{"id":35551,"date":"2022-07-16T05:58:40","date_gmt":"2022-07-16T10:58:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-11616-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:58:40","modified_gmt":"2022-07-16T10:58:40","slug":"estudio-biblico-de-salmos-11616-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-11616-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 116:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 116,16<\/span><\/p>\n

Oh Se\u00f1or, en verdad soy tu siervo.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Servicio de Dios<\/strong><\/p>\n

Este, <\/em>con los siguientes versos, puede parafrasearse as\u00ed: Bendito Se\u00f1or, por el sentido de lo que has hecho por m\u00ed, no puedo sino declararme infinitamente agradecido a Ti; ning\u00fan siervo comprado por precio, o nacido en una casa, puede estar m\u00e1s comprometido con su Se\u00f1or que yo lo estoy contigo, que por Tu providencia me has rescatado de los mayores peligros; \u00bfQu\u00e9 queda sino que debo devolver las m\u00e1s humildes ofrendas de alabanza y oraci\u00f3n, que debo pasar toda mi vida como una oblaci\u00f3n prometida a Tu servicio, y rendirte toda la alabanza posible en la asamblea p\u00fablica, de la manera m\u00e1s solemne? Me reconocer\u00e9 y me esforzar\u00e9 por aprobarme a m\u00ed mismo Tu siervo.<\/p>\n


I. <\/strong>Razones por las que deber\u00edamos elegir dicho servicio.<\/p>\n

1. <\/strong>Es un servicio justo.<\/p>\n

(1)<\/strong> El tiene derecho de creaci\u00f3n, pues El nos hizo a nosotros, y no nosotros a nosotros mismos (Isa 44:1<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> \u00c9l tiene derecho de redenci\u00f3n. Somos suyos por compra (\u00c9xodo 12:44<\/span>; 1Pe 1: 18<\/span>; 1Co 6:20<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> \u00c9l tiene derecho a nosotros por conquista (Lucas 7:54).<\/p>\n

2. <\/strong>Es un servicio de lo m\u00e1s necesario.<\/p>\n

(1)<\/strong> Porque nacimos para servir.<\/p>\n

(2)<\/strong> Si le retiramos nuestro servicio, perecemos en nuestra rebeli\u00f3n (Isa 60:12<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Es necesario por nuestro propio acto voluntario. Porque nos comprometimos por una solemne promesa y voto, frente a la congregaci\u00f3n en nuestro bautismo, a continuar siendo fieles servidores y soldados de Cristo hasta el final de nuestras vidas.<\/p>\n

3. <\/strong>El servicio de Dios es f\u00e1cil. Lo que \u00c9l nos manda hacer, \u00c9l nos ayuda a cumplirlo, para que \u201cSus mandamientos no sean gravosos\u201d.<\/p>\n

4. <\/strong>El servicio de Dios es el m\u00e1s honroso. Ning\u00fan hombre jam\u00e1s sirvi\u00f3 verdaderamente a Dios que no ganara incre\u00edblemente por ello. Los siervos de Dios pueden depender de estas cosas como ciertos privilegios y beneficios de Su servicio, protecci\u00f3n, mantenimiento y recompensa.<\/p>\n


II. <\/strong>C\u00f3mo debemos degradarnos en el servicio de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Con reverencia. Esto va acompa\u00f1ado de–<\/p>\n

(1)<\/strong> Humildad.<\/p>\n

(2)<\/strong> Miedo a ofender (Mal 1:6<\/span>; Sal 2:11<\/span>; Heb 12:28<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Una preocupaci\u00f3n por el deseo y el placer (Col 1:10<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Con obediencia.<\/p>\n

(1)<\/strong> La obediencia activa a Dios consiste en guardar Sus mandamientos y hacer Su voluntad.<\/p>\n

(2 )<\/strong> La obediencia pasiva consiste en contentarnos con las concesiones de nuestro supremo Maestro y someternos a sus correcciones.<\/p>\n

3. <\/strong>Fidelidad. Esto se demuestra en–<\/p>\n

(1)<\/strong> La sinceridad y cordialidad de nuestro servicio.<\/p>\n

(2)<\/strong> Celo en Su nombre.<\/p>\n

(3)<\/strong> Diligencia. (E<\/em>.Lago, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La delicia del servicio de Dios <\/strong><\/p>\n

(a los j\u00f3venes):–<\/p>\n


I. <\/strong>Os encomiendo el servicio de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>Nunca me he arrepentido de haber entrado en ella. Todo tipo de tentaciones me han asaltado, y las voces de las sirenas a menudo han tratado de atraerme; pero nunca desde el d\u00eda en que me alist\u00e9 al servicio de Cristo me he dicho a m\u00ed mismo: \u201cLamento ser cristiano; Me entristece servir al Se\u00f1or\u201d. Creo que puedo, por lo tanto, recomendarles honesta, cordial y experimentalmente el servicio que he encontrado tan bueno. He sido un sirviente bastante malo, pero nunca tuve un sirviente tan amable como Amo o un servicio tan bendito.<\/p>\n

2. <\/strong>Tengo un gran placer en ver a mis hijos en el mismo servicio. Cuando un hombre descubre que un negocio es malo, no lo encontrar\u00e1s educando a sus muchachos en \u00e9l. Ahora bien, el mayor deseo de mi coraz\u00f3n para mis hijos era que se convirtieran en siervos de Dios. Nunca dese\u00e9 para ellos que pudieran ser grandes o ricos, pero, \u00a1oh, si tan solo dieran sus j\u00f3venes corazones a Jes\u00fas!<\/p>\n

3. <\/strong>Tan bendito es el servicio de Dios, que quisiera morir en \u00e9l. David Brainerd, cuando era muy anciano y no pod\u00eda predicar a los indios, fue encontrado sentado en la cama, ense\u00f1\u00e1ndole a un ni\u00f1o indio sus letras, para que pudiera leer la Biblia, y dijo: \u00abSi no puedo servir a Dios de una manera , quiero otro; Nunca dejar\u00e9 este bendito servicio.\u201d<\/p>\n

(1)<\/strong> Servir a Dios es lo m\u00e1s razonable del mundo. \u00c9l fue quien te hizo. \u00bfNo deber\u00eda nuestro Creador tener nuestro servicio?<\/p>\n

(2)<\/strong> Este es el servicio m\u00e1s honorable que jam\u00e1s pueda existir.<\/p>\n

(3)<\/strong> Este servicio est\u00e1 lleno de beneficencia. Es bueno para ti y es bueno para tus semejantes; porque \u00bfqu\u00e9 pide Dios en su servicio sino que lo amemos con todo nuestro coraz\u00f3n, y que amemos a nuestro pr\u00f3jimo como a nosotros mismos? El que hace esto, verdaderamente sirve a Dios con la ayuda de su Esp\u00edritu, y tambi\u00e9n est\u00e1 bendiciendo grandemente a los hombres.<\/p>\n

(4)<\/strong> Es el trabajo m\u00e1s remunerativo bajo el cielo. Una conciencia tranquila es mejor que el oro. Llevar en el ojal esa florecilla llamada \u201ctranquilidad del coraz\u00f3n\u201d, y tener la joya del contentamiento en el pecho: esto es el cielo que comienza abajo: la piedad es gran ganancia para quien la tiene.<\/p>\n


II. <\/strong>Una palabra de precauci\u00f3n. David dijo: \u201cOh Se\u00f1or, en verdad soy tu siervo\u201d. \u201cVerdaderamente.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Si te haces siervo de Dios, hazte siervo de Dios de verdad. Dios no es burlado. Es la maldici\u00f3n de nuestras Iglesias que tengamos tantos cristianos meramente nominales en ellas. Es la plaga de esta \u00e9poca que tantos se pongan la librea de Cristo y, sin embargo, nunca le hagan ni un \u00e1pice. \u00a1Oh, si sirves a Dios, hazlo en serio!<\/p>\n

2. <\/strong>Si quiere ser un siervo de Dios, entonces calcule el costo. Debes dejar todos los dem\u00e1s. \u201cNo pod\u00e9is servir a Dios y a las riquezas\u201d. No pod\u00e9is servir a Cristo ya Belial. No es de Dios quien no es s\u00f3lo de Dios.<\/p>\n

3. <\/strong>Debes entrar al servicio de Dios tambi\u00e9n de por vida; no ser a veces siervo de Dios ya veces no, de vez en cuando.<\/p>\n


III. <\/strong>Quiero ahora ofrecer consejo en el asunto de la confesi\u00f3n distinta si te conviertes en el siervo de Cristo. \u201cYo soy tu siervo\u201d, dice David, y quiero que todo joven que sea cristiano aqu\u00ed presente lo diga, para que no haya ninguno entre nosotros que siga al Se\u00f1or Jes\u00fas de una manera mezquina y furtiva. Se ha convertido en una costumbre entre algunos tratar de ser cristianos y nunca decir nada al respecto; pero exhorto a los verdaderos siervos de Cristo a que salgan con ella, y nunca se averg\u00fcencen, porque, si alguna vez se requiri\u00f3 la declaraci\u00f3n, se requiere ahora.<\/p>\n


IV. <\/strong>Termino felicitando a algunos de ustedes que son siervos de Dios por su libertad, porque esa es la \u00faltima parte del texto. \u201cHas desatado mis ataduras\u201d. (C<\/em>. H<\/em>. Spurgeon<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Dedicaci\u00f3n a Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La importancia de la declaraci\u00f3n y prop\u00f3sito del salmista.<\/p>\n

1. <\/strong>Un sentido muy humilde de su distancia y dependencia de Dios como Su criatura.<\/p>\n

2. <\/strong>La confesi\u00f3n de ella es estar obligado por pacto particular y consentimiento a Dios, y la repetici\u00f3n de lo mismo por una nueva adhesi\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Expresi\u00f3n de su peculiar y especial relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>Un sentido de gratitud por las se\u00f1ales de misericordia.<\/p>\n

5. <\/strong>Una solemne dedicaci\u00f3n y entrega de s\u00ed mismo a Dios y Su servicio para el tiempo venidero.<\/p>\n


II. <\/strong>Mejora pr\u00e1ctica.<\/p>\n

1. <\/strong>Abogar con cada uno por el derecho de su Hacedor a su servicio.<\/p>\n

2. <\/strong>Warp como los que viven en blasfemia abierta y declarada. Est\u00e1n tan lejos de ser siervos de Dios que son sus enemigos, sus enemigos confederados y los enemigos de todo lo que est\u00e1 en una relaci\u00f3n visible con \u00e9l. (J<\/em>. Witherspoon, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Lo divino siervo<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>El siervo Divino. Deber\u00eda ser–<\/p>\n

1. <\/strong>Voluntario, dispuesto en todo el sentido de la palabra a hacer la voluntad de su Maestro, aun cuando sea contraria a los deseos de los hombres.<\/p>\n

2. <\/strong>Seriedad.<\/p>\n

3. <\/strong>Desinteresado.<\/p>\n

4. <\/strong>Humilde.<\/p>\n

5. <\/strong>Inspirado por el Esp\u00edritu Santo, que habita en \u00e9l.<\/p>\n


II. <\/strong>Servicio divino. Las catedrales y capillas pueden compararse con establos espirituales, donde nacen, se alimentan y descansan los sirvientes divinos; pero nuestros talleres, nuestras familias, nuestras aulas escolares, nuestras editoriales son los lugares donde debemos hacer nuestro servicio divino. (W. Birch.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El siervo del Se\u00f1or<\/strong><\/p>\n

Un siervo es aquel que obedece la voluntad de otro. La voluntad de una persona puede ser obedecida consciente o inconscientemente. Por tanto, los siervos son de dos clases: los que obedecen conscientemente y los que obedecen inconscientemente. Estos \u00faltimos, como los que obedecen inconscientemente, pueden llamarse instrumentos de la voluntad del amo; y los primeros, como los que obedecen conscientemente, pueden llamarse agentes de ella. Todos los creyentes son siervos de Dios en el mejor y m\u00e1s noble sentido de la palabra. Ellos hacen Su voluntad porque la conocen, y porque es su deleite; obedecen Su ley, porque la conocen, y porque la tienen en su coraz\u00f3n. No son los instrumentos ciegos de Su poder; son los agentes conscientes y dispuestos de un servicio en el que se glor\u00edan.<\/p>\n


I. <\/strong>C\u00f3mo el creyente se convierte en siervo del Se\u00f1or.<\/p>\n

1. <\/strong>Por nacimiento. No debe confundirse con ese nacimiento que el creyente ha experimentado en com\u00fan con toda la raza, y que lo llev\u00f3 a un mundo de pecado, dolor y muerte. Este es su segundo nacimiento. Este es su nuevo nacimiento. Es un nacimiento que es propio del creyente. Nace del agua, figurativamente, simb\u00f3licamente; de la Palabra, instrumentalmente; del Esp\u00edritu, eficientemente.<\/p>\n

2. <\/strong>Por compra. Cristo se dio a s\u00ed mismo por vosotros para redimiros de toda iniquidad y purificar para s\u00ed un pueblo propio, celoso de buenas obras.<\/p>\n

3. <\/strong>Por conquista.<\/p>\n

4. <\/strong>Por compromiso voluntario. Ya no tendr\u00e1 nada que ver con su antiguo maestro. Desea que se le aburran los o\u00eddos, y que sea siervo de Cristo para siempre.<\/p>\n


II. <\/strong>El estado de \u00e1nimo que el creyente, como siervo de Dios, debe cultivar.<\/p>\n

1. <\/strong>Debe recordar que es un siervo de Dios. Ser\u00e1 f\u00e1cil hacer esto en el cielo. La dificultad ser\u00eda olvidarlo por un instante en medio de la confraternidad de ese glorioso lugar. Pero aqu\u00ed hay fuertes tentaciones de olvidarlo. El servicio de Dios es impopular. Est\u00e1 pasado de moda. Y es incompatible con muchas pr\u00e1cticas agradables a la carne.<\/p>\n

2. <\/strong>Debe recordar c\u00f3mo lleg\u00f3 a ser siervo del Se\u00f1or.<\/p>\n

3. <\/strong>Debe tener siempre presente su deber como siervo de Dios. Unimos estos dos, la obediencia de los mandamientos de Dios con la realizaci\u00f3n de la obra de Dios, porque no es suficiente, y no llega a la idea completa de lo que debe ser un siervo, que sea celoso en la causa de su amo, y dedicarse a los intereses de su amo; porque es necesario tambi\u00e9n que sea guiado impl\u00edcitamente por la voluntad del maestro, y que haga la obra de Dios a la manera de Dios. (A<\/em>. Gray<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Dedicaci\u00f3n propia a Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Los viejos lazos se soltaron. Tan pronto como un hombre se une al Crucificado por la fe viva, la sentencia, llevada por la Fianza, cae de \u00e9l (como est\u00e1 escrito: \u201cCristo nos redimi\u00f3 de la maldici\u00f3n de la ley, hecho maldici\u00f3n por nosotros\u201d), y, con esa oraci\u00f3n, todos los dem\u00e1s se unen: el pecado, Satan\u00e1s, el mundo.<\/p>\n


II. <\/strong>Los nuevos lazos que han venido en lugar de los viejos para siempre.<\/p>\n

1. <\/strong>La naturaleza de los nuevos bonos. Como consisten en el servicio de Dios, ese servicio es, en cuanto a su car\u00e1cter, primero, verdadero; segundo, entero; y tercero, abundante y libre.<\/p>\n

2. <\/strong>El manantial y la fuente de los nuevos lazos. Se ense\u00f1a aqu\u00ed en cuanto a esto, que es la p\u00e9rdida de las viejas ataduras la fuente y el manantial de las nuevas.<\/p>\n

(1)<\/strong> La liberaci\u00f3n de las viejas ataduras es fuente y manantial de lo nuevo, en cuanto es indispensable para toda su formaci\u00f3n. Mientras no se desaten las viejas, no puede existir lo nuevo.<\/p>\n

(2)<\/strong> La disoluci\u00f3n de las viejas ataduras es fuente y manantial de las nuevas, en cuanto fija lo nuevo, de muchas maneras, con dulzura y fuerza sobre el alma,–realza <\/strong>de muchas maneras la obligaci\u00f3n del servicio de Dios sobre el alma.<\/p>\n

(3)<\/strong> La liberaci\u00f3n de los viejos lazos es la fuente y el manantial de lo nuevo, en el sentido de que el prop\u00f3sito y designio expreso de Dios al desatar lo viejo era fijar lo nuevo para siempre en el alma, – liberar el alma a fin de es servirlo y glorificarlo para siempre.<\/p>\n

(4)<\/strong> La liberaci\u00f3n de las viejas ataduras es la fuente y el manantial de las nuevas, en cuanto trae al alma un poder divino. y fortaleza\u2014el poder del Esp\u00edritu Santo, para persuadir, capacitar y constre\u00f1ir eficazmente el alma al servicio de Dios.<\/p>\n

(5)<\/strong> lazos es fuente y manantial de lo nuevo, en cuanto que, adem\u00e1s de la potencia, trae al alma toda clase de de alicientes, persuasivos, motivos, al servicio de Dios; y especialmente entre \u00e9stos, el motivo de una abrumadora gratitud y amor, bajo cuya bendita influencia sucede que, mientras que antes no pod\u00edamos servir a Dios, ahora no podemos dejar de servirle, como canta David en este salmo: \u201c\u00bfQu\u00e9 har\u00e9? dar al Se\u00f1or,\u201d etc<\/em>. <\/em>(CJ Brown, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Servicio personal<\/strong><\/p>\n

La religi\u00f3n de Jes\u00fas es la religi\u00f3n de la libertad. El verdadero creyente puede decir, cuando su alma est\u00e1 en un estado saludable: \u201cT\u00fa has desatado mis ataduras. Los grilletes penales con los que una vez estuvo atada mi alma est\u00e1n hechos a\u00f1icos; \u00a1Soy libre!\u00bb \u201cYa no hay condenaci\u00f3n para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas,\u201d etc. <\/em>Las gravosas ataduras de las ceremonias son todas arrojadas al viento. De ahora en adelante, los elementos mendigos son pisoteados; las sombras han cedido a la sustancia, y el tipo y el s\u00edmbolo cesan de oprimir; la verdadera luz ahora brilla, y las antorchas se apagan. \u201cHas desatado mis ataduras\u201d, es decir, no s\u00f3lo me has salvado de las consecuencias penales de mi pecado y de la pesada carga de la antigua ley ceremonial mosaica, sino que adem\u00e1s me has librado del esp\u00edritu de esclavitud. que una vez me llev\u00f3 a servirte con el temor de un esclavo involuntario. Me has hecho tu liberto. Ya no me agacho a Tus pies ni voy a Tu estrado acobardado como un esclavo; pero vengo a Ti con privilegio de acceso, hasta Tu mismo trono. Por el Esp\u00edritu de adopci\u00f3n clamo, Abba, Padre. Eres due\u00f1o de la parentela. Porque por el mismo Esp\u00edritu estoy sellado para el d\u00eda de la redenci\u00f3n. As\u00ed, oh Se\u00f1or, \u201chas desatado mis ataduras\u201d. Tampoco, si la religi\u00f3n ha ejercido su pleno dominio en nosotros, esto es todo. Me has desatado de las ataduras de las m\u00e1ximas mundanas; Me has librado del temor del hombre; Me has rescatado de la humillaci\u00f3n y la adulaci\u00f3n que una vez me hicieron esclavo de todos los tiranos que reclamaban mi lealtad, y ahora me has hecho siervo de un solo Maestro, cuyo servicio es la libertad perfecta.<\/p>\n


Yo. <\/strong>La naturaleza del servicio personal. Perm\u00edtanme explicarlo mediante un contraste. El servicio de Dios entre nosotros se ha convertido cada vez m\u00e1s en un servicio por poderes. \u00bfNo observamos, incluso en la adoraci\u00f3n externa de Dios, a veces un gran intento de adoraci\u00f3n por poderes? \u00bfNo escuchamos a menudo cantar las alabanzas de Dios limitado a unos cinco o seis o m\u00e1s hombres y mujeres capacitados que deben alabar a Dios por nosotros? \u00bfNo tenemos a veces, cuando estamos en nuestras iglesias y capillas, el triste pensamiento de que incluso la oraci\u00f3n es dicha y rezada por el ministro por nosotros? Nunca veremos grandes cosas en el mundo hasta que todos nos hayamos despertado a nuestras responsabilidades personales. Dios no dar\u00e1 el honor de salvar al mundo a Sus ministros. \u00c9l lo hizo para Su Iglesia; y hasta que Su Iglesia est\u00e9 preparada para apoderarse de ella, Dios retendr\u00e1 la corona que \u00c9l ha preparado para su frente, y solo para ella, y que nadie m\u00e1s que ella podr\u00e1 jam\u00e1s ganar.<\/p>\n


II. <\/strong>Su razonabilidad. Heredero del cielo, comprado con sangre y lavado con sangre, Jes\u00fas no te salv\u00f3 por otro. Pero, de nuevo, \u00bfno ten\u00e9is una religi\u00f3n personal? Vives, si eres un verdadero cristiano, vives de la realizaci\u00f3n personal de tu inter\u00e9s en el pacto de gracia. \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s razonable que dar un servicio personal? Adem\u00e1s, este servicio personal es razonable por el hecho de que el servicio personal es el \u00fanico tipo de servicio disponible. Apenas s\u00e9 si se puede servir a Dios sino por consagraci\u00f3n individual.<\/p>\n


III. <\/strong>Su excelencia. Esta excelencia es m\u00faltiple. Entre los primeros de sus encantos, el servicio personal es el principal argumento de la religi\u00f3n cristiana contra el esc\u00e9ptico. Que cada hombre privado tenga su misi\u00f3n; que cada hombre y mujer comience a construir lo m\u00e1s cerca de su propia casa, y desde ese d\u00eda el escepticismo comienza a perder, al menos, uno de sus argumentos; y, con ella, pierde uno de sus elementos m\u00e1s formidables, una de sus armas m\u00e1s mort\u00edferas con las que ha atacado a la Iglesia. Pero, adem\u00e1s, estoy persuadido de que si bien ser\u00eda un gran argumento contra los esc\u00e9pticos, ser\u00eda uno de los mejores medios para decidir esa clase de vacilantes que, aunque no son esc\u00e9pticos, son negligentes de las cosas del Reino. No hay manera de hacer que otro hombre sea m\u00e1s serio que ser uno mismo m\u00e1s serio. Pero, adem\u00e1s, me parece que la excelencia en el servicio personal no se limita al bien que hacemos, sino que debe argumentarse a partir del bien que recibimos. Tenemos en nuestras Iglesias hombres y mujeres que siempre est\u00e1n buscando una oportunidad para criticar. Nunca son consistentes en nada m\u00e1s que en sus quejas inconsistentes. La cura m\u00e1s poderosa para la Iglesia es ponerlos a trabajar. (C<\/em>. H<\/em>. Spurgeon<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Siervos de Dios<\/strong><\/p>\n

A menudo nos ayudar\u00eda a sobrellevar nuestras pruebas si reflexion\u00e1ramos que todos somos siervos de Dios en lugar de sus invitados. Esto no nos degrada, porque el trabajo de todo el mundo es realizado por subordinados. Ning\u00fan monarca salva un estado, ning\u00fan comandante gana una batalla, ning\u00fan capit\u00e1n navega un barco, ning\u00fan comerciante amasa una fortuna sino por la fidelidad de sus servidores. Ser servidores de Dios, si son fieles, es ser corredentores del mundo. (Semanario cristiano<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Servidumbre gozosa<\/strong><\/p>\n

Es <\/em> Se cuenta de S\u00f3crates y su sirviente, que el sirviente se entreg\u00f3 a su amo en su cumplea\u00f1os, y que el amo carg\u00f3 a su fiel sirviente con regalos, y dijo: <\/strong>\u201cAhora te devuelvo a ti mismo m\u00e1s rico que antes de.\u00bb Entonces el sirviente respondi\u00f3: \u00abPero ahora, mi amo, soy m\u00e1s que nunca tu sirviente\u00bb. (Carcaj<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 116,16 Oh Se\u00f1or, en verdad soy tu siervo. Servicio de Dios Este, con los siguientes versos, puede parafrasearse as\u00ed: Bendito Se\u00f1or, por el sentido de lo que has hecho por m\u00ed, no puedo sino declararme infinitamente agradecido a Ti; ning\u00fan siervo comprado por precio, o nacido en una casa, puede estar m\u00e1s comprometido con … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 116:16 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35551","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35551","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35551"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35551\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35551"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35551"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35551"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}