajas sobre el pueblo del antiguo pacto. Aparec\u00edan solo por sus representantes tres veces al a\u00f1o, y en ciertas otras ocasiones determinadas. Durante los intervalos solo pod\u00edan \u201crecordar a Si\u00f3n\u201d. Tenemos oportunidades constantemente recurrentes. Cada s\u00e1bado cristiano estamos invitados a reunirnos; y en ciertas noches de la semana podemos unirnos a la congregaci\u00f3n en los servicios que se llevan a cabo alrededor del altar invisible y el arca. Hay algunas ocasiones especiales cuando los miembros del discipulado de Cristo se re\u00fanen alrededor de la mesa del Se\u00f1or; si se me permite decirlo, m\u00e1s cerca que de costumbre del arca, y de su propiciatorio, y de su faz gloriosa. No te ausentes, pues, a menos que el mismo Se\u00f1or te aleje. Busca Su rostro y busca Su fuerza continuamente. Pero esta \u00faltima palabra me recuerda que en cierto sentido el verdadero cristiano nunca est\u00e1 ausente de la <\/strong>casa del Se\u00f1or, \u201ccuya casa somos nosotros\u201d. No se nos ordena que subamos a horas fijas para obtener una vislumbre de Su rostro, que nuestros pecados sean perdonados, obtener una renovaci\u00f3n de fuerzas y luego irnos por un intervalo de ausencia. Habitamos en Su casa. Vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser en el templo m\u00edstico. La palabra del texto parece decir: \u201cB\u00fasquenlo aqu\u00ed, pero b\u00fasquenlo continuamente\u201d, en nuestras devociones privadas, en medio de nuestros deberes, en nuestro culto familiar y en todas partes. Este \u201csiempre\u201d resuena en la eternidad. No es necesario que determinemos hasta qu\u00e9 punto los hebreos entendieron el alcance y significado de esta Palabra. Independientemente de lo que cre\u00edan, esperaban o present\u00edan, tenemos la plena revelaci\u00f3n de que nuestras asambleas de adoraci\u00f3n son arras de una comuni\u00f3n eterna de adoraci\u00f3n m\u00e1s perfecta en la casa de arriba. Nos espera un templo eterno donde no necesitaremos buscar el rostro ni buscar la fuerza de nuestro Dios. Ambos habr\u00e1n sido encontrados en su mayor bienaventuranza, para no perderse nunca m\u00e1s. El rostro de Dios en Cristo ser\u00e1 el gozo eterno de los redimidos. Mientras tanto, el mandamiento es buscar su rostro para siempre. Cuente el tiempo y todas sus oportunidades de buscar al Se\u00f1or como dadas para un solo prop\u00f3sito, la preparaci\u00f3n para esa comuni\u00f3n eterna. (WBPope, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 105:4-6 Buscad al Se\u00f1or y su fuerza: buscad siempre su rostro. Reconocimiento p\u00fablico de Dios<\/strong Yo. Despu\u00e9s de un glorioso \u00e9xito en el extranjero, y con la m\u00e1s deseable riqueza y seguridad en el hogar, es deber tanto del pr\u00edncipe como del pueblo tener una consideraci\u00f3n particular por el culto p\u00fablico de Dios establecido … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 105:4-6 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35464","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35464","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35464"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35464\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35464"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35464"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35464"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}