{"id":35550,"date":"2022-07-16T05:58:36","date_gmt":"2022-07-16T10:58:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-11615-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:58:36","modified_gmt":"2022-07-16T10:58:36","slug":"estudio-biblico-de-salmos-11615-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-11615-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 116:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 116:15<\/span><\/p>\n

Precioso en el vista del Se\u00f1or es la muerte de sus santos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Muerte preciosa<\/strong><\/p>\n

Como <\/em>vemos la muerte, significa decadencia, remoci\u00f3n, ausencia, cosas que no valoramos. Pero cuando Dios ve la muerte, contempla algo realmente precioso para \u00c9l y, podemos inferir con justicia, precioso para nosotros, porque cualquier cosa que est\u00e9 en nuestra contra no puede ser preciosa para nuestro Padre. Estamos viendo el lado equivocado del tapiz, donde todo es enredo y confusi\u00f3n. Dios ve el lado correcto, donde el dise\u00f1o es inteligente y los colores armoniosos. Estamos sin el velo, y s\u00f3lo vemos la tenue luz a trav\u00e9s de la cortina; dentro est\u00e1 la gloria de la Shejin\u00e1. Estamos en la oscuridad, creyendo y esperando; Dios est\u00e1 en la luz, viendo y sabiendo.<\/p>\n


I. <\/strong>Para Dios, la muerte significa la oportunidad de suplir todas las necesidades de su hijo. Salud significa fuerza consciente. Mientras estemos bien, podemos sentir que estamos a la altura de <\/strong>cuidarnos a nosotros mismos. Morir significa impotencia absoluta. Tal es la oportunidad de Dios. Cuando los m\u00e9dicos abandonan el caso, \u00c9l lo toma. Despu\u00e9s de que la ayuda humana ha fallado, el Se\u00f1or se deleita en ser para nosotros todo lo que necesitamos.<\/p>\n


II. <\/strong>Para Dios la muerte significa la m\u00e1s \u00edntima comuni\u00f3n. Se regocija de tener todo para s\u00ed a los que ama. \u00c9l dijo de Israel: \u201cLa seducir\u00e9 y la traer\u00e9 al desierto, y le hablar\u00e9 consoladamente\u201d. Nadie m\u00e1s puede ayudarnos a morir. Por el valle debemos ir solos, pero no solos, porque Jes\u00fas nos acompa\u00f1a.<\/p>\n


III. <\/strong>Para Dios la muerte significa descanso. Jes\u00fas dijo: \u201cVenid a m\u00ed\u201d, etc. <\/em>Se deleitaba en aquietar el coraz\u00f3n y dar descanso a la mente cansada. La voz del cielo dijo: \u00abBienaventurados los muertos\u00bb, etc. <\/em>\u00abQueda un descanso\u00bb, etc. <\/em>Para nosotros, la muerte se parece al descanso del cuerpo: la forma sin vida ya no sufre; duerme hasta despertar en la ma\u00f1ana de la resurrecci\u00f3n. Dios ve el descanso del alma, y el evento que introduce a Sus hijos en este estado de reposo es precioso para \u00c9l.<\/p>\n


IV. <\/strong>Para Dios, la muerte significa una vida m\u00e1s grande. Cristo vino a dar vida, ya darla en abundancia. Todo lo que imparte y aumenta la vida del pueblo de Dios es de gran valor. Mientras que para nosotros la muerte parece ser el cese de la vida, para Dios es un aumento de vida. Las \u00faltimas palabras de Drummond Burns fueron: \u201cLlevo a\u00f1os muriendo, ahora comenzar\u00e9 a vivir\u201d. Es pasar de la tierra de los moribundos a la tierra de los vivos.<\/p>\n


V. <\/strong>Para Dios la muerte significa alegr\u00eda. A lo largo de la Biblia se nos exhorta a \u201c\u00a1Al\u00e9grense, al\u00e9grense siempre!\u201d El gozo de Sus hijos es precioso para Dios. Al morir, Rutherford exclam\u00f3: \u201cMe alimento del man\u00e1; \u00a1Oh, que los brazos lo abracen!\u201d El presidente Wingate, de Wake Forest College, le susurr\u00f3 a su esposa con su \u00faltimo aliento: \u201cPens\u00e9 que ser\u00eda dulce, pero no pens\u00e9 que ser\u00eda tan dulce como esto\u201d. Est\u00e1 pasando de la sombra a la luz del sol; de las disonancias de la tierra a la m\u00fasica de las arpas celestiales; de la contracci\u00f3n a la eterna expansi\u00f3n.<\/p>\n


VI. <\/strong>Para Dios, la muerte significa ministrar a los vivos. A trav\u00e9s de la muerte, Jes\u00fas entr\u00f3 en la familia del gobernante jud\u00edo, y la muerte de nuestros amigos a menudo nos lleva a invitar al Var\u00f3n de dolores a nuestros hogares. La partida de los seres queridos abre una ventana del cielo y nos permite vislumbrar el m\u00e1s all\u00e1; y al dejarnos, ellos, en un sentido muy verdadero, vienen a nosotros. Los apreciamos como nunca lo hicimos antes; vemos sus virtudes y olvidamos sus faltas; est\u00e1n para nosotros transfigurados, mientras que todo en ellos brilla con una gloria peculiar. (A<\/em>.C<\/em>.Dixon, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n

<\/p <\/p>\n

Muertes preciosas<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La declaraci\u00f3n que se hace aqu\u00ed implica una visi\u00f3n de la muerte de un tipo peculiar. La muerte en s\u00ed misma es terrible. Pero para el santo la muerte no es de ninguna manera algo como lo que les sucede a los no regenerados. El cambio radica principalmente en el hecho de que ya no se trata de infligir una pena por el pecado sobre el creyente. Para \u00e9l es un privilegio morir. La Cabeza ha atravesado el valle de la sombra de la muerte, y que los miembros se regocijen de seguirla. Sabemos que morir no es renunciar a la existencia; entendemos que la muerte no es m\u00e1s que un pasaje a una existencia m\u00e1s elevada y m\u00e1s noble. El alma emancipada de todo pecado pasa el Jord\u00e1n, y se presenta sin culpa ante el trono de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>La afirmaci\u00f3n que se hace aqu\u00ed es de la clase m\u00e1s ilimitada.<\/p>\n

1. <\/strong>No hay l\u00edmite aqu\u00ed en cuanto a qui\u00e9n. Siempre que el moribundo sea un santo, su muerte es preciosa. Puede ser el m\u00e1s grande de la Iglesia, puede ser el m\u00e1s peque\u00f1o: puede ser el confesor m\u00e1s audaz, puede ser el m\u00e1s t\u00edmido y tembloroso; pero si es santo, su muerte es preciosa a los ojos de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>No hay l\u00edmite en cuanto a cu\u00e1ndo. \u00bfQu\u00e9, caer\u00e1 el h\u00e9roe cuando m\u00e1s lo necesite la batalla? \u00bfSe enviar\u00e1 al segador a casa y se le obligar\u00e1 a dejar la hoz justo cuando la cosecha es m\u00e1s abundante y el d\u00eda requiere de todos los trabajadores? A nosotros nos parece extra\u00f1o, pero para Dios es precioso. Oh, si pudi\u00e9ramos levantar el velo, si pudi\u00e9ramos entender lo que ahora no vemos, deber\u00edamos percibir que fue mejor para los santos morir cuando murieron, que haber vivido vidas m\u00e1s largas.<\/p>\n

3. <\/strong>No hay limitaci\u00f3n en cuanto a d\u00f3nde. Arriba, en el desv\u00e1n solitario donde no existen los aparatos de la comodidad, sino todas las marcas de la m\u00e1s profunda penuria, all\u00e1 arriba, donde muere la obrera moribunda o el barrendero, hay una vista sumamente preciosa para Dios; o m\u00e1s all\u00e1, en el largo corredor del hospital, donde muchos est\u00e1n demasiado absortos en sus propios dolores para poder derramar una l\u00e1grima de simpat\u00eda, all\u00ed muere un esp\u00edritu triunfante, y esa muerte es preciosa a los ojos de Dios. Solo, completamente solo en la oscuridad de la noche, sorprendido, incapaz de llamar a un ayudante, la vida santa a menudo ha pasado; pero en esa forma tambi\u00e9n es preciosa la muerte a los ojos de Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>No hay l\u00edmite en cuanto a c\u00f3mo. Sus muertes pueden ocurrir repentinamente; pueden estar vivos, y activos, y en un momento caer muertos, pero su muerte es preciosa.<\/p>\n


III. <\/strong>La afirmaci\u00f3n del texto puede sustentarse y justificarse plenamente. \u201cPreciosa en las ocho del Se\u00f1or es la muerte de sus santos\u201d, es <\/strong>una declaraci\u00f3n de lo m\u00e1s sobria y veraz.<\/p>\n

1. <\/strong>Porque sus personas fueron y siempre ser\u00e1n preciosas para Dios. \u00a1Sus santos! Estos son aquellos cuyos nombres est\u00e1n sobre el pecho de Jes\u00fas, y grabados en las palmas de Sus manos; estos son Su novia, Su esposa; por lo tanto, todo lo que les concierne debe ser precioso.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque las gracias preciosas se prueban con mucha frecuencia en la muerte, y con la misma frecuencia se revelan y perfeccionan. No se puede decir lo que hay en un hombre en su plenitud hasta que sea probado en su totalidad, y por lo tanto la \u00faltima prueba, ya que despoja las imperfecciones nacidas de la tierra y desarrolla en nosotros lo que es de Dios, y trae a la delante lo real y lo verdadero, y echa atr\u00e1s lo superficial y lo pretencioso, es precioso a los ojos de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Porque los atributos preciosos se ilustran gloriosamente en los momentos finales. Me refiero ahora a los atributos Divinos. En la vida y en la muerte comprobamos el atributo de la justicia de Dios, encontramos que \u00c9l no miente, sino que es fiel a Su palabra. Aprendemos el atributo de la misericordia, \u00c9l es <\/strong>manso y compasivo con nosotros en el momento de nuestra debilidad. Probamos el atributo de su inmutabilidad, lo encontramos \u201cel mismo ayer, hoy y por los siglos\u201d.<\/p>\n

4. <\/strong>Porque es una oveja preciosa plegada, una gavilla preciosa cosechada, un barco precioso que hab\u00eda estado mucho tiempo en el mar tra\u00eddo a puerto, un ni\u00f1o precioso que hab\u00eda estado mucho tiempo en la escuela para terminar su educaci\u00f3n tra\u00eddo a casa para morar en el Padre casa para siempre. Dios el Padre ve el fruto de su amor eterno por fin recogido: Jes\u00fas ve la compra de su pasi\u00f3n por fin asegurada: el Esp\u00edritu Santo ve el objeto de su hechura continua por fin perfeccionado. (C<\/em>. H<\/em>. Spurgeon<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La preciosidad en la vida de Dios vista de la muerte de los santos<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Como la crisis suprema de la experiencia humana. Esta vida es una vida de cambios, de dolores, de destrucciones. Pero todos quedan empeque\u00f1ecidos por ese cambio, ese dolor, esa destrucci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>F\u00edsicamente.<\/p>\n

2. <\/strong>Socialmente.<\/p>\n

3. <\/strong>Espiritualmente.<\/p>\n


II. <\/strong>Como poner el sello al car\u00e1cter humano.<\/p>\n


III. <\/strong>Como la entrada a una nueva comuni\u00f3n con Dios (Ecl 12:7<\/span>; 2Co 5:8<\/span>; Filipenses 1:2-3<\/span>). Para los malvados, tal cercan\u00eda del alma a Dios, con todos los disfraces despojados, debe ser un abrazo de fuego; pero a los que son salvos del Se\u00f1or, una bienaventuranza inefable. Los ni\u00f1os est\u00e1n en la escuela ahora, y el tiempo es a menudo un tiempo de espera fatigosa; \u00a1pero entonces ser\u00e1 el regreso a casa!<\/p>\n


IV. <\/strong>Como el comienzo de una vida sin l\u00edmites. La espera intermedia, sea cual fuere, no ser\u00e1 sino \u201ccomo una vigilia en la noche\u201d. \u00bfY entonces? \u00a1Entonces una virilidad perfecta, un mundo perfecto, un progreso perfecto para siempre! La larga espera es todo por este gozo supremo; los muchos obst\u00e1culos y oposiciones no son m\u00e1s que una disciplina para preparar esta bienaventuranza consumada; la <\/strong>gran salvaci\u00f3n encuentra su plena realizaci\u00f3n en la vida perfecta, cuya belleza amanece inmortal al fin. (T<\/em>. F<\/em>. Lockyer, B<\/em>.A<\/em>.)<\/p>\n

<\/p <\/p>\n

La preciosidad de los santos en la vida y en la muerte<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El Se\u00f1or tiene sus santos, sus santos. Esto importa–<\/p>\n

1. <\/strong>Apropiaci\u00f3n. Son \u201cSus\u201d santos, santos por \u00c9l y en \u00c9l, santos creados, modelados y establecidos por \u00c9l.<\/p>\n

2. <\/strong>Devoci\u00f3n. Son santos al Se\u00f1or, santificados o apartados para su servicio, entregados al adorable Redentor.<\/p>\n

3. <\/strong>Semejanza. Dichos personajes son enf\u00e1ticamente divinos, santos y puros; hijos de su Padre que est\u00e1 en los cielos; certificando a todos los que les rodean su relaci\u00f3n filial con \u00c9l, por su participaci\u00f3n manifiesta de Su naturaleza, por su reflejo de Su imagen y semejanza.<\/p>\n

4. <\/strong>Cari\u00f1o.<\/p>\n


II. <\/strong>No gozan de inmunidad frente a la muerte corporal. Renunciando a lo que sea ocasional, que surja de circunstancias peculiares de los individuos, es f\u00e1cil ver que, aunque esto es tan doloroso por el momento para los amados hijos de Dios, est\u00e1 bien adaptado para promover fines tan importantes como estos: la prueba. y la mejora de su gracia presente, – el consiguiente aumento de su felicidad en el estado futuro, – la captaci\u00f3n de la atenci\u00f3n del pecador, – el aliento de muchos creyentes d\u00e9biles y vacilantes a trav\u00e9s de su testimonio moribundo, – la ilustraci\u00f3n, en una luz m\u00e1s fuerte, del terrible mal del pecado, – la demostraci\u00f3n, tambi\u00e9n, de la naturaleza espiritual y superior del gozo cristiano, y su absoluta independencia de las circunstancias artificiales, y su verdadero car\u00e1cter, el gozo del Esp\u00edritu Santo, – y la exhibici\u00f3n completa y eventual, a la vista del cielo, la tierra y el infierno, de la conquista de Cristo, y de Su religi\u00f3n, sobre el sufrimiento, la muerte y el infierno.<\/p>\n


III. <\/strong>Sin embargo, incluso en la muerte son objetos continuos de la consideraci\u00f3n complaciente de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l vela y valora mucho la vida santa y \u00fatil de Su pueblo, y no permitir\u00e1 que esas vidas se acorten o destruyan a la ligera.<\/p>\n

2. <\/strong>Ejerce control sobre las circunstancias de su muerte.<\/p>\n

3. <\/strong>Cuando est\u00e1n muriendo, \u00c9l los mira y es misericordioso con ellos.<\/p>\n

4. <\/strong>Concede gran importancia a su propio lecho de muerte. El final de la carrera de un cristiano en la tierra, su desaf\u00edo, en la fuerza de su Salvador, de su peor enemigo, la buena confesi\u00f3n que reconoce cuando se le permite testificar ante quienes est\u00e1n alrededor de su lecho de muerte, todo esto es precioso e importante en a la vista del Se\u00f1or, y debe serlo a nuestra vista, y redundar, no solo en beneficio propio, sino en beneficio de los sobrevivientes, \u201cpara alabanza y gloria de Su gracia\u201d.<\/p>\n

5. <\/strong>\u00c9l demuestra su estimaci\u00f3n de su car\u00e1cter, y de sus circunstancias, proveyendo para su recuperaci\u00f3n de la tumba, y su disfrute de una inmortalidad gloriosa. (W<\/em>.M<\/em>. Bunting<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La preciosidad de la muerte de creyentes<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La muerte de los santos es un acontecimiento grande y trascendental a los ojos de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Proporciona suprema gratificaci\u00f3n a Su amor paterno. Oh creyentes, es precioso para el Padre ver el final de sus pruebas, verlos entrar en las glorias de la novia inmaculada de Cristo, ver todas las l\u00e1grimas enjugadas de sus ojos y sus voces sintonizadas con el c\u00e1ntico de Mois\u00e9s y el Cordero, verte dejar la cruz y tomar la corona.<\/p>\n


III. <\/strong>Ejerce una poderosa influencia en la salvaci\u00f3n de los dem\u00e1s. \u00bfPuedes olvidar las oraciones exhaladas por ti en medio de los anhelos expresados de partir y estar con Cristo?<\/p>\n


IV. <\/strong>El lugar que ocupa en la salvaci\u00f3n del mismo santo. El tiempo de la muerte es un tiempo precioso para que Dios obre. Es el tiempo en que todo orgullo es echado por tierra, y el alma, despojada de s\u00ed misma, est\u00e1 lista para ser llenada de la plenitud de Cristo. Es un tiempo cuando los deseos y las pasiones han perdido su poder, y el pobre pecador est\u00e1 listo para aceptar la salvaci\u00f3n por la gracia gratuita. Es el tiempo de la extremidad del hombre que es la oportunidad de Dios; un tiempo cuando toda ayuda humana falla, y Jehov\u00e1 viene en misericordia para ayudar.<\/p>\n


V. <\/strong>La muerte del santo es tan preciosa para el Se\u00f1or que \u00c9l cuida de ordenar todas las cosas respecto a ella para el bien del santo y para Su propia gloria. (J. Walken, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La muerte de los hombres buenos queridos por Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>De ah\u00ed que la muerte de los santos sea querida por Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Porque entonces son librados de todos sus sufrimientos.<\/p>\n

2. <\/strong>Porque entonces se pone fin a todos sus trabajos.<\/p>\n

3. <\/strong>Para aprobar su conducta y conferirles una gloriosa recompensa.<\/p>\n

4. <\/strong>Porque entonces son hechos capaces de servirle mejor que en este mundo presente.<\/p>\n


II. <\/strong>La influencia pr\u00e1ctica que debe tener sobre nosotros la consideraci\u00f3n de la muerte de los santos siendo amados por Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Deber\u00eda hacernos ambiciosos para alcanzar su car\u00e1cter.<\/p>\n

2. <\/strong>Nos ense\u00f1a que nadie est\u00e1 exento de la mortalidad. Todo el ingenio de los hijos de los hombres no ha podido descubrir un ant\u00eddoto contra la mortalidad, y los santos deben someterse a ella como los dem\u00e1s. \u00bfQu\u00e9 nos queda entonces por hacer? Seguramente para vivir la vida de los justos, para que tengamos nuestro \u00faltimo fin como el suyo,<\/p>\n

3. <\/strong>La muerte de los santos debe llenarnos del m\u00e1s profundo pesar. Puedo llamarlos los pilares de la tierra, que la preservan de la destrucci\u00f3n. Cuando estos se eliminan, hay raz\u00f3n para temer la desolaci\u00f3n que se aproxima. (D<\/em>. Johnston, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Muerte de santos<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Considere por qu\u00e9 Dios reclama a los santos como suyos.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l los ha apartado para <\/strong>S\u00ed mismo, en Su prop\u00f3sito original de redenci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Ha estampado su imagen moral en ellos.<\/p>\n

3. <\/strong>Se han entregado libre y sinceramente a \u00c9l.<\/p>\n


II. <\/strong>Mostrar que Dios cuida de manera especial la muerte de sus santos.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l siempre tiene cuidado cuando sus santos han de morir.<\/p>\n

2. <\/strong>Cuida que mueran, no s\u00f3lo en el mejor momento, sino en las mejores circunstancias.<\/p>\n

3. <\/strong>Dios cuida de Sus santos, cuando sus esp\u00edritus puros e inmortales dejan su tabern\u00e1culo arcilloso, y toman su rumbo hacia el mundo de la luz. Sabe que la muerte es un cambio grande y solemne, y no los desamparar\u00e1 mientras pase por ella.<\/p>\n


III. <\/strong>Mejora.<\/p>\n

1. <\/strong>Si Dios trata a Sus santos de la manera que se ha dicho, entonces podemos aprender el alcance de Su soberan\u00eda hacia toda la humanidad.<\/p>\n

2. <\/strong>En la visi\u00f3n de este tema, podemos ver que los verdaderos santos tienen una fuente permanente de consuelo, a la que todos los que no creen y rechazan el Evangelio son completamente extra\u00f1os.<\/p>\n

3. <\/strong>Puesto que Dios reclama a todos los verdaderos cristianos como suyos, y siempre los cuida con gracia, deben asegurarse de que su vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n sean seguras para ellos mismos. Est\u00e1n absolutamente seguros a Su vista, y deber\u00edan estar absolutamente seguros a su propia vista.<\/p>\n

4. <\/strong>Si la muerte de los santos es preciosa a los ojos del Se\u00f1or, entonces debe ser preciosa y deseable a sus propios ojos. Deben vivir con esperanza y no con miedo a la muerte.<\/p>\n

5. <\/strong>Puesto que Dios reclama a los santos como suyos y los cuida de manera especial tanto en la vida como en la muerte, a los pecadores les concierne infinitamente convertirse en santos y vivir una vida santa y devota.<\/p>\n

6 . <\/strong>Si Dios cuida de manera especial a los santos en vida, ya menudo les da una muerte pac\u00edfica, entonces su muerte debe ser considerada de manera especial como muy preciosa e instructiva.<\/p>\n

7. <\/strong>Si Dios reclama a todos los verdaderos santos como suyos, y se ocupa especialmente de su muerte, que es preciosa a sus ojos, entonces los dolientes piadosos tienen una base de apoyo y consuelo bajo el duelo de sus familiares y amigos piadosos. (N<\/em>.Emmons, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La importancia que Dios atribuye a la muerte de sus santos<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>\u00c9l no permitir\u00e1 que se lleve a cabo por la voluntad de Sus enemigos, o cuando ellos en su malicia traten de rodearlo. El que inclin\u00f3 el coraz\u00f3n de los hermanos de Jos\u00e9 para venderlo como esclavo en lugar de matarlo y ocultar su sangre; El que preserv\u00f3 a los tres ni\u00f1os hebreos en medio del horno de fuego, y sac\u00f3 a Daniel ileso del foso de los leones; El que envi\u00f3 a su \u00e1ngel y libr\u00f3 a Pedro de la mano de Herodes, y de toda la expectaci\u00f3n del pueblo de los jud\u00edos; El que, cuando su siervo Pablo fue abrumado sobremanera, sobre todas sus fuerzas, de tal manera que perd\u00eda aun la vida, pero ten\u00eda en s\u00ed mismo la sentencia de muerte, lo libr\u00f3 de una muerte tan grande como la que tem\u00eda, todav\u00eda tiene el coraz\u00f3n de todos los hombres en Sus manos, y todos los eventos a Su disposici\u00f3n. Sabe librar de tentaci\u00f3n a los piadosos, y reservar a los injustos para que sean castigados en el d\u00eda del juicio.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00c9l no permitir\u00e1 que se produzca la muerte de sus santos sino con prop\u00f3sitos dignos de ser ganados incluso por tal precio.<\/p>\n

1. <\/strong>La impresi\u00f3n que puede causar en otros que quedan por un tiempo detr\u00e1s de los que se llevan.<\/p>\n

2. <\/strong>El homenaje aceptable que Dios se proponga obtener de la muerte de sus santos.<\/p>\n

3. <\/strong>El prop\u00f3sito de su muerte a los santos mismos, que es llevarlos a una bendita inmortalidad. (J<\/em>. Henderson, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La muerte de sus santos preciosos para Dios<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Preciosa, por tanto, a los ojos del Se\u00f1or es la muerte de sus santos, porque los acerca a Dios. \u00a1Qu\u00e9 extra\u00f1a, qu\u00e9 absurda ser\u00eda esta vida si la muerte acabara con todo! Piense en un hombre como Gladstone, que vivi\u00f3 bajo un alto sentido del deber, cuya vida fue de oraci\u00f3n, que cant\u00f3 \u201cAlabado sea el Sant\u00edsimo en las alturas\u201d en medio de los sufrimientos de sus \u00faltimos d\u00edas; imagine todo esto terminando en \u00a1nada! Vaya, le recuerda a uno el famoso pastel Amblongus del libro de tonter\u00edas. Era un pastel de la m\u00e1s elaborada construcci\u00f3n. Se dieron instrucciones particulares en cuanto a la <\/strong>fabricaci\u00f3n, qu\u00e9 se deb\u00eda poner y en qu\u00e9 cantidades. Deb\u00eda ser compuesto con mucho cuidado y horneado de la manera m\u00e1s cient\u00edfica, y luego las instrucciones finales eran \u00ababrir la ventana y lanzarlo lo m\u00e1s r\u00e1pido posible\u00bb. Igual de risible, por as\u00ed decirlo, es la idea de un hombre, educado en pensamientos elevados y sentimientos santos y voluntad sumisa, siendo, al final, simplemente \u201carrojado como basura al vac\u00edo\u201d. Pero Cristo ha sacado a la luz la vida y la inmortalidad.<\/p>\n


II. <\/strong>Preciosa a los ojos del Se\u00f1or es la muerte de sus santos, porque pone fin a su lucha. No hay cosa m\u00e1s segura acerca de la vida aqu\u00ed que el hecho de que es una lucha. El camino es cuesta arriba todo el camino, y debes luchar hacia el cielo. Pero es solo esta lucha lo que nos hace y nos da un car\u00e1cter que vale la pena llevar al otro mundo. Se cuenta de la madre del se\u00f1or Balfour que, en una ocasi\u00f3n, cuando sus hijos iban a jugar un partido de f\u00fatbol, una amiga le aconsej\u00f3 que no los dejara ir por el peligro. \u201c\u00bfQuieres que estropee un personaje?\u201d fue la respuesta de la madre. Ella misma estaba preocupada por ellos y no le gustaba que tocaran; pero impedir que se unieran a sus camaradas simplemente por cualquier riesgo, sinti\u00f3, har\u00eda m\u00e1s da\u00f1o que bien. De todos modos, puede estar <\/strong>seguro, ser\u00eda un alivio para ella verlos a salvo en casa nuevamente despu\u00e9s de que todo haya terminado. Y as\u00ed Dios no nos separa de la necesidad de lucha aqu\u00ed, y los riesgos que la acompa\u00f1an. Tenemos que enfrentarlos a todos. \u00c9l quiere que ganemos y adquiramos car\u00e1cter a trav\u00e9s de una lucha bien re\u00f1ida. Pero, \u00bfno estar\u00e1 \u00c9l tambi\u00e9n complacido, aliviado, podr\u00edamos decir?, cuando toda la lucha haya terminado y la muerte traiga a Sus hijos a casa?<\/p>\n


III. <\/strong>Preciosa a los ojos del Se\u00f1or es la muerte de sus santos, porque acaba con su ignorancia. Se dice, y con mucha verdad, que la mayor\u00eda de las personas que hacen alg\u00fan bien en el mundo mueren sin saberlo. Eso es muy dif\u00edcil. Seguramente los tales, sobre todo, merecen saber al menos el bien que han hecho. Pero a menudo no es hasta que se van que se da cuenta del valor de su trabajo. Puede que pensaran que eran unos fracasados, que anhelaran que se los llevaran por in\u00fatiles; y sin embargo, cuando se han ido, otros se levantan y los llaman bienaventurados. \u00ab\u00a1Ah!\u00bb decimos, \u201c\u00a1si hubieran sabido, si hubieran tenido la satisfacci\u00f3n de saber eso mientras estaban con nosotros!\u201d \u00bfPero no crees que lo saben ahora? Podemos estar seguros de que la muerte termina con su ignorancia en cuanto a eso, y en cuanto a muchas de las cosas que los hombres aqu\u00ed durante siglos han deseado investigar. (JS Maver, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La muerte del justo es preciosa a los ojos de Dios<\/strong><\/p>\n

Usted <\/em>podr\u00eda haber pensado que habr\u00eda sido su vida la que fue declarada \u201cpreciosa\u201d; porque \u00bfqu\u00e9 son sino el ej\u00e9rcito del Se\u00f1or? \u00bfNo son ellos los que defienden su causa contra una generaci\u00f3n malvada y rebelde? Y cuando son retirados de la tierra, \u00bfno est\u00e1n comparativamente retirados de toda oportunidad de dar testimonio de la verdad y defender el reino de Cristo contra los poderes de las tinieblas? Oh, no hace m\u00e1s que mostrar m\u00e1s claramente cu\u00e1nto peligro rodea a los santos durante su permanencia abajo, que su muerte se considere tan valiosa, a pesar de que interrumpe su utilidad, los aleja de la escena donde solo ellos pueden librar la guerra con el enemigos de Dios. \u00bfFue preciosa la muerte de Pablo, aunque su muerte fue como la ca\u00edda de un portaestandarte, y desde entonces nadie se ha levantado para tomar su manto como campe\u00f3n de Cristo? Entonces, la misma preciosidad de su muerte, \u00bfno da significado y \u00e9nfasis adicionales a sus propias palabras: \u201cTengo bajo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo sea un n\u00e1ufrago\u201d? La muerte es preciosa porque la vida es peligrosa; y Dios se regocija en Sus santos cuando los ha reunido en el estado separado, porque entonces ya no pueden ser tentados a abandonar Su ley, no m\u00e1s expuestos a los asaltos del maligno, no m\u00e1s desafiados a una batalla en la cual si la victoria sea gloriosa existe todo el riesgo de una vergonzosa derrota. Y aunque os parezca que la utilidad de la vida debe, despu\u00e9s de todo, restar valor a la preciosidad de la muerte, de modo que dif\u00edcilmente pod\u00e9is ver c\u00f3mo se ha de considerar de gran valor lo que traslada al creyente de la actividad a la quietud, del mantenimiento de la la causa de Dios a los rincones m\u00e1s profundos del estado separado, pero reflexiona por un momento sobre el poder de la muerte de un santo, y puedes creer que, incluso como arma contra los injustos, la muerte debe ser preciosa. Fue al morir que Cristo venci\u00f3. \u00bfQu\u00e9 fue tan precioso como su muerte, en cuanto que por medio de la muerte destruy\u00f3 \u201cal que ten\u00eda el imperio de la muerte, esto es, al diablo\u201d? Es al morir que los santos a menudo logran su mayor victoria, o hacen m\u00e1s por la causa de Dios o la verdad. Hay un poder en su memoria que les hace sobrevivir a la disoluci\u00f3n. La muerte de los justos es a menudo eficaz para convencer a aquellos que no fueron movidos por su vida. La piedad que puede sonre\u00edr al torvo tirano, m\u00e1s persuade a los hombres de su verdad, y m\u00e1s insta a la imitaci\u00f3n, que la piedad bajo menor prueba y demostraci\u00f3n, ya que no fue en el p\u00falpito, ni en el estudio, sino en la hoguera, que m\u00e1rtires encendieron la vela que a\u00fan derrama sobre las naciones una iluminaci\u00f3n tan rica. No hablemos, pues, de la muerte como necesariamente la terminaci\u00f3n de la utilidad. A menudo puede ser s\u00f3lo aquello que lleva la utilidad a su altura y le da perpetuidad. Habi\u00e9ndose quitado la armadura, pueden estar todav\u00eda en la lucha, quedando su ejemplo para incitar a otros a la constancia, descendiendo su memoria para guiar a los sucesores en la guerra. campeonato de la verdad. Alojados, pues, por la muerte, para que se les haga eterna bienaventuranza m\u00e1s all\u00e1 de toda contingencia posible; trasladado de un escenario donde cada hora corre el peligro de deshonrar y negar a Dios, a uno <\/strong>donde est\u00e1n seguros de amarlo y adorarlo sin la menor interrupci\u00f3n, siendo la disoluci\u00f3n adem\u00e1s de este armaz\u00f3n de carne a menudo pero un proceso a trav\u00e9s del cual la rectitud toma una posici\u00f3n m\u00e1s alta en el testimonio del Evangelio y en el avance del reino de Cristo. Oh, no me digas que la muerte puede ser otra cosa que valiosa a los ojos del Todopoderoso; valioso para asegurar a aquellos a quienes \u00c9l ama y promover lo que \u00c9l dise\u00f1a. (H<\/em>. Melvill, B<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La muerte de los santos de Dios<\/strong><\/p>\n

La <\/em>palabra traducida aqu\u00ed como \u00absantos\u00bb significa aquellos que son salvos por gracia, para usar el lenguaje del Nuevo Testamento, y que ahora se esfuerzan por vivir sobriamente , justos y piadosos en el mundo, porque son ense\u00f1ados o entrenados para hacerlo por la gracia de Dios que les ha tra\u00eddo la salvaci\u00f3n. Ahora, a lo largo de sus vidas, Dios vela por estos, Sus santos. Preciosas son sus vidas a Su vista. \u00c9l escucha sus s\u00faplicas, y cuando son abatidos, \u00c9l los ayuda; \u00c9l hace que todas las cosas cooperen para su bien; preciosas para \u00c9l son sus oraciones y sus alabanzas. Sus mismas l\u00e1grimas y clamores y los sollozos de sus corazones son conocidos por \u00c9l. Precioso es su servicio diario, ya sea prestado en silencio y oscuridad o bajo el est\u00edmulo de la publicidad y la responsabilidad de una alta posici\u00f3n. Precioso para el Se\u00f1or es su caminar delante de \u00c9l. En su salida y su entrada, en su levantarse y en su acostarse, el Se\u00f1or conoce a los que son Suyos, y el Se\u00f1or cuida de ellos. \u00c9l no los dejar\u00e1 morir en ning\u00fan momento o de ninguna manera que les haga da\u00f1o. Pueden morir temprano o tarde (Dios se\u00f1ala el tiempo), temprano con muchas promesas incumplidas o simplemente en medio de una vida muy \u00fatil; o en la vejez, tras a\u00f1os de desamparo. Nadie puede decirte por qu\u00e9. Pero Dios sabe, y la muerte de sus santos, en qu\u00e9 tiempo y de qu\u00e9 manera acontece, est\u00e1 siempre vigilada por su ojo insomne, comprometi\u00e9ndose con la tierna piedad y la misericordia de Aquel que es Se\u00f1or tanto del Plomo como de los vivos. , porque estos han peleado una batalla de fe, y su Maestro los llama a la paz. Paz, por fin: ya no hay enemigos; no hay enemigos dentro; sin enemigos fuera; no m\u00e1s heridas de lenguas falsas ni golpes de manos injustas; no m\u00e1s conflicto en el coraz\u00f3n; no m\u00e1s tentaci\u00f3n del mundo, ni de la carne, ni del diablo. Han terminado su trabajo, y su Maestro los llama a descansar. Sus cuerpos descansan en la tumba, pero sus esp\u00edritus descansan a la luz de Dios. \u00a1Oh, feliz liberaci\u00f3n para aquellos que han trabajado y no han desmayado! Ausentes del cuerpo, est\u00e1n presentes con el Se\u00f1or, y es mucho mejor. (D<\/em>. Fraser, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La muerte culmina Los dise\u00f1os de Dios para los santos<\/strong><\/p>\n

La <\/em>muerte de Sus santos es el cl\u00edmax y la culminaci\u00f3n de todas las obras de Dios a favor de ellos; por tanto, \u00c9l se regocija en ello. Como los padres dan la bienvenida a casa a sus hijos e hijas cuando llega la \u00e9poca de las vacaciones, como el pastor mira con alegr\u00eda a las ovejas reunidas en el redil, y recibe a las que llegan tarde con especial alegr\u00eda, como los que est\u00e1n en el muelle miran con placer cuando se arrian las velas y se echa el ancla y se termina el viaje, mientras el labrador contempla con deleite las gavillas que se recogen y escucha con deleite los gritos de la cosecha a casa, as\u00ed nuestro Padre est\u00e1 con \u00e9xtasis a Su puerta para dar la bienvenida a casa a los ni\u00f1os para sus vacaciones eternas; as\u00ed nuestro Pastor re\u00fane a Su lado en el cielo a las ovejas por las que \u00c9l sangr\u00f3; as\u00ed los vigilantes celestiales en los muelles en gloria miran con ojos resplandecientes a aquellos que tienen una abundante entrada en el reino de Su amado Hijo, como barcos que han zarpado desde lejos, y capeado muchas tormentas, llegando a salvo al puerto con su carga preciosa; as\u00ed tambi\u00e9n el Se\u00f1or Dios, el Labrador de nuestras almas, mira con gran deleite cuando los granos de ma\u00edz que est\u00e1n completamente maduros caen debajo de la hoz y son recogidos en Su granero. \u201cPreciosa a los ojos del Se\u00f1or es la muerte de sus santos\u201d, porque es el cumplimiento de todos los designios de vida de Dios; y, cuando las l\u00e1pidas sean puestas con gritos, pasar\u00e1n de los sonetos de Su gracia al canto de Su gloria, que \u00c9l ha hecho para ellos tambi\u00e9n.(T<\/em>. Spurgeon<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 116:15 Precioso en el vista del Se\u00f1or es la muerte de sus santos. Muerte preciosa Como vemos la muerte, significa decadencia, remoci\u00f3n, ausencia, cosas que no valoramos. Pero cuando Dios ve la muerte, contempla algo realmente precioso para \u00c9l y, podemos inferir con justicia, precioso para nosotros, porque cualquier cosa que est\u00e9 en nuestra … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 116:15 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35550","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35550","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35550"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35550\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35550"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35550"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35550"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}