{"id":35512,"date":"2022-07-16T05:56:52","date_gmt":"2022-07-16T10:56:52","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1112-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:56:52","modified_gmt":"2022-07-16T10:56:52","slug":"estudio-biblico-de-salmos-1112-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1112-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 111:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 111:2<\/span><\/p>\n

Las obras de el Se\u00f1or son grandes, buscados entre todos los que se complacen en ellos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La grandeza de las obras de Dios<\/strong><\/p>\n

Grandeza, <\/em>cuando se atribuye a las obras del hombre, es un t\u00e9rmino relativo, y solo es correcto en una direcci\u00f3n. Nuestras obras s\u00f3lo pueden ser grandes en comparaci\u00f3n con las obras de otros hombres; ellos no pueden tener grandeza en relaci\u00f3n a Gad, oa Sus operaciones. Nuestra m\u00e1xima habilidad no puede ir m\u00e1s all\u00e1 de nuevas combinaciones, o nuevos descubrimientos de cosas existentes; no podemos ni crear ni preservar. Nuestro conocimiento resulta de la creaci\u00f3n; cuando es correcta concuerda con sus obras; pero con Dios, la creaci\u00f3n resulta del conocimiento: el prototipo de ella exist\u00eda en la mente eterna antes de que \u00c9l comenzara a trabajar (Hechos 15:18<\/span>) .<\/p>\n


Yo. <\/strong>La grandeza de las obras de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Su inmensidad. \u00a1Qu\u00e9 maravilloso e incomprensible trabajo fue producir la materia que forma nuestro globo! Sin embargo, nuestro planeta es solo una peque\u00f1a parte del sistema solar: hay esferas muchas veces m\u00e1s grandes que nuestro mundo, que giran a inmensas distancias alrededor del mismo sol. El sol mismo es s\u00f3lo uno entre millones de soles, que en el espacio ilimitado iluminan otros mundos y son los centros de otros sistemas. Estamos a la vez perdidos en la inmensidad de la creaci\u00f3n, en la inmensidad del ser que Dios ha llamado a la existencia; y est\u00e1n oprimidos con un sentido abrumador de la magnitud de Sus obras.<\/p>\n

2. <\/strong>Su variedad. El agua afecta a la tierra, la tierra afecta al agua, una infinita diversidad de influencias de diferentes sustancias entre s\u00ed est\u00e1n produciendo perpetuamente resultados espec\u00edficos y bien comprobados. Los seres dotados de vida fueron creados a partir de la sustancia inanimada: por el poder infinito de Dios, el mar y la tierra produjeron en abundancia, los reinos vegetal y animal fueron llamados a la existencia por la voz del Creador, y las tribus de la tierra y el oc\u00e9ano proclaman la magnitud de Su trabajo.<\/p>\n

3. <\/strong>La preservaci\u00f3n y el gobierno del mundo. Causa y efecto no es una conexi\u00f3n necesaria sino ordenada; la energ\u00eda que obra no es la del instrumento sino la de Dios; las sustancias operan unas sobre otras de una manera natural, por lo que entendemos una manera habitual, ordinaria; pero es Dios quien los hace operar as\u00ed; cualquiera que sea el instrumento su eficacia es de Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>Su gobierno moral sobre seres voluntarios y responsables. Qu\u00e9 vasto trabajo debe ser extraer orden del ca\u00f3tico funcionamiento de la mente humana; mantener un sistema de operaci\u00f3n y gobierno sobre mir\u00edadas de seres, que viven como quieren, preservando sus propios esquemas de engrandecimiento y gratificaci\u00f3n, sin ninguna referencia a la voluntad de Dios: y sin embargo, el m\u00e1s poderoso de los hombres no puede lograr nada sino lo que Dios permite , y con frecuencia est\u00e1n trabajando, aunque en contra de sus propias intenciones, los prop\u00f3sitos de la Mente Eterna.<\/p>\n

5. <\/strong>Su mayor obra es la redenci\u00f3n. Revela todo el car\u00e1cter de Dios. En el mundo natural contemplamos manifestaciones de Su poder y sabidur\u00eda; en Su gobierno providencial podemos aprender algo de Su justicia y bondad; pero ninguna de estas perfecciones se exhibe tan gloriosamente como en el Evangelio de Su Hijo, donde Su amor y misericordia brillan con un brillo despejado.<\/p>\n


II. <\/strong>La investigaci\u00f3n exitosa est\u00e1 en proporci\u00f3n con el profundo inter\u00e9s que tengamos en las obras de Dios. Debemos amar la verdad, la justicia y la misericordia, antes de que podamos estimar en alg\u00fan grado la expresi\u00f3n del amor y la justicia divinos al salvar a los pecadores por el don y la muerte del Hijo de Dios. (S<\/em>. Summers<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Los mundos de Dios, en naturaleza, providencia y gracia<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>En la naturaleza. Cada terr\u00f3n de tierra rebosa de animaci\u00f3n; cada gota de agua bulle de anim\u00e1lculos. Seguramente la curiosidad podr\u00eda inducirnos a buscar las obras de Dios incluso si no tuvi\u00e9ramos otro motivo que la mera curiosidad y curiosidad. Pero no podemos examinar estas cosas como debemos sin sentimientos de viva gratitud, porque mediante el poder dador de vida de Jehov\u00e1 todo ministra para las necesidades o para la conveniencia del hombre. Pero hay una manifestaci\u00f3n a\u00fan m\u00e1s familiar de las obras de Dios sobre la cual debemos meditar. Deseo que volv\u00e1is vuestras reflexiones sobre vosotros mismos. Contempla el cuerpo humano; observar la uni\u00f3n de sus diversas partes y su idoneidad para el prop\u00f3sito particular para el cual fueron dise\u00f1adas; marcar la composici\u00f3n y apariencia del conjunto; qu\u00e9 mano de obra incomparable es perceptible en todo el marco.<\/p>\n


II. <\/strong>En conservaci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>En gracia. Esperamos cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia. As\u00ed que, puesto que todas las cosas son vuestras si sois de Cristo, ya sea el mundo, o la vida, o la muerte, o lo presente, o lo por venir, recordemos que las tenemos como objeto de privilegio; como tema de mejora aqu\u00ed, y como tema de alabanza por toda la eternidad. (H<\/em>. F<\/em>. Cay\u00f3, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n

<\/p <\/p>\n

Las obras del Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Considere–<\/p>\n

(1)<\/strong> La variedad y multiplicidad de los objetos que constituyen la tierra y las criaturas que habitan en ella. \u00a1Cu\u00e1n variada es la forma de su superficie! \u00a1Qu\u00e9 alternancia de enormes cordilleras con cimas de diferentes alturas, de colinas y llanuras, de amplios campos abiertos, de bosques infranqueables e impenetrables, de continentes y mares, r\u00edos y lagos! \u00a1Qu\u00e9 diversidad y qu\u00e9 riqueza en diversas clases de gemas preciosas, piedras, menas, minerales, yacen ocultos en sus entra\u00f1as! \u00a1Qu\u00e9 mundo de maravillas se encierra en sus abismos insondables!<\/p>\n

(2)<\/strong> Su belleza, no menos grande y admirable que su variedad; considere el contorno, la forma, los matices, los matices de colores que se mezclan infinitamente, la textura delicada, la estructura artificial, la disposici\u00f3n y composici\u00f3n de las diversas partes de cada hierba, cada flor, cada hoja, cada \u00e1rbol, cada planta, cada animal mayor y menor, visible e invisible.<\/p>\n

(3)<\/strong> La precisa y admirable conexi\u00f3n que subsiste entre las diversas partes y criaturas de la tierra, haciendo que todas ellas promuevan un gran dise\u00f1o, el mayor bienestar posible de los vivos.<\/p>\n

(4)<\/strong> El progreso gradual de todas las cosas hacia una mayor perfecci\u00f3n. Mira c\u00f3mo la planta, el \u00e1rbol, se expande, crece, florece, llega a la madurez, fructifica, se propaga y se multiplica, desde una semilla tan peque\u00f1a que es imperceptible a tu simple vista; c\u00f3mo el gusano que se arrastra se eleva hasta convertirse en mariposa; c\u00f3mo cada animal gradualmente adquiere y comunica a los dem\u00e1s su agilidad, sus poderes, sus h\u00e1bitos; c\u00f3mo el ni\u00f1o crece hasta convertirse en un mozalbete, el joven en un hombre y el hombre en un ciudadano de otro mundo.<\/p>\n

(5)<\/strong> La magnitud e inagotabilidad de las energ\u00edas que animan y accionar toda la naturaleza; esas energ\u00edas que operan tan uniforme y silenciosamente, y sin embargo tan poderosa e irresistiblemente en todo ya trav\u00e9s de todo; aquellas energ\u00edas que est\u00e1n en perpetuo ejercicio a trav\u00e9s de todas las sucesivas evoluciones, renovaciones, transformaciones de toda la innumerable hueste de criaturas, y a trav\u00e9s de todos sus esfuerzos y efectos, y en tan diversos m\u00e9todos; aquellas energ\u00edas que, de lo que parece ser confusi\u00f3n y lucha, producen la armon\u00eda m\u00e1s bella, de lo que llamamos muerte y destrucci\u00f3n, vida y acci\u00f3n incesantes.<\/p>\n

2. <\/strong>Habiendo considerado estas cosas, ascienda con el pensamiento a la energ\u00eda original y eterna, de donde se derivan estos poderes, a la fuente original y eterna de la vida, de donde fluyen estos diversos tipos de vida y eficacia, a la Supremo Dispensador de todo el gozo que llena la capacidad de tu alma, a ese Dios que los predispuso, realiz\u00f3 y llam\u00f3 a ser, que lleva, sostiene, conecta, vivifica y regocija a todos, que a trav\u00e9s de todos ellos se revela a Su criatura inteligente -el hombre- le habla por mil voces, se le aparece en mil formas variadas, y en todo y por todo como Autor, Benefactor, Padre. (G<\/em>. J<\/em>. Zollikofer, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n

<\/p <\/p>\n

El orden y la belleza de la creaci\u00f3n visible<\/strong><\/p>\n

I la grandeza y la sencillez de las obras de Dios. \u00a1Cu\u00e1n bajas y despreciables son todas las obras m\u00e1s orgullosas de los hombres comparadas con las de Dios! \u00bfPodr\u00edamos suponer que una persona en plena madurez de sentido y entendimiento, pero que nunca hab\u00eda visto la luz del sol y el rostro de la naturaleza, se le presenta de repente una amplia perspectiva del sublime dosel del cielo, el sol resplandeciente, el iluminado atm\u00f3sfera, y la tierra florida diversificada con sus variados paisajes; \u00a1C\u00f3mo lo asombrar\u00eda y transportar\u00eda la apariencia, estampar\u00eda de inmediato en su mente las nuevas ideas de grandeza y belleza, y excitar\u00eda su veneraci\u00f3n por la sabidur\u00eda y el poder de Dios!<\/p>\n


II . <\/strong>La uniformidad y variedad que aparecen en las obras de la creaci\u00f3n. Los cielos arriba, y la tierra abajo, contin\u00faan iguales de edad en edad; sin embargo, ofrecen una diversidad de espect\u00e1culos sucesivos: el cielo nublado, el claro, el multicolor; la oscuridad nocturna, la luz meridiana. Si examinamos cuidadosamente las producciones m\u00e1s diminutas de la naturaleza, los insectos m\u00e1s peque\u00f1os, o las hojas, flores y frutos de las plantas, encontramos una mezcla maravillosa de lo variado y uniforme, que golpea la mente con una agradable idea de orden y belleza.<\/p>\n


III. <\/strong>Las circulaciones perpetuas perceptibles en el mundo. El sol, la luna y las estrellas realizan sus cursos designados con un movimiento infalible establecido. \u00bfQu\u00e9 es lo que los desata y los dirige? \u00bfC\u00f3mo es que conocen sus estaciones y cursos? \u00bfQu\u00e9 les permite viajar incesantemente con la misma fuerza incesante? \u00bfPor qu\u00e9 nunca caen a la tierra? \u00bfO vagar por el desierto sin caminos del cielo? En una palabra, \u00bfpor qu\u00e9 nunca se equivocan? Estas preguntas necesariamente dirigir\u00e1n nuestra atenci\u00f3n a la sabidur\u00eda infalible del Creador.<\/p>\n


IV. <\/strong>Las proporciones regulares observables en las diversas partes del mundo son una prueba m\u00e1s de la sabidur\u00eda creativa en la estructura del todo. Porque as\u00ed como en la estructura de cada planta y animal, las diversas partes guardan una debida proporci\u00f3n entre s\u00ed y con el todo, as\u00ed es del mundo en general: las partes fueron todas formadas por regla y medida, proporcionadas entre s\u00ed y a todo el sistema.<\/p>\n


V. <\/strong>La multiplicidad de efectos en la naturaleza que fluyen de la misma causa; y la combinaci\u00f3n de una multitud de causas para el mismo efecto. El principio \u00fanico de la gravitaci\u00f3n, que impregna el universo, da al mismo tiempo solidez a la tierra, estabilidad a las monta\u00f1as y fluidez a los r\u00edos; une el oc\u00e9ano a su lecho, y toda la tierra a su \u00f3rbita; mantiene la debida distancia de los <\/strong>cuerpos celestes; y retiene todo a trav\u00e9s de la naturaleza universal en su propia situaci\u00f3n. Semejante a \u00e9ste es el principio \u00fanico de la benevolencia en el mundo moral: que igualmente se difunde a trav\u00e9s de la naturaleza humana, y produce, seg\u00fan sus diversas modificaciones, diversos efectos ben\u00e9ficos: de ah\u00ed el cuidado de los padres; <\/strong>la uni\u00f3n relativa ; combinaci\u00f3n de amigos; esp\u00edritu p\u00fablico; buen gobierno de los superiores; fidelidad de los inferiores; y es esto lo que retiene a cada individuo en su propia esfera, cimenta la sociedad humana y contribuye a todas las acciones virtuosas, actividades honorables y deleites inocentes. \u00bfC\u00f3mo deber\u00eda excitar el entendimiento inquisitivo y afectar el temperamento religioso de toda persona considerada, encontrar el mundo entero estructurado y dispuesto, y todas sus partes elementales contendiendo y cooperando en un movimiento perpetuo, para complacer y beneficiar a los dem\u00e1s? \u00a1raza humana! (S<\/em>.Bourn<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Sobre buscar los mundos del Se\u00f1or y alabarle<\/strong><\/p>\n

\u201cGrandes son las obras del Se\u00f1or;\u201d sin embargo, por grandes que sean, no pueden ser entendidos ni percibidos por aquellos que est\u00e1n absortos en ideas y actividades terrenales. Las obras del Se\u00f1or deben ser \u201cbuscadas\u201d; es decir, deben ser observados con atenci\u00f3n y diligencia, para que se entiendan adecuadamente: es m\u00e1s, si queremos saber algo de su vastedad o su excelencia. Debemos tener el h\u00e1bito constante de conectar las operaciones ordinarias y los sucesos de la vida con un poder superior, con el consejo y gobierno del cielo; se da una graciosa promesa de que \u201ctodas las cosas ayudar\u00e1n a bien a los que aman a Dios\u201d; y siempre debemos esforzarnos por rastrear este funcionamiento y observar la forma sorprendente en que se produce este efecto. Ni nadie, sino el piadoso y fiel siervo de Dios, puede deleitarse en este santo y provechoso ejercicio; y cuanto m\u00e1s vive, m\u00e1s claramente percibe la mano del Todopoderoso en todo; al incomodar a los malos y bendecir a los buenos: ve y admira las maravillas de la gracia, as\u00ed como las maravillas de la providencia, concedidas tanto a los dem\u00e1s como a s\u00ed mismo; a la Iglesia en todos los tiempos. En todo el bien que recibe o hace, y en todo el mal que evita o evita, encuentra el poder y la misericordia de su Dios: \u201cNo a m\u00ed, oh Se\u00f1or, no a m\u00ed, sino a tu nombre sea la gloria y la alabanza. .\u201d As\u00ed imita la conducta del salmista, registrada en el texto, \u201cAlabar\u00e9 al Se\u00f1or con todo mi coraz\u00f3n\u201d: todo el poder de su entendimiento y todos los afectos de su alma se emplean en magnificar la majestad y amar- bondad del \u201cAutor y dador de toda buena d\u00e1diva\u201d. Y el cristiano agradecido imita a\u00fan m\u00e1s al salmista; no esconde en su propio seno el sentido de la bondad de Dios; pero lo declara abiertamente cuando la oportunidad sirve. (J. Slade, M. A<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Nuevo inter\u00e9s en las obras de Dios<\/strong><\/p>\n

Un poeta estadounidense nos cuenta, en una de sus cartas, c\u00f3mo conoci\u00f3 una vez a un anciano sacerdote franc\u00e9s en el Ferrocarril del Pac\u00edfico. El sacerdote le dijo que estaba en un viaje alrededor del mundo, y que un sue\u00f1o lo hab\u00eda impedido. So\u00f1\u00f3 que hab\u00eda muerto y se encontr\u00f3 con el buen Dios, quien le pregunt\u00f3 si le gustaba el mundo del que hab\u00eda venido. Se vio obligado a confesar que no lo hab\u00eda mirado mucho: durante todo el tiempo que estuvo all\u00ed hab\u00eda estado ocupado prepar\u00e1ndose para morir, y preparando a otras personas para morir, como si prepararse para morir fuera el objetivo principal. fin del hombre aqu\u00ed abajo. Cuando despert\u00f3, resolvi\u00f3 que, a pesar de su edad, si el buen Dios le permit\u00eda permanecer en este mundo un poco m\u00e1s de tiempo, lo mirar\u00eda bien antes de ser llamado a pasar otro examen similar. As\u00ed que se hab\u00eda provisto de algunos libritos de geograf\u00eda f\u00edsica y cosas por el estilo, y estaba leyendo y mirando, y as\u00ed prepar\u00e1ndose para el otro mundo tratando de obtener todo el bien real y Divino que pudiera de esta tierra. (John Hunter, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 111:2 Las obras de el Se\u00f1or son grandes, buscados entre todos los que se complacen en ellos. La grandeza de las obras de Dios Grandeza, cuando se atribuye a las obras del hombre, es un t\u00e9rmino relativo, y solo es correcto en una direcci\u00f3n. Nuestras obras s\u00f3lo pueden ser grandes en comparaci\u00f3n con las … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 111:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35512","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35512","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35512"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35512\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35512"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35512"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35512"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}