{"id":35467,"date":"2022-07-16T05:54:53","date_gmt":"2022-07-16T10:54:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-10519-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:54:53","modified_gmt":"2022-07-16T10:54:53","slug":"estudio-biblico-de-salmos-10519-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-10519-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 105:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 105,19<\/span><\/p>\n

Hasta el tiempo que vino su palabra: la palabra del Se\u00f1or lo prob\u00f3.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Las pruebas prometidas por Dios<\/strong><\/p>\n

Hay <\/em>un contraste entre dos \u00abpalabras\u00bb, \u00absuya\u00bb (es decir,<\/em> de Jos\u00e9)<\/p>\n

y la de Dios. La palabra de Jos\u00e9, que retras\u00f3 su venida o cumplimiento, fue su narraci\u00f3n juvenil de los sue\u00f1os que presagiaban su exaltaci\u00f3n o, menos probablemente, sus palabras a sus compa\u00f1eros de prisi\u00f3n en la interpretaci\u00f3n de sus sue\u00f1os. En cualquier caso, el punto al que se dirige nuestra atenci\u00f3n es el per\u00edodo en que esa palabra se cumpli\u00f3, y lo que dice el texto es que durante esa larga temporada de esperanza incumplida, la \u201cpalabra de Dios \u201d, que fue revelado en el sue\u00f1o de Jos\u00e9, y fue el terreno sobre el cual descans\u00f3 su propia \u201cpalabra\u201d, \u00bfhizo qu\u00e9? \u00bfLo anim\u00f3, anim\u00f3, fortaleci\u00f3? No, esa promesa incumplida podr\u00eda alentarlo o desanimarlo; pero el salmista fija nuestros pensamientos en otro efecto que, ya sea que anim\u00f3 o desalent\u00f3, ciertamente tuvo, a saber, que lo puso a prueba, y descubri\u00f3 de qu\u00e9 material estaba hecho, y si hab\u00eda suficiente poder en \u00e9l para resistir. , con una fe invencible, a una promesa hecha mucho tiempo atr\u00e1s, comunicada por ning\u00fan m\u00e9todo m\u00e1s fiable que un sue\u00f1o, y de cuyo cumplimiento no hab\u00eda aparecido la menor se\u00f1al, durante todos estos fatigosos a\u00f1os. Demostr\u00f3 la profundidad y vitalidad de su fe, y su habilidad para ver las cosas que no son como si fueran. \u00bfSer\u00e1 este hombre capaz continuamente, a trav\u00e9s de a\u00f1os de pobreza y encarcelamiento, de mantener su mirada en la luz m\u00e1s all\u00e1, de ver su estrella a trav\u00e9s de las nubes? No sabemos cu\u00e1nto dur\u00f3 su cautiverio en Egipto, ni cu\u00e1nto tiempo antes de que continuara soportando la mala voluntad activa de sus hermanos hoscos. Pero, en todo caso, su etapa de cris\u00e1lida fue muy larga, y uno no se hubiera extra\u00f1ado si se hubiera dicho a s\u00ed mismo, all\u00e1 en ese pozo del desierto o en esa mazmorra egipcia: \u201cAh, s\u00ed, eran sue\u00f1os, y s\u00f3lo sue\u00f1os\u201d, o si, como tantos de nosotros, le hubiera dado la espalda a sus visiones juveniles y hubiera ganado el triste poder de poder sonre\u00edr a sus viejas esperanzas y ambiciones. Aprecia tus sue\u00f1os juveniles. A menudo son profec\u00edas de capacidades y posibilidades, signos de lo que Dios quiere que hag\u00e1is vosotros mismos. Las anticipaciones triviales y ef\u00edmeras que no miran m\u00e1s all\u00e1 del final de la pr\u00f3xima semana son mucho menos operativas para hacer personajes fuertes y nobles que aquellas, de cualquier tipo que sean, que miran hacia el futuro y necesitan a\u00f1os para su realizaci\u00f3n. Es una bendici\u00f3n tener la marca muy, muy lejos, porque eso significa que el brazo que tira del arco debe tirar con m\u00e1s fuerza, y el ojo que ve la meta debe mirar con m\u00e1s atenci\u00f3n. Agradece la promesa que no se puede cumplir en este mundo, porque nos eleva por encima de los niveles bajos y nos hace sentir ya como si estuvi\u00e9ramos dotados de inmortalidad. La Palabra pondr\u00e1 a prueba nuestra paciencia, y pondr\u00e1 a prueba nuestra disposici\u00f3n, aunque seamos herederos del Reino, para hacer tareas humildes. Como Jos\u00e9 estaba seguro de que se cumplir\u00eda la larga palabra de Dios, no le import\u00f3 aunque tuviera que ser el lacayo de sus hermanos, la propiedad de los madianitas, el esclavo de Potifar, el prisionero de Fara\u00f3n y un siervo de siervos en su mazmorra. As\u00ed tambi\u00e9n con nosotros, la medida de nuestra aceptaci\u00f3n voluntaria de nuestras tareas, cargas, humillaciones y limitaciones presentes es la medida de nuestra fe firme en la promesa que se demora. Fue por causa de Jos\u00e9 que los a\u00f1os lentos se multiplicaron entre el primer resplandor de su futuro y el pleno sol de su exaltaci\u00f3n. Y es por nosotros que Dios tambi\u00e9n prolonga el per\u00edodo de anticipaci\u00f3n e incumplimiento. \u201cSi la visi\u00f3n tarda, esp\u00e9rala\u201d. \u00bfNo es el retraso de la bendici\u00f3n un medio para aumentar la bendici\u00f3n? \u00bfY no estaremos seguros de que por mucho que parezca que \u201cEl que ha de venir\u201d se demore antes de que \u00c9l venga, cuando \u00c9l haya venido, aquellos que han esperado Su venida m\u00e1s que los que velan por la ma\u00f1ana y a veces han estado listos para clamar : \u201c\u00bfSe ha olvidado el Se\u00f1or? \u00bfFalla para siempre su promesa?\u201d se avergonzar\u00e1n de sus momentos de impaciencia y exclamar\u00e1n con humildad y gratitud: \u201cLleg\u00f3 en el momento preciso y no se demor\u00f3\u201d. (A<\/em>. Maclaren, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Jos\u00e9: un serm\u00f3n a los j\u00f3venes<\/strong><\/p>\n

La vida de Jos\u00e9 <\/em>fue monumental y magn\u00edfica, no tanto por la gran posici\u00f3n y buena fortuna que gan\u00f3 como por la coherencia y la integridad de su carrera, car\u00e1cter y trabajo se manejan juntos y se coronan con el cierre apropiado. \u00a1Era una vida luminosa y victoriosa! Sin embargo, una vida de acci\u00f3n p\u00fablica y m\u00faltiples peligros y responsabilidades, a trav\u00e9s de la cual ninguna simple astucia podr\u00eda haberlo llevado con \u00e9xito. Nada m\u00e1s que la sensatez, junto con la capacidad, podr\u00eda haberlo llevado jam\u00e1s a tan grande y justo renombre. Esa rectitud era la verdad, el honor, la fe, el amor.<\/p>\n


I. <\/strong>Los sue\u00f1os de su juventud. Posiblemente nos resulte dif\u00edcil simpatizar por completo con esta parte del registro, porque tenemos una objeci\u00f3n razonable a los ni\u00f1os precoces y su ego\u00edsmo. Pero, a pesar de este prejuicio general, debemos recordar que el genio suele ser precoz y consciente de s\u00ed mismo. Adem\u00e1s, en este hijo del genio el ego\u00edsmo no ten\u00eda expresi\u00f3n desagradable. Sus narraciones son demasiado sencillas e ingeniosas para ser cargadas de presunci\u00f3n. Tambi\u00e9n hay que reconocer que sus sue\u00f1os surgieron de la creciente conciencia de poder, y fueron aprehensiones de esa inmensa capacidad que despu\u00e9s despleg\u00f3. \u00a1Oh, unos cuantos sue\u00f1os m\u00e1s no da\u00f1ar\u00e1n a nuestros j\u00f3venes de hoy, esos sue\u00f1os, sue\u00f1os de \u00e9xito honorable, de utilidad, de influencia cada vez mayor! No es de extra\u00f1ar que los j\u00f3venes en sus primeros intentos por realizarse a s\u00ed mismos cometan algunos errores, que se comporten con torpeza y fracasen en la automedici\u00f3n. Pero al fin y al cabo, mejor esto, mil veces, que no ser para nada conscientes del d\u00eda de la visita de la naturaleza, ni imaginar gloriosas posibilidades de estar vivos, y cada d\u00eda m\u00e1s vivos.<\/p>\n

II. <\/strong>La disciplina de la vida. Si Jos\u00e9 hab\u00eda alimentado una imaginaci\u00f3n demasiado exuberante, el tiempo y las circunstancias pronto cortaron los zarcillos. Hay algo tan conmovedor, tan <\/strong>dram\u00e1tico, en el hecho de que \u00e9l sea tan repentinamente \u00ababandonado del mundo brillante\u00bb al oscuro pozo del desierto, y luego precipitado a una esclavitud que podr\u00eda haber sido peor que muerte\u2014separado de un golpe del cuidado de su padre, del hogar patriarcal con sus privilegios principescos, y reducido, pol\u00edticamente, por debajo del estatus de un hombre. \u00a1Aqu\u00ed hab\u00eda un destino lo suficientemente abrumador como para llevar a un joven a la desesperaci\u00f3n, o a una degradaci\u00f3n peor que eso! Pero hab\u00eda en \u00e9l esa cualidad de fibra moral que se fortalece y no se debilita por la adversidad solitaria. Tiene virtud, y tiene fe, y estas unidas prevalecer\u00e1n, de modo que no habr\u00e1 nada m\u00e1s admirable en toda biograf\u00eda que la paciencia, alegr\u00eda y fidelidad con que cumple su suerte. La adversidad es una escalera, hacia arriba o hacia abajo, como queramos. Puedes, por as\u00ed decirlo, hacer lo que quieras con tus problemas, o dejar que ellos hagan lo que quieran contigo; para que sean pelda\u00f1os, sobre los cuales te elevar\u00e1s a una visi\u00f3n m\u00e1s clara y m\u00e1s grave de Dios y de la vida; o ser\u00e1n piedras de tropiezo y rocas de esc\u00e1ndalo para arrojaros a ese limbo donde los cobardes y los in\u00fatiles gimen y pierden la vida. Pero algunos de ustedes est\u00e1n pensando que fue duro que Jos\u00e9 tuviera que sufrir por negarse a hacer el mal. Le aconsejar\u00eda que fuera muy lento al decir que cualquier cosa es dif\u00edcil, si se refiere a un trato providencial. Un poco de fe y paciencia, y Dios se encargar\u00e1 de todo.<\/p>\n


III. <\/strong>El hombre que surgi\u00f3. Jos\u00e9 sali\u00f3 de la prisi\u00f3n con una fe en Dios inquebrantable, con la antigua dulzura de temperamento y la claridad y firmeza del equilibrio moral. \u00c9l \u201cno se averg\u00fcenza de presentarse ante los reyes\u201d, y hay un acento infalible de modestia y fe en sus palabras: \u201cNo est\u00e1 en m\u00ed. Dios le dar\u00e1 a Fara\u00f3n una respuesta de paz\u201d. Pero deseo especialmente se\u00f1alar el cristianismo esencial del hombre, a quien la palabra del Se\u00f1or hab\u00eda probado, para que se manifestara a su generaci\u00f3n como un cristiano precristiano. Ese perd\u00f3n de sus hermanos, tan franco y gratuito, sin un pensamiento detr\u00e1s, tan ajeno a todo antiguo c\u00f3digo de obligaci\u00f3n, lo muestra a simple vista pose\u00eddo por el esp\u00edritu de Cristo. De nuevo en su gran humanidad se convirti\u00f3 en Providencia terrena, y expositora de la filantrop\u00eda de Dios nuestro Salvador, no s\u00f3lo alimentando a su propia familia, ya aquellos hermanos que tramaban su ruina; pero llevando las cargas de todo el pueblo, y con tal benevolencia y simpat\u00eda que, en el gran idioma de la \u00e9poca, se le llam\u00f3 \u201cel Salvador del mundo\u201d. Finalmente, en su fe vio algo del d\u00eda de Cristo. Fiel a su familia ya su raza, fue leal tambi\u00e9n a la esperanza ancestral; y en su carga final mostr\u00f3 claramente que su alma ten\u00eda all\u00ed su \u00faltimo anclaje. \u201cPor la fe mand\u00f3 acerca de sus huesos;\u201d y cuando, muchos siglos despu\u00e9s, su pueblo sali\u00f3 de Egipto, llevaron consigo estas mudas muestras de la fe de su gran antepasado en el pacto de la promesa. Esta fue una gran vida: pura, graciosa, sabia, imperial. Todo estaba en gran escala; pero toda la bondad de ello provino de las virtudes de su juventud. \u201cEl ni\u00f1o fue padre del hombre\u201d en reverencia, bondad humana y fe. As\u00ed que d\u00e9jalo estar contigo. (A<\/em>. H<\/em>. Vine<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Prueba por la Palabra <\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La importancia del juicio.<\/p>\n

1. <\/strong>Debido a que las pruebas y la persecuci\u00f3n ponen a prueba las profesiones de los hombres, \u00e9stos son usados como un aventador en la mano del Se\u00f1or. \u201c\u00c9l limpiar\u00e1 completamente Su suelo\u201d. En la persecuci\u00f3n, los meros profesantes, los seguidores del campamento y los par\u00e1sitos, pronto huyen, porque no tienen coraz\u00f3n para la religi\u00f3n verdadera cuando la profesi\u00f3n de ella implica la cruz. Podr\u00edan caminar con Jes\u00fas en zapatillas de plata, pero no pueden viajar con \u00c9l cuando Sus pies sangrantes andan descalzos por los caminos \u00e1speros del mundo, y por lo tanto parten cada uno por su cuenta. Oh, hombre, si eres un hijo de Dios, eres como una casa que \u00c9l est\u00e1 construyendo con oro, plata y piedras preciosas; pero por causa de tu vieja naturaleza est\u00e1s mezclando con el material divino mucho de tu propia madera, heno y hojarasca; por lo tanto, es que el fuego se enfurece a tu alrededor para quemar esta materia da\u00f1ina que estropea todo el tejido. Si el Esp\u00edritu Santo se complace en bendecir tus aflicciones, entonces ser\u00e1s guiado diariamente a desechar los materiales de la vieja naturaleza con profundo aborrecimiento y arrepentimiento, y as\u00ed ser\u00e1 la verdadera obra de Dios, que \u00c9l ha edificado sobre la certeza cimiento, mantente en su verdadera belleza, y ser\u00e1s edificado para la eternidad.<\/p>\n

2. <\/strong>Todo hombre bueno no solo es probado por la prueba, sino que es mejor por ella. Al hombre malo la aflicci\u00f3n le trae el mal, se rebela contra el Se\u00f1or y, como Fara\u00f3n, su coraz\u00f3n se endurece. Pero para el cristiano es bueno estar afligido, porque, cuando es santificado por el Esp\u00edritu, la prueba es un medio de instrucci\u00f3n para \u00e9l insuperable en valor. En el caso de Jos\u00e9.<\/p>\n<\/p>\n

(1)<\/strong> Se corrigieron los errores juveniles del pasado.<\/p>\n

( 2)<\/strong> Aprendi\u00f3 en su prueba mucho que era bueno para el uso presente. Que Dios podr\u00eda estar con \u00e9l, incluso en un calabozo. Que no se debe depender de las cosas temporales. Para \u201cdejar de ser hombre,\u201d etc.<\/em><\/p>\n

(3)<\/strong> El uso principal de la prueba se ve muy a menudo en nuestras vidas futuras. Le dio a Jos\u00e9 poder para tener poder. Lo entren\u00f3 para soportar los otros peligros de la prosperidad. En la prisi\u00f3n aprendi\u00f3 a hablar. Todo su curso hab\u00eda sido un ensayo que le permit\u00eda ser valientemente sincero ante el rey.<\/p>\n


II. <\/strong>La peculiaridad del juicio. \u201cLa palabra del Se\u00f1or lo prob\u00f3\u201d. \u00bfComo fue eso? Potifar lo prob\u00f3, y las cadenas lo probaron, pero \u00bflo prob\u00f3 la palabra del Se\u00f1or? S\u00ed. Pero hay una pregunta previa, \u00bfc\u00f3mo recibi\u00f3 alguna palabra del Se\u00f1or? Sus sue\u00f1os eran para \u00e9l la palabra de Dios, porque eran comunicaciones del cielo; la instrucci\u00f3n que recibi\u00f3 de su padre fue tambi\u00e9n la palabra de Dios para \u00e9l; su conocimiento del pacto que Dios hab\u00eda hecho con Abraham e Isaac, y su padre Jacob, era la palabra de Dios para \u00e9l. Adem\u00e1s, las ense\u00f1anzas secretas del Esp\u00edritu Santo avivaron su conciencia y le iluminaron el camino. Cuando no hab\u00eda Palabra escrita, el Esp\u00edritu Divino hablaba sin palabras, imprimiendo la verdad en el coraz\u00f3n mismo. Todo esto fue para Jos\u00e9 la palabra de Dios. \u00bfC\u00f3mo lo prob\u00f3? Lo prob\u00f3 as\u00ed: la palabra le dijo en su conciencia: \u201cNo cometer\u00e1s adulterio\u201d. Sin esa palabra no habr\u00eda sido juzgado, pues la naturaleza suger\u00eda el cumplimiento de los deseos de su ama. Sin embargo, pudo soportar la prueba: la gracia lo capacit\u00f3 para huir de las pasiones juveniles y clamar: \u00ab\u00bfC\u00f3mo puedo hacer yo esta gran maldad y pecar contra Dios?\u00bb La prueba que surgi\u00f3 de su inocencia debe haberlo probado nuevamente por la palabra de Dios. Ah\u00ed est\u00e1 \u00e9l en prisi\u00f3n, \u00bfpor qu\u00e9? Pues, por una acci\u00f3n tan pura que si hubiera sido puesto en un trono por ella, bien la habr\u00eda merecido. \u00bfNo crees que muchas preguntas lo dejaron perplejo mientras yac\u00eda en la c\u00e1rcel? \u00bfQu\u00e9 problemas se le plantearon? \u00bfExiste un gobernante moral del universo? Si es as\u00ed, \u00bfpor qu\u00e9 permite que los inocentes sufran? \u00bfPor qu\u00e9 estoy yo en grillos, y la mujer lasciva en favor? \u00bfNo podr\u00eda un Dios omnipotente librarme? \u00bfPor qu\u00e9 entonces me deja aqu\u00ed? \u00bfPodr\u00eda Jos\u00e9, ante tales preguntas, seguir aferr\u00e1ndose a la palabra fiel? Pod\u00eda, y lo hizo; pero la palabra lo prob\u00f3, y prob\u00f3 su constancia, su fe y su integridad. Entonces, tambi\u00e9n, la palabra del Se\u00f1or que hab\u00eda o\u00eddo muchos a\u00f1os antes vendr\u00eda a \u00e9l y lo probar\u00eda. Su coraz\u00f3n tembloroso dir\u00eda: \u00bfTe ha hablado Dios alguna vez? Esos sue\u00f1os, \u00bfno eran infantiles? Esa voz que cre\u00edas o\u00edr en tu coraz\u00f3n, \u00bfno era imaginaci\u00f3n? Esta providencia de Dios que te ha prosperado dondequiera que has ido, \u00bfno fue despu\u00e9s de todo buena suerte? \u00bfSe ha revelado alguna vez el Dios viviente a alguien que finalmente se convirti\u00f3 en esclavo? Mire <\/strong>sus grilletes y preg\u00fantese si puede ser Su hijo.<\/p>\n


III. <\/strong>La continuaci\u00f3n y la conclusi\u00f3n del juicio. El juicio no dura para siempre. Animar; la marea baja, pero la inundaci\u00f3n volver\u00e1 de nuevo. El que cuenta las estrellas tambi\u00e9n cuenta vuestros dolores, y si os ordena el n\u00famero diez vuestras pruebas nunca ser\u00e1n once. El texto dice, \u201chasta\u201d; porque el Se\u00f1or se\u00f1ala los l\u00edmites de las aguas soberbias, y no pasar\u00e1n m\u00e1s sobre tu alma cuando alcancen el l\u00edmite del Divino \u201cHasta\u201d. \u201cHasta el tiempo que vino su palabra\u201d\u2014la misma palabra que prob\u00f3 a Jos\u00e9 a su debido tiempo lo liber\u00f3. Si el Se\u00f1or da el permiso llave en mano para mantenernos en prisi\u00f3n, all\u00ed debemos permanecer, \u201chasta\u201d que env\u00ede una orden para nuestra liberaci\u00f3n, y entonces todos los demonios en el infierno no podr\u00e1n mantenernos en la esclavitud por un instante m\u00e1s. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La promesa de Dios como fuego purificador<\/strong><\/p>\n

\u201cProbado\u201d es en hebreo \u201cfundido ,\u201d y \u201cpalabra del Se\u00f1or\u201d se refiere a la promesa de grandeza dada a Jos\u00e9 cuando era un muchacho. Esta visi\u00f3n derriti\u00f3 su alma. \u00bfC\u00f3mo? Result\u00f3 en–<\/p>\n


I. <\/strong>Una fe purificada. Antes del encarcelamiento, Jos\u00e9 trabajaba y Dios ayudaba; la prisi\u00f3n lo encerr\u00f3 solo a Dios. La fe es llegar a Dios, y el lado de Dios de un hombre determina el car\u00e1cter.<\/p>\n


II. <\/strong>Un car\u00e1cter fortalecedor. El joven que entr\u00f3 sali\u00f3 como un hombre probado. M\u00e1s fuerza es mayor poder, y el poder es valioso.<\/p>\n


III. <\/strong>Un valor mejorado. Lleg\u00f3 a valer m\u00e1s: para s\u00ed mismo, para Fara\u00f3n, para Dios. Las promesas de Dios Encarnado te llegan en un lenguaje definido. \u00c9l te ofrece perd\u00f3n, ayuda, una creciente semejanza con \u00c9l. \u00bfHas aceptado? \u00bfEst\u00e1s aguantando r\u00e1pido? Tu alma est\u00e1 en el horno de las promesas. \u00bfSaldr\u00e1 metal o escoria? (Revisi\u00f3n Homil\u00e9tica<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Prueba por la Palabra de Dios<\/strong><\/p>\n

Su La prueba surgi\u00f3 de \u201cla palabra del Se\u00f1or\u201d. Los males de su suerte eran grandes en s\u00ed mismos, pero su magnitud se increment\u00f3 como consecuencia de la indicaci\u00f3n divina de que deb\u00eda ser elevado a la grandeza y el honor. Su fe fue puesta a prueba rigurosamente, su paciencia fue severamente probada.<\/p>\n


I. <\/strong>Nuestro conocimiento de la palabra Divina es un medio de prueba. Pone a prueba nuestro car\u00e1cter, y lo hace dej\u00e1ndonos sin mucho de lo que esper\u00e1bamos recibir, e imponi\u00e9ndonos cargas de las que nos gustar\u00eda estar libres: \u00bfQu\u00e9 formas, entonces, asume esta prueba?<\/p>\n

1. <\/strong>Se ve en relaci\u00f3n con nuestra creencia, la Biblia exige nuestro asentimiento a verdades que est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 del alcance del descubrimiento humano. Como ha dicho el obispo Butler: \u201cParece que no se puede dar ninguna raz\u00f3n posible por la que no podamos estar en un estado de prueba moral con respecto al ejercicio de nuestro entendimiento sobre el tema de la religi\u00f3n, como lo estamos con respecto a nuestro comportamiento en com\u00fan\u201d. asuntos. Lo primero est\u00e1 tan dentro de nuestro poder y elecci\u00f3n como lo segundo.\u201d<\/p>\n

2. <\/strong>La pr\u00f3xima forma <\/em>de juicio est\u00e1 relacionada con nuestra conducta. La Biblia exige de nosotros el desempe\u00f1o de deberes que no congenian con nuestra naturaleza, y un gran n\u00famero de los que ignoran las dificultades especulativas sienten fuertemente aquellas que se relacionan con la pr\u00e1ctica cristiana. Pr\u00e1cticamente no podemos \u201ccumplir la ley de Cristo\u201d sin un esfuerzo extenuante. Debemos renunciar a los placeres que hemos apreciado y aceptar las fatigas por las que no hemos disfrutado. Nunca seremos capaces de seguir a Cristo a menos que \u201cnos neguemos a nosotros mismos y consideremos todas las cosas como p\u00e9rdida por causa de \u00c9l\u201d. \u00bfNo es notorio que muchos, much\u00edsimos, se niegan a someterse al Evangelio por este motivo? Y as\u00ed los prueba \u201cla Palabra del Se\u00f1or\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>La Palabra de Dios nos prueba en nuestra experiencia o en cuanto al cumplimiento de sus promesas. No los realizamos en el tiempo ni en la forma que esperamos, muchos incluso \u201cmuriendo en la fe\u201d sin ver aquello que han esperado.<\/p>\n


II. <\/strong>La prueba tiene una duraci\u00f3n limitada. Dur\u00f3 \u201chasta que vino su palabra\u201d, pero no m\u00e1s. As\u00ed como lleg\u00f3 la hora de la liberaci\u00f3n de Jos\u00e9, la habr\u00e1 para nosotros, con la premisa, por supuesto, de que continuaremos fielmente en el camino del deber. Dios nunca alterar\u00e1 la verdad en la que debemos creer, relajar\u00e1 los deberes a los que nos convoca, o modificar\u00e1 el car\u00e1cter esencial de sus promesas; pero nuestra relaci\u00f3n con Su Palabra llegar\u00e1 a ser tal que la prueba, el elemento de dolor y desilusi\u00f3n pasar\u00e1n.<\/p>\n

1. <\/strong>Cuando aceptamos la verdad de Cristo con evidencia suficiente, aunque su sustancia es inmutable, aunque nunca encontremos que sea l\u00f3gicamente explicable, obtendr\u00e1 nuestro asentimiento en un grado cada vez mayor. Acelerar\u00e1 y purificar\u00e1 nuestras percepciones espirituales, quitando la ceguera que nos ha arrojado el pecado. Restaurar\u00e1 nuestra naturaleza a una condici\u00f3n santa, santific\u00e1ndonos e imparti\u00e9ndonos el poder de reconocimiento que proviene de la simpat\u00eda.<\/p>\n

2. <\/strong>Los deberes a los que somos convocados no siempre ser\u00e1n desagradables. Seremos empoderados con una fuerza igual a nuestra necesidad. Nuestras almas se volver\u00e1n m\u00e1s capaces para obras de justicia. Por la confianza en Dios, por la perseverancia resuelta, nuestro trabajo perder\u00e1 su fastidio y se convertir\u00e1 en un servicio de gratitud y alegr\u00eda.<\/p>\n

3. <\/strong>Las promesas de las Escrituras pueden no asegurar los resultados que esperamos. Lo que buscamos correctamente puede demorarse. Pero estaremos seguros de que Dios est\u00e1 haciendo por nosotros lo que es mejor, que est\u00e1 adaptando su misericordia a las necesidades de nuestra condici\u00f3n, que nos est\u00e1 conduciendo de una etapa de gloria a otra, y que, a su debido tiempo, \u201cperfeccionar lo que nos concierne\u201d. (J<\/em>. Stuart<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La prueba del hombre por las promesas de Dios<\/strong> <\/p>\n

Por <\/em>la \u201cpalabra del Se\u00f1or\u201d que \u201clo prob\u00f3\u201d, el salmista evidentemente se refiere a los sue\u00f1os de su destino futuro que fueron enviados a Jos\u00e9 por Dios; y al decir que lo probaron \u201chasta que vino su palabra\u201d, evidentemente quiere decir que su fe en esas promesas fue probada por su largo encarcelamiento, hasta que amaneci\u00f3 el d\u00eda de su liberaci\u00f3n.<\/p>\n


Yo. <\/strong>Las promesas de Dios deben probar al hombre.<\/p>\n

1. <\/strong>Revelando su incredulidad secreta.<\/p>\n

2. <\/strong>Para que pueda cumplir Sus propios prop\u00f3sitos de disciplina.<\/p>\n


II. <\/strong>Dios env\u00eda la hora de la liberaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>A veces por la muerte. El\u00edas.<\/p>\n

2. <\/strong>A veces transformando el colmo de la prueba en el colmo de la bendici\u00f3n. Los tres j\u00f3venes en Babilonia.<\/p>\n

3. <\/strong>A veces por la mirada de amor sobre el alma que falla. Pedro.<\/p>\n

4. <\/strong>A veces continuando la prueba, pero aumentando el poder para soportarla. Pablo.<\/p>\n


III. <\/strong>Dios hace que el juicio por la promesa cumpla la promesa misma. No esperamos un reino egipcio, nuestra visi\u00f3n on\u00edrica es de una herencia celestial, y el palacio de un Rey celestial. Pero cada tentaci\u00f3n resistida, cada voz burlona de duda superada, es una ayuda hacia arriba y hacia adelante. Las pruebas, los sufrimientos, las luchas, son \u00e1ngeles que visten el alma con las vestiduras blancas del mundo celestial y la coronan con la corona inmarcesible. Y cuando llegue el final, entonces se ver\u00e1 que el largo y mon\u00f3tono esfuerzo por aferrarse a la promesa del sue\u00f1o, el firme y resuelto \u201cno\u201d a la tentaci\u00f3n de no creer, son m\u00e1s que recompensados con \u201cel excesivo y eterno peso de gloria.\u00bb (E<\/em>. L<\/em>. Casco, B<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n

<\/p <\/p>\n

Del abismo al trono<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La severidad de Sus sufrimientos. Confinado en una prisi\u00f3n asfixiante y f\u00e9tida, con los pies atados con grilletes. Sus nociones religiosas aumentaron mucho su angustia. \u00bfQu\u00e9 hab\u00eda ganado con su integridad? \u00bfPodr\u00eda haber algo de verdad en lo que su padre le hab\u00eda ense\u00f1ado acerca de que el bien llega a los buenos y el mal a los malos? \u00bfHab\u00eda un Dios que juzgaba con justicia en la tierra? Ustedes que han sido incomprendidos, que han sembrado semillas de santidad y amor para cosechar nada m\u00e1s que desilusi\u00f3n, p\u00e9rdida, sufrimiento y odio, saben algo de lo que Jos\u00e9 sinti\u00f3 en ese miserable calabozo. Entonces, tambi\u00e9n, la desilusi\u00f3n verti\u00f3 sus gotas amargas en la copa amarga. \u00bfQu\u00e9 hab\u00eda sido de esos primeros sue\u00f1os, esos sue\u00f1os de grandeza venidera, que hab\u00edan llenado su joven cerebro de espl\u00e9ndidas fantasmagor\u00edas? \u00bfNo eran \u00e9stos de Dios? \u00c9l lo hab\u00eda pensado, s\u00ed, y su venerable padre tambi\u00e9n lo hab\u00eda pensado, y deber\u00eda haberlo sabido, porque hab\u00eda hablado con Dios muchas veces. \u00bfEran los delirios de un cerebro febril o mentiras burlonas? \u00bfNo hab\u00eda verdad, ni fidelidad, ni en el cielo ni en la tierra?<\/p>\n


II. <\/strong>Estos sufrimientos obraron muy beneficiosamente. El hierro entr\u00f3 en su alma. La corona de hierro del sufrimiento precede a la corona de oro de la gloria. Se me puede preguntar: \u00bfPor qu\u00e9 a veces Dios llena toda una vida de disciplina y da pocas oportunidades para mostrar la cualidad de hierro del alma? \u00bfPor qu\u00e9 darle hierro al alma y luego impedirle el servicio activo? Ah, esa es una pregunta que llega lejos para probar nuestro destino glorioso. \u201cHay servicio en el cielo\u201d. Y puede ser que Dios cuente una vida humana de setenta a\u00f1os de sufrimiento no demasiado larga como una educaci\u00f3n para un alma que pueda servirle por las eternidades.<\/p>\n


III. <\/strong>El consuelo de Jos\u00e9 en medio de estos sufrimientos.<\/p>\n

1. <\/strong>\u201c\u00c9l estaba all\u00ed en la c\u00e1rcel, pero el Se\u00f1or estaba con \u00e9l\u201d. El Se\u00f1or estaba con \u00e9l en el palacio de Potifar; pero cuando Jos\u00e9 fue a la c\u00e1rcel, el Se\u00f1or tambi\u00e9n fue all\u00ed. Lo \u00fanico que nos separa de Dios es el pecado; mientras caminemos con Dios, Dios caminar\u00e1 con nosotros; y si nuestro camino desciende desde los soleados prados de las tierras altas hacia el valle con sus nieblas pegajosas, \u00c9l ir\u00e1 a nuestro lado.<\/p>\n

2. <\/strong>Adem\u00e1s, el Se\u00f1or le mostr\u00f3 misericordia. Esa celda de prisi\u00f3n fue el monte de la visi\u00f3n, desde cuya altura vio, como nunca antes hab\u00eda visto, el panorama de la misericordia divina. Bien vali\u00f3 la pena ir a prisi\u00f3n para aprender eso. Fue en prisi\u00f3n donde Bunyan vio su maravillosa alegor\u00eda, y San Pablo se encontr\u00f3 con el Se\u00f1or, y San Juan mir\u00f3 a trav\u00e9s de la puerta abierta del cielo, y Jos\u00e9 vio la misericordia de Dios. Dios no tiene oportunidad de mostrar Su misericordia a algunos de nosotros, excepto cuando estamos en una gran tristeza.<\/p>\n

3. <\/strong>Dios tambi\u00e9n puede levantar amigos para Sus siervos en los lugares m\u00e1s inveros\u00edmiles y de las personas m\u00e1s inveros\u00edmiles. \u201cEl Se\u00f1or le dio gracia ante los ojos del carcelero\u201d. Todos los corazones est\u00e1n abiertos a nuestro Rey; en Su cinto giran las llaves con las que se puede abrir la puerta m\u00e1s inveros\u00edmil.<\/p>\n

4. <\/strong>Siempre hay alivio para nuestros problemas en el ministerio a los dem\u00e1s. Jos\u00e9 lo encontr\u00f3 as\u00ed. Un nuevo inter\u00e9s lleg\u00f3 a su vida, y casi se olvid\u00f3 de la pesada presi\u00f3n de sus propios problemas en medio del inter\u00e9s de escuchar las historias de aquellos que eran m\u00e1s desafortunados que \u00e9l. (F<\/em>.B<\/em>.Meyer, B<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Cambios de fortuna anulados<\/strong><\/p>\n

La <\/em>lecci\u00f3n principal que se debe aprender de las r\u00e1pidas y violentas alternancias de fortuna, a las que estaba sujeto, no es que los hombres sean como volantes, sacudidos arriba y abajo por golpes aleatorios, ya sea del azar ciego o de hombres hostiles, sino que son movidos y guiados por una sola voluntad amorosa, que entreteje malicia e intenciones asesinas en su gran red, y usa hombres y mujeres inconscientes para efectuar sus prop\u00f3sitos. La punta de una rueda que est\u00e1 arriba en un momento, est\u00e1 abajo en el siguiente; pero la rueda sigue su curso con firmeza, y las revoluciones la hacen avanzar hasta su meta. El ni\u00f1o desnudo en el foso, el triste cautivo en la prisi\u00f3n, el favorito de Fara\u00f3n, fueron igualmente colocados en estos lugares por Dios, aunque la envidia y la lujuria frustrada y el capricho de un d\u00e9spota fueron las ocasiones inmediatas de las condiciones violentamente contrastadas. Las desconcertantes mutaciones de la vida ser\u00edan muy diferentes si tuvi\u00e9ramos habitualmente la tranquilizadora confianza de que los estados opuestos, como la alegr\u00eda y la tristeza, la elevaci\u00f3n y la depresi\u00f3n, la ganancia y la p\u00e9rdida, provienen de una fuente y tienden a un fin, con tanta seguridad como los movimientos opuestos de la vida. dos ruedas dentadas, trabajando entre s\u00ed, dan como resultado el movimiento hacia adelante de las manecillas de un reloj. (A<\/em>. Maclaren, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 105,19 Hasta el tiempo que vino su palabra: la palabra del Se\u00f1or lo prob\u00f3. Las pruebas prometidas por Dios Hay un contraste entre dos \u00abpalabras\u00bb, \u00absuya\u00bb (es decir, de Jos\u00e9) y la de Dios. La palabra de Jos\u00e9, que retras\u00f3 su venida o cumplimiento, fue su narraci\u00f3n juvenil de los sue\u00f1os que presagiaban su … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 105:19 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35467","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35467","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35467"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35467\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35467"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35467"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35467"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}