{"id":35496,"date":"2022-07-16T05:56:10","date_gmt":"2022-07-16T10:56:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-10743-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:56:10","modified_gmt":"2022-07-16T10:56:10","slug":"estudio-biblico-de-salmos-10743-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-10743-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 107:43 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 107:43<\/span><\/p>\n

El sabio , y observaren estas cosas, comprender\u00e1n la misericordia del Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

El beneficio de un sabio observancia de las providencias<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La sabidur\u00eda de una devota atenci\u00f3n a los caminos de la Providencia.<\/p>\n

1. <\/strong>Aquellos que son sabios observar\u00e1n estas cosas: tomar\u00e1n nota de la mano de Dios en los varios giros y m\u00e9todos de Su providencia.<\/p>\n

2. <\/strong>Una observaci\u00f3n religiosa de la providencia es el camino para mejorar en la verdadera sabidur\u00eda. \u201c\u00bfQui\u00e9n es sabio? Incluso \u00e9l observar\u00e1 esas cosas\u201d, y al observar esas cosas se volver\u00e1 a\u00fan m\u00e1s sabio.<\/p>\n

3. <\/strong>Se requiere mucha sabidur\u00eda y prudencia para hacer observaciones correctas sobre los caminos de la Providencia, y darles una interpretaci\u00f3n adecuada.<\/p>\n

(1)<\/strong> Fij\u00e9monos en nuestras mentes una persuasi\u00f3n completa y viva de la doctrina de la providencia: o estar firmemente seguros de la realidad y certeza de un poder superior y gobernante que alcanza a todos los eventos.<\/p>\n

(2)<\/strong> Debemos atender con diligencia las providencias divinas; observarlos con un ojo firme y preciso, y depositarlos fielmente en nuestra memoria para ser revisados y aplicados en lo sucesivo.<\/p>\n

(3)<\/strong> Debemos ser cautelosos en nuestra aplicaci\u00f3n de las providencias, y en nuestras determinaciones acerca de su designio inmediato.<\/p>\n

(4)<\/strong> Esperemos pacientemente los acontecimientos de la providencia antes de juzgar.<\/p>\n

(5 )<\/strong> Debemos comparar cuidadosamente una providencia con otra.<\/p>\n

(6)<\/strong> Debemos comparar cuidadosamente el libro de la providencia con el Libro de las Escrituras.<\/p>\n

(7)<\/strong> Si queremos entender las providencias de Dios, obedezcamos sus llamados.<\/p>\n

(8)<\/strong> Ore con frecuencia pidiendo direcci\u00f3n en este asunto, y por aquella sabidur\u00eda que es \u00fatil <\/em>para <\/em>dirigir.<\/p>\n


II. <\/strong>El gran beneficio y ventaja de tan prudente y devota atenci\u00f3n a las providencias de Dios; particularmente porque nos abrir\u00e1 nuevos descubrimientos de la bondad divina. \u201cAun ellos entender\u00e1n\u201d, etc<\/em>.<\/p>\n

1. <\/strong>Esto puede referirse a providencias p\u00fablicas y generales, o particulares y privadas.<\/p>\n

(1)<\/strong> Puede referirse a providencias p\u00fablicas y generales. Y luego el significado es que por una atenci\u00f3n tan sabia, discreta y cuidadosa a los caminos de la Providencia en general, pronto llegaremos a estar convencidos de que toda la tierra est\u00e1 llena de la bondad del Se\u00f1or; que sus tiernas misericordias est\u00e1n sobre todas sus obras, etc.<\/p>\n

(2)<\/strong> Las palabras tienen una referencia m\u00e1s inmediata a providencias privadas y particulares.<\/p>\n

(2)<\/strong> fuerte>2. <\/strong>Se puede objetar que hay mil cosas en el estado actual, tanto del mundo natural como moral, que de ninguna manera podemos reconciliar con nuestras ideas de misericordia y bondad infinitas. Ahora bien, a esto respondo:<\/p>\n

(1)<\/strong> El salmista no dice, ni ning\u00fan hombre puede presumir de pensar, que haya misterios inexplicables en los caminos de la Providencia; o que no hay muchas cosas en el curso de las dispensaciones divinas que no podamos en la actualidad reconciliar ni con la bondad ni con la sabidur\u00eda de Dios.<\/p>\n

(2)<\/strong> Todas lo que afirma el texto es que aquellos que hacen las observaciones m\u00e1s sabias y justas sobre la providencia, har\u00e1n los descubrimientos m\u00e1s claros y m\u00e1s grandes de la bondad amorosa del Se\u00f1or; y puede discernir rastros de amor en aquellos eventos que para otros parecen se\u00f1ales de ira. (J<\/em>.Mason, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

El sabio se insta a la observaci\u00f3n de las providencias<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Qu\u00e9 es observar sabiamente las providencias.<\/p>\n

1. <\/strong>Presupone–<\/p>\n

(1)<\/strong>Que hay una providencia. \u00bfEs indigno de Dios gobernar lo que ha creado? En cuanto a la sabidur\u00eda en el manejo del mundo, son necios los que juzgan locura antes de ver el final.<\/p>\n

(2)<\/strong> La fe de esta providencia. Debemos creer en la doctrina de la providencia, si queremos ser observadores sabios de la misma.<\/p>\n

(3)<\/strong> La providencia tiene un lenguaje para los hijos de los hombres.<\/p>\n

(4)<\/strong> Una disposici\u00f3n para comprender el lenguaje y el dise\u00f1o de la providencia.<\/p>\n

2. <\/strong>Importa–<\/p>\n

(1)<\/strong> Una vela por ellos hasta que vengan (Hab 2:1<\/span>; Isa 26:8<\/span>; Sal. 130:1<\/span>; Sal 130:5-6<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> A cuidarlos y se\u00f1alarlos cuando vengan (Isa 25:9<\/span>; Lc 19,44<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Una revisi\u00f3n seria de los mismos, ponder\u00e1ndolos y consider\u00e1ndolos de cerca. Es un misterio muchas veces, ante el cual nuestros d\u00e9biles ojos comenzar\u00e1n a deslumbrarse. Y para que podamos desentra\u00f1ar la pista mediante un juicio santificado (Sal 77:6<\/span>), ser\u00e1 necesario recurrir a la ayuda de la oraci\u00f3n, con mucha humildad, fe y abnegaci\u00f3n (Job 10:2<\/span>), y de la Escritura (Sal 73:16<\/span>).<\/p>\n

(4)<\/strong> Atarlos y guardarlos por escrito (Lucas 1:66<\/span>). Deber\u00edamos conservarlos como se har\u00eda con un tesoro, para el tiempo venidero. Luego son experiencias, que ser\u00e1n notable provisi\u00f3n para los tiempos venideros.<\/p>\n

(5)<\/strong> Una observaci\u00f3n pr\u00e1ctica de ellas (Miqueas 6:9<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>Las cosas sobre las que sabiamente debemos hacer nuestras observaciones.<\/p>\n

1. <\/strong>Las providencias pueden ser consideradas con respecto a sus objetos, que son todas las criaturas y todas sus acciones.<\/p>\n

(1)<\/strong> Mirar hacia el mundo invisible y rastrear la providencia all\u00ed.<\/p>\n

(2)<\/strong> Mirar al mundo visible, y rastrear la providencia all\u00ed (Juan 5:17 <\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Podemos considerar las providencias con respecto a sus tipos (Sal 40:5<\/span>). La sabidur\u00eda de Dios es sabidur\u00eda m\u00faltiple, y produce obras en consecuencia (Sal 104:24<\/span>). Y cada una de ellas debe ser observada.<\/p>\n

(1)<\/strong> Las providencias o son enfadadas, o sonrientes y favorables. Ambos deben ser observados, y pueden ser muy provechosos.<\/p>\n

(2)<\/strong> Hay grandes l\u00edneas y peque\u00f1as l\u00edneas de providencia.<\/p>\n

(3)<\/strong> Hay providencias comunes y no comunes.<\/p>\n

3. <\/strong>Podemos considerar las providencias con respecto al momento en que se separaron.<\/p>\n

(1)<\/strong> Debemos observar las pasadas dispensaciones de la providencia (Sal 77:5<\/span>). Hacia otros. Hacia nosotros mismos. Observa c\u00f3mo Dios te dio tal y tal educaci\u00f3n, orden\u00f3 tu le\u00f1o en tal y tal lugar de Su tierra, y de tal manera que lo ha hecho, c\u00f3mo te puso en tal y tal compa\u00f1\u00eda, te salv\u00f3 de tales y tales peligros, etc.<\/p>\n

(2)<\/strong> Debemos observar las presentes dispensaciones de la providencia hacia nosotros mismos y hacia los dem\u00e1s (Zacar\u00edas 6:1-2<\/span>). Es un arroyo que todav\u00eda corre a nuestro lado, como esos r\u00edos que traen el mineral de oro (Sal 65:11<\/span>). No cesa de d\u00eda ni de noche (Sal 19:2<\/span>).<\/p>\n


III. <\/strong>Lo que debemos observar en las providencias.<\/p>\n

1. <\/strong>El tiempo de las providencias, el gran peso de una dispensa, a veces radica en esta misma circunstancia, que luego vino, y ni antes ni despu\u00e9s. \u00a1Y oh la sabidur\u00eda admirable que se manifiesta al juntarlos as\u00ed! (G\u00e9n 24:45<\/span>; Jueces 7:13<\/span> ).<\/p>\n

2. <\/strong>Los comienzos y amaneceres de las providencias (Sal 130:6<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>El progreso de la providencia, esforz\u00e1ndose siempre por notar los diversos pasos de la misma (Luk 2:19<\/span>; Luk 2:51<\/span>), y seguir el hilo. Porque de ordinario Dios hace que las grandes obras se realicen por grados, para que los hombres d\u00e9biles tengan mayor ventaja para la observaci\u00f3n (Os 6:3<\/span>) .<\/p>\n

4. <\/strong>Los giros de la providencia. La rueda de la providencia es una rueda dentro de otra rueda, ya veces gira de un lado ya veces del otro. Observa el cambio de los lados. Para nuestra vista, la providencia tiene muchas vueltas y vueltas y, sin embargo, en realidad va de frente (Zac 14:7<\/span>).<\/p>\n

5. <\/strong>El fin de la providencia (Stg 5:11<\/span>; Job 42:10<\/span>; Job 42:12<\/span>).<\/p>\n

6. <\/strong>La mezcla de la providencia. Nunca hay una misericordia que obtengamos, pero hay una cruz en ella; y nunca una cruz, pero hay una misericordia en ella. Observa la mezcla de tus misericordias, para hacerte humilde y celestial; porque la rosa m\u00e1s hermosa que crece aqu\u00ed tiene un cosquilleo, y hay una acidez en nuestros placeres m\u00e1s dulces. Observad la mezcla de vuestras cruces, para haceros pacientes y agradecidos; porque la p\u00edldora m\u00e1s amarga que Dios te da para tragar tiene un veh\u00edculo de misericordia (Lam 3:22<\/span>).<\/p>\n

7. <\/strong>La concurrencia de providencias.<\/p>\n

8. <\/strong>El dise\u00f1o y lenguaje de las providencias (Miq 6:9<\/span>).<\/p>\n

9. <\/strong>La armon\u00eda de las providencias.<\/p>\n

(1)<\/strong> Con la Palabra.<\/p>\n

(2)<\/strong> Entre s\u00ed. <\/p>\n

(3)<\/strong> Con su dise\u00f1o y fin.<\/p>\n

(4)<\/strong> Con las oraciones del pueblo de Dios.<\/p>\n


IV. <\/strong>Por qu\u00e9 los cristianos deben observar sabiamente las providencias.<\/p>\n

1. <\/strong>Porque son obras de Dios (Sal 135:6<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Porque son grandes obras (Sal 111:2<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Porque a menudo son obras muy misteriosas, y por lo tanto necesitan observaci\u00f3n (Sal 92:5<\/span>).<\/p>\n

4. <\/strong>Porque siempre son obras perfectas. Soportar\u00e1n la b\u00fasqueda m\u00e1s estricta y la consulta m\u00e1s estrecha (Dt 32:4<\/span>).<\/p>\n

5. <\/strong>Porque son obras que hablan. Hablan el lenguaje del Cielo a la tierra, y por lo tanto deben ser observados. (T<\/em>. Boston, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Las operaciones de la misericordia divina<\/strong><\/p>\n

El amor <\/em>humano, podemos decir como regla general, es f\u00e1cilmente comprensible para las criaturas humanas. No as\u00ed el amor divino, la bondad amorosa del Se\u00f1or. Guiados por una sabidur\u00eda a la que nuestras mentes no pueden llegar, que a menudo opera hacia nosotros de una manera que nos deja perplejos.<\/p>\n


I. <\/strong>Cuando \u00c9l ama, nos aflige. O nos encuentra en problemas, o nos mete en ellos dentro de poco; esa es una de las reglas que ha establecido para el ejercicio de su misericordia. \u00bfEst\u00e1s, entonces, preparado para recibir aflicci\u00f3n de \u00c9l cuando, aunque consciente de una gran cantidad de maldad morando en ti, no puedes descubrir ning\u00fan pecado espec\u00edfico que te haya permitido caer en esa aflicci\u00f3n? \u00bfEst\u00e1s preparado para la tormenta, y la tormenta de la resurrecci\u00f3n de Dios, cuando te dedicas honestamente a tus llamados mundanos? \u00bfEst\u00e1s preparado para el hambre, la sed y el desfallecimiento del alma en los propios caminos de Dios, mientras caminas con Dios, siguiendo en oraci\u00f3n y tan de cerca como puedas la propia gu\u00eda del Se\u00f1or?<\/p>\n


II . <\/strong>\u00c9l generalmente lleva a Su pueblo a un extremo de peligro o de problemas, antes de socorrerlos. A menudo se nos hace ver y ver con asombro que nuestro extremo es, en verdad, la oportunidad de Dios; que Su obra de ayuda comienza justo cuando empezamos a temer que no hay ayuda para nosotros; que \u00c9l hace todo lo que es necesario para nosotros cuando somos llevados con un coraz\u00f3n triste y tal vez medio desesperado a decir, nada se puede hacer. Podemos depender de la liberaci\u00f3n, pero no debemos depender de ella hasta que llegue el extremo.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00c9l saca de Su pueblo la oraci\u00f3n ferviente pidiendo alivio antes de enviarla. \u00c9l lo tiene guardado para ellos, pero \u00c9l dice: \u201cSer\u00e9 consultado por ellos antes de que lo tengan\u201d. Y este es uno de Sus principales designios al permitir que nuestros problemas lleguen a un extremo antes de que \u00c9l nos ayude: \u00c9l quiere despojarnos de toda confianza de criatura; para que seamos obligados a acudir a \u00c9l en busca de ayuda, seamos obligados a acudir a \u00c9l con nuestras dificultades y dolores. Nuestras oraciones no le hacen ning\u00fan bien a \u00c9l, pero nos hacen bien a nosotros: nos acercan a \u00c9l, la fuente de todo bien.<\/p>\n


IV. <\/strong>Cuando el Se\u00f1or libera a Su pueblo de oraci\u00f3n en sus apuros, generalmente los libera de manera se\u00f1alada y m\u00e1s eficaz.<\/p>\n

1. <\/strong>Se\u00f1almente. \u00c9l desnuda Su brazo mientras los libera; lo hace visible; los obliga a ver, y a ver con admiraci\u00f3n agradecida y un deleite emocionante, que su liberaci\u00f3n es Su obra y s\u00f3lo Suya.<\/p>\n

2. <\/strong>Efectivamente. \u00c9l hace que la ayuda que les da sea adecuada a su necesidad y m\u00e1s que adecuada a ella, superando su necesidad. A menudo los bendice y los enriquece mientras los libera. (C<\/em>.Bradley<\/em>;M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Observaci\u00f3n de la providencia<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>De qu\u00e9 manera debemos observar la-Divina providencia.<\/p>\n

1. <\/strong>Debe haber un recuerdo prevaleciente de que hay una providencia; para que no vivamos como paganos que no conocen a Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Debemos prestar especial atenci\u00f3n a los eventos especiales o sucesos notables.<\/p>\n

3. <\/strong>Debemos reconocer con gratitud la bondad divina; observar misericordias particulares.<\/p>\n

4. <\/strong>Som\u00e9tanse humildemente a los castigos divinos. Estos suelen ser pesados y severos, aunque sabiamente ordenados y mezclados con misericordia.<\/p>\n

5. <\/strong>Observad, en la medida de lo posible, el designio de Dios en los acontecimientos de su providencia, y en particular qu\u00e9 provecho pod\u00e9is sacar de ellos.<\/p>\n


II. <\/strong>La sabidur\u00eda y ventaja de una debida observancia de los caminos de la Providencia.<\/p>\n

1. <\/strong>Si observas estas cosas, ver\u00e1s que la misericordia de Dios prevalece en todos sus tratos con los hijos de los hombres.<\/p>\n

2. <\/strong>Podemos extender la aplicaci\u00f3n de la promesa. Porque, seg\u00fan todo el tenor de la Palabra de Dios, todos los verdaderamente piadosos, como son los que observan devotamente los caminos de Dios, est\u00e1n realmente interesados en Su bondadosa consideraci\u00f3n. El Se\u00f1or ama a los justos. \u00c9l los recibe en Su favor por la gracia y la justicia de Jesucristo. \u00c9l los salvar\u00e1 con una salvaci\u00f3n eterna. Comprender\u00e1n, por tanto, qu\u00e9 cosa gloriosa es tener un inter\u00e9s en Dios como su porci\u00f3n. (Recordador de Essex<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La misericordia del Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

Si <\/em>queremos \u201ccomprender\u201d la misericordia del Se\u00f1or, no necesitamos especular, solo tenemos que \u201cobservar\u201d; y no tenemos que andar ansiosamente en busca de ejemplos, ya que est\u00e1n reunidos y clasificados para nosotros en la inducci\u00f3n que distingue a este c\u00e1ntico inspirado.<\/p>\n


I. <\/strong>Es eficaz. Proporciona un alivio completo. Sin burla de favor, sin apariencia de amor. No trata a medias, sino que asegura la liberaci\u00f3n completa.<\/p>\n


II. <\/strong>Es de temporada. Dios interfiere en la crisis y espera hasta que llegue, antes de mostrar su poder y amor.<\/p>\n


III. <\/strong>Es inmerecido. Nosotros lo olvidamos, pero \u00c9l no nos olvida; y cuando nuestros pecados nos exponen a un peligro inminente, y ese peligro es un castigo justo y apropiado, incluso entonces \u00c9l \u00abno se demora\u00bb, sino que r\u00e1pidamente viene a salvarnos.<\/p>\n


IV. <\/strong>Es habitual. Dios tiene un placer especial en tales actos de intervenci\u00f3n ben\u00e9fica. A menudo ha concedido socorro a otros, \u00bfy no lo har\u00e1 contigo? \u201cLa mano del Se\u00f1or no se acorta\u201d. \u201cCada d\u00eda nos colma de beneficios.\u201d<\/p>\n


V. <\/strong>Si nos esforzamos y todav\u00eda \u00abobservamos estas cosas\u00bb, encontraremos que \u00abestas cosas\u00bb son todos actos de bondad amorosa simult\u00e1nea. Dios no est\u00e1 tan ocupado con un caso de miseria como para pasar por alto los dem\u00e1s. Todas esas obras de bondad amorosa pueden suceder, y muy a menudo suceden, al mismo tiempo.<\/p>\n


VI. <\/strong>Se manifiesta en respuesta a la oraci\u00f3n. El esp\u00edritu, en la hora de su debilidad, mira a Dios, y \u00c9l bendice y salva. Oh, entonces, pregunta y espera; luchar y triunfar.<\/p>\n


VII. <\/strong>A menudo es sorprendente en su naturaleza y resultados. El bien que hace es asombroso, y la pena que env\u00eda es desconcertante. Estos reveses repentinos y terribles est\u00e1n destinados a ense\u00f1ar y humillar, porque muestran la justicia de Dios, exhiben la maldad del pecado e inducen al hombre a abandonarlo. (John Eadie, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Observaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 <\/em>estamos llamados a hacer? Para observar.\u00bb Pero esa es una palabra cient\u00edfica. Seguramente. No hay libro m\u00e1s cient\u00edfico que la Biblia \u00bfNo se llama a veces ciencia al arte de la observaci\u00f3n? He aqu\u00ed un maestro religioso que dice: S\u00e9 cient\u00edfico, observa. A veces queremos un microscopio, a veces un telescopio; todo depende del objeto sobre el cual fijamos nuestra observaci\u00f3n; si es diminuta, est\u00e1 el microscopio; si est\u00e1 lejos, est\u00e1 el telescopio; lo que tenemos que hacer es observar, lo que pocos hombres pueden hacer. Son pocos los top\u00f3grafos natos. No debemos observar un poco aqu\u00ed y un poco all\u00e1, sino que debemos observar minuciosamente, debemos observar en detalle, observar las peque\u00f1as formas espectrales no m\u00e1s grandes que la banda de un hombre, y debemos observarlas crecer hasta la acumulaci\u00f3n llena el firmamento con promesa de lluvia. Es delicioso encontrar una palabra que nos ate a una pol\u00edtica cient\u00edfica. Isaac Newton dijo que no era consciente de que superaba a nadie excepto en la facultad de prestar atenci\u00f3n, \u00bfdeber\u00edamos llamarla la facultad de observaci\u00f3n? Darwin nunca dorm\u00eda; estaba observando mientras so\u00f1aba; dej\u00f3 el objeto por un momento o dos y volvi\u00f3 a \u00e9l para seguirlo. Y uno podr\u00eda imaginarse a partir de algunos de los libros m\u00e1s \u00fatiles de Sir John Lubbock, llenos como est\u00e1n de informaci\u00f3n, que hab\u00eda pasado la mayor parte de su vida en un hormiguero. \u00c9l sabe acerca de las hormigas, su pol\u00edtica, su econom\u00eda, su m\u00e9todo, sus conflictos, sus conquistas, todo su maravilloso sistema de sociedad. Cuando un hombre observa a Dios de esa manera, no habr\u00e1 ateos. El ate\u00edsmo proviene de la falta de observaci\u00f3n, no una observaci\u00f3n de tipo vulgar y amplio, como por ejemplo los ojos que toman todo el cielo a la vez sin captar un solo destello de luz para un an\u00e1lisis cuidadoso y reverente, sino una observaci\u00f3n tan minuciosa y detallada, paciente y continuada, como un hombre ha otorgado a los h\u00e1bitos de una hormiga. \u00bfQui\u00e9n ir\u00eda a un hombre que nunca hab\u00eda visto una hormiga, para aprender de \u00e9l los h\u00e1bitos de la peque\u00f1a criatura ocupada? Sonre\u00edmos ante la sugerencia. Sin embargo, hay hombres que acuden a los ateos profesos para saber lo que piensan de la teolog\u00eda. Lo que ser\u00eda rid\u00edculo en la ciencia se supone que es m\u00e1s bien filos\u00f3fico y algo liberal en la Iglesia. Acudimos a los expertos. Tenemos raz\u00f3n al hacerlo. Deber\u00edamos acudir a expertos en el estudio de la historia, no la amplia historia vulgar de reyes, pol\u00edticas rivales y batallas sangrientas; pero la historia interna del pensamiento, el motivo, el prop\u00f3sito, el crecimiento espiritual y esas misteriosas invenciones que parecen no tener principio ni fin, circunferencias sin centro visible, centros sin circunferencias medibles, el misterio del movimiento social. \u00bfCu\u00e1l ser\u00e1 el resultado de esta observaci\u00f3n: ver\u00e1 el hombre el poder de Dios, la grandeza de Dios, la majestad de Dios? No: o a trav\u00e9s de ellos ver\u00e1 la cualidad adicional, la hermosa realidad: – \u201cQuien sea sabio y observe estas cosas, comprender\u00e1 la misericordia del Se\u00f1or\u201d. Los exiliados dir\u00e1n: \u00c9l fue bueno con nosotros en Babilonia, aunque no lo sab\u00edamos en ese momento. Los presos dir\u00e1n: No hab\u00eda una barra de hierro o de bronce en la jaula que nos encerraba: ahora lo vemos. Los hombres enfermos dir\u00e1n: En la c\u00e1mara del enfermo donde nos lamentamos y languidec\u00edamos en debilidad, Dios era amor. Y los hombres que han sido zarandeados sobre las grandes aguas dir\u00e1n: Del Se\u00f1or es la tierra y su plenitud, y Suya es tambi\u00e9n la plenitud del mar. Salen de todo este tumulto de experiencia, sin decir, Dios es grande, Dios es majestuoso, Dios es abrumador: esc\u00fachalos; salen de toda esta tragedia, agon\u00eda, p\u00e9rdida, diciendo: \u00abDios es amor\u00bb. (J<\/em>. Parker, D<\/em>.D<\/em>. )<\/p>\n

.<\/p>\n

<\/p>\n

Sal 108: 1-13
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Sal 107:43 El sabio , y observaren estas cosas, comprender\u00e1n la misericordia del Se\u00f1or. El beneficio de un sabio observancia de las providencias I. La sabidur\u00eda de una devota atenci\u00f3n a los caminos de la Providencia. 1. Aquellos que son sabios observar\u00e1n estas cosas: tomar\u00e1n nota de la mano de Dios en los varios giros … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 107:43 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35496","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35496","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35496"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35496\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35496"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35496"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35496"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}