{"id":35548,"date":"2022-07-16T05:58:30","date_gmt":"2022-07-16T10:58:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-11612-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:58:30","modified_gmt":"2022-07-16T10:58:30","slug":"estudio-biblico-de-salmos-11612-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-11612-14-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 116:12-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 116,12-14<\/span><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pagar\u00e9 al Se\u00f1or por todos sus beneficios para conmigo?<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Dar gracias tomando m\u00e1s <\/strong><\/p>\n

Hay <\/em>un maravilloso ministerio de contraste en este salmo variado. Un diamante que descansa sobre felpa negra o terciopelo brilla con un brillo m\u00e1s deslumbrante. Y lo mismo ocurre con los parches brillantes en este salmo, se elevan en un resplandor a\u00fan m\u00e1s blanco por su entorno. Tome este pedazo de ambiente negro: \u201cMe rodearon las penas de la muerte, y las penas del infierno me alcanzaron; encontr\u00e9 angustia y dolor\u201d. Y ahora tomemos este gracioso trozo de luz que se encuentra justo en el borde mismo del pa\u00eds oscuro: \u201cMisericordioso es el Se\u00f1or y justo; \u00a1s\u00ed, nuestro Dios es misericordioso! El Se\u00f1or guarda a los simples\u201d. Y aqu\u00ed, de nuevo, hay un contraste similar: \u201cEstaba muy afligido; Dije en mi prisa: Todos los hombres son mentirosos. \u00a1Qu\u00e9 dulce es la m\u00fasica que sigue! \u201c\u00bfQu\u00e9 pagar\u00e9 al Se\u00f1or por todos sus beneficios para conmigo?\u201d Mi texto, por lo tanto, nace de la estaci\u00f3n m\u00e1s brillante, cuando la tormenta est\u00e1 muriendo y retumbando en la distancia, y el sol vuelve a salir. Lo encontramos abrumado en la contemplaci\u00f3n de los beneficios divinos. \u201cTodos sus beneficios para conmigo\u201d. Est\u00e1 asombrado de la riqueza y la multitud de favores que le rodean. \u00a1\u00c9l est\u00e1 rodeado por la gran multitud de invitados Divinos! En cualquier habitaci\u00f3n de su casa en la que entre, los invitados est\u00e1n all\u00ed. \u00a1En la carretera y en los desv\u00edos se amontonan sus pasos! Ahora, aqu\u00ed hay un logro muy maduro del hombre espiritual. Para percibir y apreciar nuestros beneficios se necesita un alma muy refinada. Eso es as\u00ed en el plano meramente humano. Hay algunos hombres que no pueden apreciar la bondad. O nunca los ven o los malinterpretan. Son v\u00edctimas de la torpeza o del orgullo, y ambos malos esp\u00edritus hacen imposible este tipo de apreciaci\u00f3n. Pero este entumecimiento espiritual es a\u00fan m\u00e1s evidente en nuestra relaci\u00f3n con lo Divino. Recibimos multitud de beneficios, pero no vemos la marca Divina en sus frentes. Los aceptamos, pero no se nos revelan como la generosidad del Rey. \u00a1Es asombroso cu\u00e1n fina es la percepci\u00f3n de otras almas! Nunca abren los ojos sin ver la presencia de las huestes de Dios. \u201cLas monta\u00f1as est\u00e1n llenas de caballos y carros\u201d. \u201cNo teniendo nada\u201d, sin embargo, poseen todas las cosas. Ahora bien, esta es una excelente percepci\u00f3n que puede cultivarse mediante el ejercicio continuo. Podemos tener nuestros \u201csentidos ejercitados para discernir\u201d. Es sorprendente c\u00f3mo podemos cultivar incluso una percepci\u00f3n corporal. Podemos entrenarlo para que descubra a\u00fan m\u00e1s distinciones <\/strong>minutas. Y es lo mismo con los sentidos por los cuales nos damos cuenta de la presencia de lo Divino. Pero el ejercicio debe ser deliberado. Debemos emprender con un prop\u00f3sito firme para discernir las misericordias del Se\u00f1or. Simplemente debemos estar atentos a ellos como un bot\u00e1nico est\u00e1 atento a las flores silvestres mientras camina por los caminos rurales. Debes sentarte esta noche, por ejemplo, y examinar tu vida hoy, y buscar con ojos \u00e1vidos las misericordias que han estado en tu camino. Consiga el \u201cJournal of Mercies\u201d de Frances Ridley Havergal, y ella le ayudar\u00e1 en el cultivo de la vista m\u00e1s fina. Y luego el resultado feliz es este, que lo que comienza en un ejercicio deliberado se convierte en un h\u00e1bito instintivo. Nuestras almas pueden acostumbrarse a la percepci\u00f3n. D\u00eda tras d\u00eda, tu vida parecer\u00eda m\u00e1s y m\u00e1s llena de los generosos invitados del Se\u00f1or. \u00bfCu\u00e1l es el resultado de tal contemplaci\u00f3n? Las fuentes del deseo est\u00e1n abiertas. El amor se despierta y anhela devolver algo al Se\u00f1or que ha derramado sus beneficios sobre nosotros. \u201c\u00bfQu\u00e9 dar\u00e9 al Se\u00f1or?\u201d \u00bfAlguna vez he usado esa palabra? Si tal frase nunca ha saltado a mis labios es porque nunca he contemplado las misericordias del Rey. \u00bfQu\u00e9 devoluci\u00f3n puedo hacer? Ahora, marca esto; la primera respuesta que proviene de un alma que ha alcanzado una fina percepci\u00f3n espiritual es esta: \u00abTomar\u00e9 la copa de la salvaci\u00f3n\u00bb. \u00a1Qu\u00e9 extraordinariamente extra\u00f1o es todo! \u00a1\u00c9l pregunta qu\u00e9 puede rendir, y \u00e9l responde que tomar\u00e1 m\u00e1s! Y esta es la esencia misma de la verdadera gratitud. El mejor retorno que podemos hacer por un regalo de Dios es tomar un regalo superior. \u00bfLe has dado gracias por tu pan de cada d\u00eda? Entonces la mejor recompensa que puedes hacer es tomar el pan de vida. \u00bfLe has dado gracias por tu sue\u00f1o? Entonces, la mejor recompensa que puedes hacer es tomar Su regalo de descanso y paz. \u00bfLe has dado gracias por tu salud? Entonces, la mejor recompensa que puedes hacer es buscar Su don de santidad. \u201cTomar\u00e9 la copa de la salvaci\u00f3n\u201d. \u00a1Tomar\u00e9 lo mejor de la mesa del Se\u00f1or! \u00a1\u00c9l me ha dado este regalo, ahora tomar\u00e9 un regalo m\u00e1s grande! Pero esa no es la \u00fanica devoluci\u00f3n que hace el salmista. \u201cPagar\u00e9 mis votos al Se\u00f1or ahora\u201d. Cuando los lazos de la muerte lo rodearon, hab\u00eda hecho un voto fuerte y secreto. Se dijo a s\u00ed mismo: \u201c\u00a1Si supero esto, vivir\u00e9 una vida m\u00e1s pronunciada para el Se\u00f1or! Si recupero mi fuerza, la usar\u00e9 para el Rey.\u201d \u201c\u00a1Si salgo de esta oscuridad, tomar\u00e9 una l\u00e1mpara y alumbrar\u00e9 los pies de otros hombres!\u201d Y ahora est\u00e1 mejor de nuevo, y se dispone a redimir su voto. \u00a1El voto de medianoche fue redimido en la ma\u00f1ana! Tan pronto como estuvo fuera del peligro, se acord\u00f3 de su pacto. \u00ab\u00a1Ahora!\u00bb No debe haber demora. En esta esfera, los retrasos conllevan un peligro infinito. S\u00ed, y rodear\u00e1 la redenci\u00f3n de su voto con publicidad. \u201cEn presencia de todo su pueblo\u201d. Har\u00e1 algo p\u00fablicamente que lo proclamar\u00e1 fuertemente del lado de Dios, y les dir\u00e1 a todos los hombres que le ha entregado su devoci\u00f3n. Y ese debe ser nuestro camino. El voto que hicimos en secreto debe cumplirse abiertamente. Debemos hacer algo para indicar que hemos pasado por una gran experiencia, y que estamos recordando los beneficios del Se\u00f1or. Podemos hablar Su nombre a otro. Podemos escribir alguna carta amable a un amigo. Podemos unirnos p\u00fablicamente a la Iglesia del Maestro. Podemos comprometernos abierta y externamente como seguidores profesos del Rey. (J<\/em>. H<\/em>. Jowett, M<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n

<\/p <\/p>\n

Despierta, dulce gratitud<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Una consulta muy adecuada. Contiene–<\/p>\n

1. <\/strong>Un recuerdo de todos sus beneficios.<\/p>\n

2. <\/strong>Un reconocimiento de la pretensi\u00f3n consecuente del Se\u00f1or.<\/p>\n

3. <\/strong>Un deseo de reconocer adecuadamente estos beneficios.<\/p>\n

4. <\/strong>Una abrumadora sensaci\u00f3n de incapacidad para reconocer la misericordia de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Una respuesta verdaderamente notable.<\/p>\n

1. <\/strong>Gracias a Dios por la copa de la comuni\u00f3n y la copa de la consolaci\u00f3n. La mejor manera de alabarlo por las misericordias pasadas es aceptar las misericordias presentes y anticipar las misericordias que a\u00fan est\u00e1n guardadas.<\/p>\n

2. <\/strong>La verdadera oraci\u00f3n es adoraci\u00f3n, homenaje. Como una flor enfermiza reprimida dentro de la ventana de la caba\u00f1a se vuelve hacia el sol, y bebiendo sus rayos lo adora, as\u00ed ustedes que no tienen nada que dar a la colecta, as\u00ed ustedes que no tienen talento para ense\u00f1ar en la escuela dominical, as\u00ed ustedes cuyas vidas parece ser una ronda aburrida, una tarea com\u00fan, adore a Dios de la manera m\u00e1s espiritual simplemente respirando Su aire, absorbiendo Sus rayos, meditando en Su misericordia y pidiendo a\u00fan m\u00e1s.<\/p>\n

3 . <\/strong>La alabanza y la oraci\u00f3n son agradables a Dios, y mejores sacrificios dif\u00edcilmente podr\u00edan serlo, pero con la alabanza y la oraci\u00f3n, el salmista se une al pago. No se divorcien uno del otro. No le robes a Dios. \u00bfHab\u00e9is le\u00eddo alguna vez acerca de uno <\/strong>que, siendo llevado al lugar del martirio, se arrodill\u00f3 en el lodo de Smithfield, y, levantando los ojos al cielo, dijo: \u00abPagar\u00e9 mis votos ahora en <\/strong>en medio de ti, oh Smithfield\u201d? \u00a1El lugar estaba rojo con la sangre de los santos y marr\u00f3n con el ardor de los fuegos! \u00a1Ay yo! las l\u00edneas nos han ca\u00eddo en lugares agradables; tenemos una buena herencia. \u00bfPagar\u00e1s tus votos al Se\u00f1or en el s\u00f3tano del tabern\u00e1culo? Los incendios de Smithfield est\u00e1n apagados, gracias a Dios. Deber\u00eda ser m\u00e1s f\u00e1cil para nosotros ser consagrados, devotos y de todo coraz\u00f3n aqu\u00ed y ahora. (C<\/em>. H<\/em>. Spurgeon<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Acci\u00f3n de gracias de la cosecha<\/strong><\/p>\n

La <\/em>importancia de la gratitud en el coraz\u00f3n del hombre no se puede subestimar. Esto es cierto, aun vi\u00e9ndolo como un \u00edtem en la econom\u00eda de las cosas humanas. Pero el pecado y la verg\u00fcenza de no poseerlo son ciertamente mayores cuando los hombres son desagradecidos con su Dios. \u201c\u00bfQu\u00e9 pagar\u00e9 al Se\u00f1or por todos sus beneficios?\u201d Es una cuesti\u00f3n pr\u00e1ctica, porque Dios no espera de nosotros ninguna recompensa que no podamos dar.<\/p>\n

1. <\/strong>Y, en primer lugar, \u00bfno podr\u00edamos tener una apreciaci\u00f3n plena de la bondad de Dios? Esto le agradar\u00eda. Ciertamente, hay momentos en que debemos practicar la abstinencia, pero decir esto est\u00e1 muy lejos de ense\u00f1ar que es pecaminoso apreciar y usar al m\u00e1ximo los medios de sustento y disfrute que Dios ha dado. Una apreciaci\u00f3n plena de la belleza del mundo en el que vivimos, de la calidez de su sol y la fragancia de sus flores, de la fuerza y la curaci\u00f3n en sus bondadosos frutos, es una de las menores recompensas que Dios merece y espera La falta de aprecio es una de las semillas de la ingratitud.<\/p>\n

2. <\/strong>Y luego, tambi\u00e9n, seamos pacientes en todas las circunstancias de nuestra vida. Esto tambi\u00e9n agradar\u00e1 a Dios. Puede haber algunos que est\u00e9n necesitados. \u00bfQu\u00e9 les diremos a tales? \u00bfNos contentaremos con hablarles de una tierra mejor? Hablemos de ese pa\u00eds y cond\u00fazcamoslos all\u00ed, pero tambi\u00e9n dig\u00e1mosles que tengan paciencia aqu\u00ed. D\u00edgales que Jes\u00fas, quien puso su carga sobre ellos, los ayudar\u00e1 a llevar su peso. \u201cDulces son los usos de la adversidad\u201d si nos lleva a confiar m\u00e1s en \u00c9l. Una vez o\u00ed hablar de un hombre que era rico y feliz en su riqueza. De repente vino un rev\u00e9s en la fortuna, y lo perdi\u00f3 todo. Sin embargo, incluso en la desgracia, segu\u00eda siendo feliz. Al pregunt\u00e1rsele por qu\u00e9 era feliz en todas las circunstancias de la vida, respondi\u00f3: \u201cCuando era rico, ve\u00eda a Dios en todas las cosas. Ahora que soy pobre, todo lo tengo en Dios\u201d. Hermanos, \u201cen vuestra paciencia poseer\u00e9is vuestras almas.\u201d<\/p>\n

3. <\/strong>Y Dios espera que seamos bondadosos. Seguramente eso le complacer\u00e1 a \u00c9l, porque \u00c9l ha dicho: \u201cEn cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos m\u00e1s peque\u00f1os, a M\u00ed lo hicisteis\u201d. La misma existencia de los pobres (y los tenemos siempre con nosotros) es una oportunidad para buenas obras. Que todos nosotros con el tiempo \u201caprendamos el lujo de hacer el bien\u201d. Hemos guardado la lecci\u00f3n m\u00e1s grandiosa de la cosecha para el final.<\/p>\n

4. <\/strong>Lleva nuestros pensamientos del alimento carnal a Jes\u00fas, que es el Pan de Vida. As\u00ed como el alimento es necesario para el sustento del cuerpo, as\u00ed Jes\u00fas es necesario para la vida del alma. Por lo tanto, como David, \u201ctomemos la copa de la salvaci\u00f3n e invoquemos el nombre del Se\u00f1or\u201d. (F<\/em>. St<\/em>. John Corbett<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo puede cada cristiano glorifica mejor a Dios?<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Los beneficios que hemos recibido de Dios. El cat\u00e1logo es interminable. Se extiende hasta la eternidad. Misericordia que convierte–misericordia que perdona–misericordia que renueva–misericordia que justifica–misericordia que restaura–misericordia que sustenta;–\u00bfd\u00f3nde debo cerrar la enumeraci\u00f3n?<\/p>\n


II. <\/strong>La recompensa de gratitud y amor que Dios requiere de tu mano.<\/p>\n

1. <\/strong>Hay m\u00e9todos de glorificar a Dios comunes a todos los cristianos. Todo cristiano debe dedicar su cuerpo a Dios como su templo. Entr\u00e9gale a \u00c9l la llave de cada apartamento. \u00c1brele a \u00c9l cada rinc\u00f3n de tu coraz\u00f3n. Que tu esp\u00edritu se incline ante \u00c9l cuando entre, y aclamarlo Se\u00f1or de todo lo que contiene.<\/p>\n

2. <\/strong>Al emplear sus talentos en Su servicio. Si sois propiedad de Dios, entonces todas las facultades de la mente, as\u00ed como los miembros del cuerpo, son individualmente su derecho. (T<\/em>. Rifas, D. D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 le dar\u00e9? <\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El deseo que suscita la pregunta.<\/p>\n

1. <\/strong>Parece ser una ley de la naturaleza que se debe hacer alguna devoluci\u00f3n por los beneficios recibidos.<\/p>\n

2. <\/strong>La gratitud solo se puede mostrar haciendo algo a cambio.<\/p>\n

3. <\/strong>La acci\u00f3n de gracias es el privilegio peculiar del santo.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo podemos saber cu\u00e1ndo estamos verdaderamente agradecidos?<\/p>\n

(1)<\/strong> Cuando somos r\u00e1pidos para ver y lentos para olvidar nuestras misericordias.<\/p>\n

(2)<\/strong> Cuando nuestro coraz\u00f3n est\u00e1 en nuestras alabanzas.<\/p>\n

(3)<\/strong> Cuando hay una ausencia de todo pensamiento de m\u00e9rito humano.<\/p>\n


II. <\/strong>Algunos pensamientos sugeridos por la pregunta.<\/p>\n

1. <\/strong>Las posesiones de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Nuestra propia pobreza.<\/p>\n


III. <\/strong>La \u00fanica respuesta que se puede dar. La gratitud del coraz\u00f3n es todo lo que el santo puede dar a cambio de las misericordias que son frescas con cada hora, y tan numerosas como los segundos del d\u00eda. No retengas mezquinamente lo \u00fanico que puedes dar. Al\u00e1balo, no cuesta nada, es todo lo que puedes hacer, y es justo lo que \u00c9l est\u00e1 dispuesto a aceptar. No hacerlo es deslealtad al trono del cielo. Pero si la acci\u00f3n de gracias es buena, recuerda que la acci\u00f3n de gracias es mejor, por lo tanto deja que toda tu vida se una a la armon\u00eda. (A<\/em>. G<\/em>. Marr\u00f3n<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 vas a hacer? <\/strong><\/p>\n

El <\/em>texto es el lenguaje de un hombre que ve la religi\u00f3n en su verdadera luz.<\/p>\n


I. <\/strong>Los beneficios recibidos.<\/p>\n

1. <\/strong>El beneficio de la oraci\u00f3n contestada. Los antiguos romanos ten\u00edan muchos dioses, algunos de los cuales consideraban sus deidades especiales; pero ten\u00edan tanto miedo de que alguna otra naci\u00f3n robara o sedujera a sus dioses que nunca mencionaron sus nombres; y en un caso, la imagen de m\u00e1rmol de un dios estaba realmente encadenada en el templo, para evitar que los dejara o que lo llevaran a otro lugar. Siendo ellos mismos volubles, cre\u00edan que sus dioses tambi\u00e9n lo eran. La bendici\u00f3n de la religi\u00f3n verdadera, basada en la revelaci\u00f3n Divina, es que muestra claramente que nuestro Dios nunca nos dejar\u00e1. \u00c9l ha prometido: \u201cNunca te dejar\u00e9 ni te desamparar\u00e9\u201d. Dios se preocupa por nosotros porque \u00c9l es nuestro Creador y nuestro Redentor. \u00c9l es un Dios que escucha y responde oraciones.<\/p>\n

2. <\/strong>El Se\u00f1or hab\u00eda redimido su alma de la muerte. Entonces, porque \u00c9l ha redimido tu alma de la muerte en la cruz, \u00bfqu\u00e9 dar\u00e1s al Se\u00f1or? \u00bfNo tomar\u00e1s la copa de la salvaci\u00f3n? \u00bfNo ser\u00e1s siervo del Se\u00f1or y cumplir\u00e1s tus votos en presencia de Su pueblo?<\/p>\n


II. <\/strong>El rendimiento obtenido por estos beneficios. \u201cTomar\u00e9 la copa de la salvaci\u00f3n\u201d. Jes\u00fas habl\u00f3 de Su cuerpo como pan y de Su sangre como vino; y cuando les dijo a Sus disc\u00edpulos que deb\u00edan comer Su carne y beber Su sangre, es evidente que \u00c9l quiso decir que debemos obtener nuestro alimento espiritual creyendo en la verdad y el amor de Su Evangelio, y nuestra fuerza de practicar esa verdad y ese amor en nuestras vidas. Se considera doblemente traicionero herir o traicionar a un hombre de cuyo pan y vino has comido. Los \u00e1rabes dicen que si comes pan con ellos o pruebas su sal, nunca podr\u00e1n hacerte da\u00f1o; eternamente son tus amigos. Ahora bien, cuando tomas la copa en lo que se llama la Cena del Se\u00f1or, significa, igualmente, que testificas p\u00fablicamente que eres amigo de Jes\u00fas que muri\u00f3 por ti; y cuando comes el pan, quieres decir que deseas sinceramente recibir la verdad, que el pan representa. Participar de esta copa tambi\u00e9n significa que confiamos en nuestro Se\u00f1or. Alejandro de Grecia fue advertido por un amigo que su m\u00e9dico estaba buscando una oportunidad para envenenarlo; pero, cuando el m\u00e9dico volvi\u00f3 a presentar la copa, Alejandro lo mir\u00f3 fijamente a la cara y luego, tom\u00e1ndola en la mano, dijo: \u201c\u00a1Bebo para demostrar mi confianza en ti!\u201d. (W. Birch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Tomar\u00e9 la copa de la salvaci\u00f3n<\/strong>.—<\/em><\/p>\n

Tomando de Dios lo mejor para d\u00e1rselo a Dios<\/strong><\/p>\n

Es una cosa muy natural, como muestran todos los lenguajes, hablar de la suerte de un hombre, ya sea de pena o de alegr\u00eda, como la copa que ha de beber; y hay muchos ejemplos de la met\u00e1fora en los salmos, tales como \u201cT\u00fa eres la porci\u00f3n de mi herencia y de mi copa, T\u00fa sustentas mi suerte\u201d. \u201cMi copa est\u00e1 rebosando\u201d. Ese emblema familiar es todo lo que se quiere aqu\u00ed. \u201cLa copa de salvaci\u00f3n\u201d expresa, por su forma plural, la plenitud y variedad de las m\u00faltiples y multiformes liberaciones que Dios hab\u00eda obrado y estaba obrando para el salmista Toda su vida se le aparece como una copa llena de tierna bondad, fidelidad amorosa, gracia liberadora. Rebosa de actos Divinos de ayuda y sustento. Mientras su coraz\u00f3n agradecido piensa en todos los beneficios de Dios para \u00e9l, siente a la vez el impulso de retribuir y la imposibilidad de hacerlo. El gran pensamiento, entonces, que yace aqu\u00ed es que correspondemos mejor a Dios tomando con gratitud lo que \u00c9l da.<\/p>\n


I. <\/strong>Ahora, observo cu\u00e1n profundo llega ese pensamiento al coraz\u00f3n de Dios. \u00bfPor qu\u00e9 honramos m\u00e1s a Dios tomando, no dando? La primera respuesta que se te ocurre, sin duda, es: debido a Su suficiencia y nuestro vac\u00edo. Sin duda eso es muy cierto; y, correctamente entendida, esa es una verdad fortalecedora y alegre. Pero, \u00bfes eso todo lo que puede decirse para explicar este principio? El principio de nuestro texto reposa finalmente en \u201cDios es amor y desea nuestros corazones\u201d, y no simplemente en \u201cDios lo tiene todo y no necesita nuestros dones\u201d. No se deleita en la recompensa, sino s\u00f3lo en el pago de un coraz\u00f3n ganado para Su amor y derretido por Sus misericordias.<\/p>\n


II. <\/strong>Pero ahora veamos los elementos que componen esta retribuci\u00f3n de Dios en la que \u00c9l se deleita. Y, primero, asegur\u00e9monos de reconocer el contenido real de nuestra copa. Es una copa de salvaci\u00f3n, por dif\u00edcil que sea a veces creerlo. \u00a1Cu\u00e1nta bendici\u00f3n y felicidad nos robamos todos por nuestra lentitud para sentir eso! Entonces, de nuevo, otro de los elementos de esta retribuci\u00f3n de Dios es: aseg\u00farese de tomar lo que Dios le da. No puede haber mayor desprecio y deshonra para un dador que el que se descuiden sus dones. No te quejes de tus labios sedientos hasta que est\u00e9s seguro de que has vaciado la copa de salvaci\u00f3n que Dios da. Todav\u00eda queda por nombrar un elemento m\u00e1s de esta retribuci\u00f3n de Dios: el reconocimiento agradecido de \u00c9l en todas nuestras fiestas, \u00abinvocar el nombre del Se\u00f1or\u00bb. Sin esto, el precepto anterior ser\u00eda una pieza de puro epicure\u00edsmo ego\u00edsta, y sin esto ser\u00eda imposible. S\u00f3lo quien disfruta de la vida en Dios, la disfruta dignamente. S\u00f3lo el que disfruta de la vida en Dios, la disfruta en absoluto. Esta es la verdadera infusi\u00f3n que da dulzura a lo amargo, y m\u00e1s dulzura a lo dulce, que puede contener la copa, cuando se pronuncia sobre ella el nombre del Se\u00f1or. Si llev\u00e1ramos ese esp\u00edritu con nosotros a todos nuestros peque\u00f1os deberes, penas y alegr\u00edas, \u00a1cu\u00e1n diferentes parecer\u00edan todos! Entonces no deber\u00edamos encontrar que los dones de Dios lo escondieron de nosotros. Nada ser\u00eda demasiado grande para que lo intent\u00e1ramos, nada demasiado peque\u00f1o para que pudi\u00e9ramos poner nuestra fuerza. Hay una vieja leyenda de una copa encantada llena de veneno y puesta a traici\u00f3n en la mano de un rey. Hizo la se\u00f1al de la cruz y nombr\u00f3 el nombre de Dios sobre ella, y se estremeci\u00f3 en su mano. \u00bfTomas este nombre del Se\u00f1or como una prueba? N\u00f3mbralo sobre muchas copas de las que est\u00e1s ansioso por beber, y los fragmentos resplandecientes yacer\u00e1n a tus pies, y el veneno se derramar\u00e1 por el suelo. Lo que no puedes levantar ante Sus ojos puros y pensar en \u00c9l mientras disfrutas, no es para ti. Amistades, intrigas, planes, ambiciones, diversiones, especulaciones, estudios, amores, negocios, \u00bfpuedes invocar el nombre del Se\u00f1or mientras llevas estas copas a tus labios? Si no, t\u00edralos detr\u00e1s de ti, porque est\u00e1n llenos de veneno que, a pesar de toda su dulzura azucarada, al final morder\u00e1 como una serpiente y picar\u00e1 como una v\u00edbora. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Tomar en dar<\/strong><\/p>\n

\u201c\u00bfQu\u00e9 dar\u00e9 ?\u201d \u00ab\u00a1Tomar!\u00bb Bueno, toda la esencia del cristianismo est\u00e1 en esa ant\u00edtesis, si lo piensas bien. Porque \u00bfqu\u00e9 significa la doctrina de que el hombre se salva por la fe, si no significa que lo \u00fanico que todos tenemos que hacer es aceptar lo que Dios da? Y la misma actitud de acogida que hemos de asumir al comienzo de nuestra vida cristiana debe mantenerse durante toda ella. Puede estar seguro de que progresaremos mucho m\u00e1s en la vida divina si aprendemos que cada paso de ella debe comenzar con la aceptaci\u00f3n de un don de Dios, que si nos afanamos, nos fatigamos y nos desgastamos con vanos esfuerzos en nuestros propios esfuerzos. fuerza. No quiero decir que un hombre cristiano no deba hacer tales esfuerzos, pero s\u00ed quiero decir que la base de toda disciplina provechosa y dominio propio, y la b\u00fasqueda de logros m\u00e1s elevados, ya sea en conocimiento o en conformidad pr\u00e1ctica con Jesucristo , que \u00e9l presenta, debe estar en una aceptaci\u00f3n m\u00e1s plena del don de Dios, sobre lo cual debe seguir la edificaci\u00f3n sobre el fundamento, mediante esfuerzos decididos para forjar el don de Dios en nuestro car\u00e1cter y obrarlo en nuestras vidas. A vuestro alrededor, hombres cristianos, hay infinitas posibilidades. Dios no espera a que le pidan que d\u00e9; \u00c9l ha dado de una vez por todas; y continuamente como resultado de ese dar de una vez por todas, as\u00ed como la preservaci\u00f3n no es m\u00e1s que la prolongaci\u00f3n del acto de creaci\u00f3n. \u00c9l ha dado, de una vez por todas, y continuamente, todo lo que cada hombre, y todos los hombres, necesitan, para que sean perfectamente semejantes a \u00c9l. Escuchamos a personas que oran por \u201cmayores d\u00e1divas de gracia\u201d. Que tomen las d\u00e1divas que tienen, y las encontrar\u00e1n suficientes para su necesidad. Dios comunic\u00f3 toda su plenitud a la Iglesia para siempre cuando envi\u00f3 a su Hijo, y cuando su Hijo envi\u00f3 a su Esp\u00edritu. \u201cAbre bien tu boca y yo la llenar\u00e9\u201d. Toma lo que tienes y encontrar\u00e1s que tienes todo lo que necesitas. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Recepci\u00f3n y reproducci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

El <\/em>dos componentes de la religi\u00f3n verdadera son recibir y dar. Como a los primeros disc\u00edpulos, as\u00ed tambi\u00e9n a cada uno de nosotros, de acuerdo con los diversos dones providenciales y las gracias espirituales otorgadas a cada uno, el Maestro todav\u00eda dice: \u201cGratis lo recibisteis, dadlo gratuitamente\u201d. Y no dudo que muchas de las p\u00e9rdidas financieras que han sufrido los miembros ricos o acomodados de la Iglesia les hayan afectado porque mientras \u201crecibieron\u201d no pudieron \u201cdar\u201d. El verdadero registro de la bancarrota de muchos comerciantes cristianos podr\u00eda escribirse as\u00ed: Primero, no dio a su Dios; luego, y por lo tanto, dej\u00f3 de recibir de Dios (porque Dios ya no pod\u00eda dar donde no hab\u00eda una devoluci\u00f3n adecuada), y luego, por \u00faltimo y en consecuencia, dej\u00f3 de pagar a sus compa\u00f1eros. Pero ya sea que dicha retribuci\u00f3n alcance o no al mayordomo injusto en esta vida, no puede haber duda de que cuando el Se\u00f1or regrese, requerir\u00e1 que se presente el balance general, un balance en el que tanto el recibir como el dar se ver\u00e1n reflejados. fielmente narrado; y entonces el Se\u00f1or \u201cpagar\u00e1 a cada uno seg\u00fan su obra\u201d.<\/p>\n


I. <\/strong>El salmista se refiere al gran beneficio de la salvaci\u00f3n personal (vers\u00edculo 16). Es cierto que como <\/strong>\u201cno fuisteis redimidos con\u201d tales \u201ccosas corruptibles como la plata y el oro\u201d, cosas como <\/strong>la plata y el oro nunca podr\u00e1n pagar adecuadamente a vuestros Redentor. \u00c9l reclama tu amor, tu vida; no tuyo, sino tuyo. Y, sin embargo, \u00bfrechazaremos estas \u201ccosas corruptibles\u201d cuando por medio de ellas podamos honrar a nuestro Salvador y ayudar a extender Su reino?<\/p>\n


II. <\/strong>El salmista se refiere, nuevamente, al gran beneficio de la paternidad piadosa. \u201cEl hijo de tu sierva\u201d: \u00a1cu\u00e1n grande bendici\u00f3n se reconoce en esas sencillas palabras! A trav\u00e9s de este peque\u00f1o resquicio podemos ver las inestimables ventajas de un hogar religioso. El salmista no hace referencia a su padre, pero la piedad preeminente de su madre a\u00fan est\u00e1 ante \u00e9l, y la reconoce como una de sus bendiciones m\u00e1s selectas cuando dice: \u201cSoy tu siervo e hijo de tu sierva\u201d. \u00a1Cu\u00e1ntos de nosotros tenemos que agradecer a Dios por este beneficio invaluable: el beneficio de una familia piadosa y una formaci\u00f3n religiosa!<\/p>\n


III. <\/strong>El salmista tambi\u00e9n se refiere, y como es la ocasi\u00f3n del salmo, se refiere extensamente, al beneficio de la restauraci\u00f3n de la salud y la prolongaci\u00f3n de la vida. A trav\u00e9s del dolor y la debilidad hab\u00eda sido \u201cabatido\u201d. La enfermedad lo atrap\u00f3 firmemente en su garra feroz, de modo que \u00abencontr\u00f3 problemas y tristeza\u00bb. \u201cLos dolores de la muerte lo rodearon\u201d\u2014lo rodearon por todos lados, hasta que pareci\u00f3 que no hab\u00eda escapatoria; y los \u201cdolores del infierno\u201d\u2014los misterios del mundo invisible y la oscuridad de la tumba\u2014\u201cse apoderaron de \u00e9l\u201d. Entonces, en su dolor y miseria, clam\u00f3 al Se\u00f1or, y Dios escuch\u00f3 su voz y su s\u00faplica. \u201cPreciosa a los ojos del Se\u00f1or fue la muerte de su santo\u201d; es decir<\/em> Dios no consider\u00f3 a la ligera que su siervo pereciera. Reprendi\u00f3 al destructor, hizo que \u201cla muerte soltara su presa desfalleciente\u201d. \u00c9l \u201clibr\u00f3 su alma de la muerte\u201d, sus \u201cojos de las l\u00e1grimas\u201d, sus \u201cpies de la ca\u00edda\u201d. Y ahora, con la salud restaurada y la vida prolongada, el salmista clama: \u201c\u00bfQu\u00e9 pagar\u00e9 a Jehov\u00e1 por todos sus beneficios para conmigo?\u201d Y \u00e9l responde: \u201cCaminar\u00e9 delante de Dios en la tierra de los vivientes\u201d; \u201cPagar\u00e9 mis votos al Se\u00f1or\u201d; \u201cTe ofrecer\u00e9 sacrificio de acci\u00f3n de gracias\u201d. (J<\/em>.H<\/em>.Ranuras<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La copa de la salvaci\u00f3n <\/strong><\/p>\n

En <\/em>la Biblia \u201cla copa\u201d se usa para representar la condici\u00f3n de un hombre, sus circunstancias y su porci\u00f3n (Sal 11:6<\/span>; Sal 16:5<\/span>; Sal 23:5<\/span>; Sal 60:3<\/span>; Sal 75:8<\/span>). La copa de la salvaci\u00f3n es la condici\u00f3n de la liberaci\u00f3n, que celebra este salmo, no la libaci\u00f3n se\u00f1alada por la ley, no la copa de bendici\u00f3n. La liberaci\u00f3n de No\u00e9 fue una copa de salvaci\u00f3n. \u201cInvocar el nombre del Se\u00f1or\u201d es una frase de mayor poder que invocar al Se\u00f1or. Hay una referencia, en el uso de la palabra \u201cnombre\u201d, a las manifestaciones de Dios, a las manifestaciones Divinas hist\u00f3ricas (Ex 3:13 -15<\/span>).<\/p>\n


I. <\/strong>Dios dando.<\/p>\n

1. <\/strong>Un Dios personal.<\/p>\n

2. <\/strong>Algo que el Dios personal ha provisto y dispuesto, ofrecido a Sus criaturas.<\/p>\n

3. <\/strong>Reconocimiento de una relaci\u00f3n con nosotros por parte de Dios, y de dependencia de nuestra parte.<\/p>\n

4. <\/strong>Amabilidad demostrada. La copa de bendici\u00f3n es una revelaci\u00f3n de amor.<\/p>\n


II. <\/strong>Hombre tomando. Aqu\u00ed puede decirse: \u00bfNo tomar\u00e1 invariablemente? \u00bfNo debe tomar? El tomar aqu\u00ed no es simplemente apoderarse de lo que Dios da, sino el uso y disfrute de lo que Dios otorga. \u201cTomar la copa de la salvaci\u00f3n\u201d es recibir una bendici\u00f3n en toda su plenitud, hasta el l\u00edmite m\u00e1ximo de nuestra capacidad receptiva, y de nuestro poder de aceptar y disfrutar.<\/p>\n


III. <\/strong>Siervo de Dios viendo a Dios en lo que toma. Hay un nombre de Dios en cada copa y en cada acto de ofrecer una copa. Las palabras, Dios de Abraham, Isaac y Jacob, representan al Dios que se ve en la vida de estos hombres. Pero Dios est\u00e1 tan realmente en la vida de Robinson, Smith y Jones como en la vida de los patriarcas. Dios est\u00e1 en la salud y en la curaci\u00f3n, en la riqueza y en la liberaci\u00f3n de la pobreza, en la prosperidad y en el levantamiento de la adversidad. Al dar, obrar, ministrar y proteger, Dios siempre est\u00e1 escribiendo Su nombre. Un punto de diferencia entre los piadosos y los imp\u00edos es que los primeros ven a Dios en relaci\u00f3n con su copa, y que los \u00faltimos no lo ven. En la medida en que un paisaje sin sol es inferior a un paisaje sobre el que el sol derrama sus rayos, es la apariencia de bendiciones cuando se separa de Dios, a las mismas bendiciones cuando se las considera como el don de Su mano.<\/p>\n


IV. <\/strong>Adoraci\u00f3n, fruto de lo que recibimos y vemos. \u201cE invocar\u00e9 el nombre del Se\u00f1or\u201d. Los dones pasados y presentes de parte de Dios deben animarnos en tres cosas: oraci\u00f3n, alabanza y acci\u00f3n de gracias. (S<\/em>. Martin<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Aceptando todas las ofertas de Dios<\/strong><\/p>\n

\u00a1Cu\u00e1n <\/em>mucho m\u00e1s felices ser\u00edamos todos, si recibi\u00e9ramos todo lo que Dios nos ofrece y acept\u00e1ramos m\u00e1s cordialmente lo que recibimos! Un escritor en \u00abThe Reader\u00bb, en un art\u00edculo admirable sobre la ciencia termoel\u00e9ctrica, observa: \u00abAl igual que los molinos de viento, las bater\u00edas termoel\u00e9ctricas podr\u00edan erigirse sobre el pa\u00eds y atrapar, convirti\u00e9ndose finalmente en movimiento mec\u00e1nico, y por lo tanto en dinero, destellos de sol, que ser\u00eda como viento a las velas del molino. Qu\u00e9 dep\u00f3sitos de fabulosas riquezas son, en lo que a nuestra tierra se refiere, constantemente desperdiciados por la no retenci\u00f3n de los rayos solares derramados sobre el desierto del Sahara. Aqu\u00ed la naturaleza se niega a usar su maravillosa red de radiaci\u00f3n, porque no podemos cubrir las arenas del desierto con \u00e1rboles, y el hombre se queda solo para probar su habilidad para retener la energ\u00eda solar. Hasta ahora impotentes, no necesitamos ser mucho m\u00e1s largos, y la fuerza de un sol del Sahara puede ser transportada a trav\u00e9s de cables a El Cairo, y desde all\u00ed irrigar el desierto, o posiblemente, si es necesario, podr\u00eda pulsar bajo nuestras calles, y hacerlas arder en Groenlandia\u201d. Tomad vuestras misericordias olvidadas, hermanos m\u00edos. Toma la copa que has pasado por alto y despreciado. Tomad enteramente la copa que hab\u00e9is tomado <\/strong>pero parcialmente, y con cada copa invocad el nombre del Se\u00f1or. (S. Martin.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La copa de la vida<\/strong><\/p>\n

La <\/em>toda la vida del salmista se le aparece como una copa llena de ternura, bondad, fidelidad amorosa y gracia liberadora. \u00bfY por qu\u00e9 la mejor recompensa por la bondad de Dios es tomar m\u00e1s, no dar? El principio sobre el que descansa este texto en \u00faltima instancia es que Dios es amor y quiere nuestros corazones, y no simplemente que Dios lo tiene todo y no necesita nuestros dones. Tomemos la ilustraci\u00f3n de nuestro propio caso. \u00bfNo sentimos que todo el esplendor y la belleza de un regalo desaparecen si el dador espera recibir algo a cambio? El amor da porque se deleita en dar. Da para expresarse y para bendecir al dador. Si hay alg\u00fan pensamiento de retorno, es s\u00f3lo el retorno del amor. Y as\u00ed es como Dios da. Como lo expresa Santiago, \u00c9l es el Dios que da. \u201cTomar\u00e9 la copa de la salvaci\u00f3n e invocar\u00e9 el nombre del Se\u00f1or\u201d. El padre jud\u00edo a la cabeza de su familia en el antiguo d\u00eda de la Pascua, en un cierto per\u00edodo de la fiesta familiar, levantaba solemnemente la copa de vino y exhalaba acci\u00f3n de gracias a Dios, y luego beb\u00eda de ella con todos a su alrededor. Esta palabra aqu\u00ed \u201cTomar\u00e9\u201d podemos traducirla con justicia como \u201cLevantar\u00e9\u201d. Tal vez se pretenda que se conserve para nosotros dentro de la palabra sagrada esa imagen antigua como emblem\u00e1tica de la consagraci\u00f3n que debe reposar sobre toda nuestra felicidad y sobre toda nuestra vida: el recuerdo de Dios, la invocaci\u00f3n del nombre del Se\u00f1or. . Cristo nos dio no solo el ritual de una ordenanza, sino el patr\u00f3n de toda nuestra vida, cuando tom\u00f3 la copa y dio gracias. Y as\u00ed las alegr\u00edas comunes se convierten en sacramentos, y los goces en nuestros hogares y en nuestros placeres inocentes se convierten en adoraci\u00f3n, y la copa de mezcla de amargo y dulce que nuestro Padre amoroso provee para cada uno de nosotros se convierte en una copa de bendici\u00f3n y de salvaci\u00f3n sobre la cual y por lo cual podemos llegar m\u00e1s plenamente a reconocer y alabar la bondad de Dios. (M<\/em>. Hartley<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La copa de salvaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Esta <\/em>copa de salvaci\u00f3n est\u00e1 sobre la mesa del amor infinito, llena hasta los topes del vino del Reino; todo el cielo est\u00e1 all\u00ed en soluci\u00f3n, todo gozo, paz, consuelo, seguridad, porque la palabra salvaci\u00f3n lo cubre todo. \u00bfC\u00f3mo lleg\u00f3 all\u00ed? Edades atr\u00e1s el hombre fue tentado y bebi\u00f3 de una copa prohibida; forj\u00f3 la locura en el cerebro, la enemistad en el coraz\u00f3n, y el veneno se extendi\u00f3 por todas las partes de su ser, y como resultado del primer trago tuvo que beber de otro, la copa del dolor. Pero m\u00e1s all\u00e1 hay una tercera copa de la santa ira de Dios contra el pecado, profunda y llena de hiel y ajenjo. El Hombre Cristo Jes\u00fas viene en un cuerpo como el nuestro, mira la copa de la ira divina, toma y comienza a beber, y encuentra que es una copa de temblor y asombro, pero nunca un momento de pausa o vacilaci\u00f3n hasta que \u00c9l vino a las heces, y su alma angustiada clamaba: Dios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado? y \u00c9l lo deja y dice: \u201cConsumado es\u201d. Se levanta de nuevo; y ahora la copa que \u00c9l hab\u00eda vaciado est\u00e1 tan llena de bendici\u00f3n como de aflicci\u00f3n. Es la copa de la salvaci\u00f3n de Dios. \u201cTomar\u201d la copa de la salvaci\u00f3n, no hacerla. Son tantos los que quieren pisar las uvas de sus propias buenas obras y ponerlas en la copa, pero \u00e9sta est\u00e1 llena del vino que procede del mismo Jes\u00fas, que ha sido pisado en el lagar. \u201cTomar\u201d, no admirar y maravillarse. \u201cToma\u201d, no solo sostenlo con mano temblorosa, sino bebe, ll\u00e9valo a tus labios y di: \u201cTomar\u00e9 la copa de la salvaci\u00f3n e invocar\u00e9 el nombre del Se\u00f1or\u201d. Todos los creyentes pueden tomar un trago fresco y m\u00e1s profundo, y cuanto m\u00e1s beben de este vino, m\u00e1s sobrios se vuelven, y m\u00e1s profundos y dulces, porque hay m\u00e1s en Cristo de lo que jam\u00e1s se so\u00f1\u00f3, y un deleite en la salvaci\u00f3n de Dios que nunca podr\u00eda pensarse posible.(A<\/em>. G<\/em>. Marr\u00f3n<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 116,12-14 \u00bfQu\u00e9 pagar\u00e9 al Se\u00f1or por todos sus beneficios para conmigo? Dar gracias tomando m\u00e1s Hay un maravilloso ministerio de contraste en este salmo variado. Un diamante que descansa sobre felpa negra o terciopelo brilla con un brillo m\u00e1s deslumbrante. Y lo mismo ocurre con los parches brillantes en este salmo, se elevan en … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 116:12-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35548","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35548","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35548"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35548\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35548"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35548"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35548"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}