{"id":35510,"date":"2022-07-16T05:56:47","date_gmt":"2022-07-16T10:56:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1107-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:56:47","modified_gmt":"2022-07-16T10:56:47","slug":"estudio-biblico-de-salmos-1107-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1107-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 110:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 110:7<\/span><\/p>\n

Beber\u00e1 del arroyo en el camino: por tanto, levantar\u00e1 la cabeza.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Refresco a trav\u00e9s del sufrimiento<\/strong> <\/p>\n

Las <\/em>palabras nos sit\u00faan ante dos im\u00e1genes. Uno es el de la necesidad, y el otro es el de su suministro. El que bebe del arroyo es el que necesita su refrigerio. Levanta la cabeza, cuando ha bebido de la corriente de la corriente: antes estaba ca\u00edda; hab\u00eda estado persiguiendo d\u00e9bilmente su objeto, pero ahora sigue su camino con la cabeza erguida y con paso el\u00e1stico.<\/p>\n


I. <\/strong>La semejanza entre los rasgos de la naturaleza y de la gracia.<\/p>\n


II. <\/strong>El significado del texto hablado por David. En alguno de sus agudos encuentros con Sa\u00fal, en alguna de esas ardientes persecuciones que sufri\u00f3 en tanto n\u00famero, pudo haber alguna ocasi\u00f3n en que el sabor del agua fuera la renovaci\u00f3n de sus fuerzas; o tal vez ten\u00eda una referencia especial al r\u00edo Jord\u00e1n, o al arroyo de Siloa, y los relacion\u00f3 con la ciudad santa, y pens\u00f3 en ellos como corrientes t\u00edpicas, y mir\u00f3 sus aguas, cuando las prob\u00f3, como declarando que la ciudad estaba cerca en mano, y que el que lo bebiera estar\u00eda acerc\u00e1ndose a sus resplandecientes puertas.<\/p>\n


III. <\/strong>La aplicaci\u00f3n de las palabras a Cristo. Cuando los leemos por primera vez, consideramos que hablan del refrigerio de la naturaleza agotada; y tal vez, en su aplicaci\u00f3n principal lo hagan. Pero seguramente la vida del Hijo del Hombre no fue una de refrigerio o relajaci\u00f3n, al menos para \u00c9l mismo. Debemos recordar, entonces, que el agua tiene otro significado, y es el de la angustia y el desbordamiento del alma. \u00bfY era este Su refrigerio? \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda ser as\u00ed?<\/p>\n

1. <\/strong>Porque fue la mayor de las acciones, la crucifixi\u00f3n del yo en el hombre.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque fue el cumplimiento de la voluntad del Padre y, por ello, el camino de la redenci\u00f3n del mundo. A estas aguas Jes\u00fas se inclin\u00f3; de estos bebi\u00f3, y despu\u00e9s de beberlos, levant\u00f3 la cabeza, donde <\/strong>ahora est\u00e1 sentado sobre las nubes en la exaltaci\u00f3n de los cielos m\u00e1s altos.<\/p>\n


IV. <\/strong>La aplicaci\u00f3n de las palabras a nosotros mismos.<\/p>\n

1. <\/strong>Debemos ser part\u00edcipes de la fortuna de nuestra Cabeza: lo que \u00c9l soport\u00f3, eso, -es ley de nuestra uni\u00f3n con \u00c9l-, debemos buscar soportarlo tambi\u00e9n; si Su barca atraves\u00f3 mares embravecidos, seguramente tambi\u00e9n la nuestra.<\/p>\n

2. <\/strong>Estamos sufriendo ahora, y nuestro reinado no es hasta el m\u00e1s all\u00e1. Pero mientras sufrimos reclutamos; obtenemos un vigor inmortal de la aflicci\u00f3n mortal; vivimos a trav\u00e9s de nuestra misma muerte. (C<\/em>.E<\/em>.Kennaway, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n

<\/p <\/p>\n

El arroyo por cierto<\/strong><\/p>\n

Marchamos <\/em>con un Capit\u00e1n que hace causa com\u00fan con los m\u00e1s humildes. El contraste en este vers\u00edculo entre un destino espl\u00e9ndido y la vida m\u00e1s simple nunca fue tan cierto para nadie como para \u00c9l (Gal 4:4<\/span>; Hebreos 4:15<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>Mira cu\u00e1n cierto es esto de la parte m\u00e1s baja de la vida humana, la vida del cuerpo. Durante treinta a\u00f1os Jes\u00fas vivi\u00f3 la vida frugal y sencilla del hijo de un carpintero en un pueblo tranquilo entre las colinas de Galilea. Su primera tentaci\u00f3n registrada fue romper Su comuni\u00f3n con nosotros al reclamar provisiones milagrosas, al menos de pan; pero esta ayuda, que \u00c9l dio a otros, \u00c9l mismo no la emplear\u00eda.<\/p>\n

2. <\/strong>Observe, sin embargo, que s\u00ed bebe. No encontrar\u00e1s un placer inocente, que vino \u201cen el camino\u201d a Jes\u00fas, y <\/strong>que \u00c9l <\/em>rechaz\u00f3 con amargura o deliberadamente. Dejar\u00eda una fiesta de inmediato, si Jairo lo llamara a un lecho de enfermo; pero no rehus\u00f3 la fiesta de sus amigos en Betania, aunque sab\u00eda que se le reprochaba comer y beber. \u00bfC\u00f3mo nos afecta Su ejemplo? Puede que tengamos que rechazar los placeres porque somos d\u00e9biles, porque hay que evitar las tentaciones. O, como San Pablo, podemos negarnos a nosotros mismos por causa de nuestro hermano d\u00e9bil, lo cual es un honor, y una cosa semejante a Cristo; pero la regla, salvo casos especiales, es que la vida mejor y m\u00e1s verdadera es la que acoge y se refresca con todos los placeres sencillos.<\/p>\n

3. <\/strong>Es a\u00fan m\u00e1s maravilloso pensar en la vida espiritual de Jes\u00fas alimentada por los mismos medios de gracia que est\u00e1n disponibles para todos nosotros. Como si lo vi\u00e9ramos levantarse del trono del cielo para inclinarse junto a nuestros caminos y beber de los riachuelos de la tierra, as\u00ed debe arder nuestro coraz\u00f3n dentro de nosotros, cuando observamos el uso constante de nuestro Maestro de los mismos medios. de la gracia que los hombres descuidan. Nuestras oraciones son formales y se interrumpen f\u00e1cilmente; pero una vez se levant\u00f3 mucho antes del d\u00eda, y de nuevo pas\u00f3 toda la noche en oraci\u00f3n. F\u00e1cilmente nos absolvemos del culto p\u00fablico; pero cuidaba de frecuentar las sinagogas y asist\u00eda a las fiestas de Jerusal\u00e9n. Descuidamos la Cena de nuestro Se\u00f1or, acerca de la cual \u00c9l dijo: \u201cHaced esto en memoria m\u00eda\u201d; pero con deseo deseaba comer la pascua con sus disc\u00edpulos. Confiamos en nuestro propio juicio y conciencia, y muy pocos de nosotros sentimos el deber de instruir nuestra conciencia y mantenerla sensible mediante un estudio constante de la Palabra de Dios, que es como una l\u00e1mpara para los pies. Pero \u00c9l nunca perdi\u00f3 la gu\u00eda espiritual <\/strong>del Antiguo Testamento, diciendo, en cada emergencia, \u00abescrito est\u00e1\u00bb. Seguramente es un amargo reproche para todos nosotros, que un extra\u00f1o que observaba a nuestro Maestro y Sus seguidores pudiera f\u00e1cilmente suponer que \u00c9l era quien m\u00e1s ayuda necesitaba, que nosotros podr\u00edamos permitirnos mejor prescindir de ella. Los <\/em>arroyos que lo refrescaron en Su marcha no se han secado; ni son <\/strong>ellos, como la fuente de Salom\u00f3n, sellados. (C<\/em>.A<\/em>.Chadwick, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo fortalecido en la prosecuci\u00f3n de su obra redentora<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Cristo en la prosecuci\u00f3n de su obra redentora es refrescado <\/strong>y fortalecido porque bebe de la fuente inagotable de su propio amor. Todav\u00eda prosigue su obra de misericordia, porque \u201c\u00c9l bebe del arroyo del camino, \u00a1el arroyo de su eterno amor inagotable!\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Que se le diga a Cristo que beba del arroyo en el camino, debido a la obra perfectamente justa en la que est\u00e1 comprometido. \u201cTodas Sus victorias son justas en su fin, y en sus medios.\u201d La conciencia de la rectitud de toda su obra es un \u201carroyo del que bebe en el camino\u201d.<\/p>\n


III. <\/strong>El gozo ante la perspectiva de la salvaci\u00f3n final de todos los s\u00fabditos de Su reino es otro \u201carroyo del que bebe en el camino\u201d.<\/p>\n


IV. <\/strong>Se puede decir que Cristo \u201cbebe del arroyo en el camino\u201d, por la certeza que tiene de una victoria final sobre todos sus enemigos. \u201c\u00c9l debe reinar\u201d. Todos los enemigos ser\u00e1n vencidos. Cristo est\u00e1 \u201cesperando\u201d esto. (John Lewis, B<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Refresco suministrado por cierto<\/strong><\/p>\n

Las <\/em>promesas son frutos guardados para madurar en el tiempo venidero, y as\u00ed como la mayor\u00eda de los frutos maduran y se vuelven m\u00e1s dulces en el invierno, hemos encontrado que las promesas de Dios tienen una dulzura peculiar en nuestros tiempos de angustia y aflicci\u00f3n, tal dulzura como no percibimos en los d\u00edas de verano de nuestra prosperidad. El tren que parte de Londres para ir al Norte sigue recorriendo la distancia d\u00eda tras d\u00eda. \u00bfC\u00f3mo se abastece de agua? Vaya, hay trincheras entre los rieles en varios lugares diferentes, y de ellas bebe la locomotora mientras se precipita a lo largo de su camino de hierro; se suministra tal como funciona. Eso es precisamente lo que nuestro Padre Celestial ha hecho por <\/strong>ustedes. Eres como un motor en el camino al cielo, y entre aqu\u00ed y el cielo hay muchas reservas de gracia esper\u00e1ndote; tomar\u00e1s agua dulce sin disminuir tu velocidad, y as\u00ed podr\u00e1s continuar hasta el final de tu viaje. Para usar otra ilustraci\u00f3n, cuando las naciones orientales sol\u00edan comerciar a trav\u00e9s del desierto en los tiempos antiguos, en los d\u00edas de Salom\u00f3n, por ejemplo, se construyeron estaciones, se abrieron pozos y se almacenaron provisiones en lugares de parada convenientes. para que las caravanas se detuvieran y tomaran provisiones frescas. Las caravanas llegaron al final de su viaje porque el largo camino estaba interrumpido por una serie de lugares de descanso. Ahora, las promesas son lugares de descanso para nosotros entre aqu\u00ed y el cielo. Hay una larga fila de ellos a intervalos bien ordenados, y mientras viajamos a trav\u00e9s de este mundo des\u00e9rtico estaremos llegando constantemente, primero a uno, y luego a otro, y luego a otro, y a otro, y as\u00ed encontraremos provisiones frescas almacenadas. arriba, para que no fallemos. El man\u00e1 caer\u00e1 cada d\u00eda hasta que lleguemos a Cana\u00e1n. <\/strong>(C<\/em>. H<\/em>. Spurgeon<\/em>.)<\/p>\n

.<\/p>\n

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Sal 111:1-10
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Sal 110:7 Beber\u00e1 del arroyo en el camino: por tanto, levantar\u00e1 la cabeza. Refresco a trav\u00e9s del sufrimiento Las palabras nos sit\u00faan ante dos im\u00e1genes. Uno es el de la necesidad, y el otro es el de su suministro. El que bebe del arroyo es el que necesita su refrigerio. Levanta la cabeza, cuando ha … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 110:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35510","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35510","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35510"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35510\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35510"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35510"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35510"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}