{"id":35511,"date":"2022-07-16T05:56:49","date_gmt":"2022-07-16T10:56:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1111-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:56:49","modified_gmt":"2022-07-16T10:56:49","slug":"estudio-biblico-de-salmos-1111-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1111-10-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 111:1-10 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 111:1-10<\/span><\/p>\n

Alabad al Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n

Alabar\u00e9 al Se\u00f1or con todo mi coraz\u00f3n. <\/p>\n

La obra m\u00e1s alta de la humanidad: alabar a Dios<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Noble prop\u00f3sito para esta alt\u00edsima obra.<\/p>\n

1. <\/strong>Exhaustividad. \u201cCon todo mi coraz\u00f3n.\u201d<\/p>\n

(1)<\/strong> Sin esta minuciosidad ser\u00eda inaceptable para Dios. \u201c\u00c9l aborrece el sacrificio donde no se encuentra el coraz\u00f3n.\u201d<\/p>\n

(2)<\/strong> Sin esta minuciosidad no producir\u00e1 ninguna felicidad para <\/strong>nosotros mismos.<\/p>\n

(2)<\/strong> p><\/p>\n

(3)<\/strong> Sin esta minuciosidad no ser\u00e1 continua, sino rota, irregular y sin valor.<\/p>\n

2. <\/strong>Publicidad. El hombre tiene que ver con la sociedad, vive en la sociedad y por ella; y si es minucioso, la adoraci\u00f3n se manifestar\u00e1 en cada conversaci\u00f3n, en cada acto, en la sublimidad de la mirada, en la dignidad del andar.<\/p>\n


II. <\/strong>Un argumento poderoso para este trabajo supremo. Fundada sobre–<\/p>\n

1. <\/strong>Las obras de Dios.<\/p>\n

(1)<\/strong> Aqu\u00ed se habla de ellas en general. Sus obras, ya sean de creaci\u00f3n, gobierno o redenci\u00f3n, ya sea en relaci\u00f3n con la materia o la mente, son en todo sentido grandes, infinitamente grandes en n\u00famero, variedad y perfecci\u00f3n. Sin embargo, aqu\u00ed se da a entender que su grandeza solo la ven aquellos que los buscan, \u201cbuscados\u201d. Su grandeza no est\u00e1 en su volumen, su forma, su color, sino en su esencia, su plan, sus usos, sus relaciones, sus portes, etc.<\/em> <\/strong>Que aquellos s\u00f3lo escudri\u00f1ad a los que se complacen en ellos. Un hombre debe estar interesado en las obras de Dios antes de estudiarlas. Y para interesarse por ellos debe amar a su Autor. De ah\u00ed que la piedad sea el manantial de la verdadera filosof\u00eda.<\/p>\n

(2)<\/strong> Se habla de ellos espec\u00edficamente. Sus obras son grandiosas. Todo lo que \u00c9l hace en la naturaleza es digno de \u00c9l mismo, quien \u00c9l mismo est\u00e1 \u201crevestido de honor y majestad\u201d (Sal 104:1<\/span>). Maravilloso. \u00bfPuede el mayor intelecto creado en el universo comprender todo lo relacionado con lo que parece ser la obra m\u00e1s insignificante de Dios? Memorable. \u00bfPuede algo impresionar al alma humana como los mundos de Dios? Ben\u00e9fico (vers\u00edculo 5). Veraz (vers\u00edculo 7).<\/p>\n

2. <\/strong>El car\u00e1cter de Dios.<\/p>\n

(1)<\/strong> Su rectitud (vers\u00edculo 3).<\/p>\n

(2)<\/strong> Su misericordia (vers\u00edculo 4).<\/p>\n

(3)<\/strong> Su fidelidad (vers\u00edculos 5, 7).<\/p>\n


III. <\/strong>Calificaci\u00f3n esencial para esta obra suprema (vers\u00edculo 10).<\/p>\n

1. <\/strong>Este \u201ctemor del Se\u00f1or\u201d, o piedad, es el comienzo de la sabidur\u00eda. Quien no tiene un amor reverencial por Dios, no ha aprendido las primeras lecciones de la verdadera sabidur\u00eda. La verdadera filosof\u00eda comienza en la piedad.<\/p>\n

2. <\/strong>El \u201ctemor del Se\u00f1or\u201d, o la piedad, asegura <\/strong>una sana comprensi\u00f3n. (Homil\u00eda<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Aleluya<\/strong><\/p>\n

\u201cAlaben al Se\u00f1or\u201d. Como si el salmista dijera: \u201cT\u00fa quieras o no, yo lo har\u00e9; Lo alabar\u00e9, si estoy solo al hacerlo; Lo alabar\u00e9 con todo mi coraz\u00f3n, con todo el fervor, la espiritualidad y la sinceridad de que estoy dotado; Alabar\u00e9 al <\/strong>Se\u00f1or con todo mi coraz\u00f3n; y, para que yo no sea el \u00fanico en alabarlo, entrar\u00e9 en ‘la asamblea de los rectos’, y probablemente algunas de mis notas r\u00fasticas los inducir\u00e1n a alabarlo tambi\u00e9n; y Jehov\u00e1 tendr\u00e1 todos los ingresos de alabanza y gloria que puedan emitirse de todas las almas redimidas en la tierra, y todas las almas redimidas en el cielo.\u201d<\/p>\n


I. <\/strong>Una exhortaci\u00f3n. \u201cAlaben al Se\u00f1or.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Esta exhortaci\u00f3n est\u00e1 dirigida a aquellos que poseen la capacidad de alabar a Dios, una vida nacida del cielo, una naturaleza vivificada. Debe ser la alabanza del alma, puesta en ejercicio bajo la acci\u00f3n inmediata de las gracias del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

2. <\/strong>Aquellas personas que tienen capacidad espiritual, que han nacido de lo alto, tienen muchas razones para alabar a Dios. \u00bfEste Dios poderoso, a quien cantamos nuestros hosannas, ha llevado a cabo Sus operaciones de gracia, ha tocado tu coraz\u00f3n orgulloso y rebelde, es m\u00e1s, ha creado una capacidad espiritual en ti, ha implantado todas Sus propias gracias, ha abierto tus ojos para tu propia ruina y el los terrores de la ley, y luego los abri\u00f3 para ver la luz del glorioso Evangelio? Si es as\u00ed, \u00bfpuede dejar de alabar al Se\u00f1or?<\/p>\n


II. <\/strong>Un voto. \u201cAlabar\u00e9 al Se\u00f1or\u201d. De verdad creo que no hemos prestado suficiente atenci\u00f3n al acto de la alabanza, como saliendo de lo m\u00e1s \u00edntimo del alma. Puede que hayamos prestado m\u00e1s atenci\u00f3n al acto de orar, puede que hayamos prestado m\u00e1s atenci\u00f3n al acto de creer; es posible que hayamos prestado m\u00e1s atenci\u00f3n al acto de humillaci\u00f3n ante Dios en un profundo arrepentimiento; todos estos son muy importantes; pero \u00bfnos olvidaremos de alabarle? \u00bfOlvidaremos reconocer la infinita deuda de gratitud que le debemos? \u00bfQu\u00e9 debemos pensar de las criaturas que hicieron esto entre s\u00ed? \u00bfCu\u00e1ntos miles de providencias, de la m\u00e1s trascendental descripci\u00f3n, ha anulado \u00c9l para nosotros, y no ha recibido ninguna recompensa de alabanza? \u00bfCu\u00e1ntos miles de oraciones ha respondido, y no le hemos dado un solo tributo de alabanza?<\/p>\n


III. <\/strong>Piedad experimental. \u00abCon todo mi coraz\u00f3n.\u00bb Esto incluye espiritualidad, sencillez y seriedad. Parece haber algo de emulaci\u00f3n en esta expresi\u00f3n: \u201ccon todo mi coraz\u00f3n\u201d; y estoy seguro de que cuando el Esp\u00edritu Santo nos permite movernos hacia arriba en el esp\u00edritu de alabanza, los problemas, las dificultades, las tentaciones, las trampas, los enemigos, las aflicciones, los dolores, la muerte misma, no tienen poder para da\u00f1arnos; el esp\u00edritu de alabanza nos lleva sobre todo, nos lleva dentro de las regiones celestiales, donde parecemos mezclar nuestras alabanzas con los aleluyas de los esp\u00edritus glorificados alrededor del trono. \u201cCon todo mi coraz\u00f3n.\u201d<\/p>\n


IV. <\/strong>La posici\u00f3n relativa. \u201cEn la asamblea de los rectos y en la <\/strong>congregaci\u00f3n\u201d. \u00bfD\u00f3nde voy a encontrar \u201cla asamblea de los rectos\u201d? El hombre que es recto ante Dios ha reconocido o confesado lo peor que sabe de su caso ante el estrado de la misericordia divina, ha abierto sus libros, ha declarado su insolvencia a la ley y justicia de Dios, adopta el lenguaje mismo del salmista: \u201cTe conoc\u00ed mi pecado, y no encubr\u00ed mi iniquidad\u201d; y en lugar de ofrecer ning\u00fan compromiso o hacer promesas enga\u00f1osas, se entrega a la Fianza Divina, de quien obtiene por la fe una obediencia perfecta, una satisfacci\u00f3n plena, una justicia perfecta, y las presenta ante Dios como propias. As\u00ed es aceptado ante el trono como un personaje recto. Su condenaci\u00f3n es removida, su justificaci\u00f3n proclamada, su absoluci\u00f3n es disfrutada (sin la interferencia de sacerdotes incr\u00e9dulos), su santificaci\u00f3n le es dada, y su glorificaci\u00f3n le espera. (J<\/em>. Irons<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Elogio de todo coraz\u00f3n<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Sin sinceridad nuestra alabanza no es agradable a Dios. \u00c9l nos requiere a nosotros, no a los nuestros. \u201c\u00c9l aborrece el sacrificio donde no se encuentra el coraz\u00f3n.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Sin todo el coraz\u00f3n no nos producir\u00e1 felicidad. No hay verdadero disfrute en ning\u00fan servicio que no se preste con toda el alma. Ning\u00fan hombre es feliz en ninguna empresa en la que no pueda poner todo su ser.<\/p>\n


III. <\/strong>Sin este entusiasmo no ser\u00e1 continuo. (Revisi\u00f3n Homil\u00e9tica<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 111:1-10 Alabad al Se\u00f1or. Alabar\u00e9 al Se\u00f1or con todo mi coraz\u00f3n. La obra m\u00e1s alta de la humanidad: alabar a Dios I. Noble prop\u00f3sito para esta alt\u00edsima obra. 1. Exhaustividad. \u201cCon todo mi coraz\u00f3n.\u201d (1) Sin esta minuciosidad ser\u00eda inaceptable para Dios. \u201c\u00c9l aborrece el sacrificio donde no se encuentra el coraz\u00f3n.\u201d (2) Sin … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 111:1-10 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35511","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35511","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35511"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35511\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35511"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35511"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35511"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}