{"id":35566,"date":"2022-07-16T05:59:19","date_gmt":"2022-07-16T10:59:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-11822-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:59:19","modified_gmt":"2022-07-16T10:59:19","slug":"estudio-biblico-de-salmos-11822-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-11822-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 118:22 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 118:22<\/span><\/p>\n

La piedra que los edificadores se negaron a ser la piedra principal del \u00e1ngulo.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Cristo, la piedra principal del \u00e1ngulo<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Cristo, la piedra principal del \u00e1ngulo<\/em> strong><\/p>\n

El <\/em>odo parece haber sido cantado en una solemne procesi\u00f3n al templo; y por la banda lev\u00edtica en coro receptivo. La piedra, denominada \u00abcabeza del \u00e1ngulo\u00bb, no se coloc\u00f3 en la parte superior del muro, sino en una posici\u00f3n importante y conspicua. Ahora, cuando se construy\u00f3 el templo, una piedra, destinada por los dise\u00f1adores originales para este prop\u00f3sito, parece haber sido rechazada por los constructores y arrojada como in\u00fatil entre la basura: pero como no se pudo encontrar otra piedra para reemplazarla. , ya sea por necesidad o por advertencia divina, se busc\u00f3 la piedra despreciada y se construy\u00f3 en esa posici\u00f3n honorable a la que hab\u00eda sido destinada por el Arquitecto celestial. Y cuando se abrieron las puertas <\/strong>del templo, y se dispuso la procesi\u00f3n <\/em>en sus atrios, sus edificios macizos y ornamentos dorados quedaron fuera de la vista, aunque lo m\u00e1s bellezas prominentes de la tela maravillosa, – y por el Esp\u00edritu de Dios se conmemora este evento verdaderamente maravilloso, como el m\u00e1s notable en la historia de la erecci\u00f3n del santuario, como prueba del cuidado minucioso y sorprendente que Dios ejerci\u00f3 sobre Su casa. , y como t\u00edpico de futuras erecciones no menos extra\u00f1as y dignas de celebraci\u00f3n. El vers\u00edculo <\/strong>puede ilustrarse ahora con una referencia a Cristo como Profeta, Sacerdote y Rey.<\/p>\n


I. <\/strong>Como profeta. El importante oficio de maestro o int\u00e9rprete de la voluntad de Dios ha sido ejercido por el Hijo de Dios desde que se han hecho revelaciones al mundo. Como Logos u Or\u00e1culo, el Hijo guarda con el Padre tal relaci\u00f3n como el habla con el pensamiento. Este personaje misterioso era el Jehov\u00e1 de la naci\u00f3n hebrea, quien dio la ley desde el Sina\u00ed, y fue adorado en Sion, y finalmente lleg\u00f3 a \u201cSu templo\u201d, que \u00c9l hab\u00eda consagrado y habitado. Pero cuando el Mes\u00edas apareci\u00f3 en forma humana y comenz\u00f3 su carrera prof\u00e9tica, proclamando la espiritualidad y el alcance de la ley de Dios, dando evidencia de su misi\u00f3n divina por medio de milagros tan decisivos, tan p\u00fablicos, tan frecuentes, tan peculiares, entonces fue la indignaci\u00f3n de los constructores emocionados. Y as\u00ed como la piedra despreciada por los constructores pod\u00eda ser arrojada entre los escombros, y finalmente ser enterrada y fuera de la vista, as\u00ed Jes\u00fas fue inmolado, y entregado al sepulcro, y escondido de la vista en su profundidad y oscuridad; sin embargo, aunque rechazado, se ha convertido en la cabeza del rinc\u00f3n. Para probarse a s\u00ed mismo como el Testigo fiel y verdadero, resucit\u00f3 de entre los muertos; si por su propio poder, entonces era Dios, y como Dios no pod\u00eda enga\u00f1ar ni traicionar a sus criaturas; si fuera por el poder de Su Padre, entonces Jehov\u00e1 no acreditar\u00eda a un impostor. Ahora Jes\u00fas es exaltado como el gran Profeta de la Iglesia, aunque una vez fue despreciado; y ahora, qu\u00e9 pasa con el descenso de Su Esp\u00edritu para guiar a toda la verdad; qu\u00e9 con la comisi\u00f3n, \u201cId por todo el mundo,\u201d y las variadas calificaciones para esa noble empresa; y qu\u00e9 con el ministerio vivo que \u00c9l ha fundado, y perpetuado, y bendecido para predicar la Palabra; que no percibamos la verdad de la declaraci\u00f3n del salmista, y que no agreguemos con admiraci\u00f3n y gratitud: \u201c\u00a1Esta es la obra del Se\u00f1or!\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Como sacerdote. El sacerdocio de Jes\u00fas es de ordenaci\u00f3n eterna. En virtud de su sacerdocio actu\u00f3 con los hombres como profeta. Era necesario que \u00c9l asumiera nuestra naturaleza, para que pudiera tener algo que ofrecer; sin embargo, \u00a1ay! cu\u00e1n pocos reconocieron su dignidad sacerdotal. Tampoco fueron sin advertencia del lenguaje t\u00edpico de su sacerdocio y sacrificios; sin embargo, por prejuicio, no reconocieron a un sacerdote en Jes\u00fas, porque \u00c9l no us\u00f3 las vestiduras sagradas, y no naci\u00f3 de Aar\u00f3n, – ni una expiaci\u00f3n en la muerte de Aquel que muri\u00f3 en el Calvario en medio del desprecio y las execraciones de los multitud. Este Su oficio m\u00e1s noble fue invisible, sin valor; y, en Su muerte, los hombres no vieron m\u00e1s que el fin merecido de la traici\u00f3n y la blasfemia. Esperando efectuar la extinci\u00f3n de Sus pretensiones mediante Su muerte, solo ayudaron a desarrollar Sus designios. De Su sangre ha brotado vida inmortal para un mundo moribundo; sin embargo, aunque la manera de Su muerte combin\u00f3 el estigma de la esclavitud con la degradaci\u00f3n del crimen, esa muerte fue un sacrificio verdadero y apropiado, vicario, perfecto, aceptado y exitoso. Y ahora en el cielo el gran Sumo Sacerdote en el templo celestial se ha convertido en la cabeza del \u00e1ngulo. Ahora \u00c9l <\/em>prosigue la gran obra de intercesi\u00f3n en los reinos del reposo y la gloria; por Su \u201cpropia sangre entr\u00f3 una sola vez en el Lugar Sant\u00edsimo, habiendo obtenido eterna redenci\u00f3n para nosotros.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>Como rey. El Jes\u00fas encarnado hab\u00eda sido representado a menudo por los profetas como un monarca, \u00aben el trono de su padre David\u00bb, pero \u00abcuando vino a los suyos, los suyos no lo recibieron\u00bb. El que muri\u00f3 en el Calvario, \u00bfno fue condenado por sus traicioneras aspiraciones al trono de Judea? \u00bfY qui\u00e9n podr\u00eda imaginarlo como un rey que no usaba diadema ni ondeaba estandarte, que viv\u00eda en la oscuridad y la privaci\u00f3n, y que mor\u00eda en el abandono y la ignominia? Pero la piedra, aunque rechazada por los hombres, es escogida por Dios y preciosa. Dios lo resucit\u00f3 de entre los muertos, lo coloc\u00f3 a su diestra y lo dot\u00f3 de gobierno universal. El cetro de todos los mundos es movido por un brazo humano. De modo que si consideras el desprecio que se derram\u00f3 sobre Jes\u00fas como Rey, c\u00f3mo lo coronaron con espinas, y le pusieron una ca\u00f1a en la mano, y lo vistieron con ropas de realeza fingida, y doblaron la rodilla ante \u00c9l en reverencia despectiva. , y coloc\u00f3 una tabla sobre Su cruz, e inscribi\u00f3 en ella como Su acusaci\u00f3n: \u201cEste es Jes\u00fas, el Rey de los jud\u00edos\u201d; y luego considere nuevamente Su actual exaltaci\u00f3n al trono del universo, los \u00e1ngeles obedeciendo Su palabra, y los incontables ej\u00e9rcitos del cielo regocij\u00e1ndose por ejecutar Sus mandatos, y la obra del juicio final encomendada a Su mano; no se puede dejar de percibir cu\u00e1n verdaderamente se ha verificado el s\u00edmbolo: \u201cLa <\/em>piedra que despreciaron los edificadores se ha convertido en cabeza del \u00e1ngulo\u201d. (John Eadie, D<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La piedra rechazada por los constructores exaltada como cabeza expiar del rinc\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Ve a la Iglesia como una casa o edificio (Isa 2:2-3<\/span>; 1Co 3:9<\/span>).<\/p>\n


II. <\/strong>El car\u00e1cter dado a Cristo con relaci\u00f3n a este edificio. \u00c9l es \u201cla Piedra\u201d en una forma de eminencia y excelencia. \u00c9l es la Piedra inigualable e incomparable, porque \u00c9l es la Piedra principal del \u00e1ngulo; el resplandor de la gloria de Su Padre est\u00e1 en \u00c9l, y la imagen misma de Su Persona.<\/p>\n


III. <\/strong>Los obreros empleados en levantar este edificio espiritual o estructura de la Iglesia aqu\u00ed llamados constructores.<\/p>\n


IV. <\/strong>Los errores fatales de estos constructores mencionados en mi texto. Rechazan la Piedra, sin la cual todo su edificio no era m\u00e1s que una mezcla de confusi\u00f3n, por gloriosa que pudiera parecer a sus propios ojos.<\/p>\n

1. <\/strong>Este error fatal de ellos proced\u00eda de su ignorancia de Cristo, de la excelencia de su persona y del misterio glorioso de la redenci\u00f3n y salvaci\u00f3n por medio de \u00c9l (Hch 3,17<\/span>; 1Co 2,7-8<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Las nociones err\u00f3neas de la naturaleza del reino del Mes\u00edas fueron otra causa de que rechazaran esta piedra preciosa. Qu\u00e9 peligroso es no tener conceptos correctos de la naturaleza espiritual del reino de Cristo.<\/p>\n


V. <\/strong>Pregunte qu\u00e9 puede implicar que Cristo sea la Piedra Principal del \u00e1ngulo, a pesar de los intentos de los constructores de empujarlo fuera de Su lugar.<\/p>\n

1. <\/strong>Implica la exaltaci\u00f3n y victoria de Cristo sobre todos sus enemigos y opositores.<\/p>\n

2. <\/strong>Implica que Dios tiene una gran consideraci\u00f3n por la gloria de Su Hijo, como Cabeza y Rey de Su Iglesia.<\/p>\n

3. <\/strong>Implica que todo el tejido espiritual o edificio de la Iglesia depende de \u00c9l, como la superestructura se apoya sobre el fundamento y la piedra angular principal.<\/p>\n

4. <\/strong>Implica que s\u00f3lo \u00c9l es el centro de unidad en la Iglesia.<\/p>\n

5. <\/strong>Implica que Cristo es la belleza y el ornamento de Su Iglesia, porque gran parte de la belleza y el ornamento del edificio se encuentra en la piedra angular.<\/p>\n

6. <\/strong>Implica que aquellos que quieran edificar la Iglesia de Cristo todav\u00eda deben tenerlo a \u00c9l en sus ojos, y que toda su conducta y administraci\u00f3n en la casa de Dios debe ser regulada con miras a Su gloria y honor.<\/p>\n

7. <\/strong>Implica que Dios y los constructores corruptos est\u00e1n impulsando medidas y dise\u00f1os bastante diferentes.<\/p>\n


VI. <\/strong>Solicitud.<\/p>\n

1. <\/strong>Cuid\u00e9monos de los errores fatales antes mencionados, por los cuales los constructores jud\u00edos arruinaron su otrora gloriosa estructura y se enterraron en sus ruinas.<\/p>\n

2. <\/strong>Busquemos la palabra de los edificadores del gran Arquitecto; porque hay una palabra que Cristo da a sus fieles ministros, por la cual se transmite mucho el arte de edificar (Juan 17:14<\/span>).<\/p>\n

3. <\/strong>Cuidemos que cada piedra del edificio corresponda con la piedra del cimiento y del \u00e1ngulo. Para ello, examinemos nuestras propias doctrinas y conversaciones ajenas con la plomada y la regla infalible de la palabra (Isa 8:20<\/a>). (E<\/em>. Erskine<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La anciana rechazada por los constructores<\/strong><\/p <\/p>\n


Yo. <\/strong>N\u00f3tese las opiniones dadas aqu\u00ed sobre el rechazo del mes\u00edas.<\/p>\n

1. <\/strong>La ignominia con que trataron a Su Persona.<\/p>\n

2. <\/strong>La oposici\u00f3n con la que encontraron su doctrina.<\/p>\n


II. <\/strong>n\u00f3tese la posterior exaltaci\u00f3n del Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n

1. <\/strong>Su Persona ha llegado a ser muy exaltada.<\/p>\n

2. <\/strong>La victoria obtenida por Su doctrina, al someter r\u00e1pidamente a la fe los corazones de los hombres y de las naciones de los hombres.<\/p>\n


III. <\/strong>Considera este cambio en la fortuna de la piedra como obra del Se\u00f1or, y no obra del hombre; no obra de \u00e1ngeles, no obra de \u00e1ngeles, sino obra del Se\u00f1or.<\/p>\n

1. <\/strong>Es obra de todas las personas de la Trinidad.<\/p>\n

2. <\/strong>Es la realizaci\u00f3n de todos los atributos de la Deidad.<\/p>\n

3. <\/strong>Es el hacer de todas las dispensaciones de la Providencia.<\/p>\n


IV. <\/strong>El reclamo que este magn\u00edfico evento, la exaltaci\u00f3n de Cristo, tiene sobre la atenci\u00f3n y admiraci\u00f3n de los hombres.<\/p>\n

1. <\/strong>La exaltaci\u00f3n de la persona mediadora del Salvador es maravillosa a nuestros ojos.<\/p>\n

2. <\/strong>La victoria obtenida por las doctrinas de Cristo. \u201cEs maravilloso a nuestros ojos\u201d. Hay una maravilla s\u00e9ptuple; ya sea que consideren la doctrina que gan\u00f3 la victoria, los instrumentos empleados, las armas que fueron esgrimidas por esos instrumentos mientras propagaban la doctrina, la oposici\u00f3n sobre la cual triunf\u00f3, el n\u00famero de aquellos en quienes se apoder\u00f3 y sobre quienes prevaleci\u00f3, o los efectos sobrenaturales en todos aquellos de quienes se apoder\u00f3, ya sea que consideren lo uno o lo otro, \u00abes maravilloso a nuestros ojos\u00bb. (J. Beaumont.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La piedra rechazada<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El hecho. Tenemos la autoridad de Cristo para aplicarle esto espiritualmente. El rechazo de Cristo conocido de antemano. El rechazo por parte del hombre no es prueba de inutilidad: el rechazado puede ser de Dios. Los hombres rechazan lo mayor por lo menor; la moral para los sensuales, todos los hombres autoindulgentes arriesgan su moral para gratificar a sus sensuales; lo espiritual por lo natural, Dios nos ha ordenado a la vida por la fe, porque esa vida es m\u00e1s alta y m\u00e1s noble que la vida de los sentidos o apariencia; lo perdurable por lo temporal: todo esto en rechazar a Cristo. La hostilidad hacia \u00c9l es peor que in\u00fatil: ruinosa.<\/p>\n


II. <\/strong>La causa. \u201cEsto es obra del Se\u00f1or\u201d. Dios obra por el hombre: a trav\u00e9s del hombre como agente: sobre el hombre como fiordo soberano. Dios obra por la ira de la mam\u00e1 la rebeli\u00f3n del ni\u00f1o y la ira no frustrar\u00e1 el prop\u00f3sito del padre. Esa puede ser la obra del Se\u00f1or que parece muy diferente. El mal es un misterio, pero Dios est\u00e1 obrando a trav\u00e9s de \u00e9l, claro en el Evangelio, aunque en ning\u00fan otro lugar.<\/p>\n


III. <\/strong>El resultado. \u201cEs maravilloso a nuestros ojos\u201d. El esquema de salvaci\u00f3n, maravilloso en concepci\u00f3n, diferente y m\u00e1s all\u00e1 de todo pensamiento humano. Todo lo que Dios hace deber\u00eda ser maravilloso para nosotros, lo ser\u00eda si fu\u00e9ramos sus hijitos. El asombro juega un papel importante en nuestra historia y religi\u00f3n. (Homil\u00eda<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

La piedra principal del \u00e1ngulo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Cristo rechazado.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l fue colocado claramente ante el pueblo jud\u00edo como la piedra que Dios pondr\u00eda en Si\u00f3n como el fundamento de sus esperanzas, pero ellos lo rechazaron persistentemente. Ay, por la ceguera del coraz\u00f3n de los hombres.<\/p>\n

2. <\/strong>Su rechazo se hizo m\u00e1s notable y doloroso porque fue rechazado por los constructores o l\u00edderes de la naci\u00f3n.<\/p>\n

3. <\/strong>Fue un rechazo violento e indignado. No se contentaron con decir: \u201c\u00c9l no es el Mes\u00edas\u201d, sino que dirigieron su malicia m\u00e1s ardiente contra el cine; se enfurecieron al verlo.<\/p>\n

4. <\/strong>Este rechazo fue muy irrazonable; violentaron la verdad y la justicia con su maldad.<\/p>\n


II. <\/strong>Cristo exaltado.<\/p>\n

1. <\/strong>En este momento Cristo tiene el lugar principal de honor en el edificio de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00c9l no es el \u00fanico eminente por Su posici\u00f3n de honor, sino por Su incomparable utilidad. \u00c9l es la piedra angular del \u00e1ngulo, la piedra que une dos muros, y es el v\u00ednculo del edificio. Jud\u00edo y gentil ahora son uno en Cristo Jes\u00fas. Maravillosa piedra angular T\u00fa nos unes a todos los que estamos en Ti, a fin de que por amor a Ti seamos juntamente edificados para templo del Esp\u00edritu Santo. T\u00fa eres el lazo perfecto, el eterno sost\u00e9n, el cemento Divino que mantiene el universo en uno. \u00bfNo est\u00e1 escrito, \u201cEn \u00c9l subsisten todas las cosas\u201d?<\/p>\n

3. <\/strong>Nuestro Se\u00f1or Jesucristo, pues, es levantado de todo rechazo y verg\u00fcenza que sus enemigos le pusieron para ser por la utilidad y por el honor el personaje m\u00e1s grande sobre la faz de la tierra; y todo esto no menos, sino mucho m\u00e1s, porque \u00c9l fue rechazado. \u00c9l no perdi\u00f3 nada por Sus enemigos. Le azotaron la espalda, pero no le robaron esa p\u00farpura imperial que ahora le adorna; lo coronaron de espinas, pero esas espinas han aumentado el brillo de Su diadema de luz; traspasaron Sus manos, y as\u00ed las prepararon para influir en un irresistible esc\u00e9ptico del amor sobre los corazones de los hombres; lo crucificaron, pero su crucifixi\u00f3n lo llev\u00f3 a su mayor honor.<\/p>\n


III. <\/strong>La exaltaci\u00f3n de Cristo se debe \u00fanicamente a Dios (vers\u00edculo 23). El nombre y la obra de Jesucristo finalmente fueron tenidos en honor en el mundo, pero esto no se debi\u00f3 a la sabidur\u00eda, elocuencia o poder de ning\u00fan hombre, sino enteramente al Se\u00f1or, quien es maravilloso en consejo y grande en poder. Cuando considero cu\u00e1n hostil es la naturaleza humana al Evangelio, la existencia misma de una verdadera Iglesia en el mundo es para m\u00ed un milagro. Solo pi\u00e9nsalo. Bueno, en este mismo d\u00eda, tenemos toda la sabidur\u00eda, el poder, la elocuencia y la habilidad de la superstici\u00f3n del mundo en contra del sencillo Evangelio de Jes\u00fas. Aunque en nada m\u00e1s est\u00e1n de acuerdo, todos se unen contra Cristo.<\/p>\n


IV. <\/strong>La exaltaci\u00f3n del Cristo rechazado da comienzo a una nueva era (v. 24). Datamos desde la resurrecci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or tal como los jud\u00edos de anta\u00f1o contaban desde la noche en que salieron de Egipto. \u00bfQu\u00e9 es este d\u00eda que hizo el Se\u00f1or? Respondo primero, es el d\u00eda del Evangelio. Por la exaltaci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or, el perd\u00f3n de los culpables se predica gratuitamente entre todas las naciones, y todo aquel que cree en \u00c9l tiene vida eterna. \u00bfQu\u00e9 d\u00eda es \u00e9ste que hizo el Se\u00f1or? Bueno, en el siguiente lugar, es un d\u00eda de reposo, el comienzo de una larga l\u00ednea de s\u00e1bados. El d\u00eda en que nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas resucit\u00f3 de entre los muertos es ahora sagrado para el descanso y el santo gozo. Guard\u00e9moslo con amor reverente y bendigamos a Dios por hacerlo. De nuevo, \u201cEste es el d\u00eda que hizo el Se\u00f1or\u201d. La resurrecci\u00f3n de Cristo da comienzo a una era de triunfo. Hemos hablado del d\u00eda del Evangelio y del d\u00eda sab\u00e1tico, pero tambi\u00e9n es un d\u00eda de victorias. As\u00ed como Jesucristo resucit\u00f3 de entre los muertos, su verdad se levantar\u00e1 continuamente del sepulcro al cual los hombres pueden llevarla. As\u00ed como \u00c9l triunf\u00f3 sobre los poderes de la muerte y las tinieblas, as\u00ed Su Evangelio triunfar\u00e1 sobre toda oposici\u00f3n.<\/p>\n


V. <\/strong>La exaltaci\u00f3n de Cristo sugiere una oraci\u00f3n (vers\u00edculo 25).<\/p>\n

1. <\/strong>Una oraci\u00f3n de salvaci\u00f3n. Ponlo en tiempo presente. Pide una demostraci\u00f3n del presente poder salvador de nuestra exaltada Cabeza.<\/p>\n

2. <\/strong>La otra mitad de la oraci\u00f3n es por la prosperidad. \u201cOh Se\u00f1or, env\u00eda ahora prosperidad\u201d. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cristo la piedra principal del \u00e1ngulo<\/strong><\/p>\n

El <\/em>esquina es el lugar donde se unen dos muros, y la piedra del \u00e1ngulo es aquello por lo cual est\u00e1n conectados o combinados. De ah\u00ed que la idea sugerida por una piedra angular sea principalmente la de uni\u00f3n; y es como uniendo lo que estaba separado o desprendido que Cristo se nos presenta especialmente bajo tal emblema. Y verdaderamente \u00c9l era la Piedra Angular. En Su Persona estaban combinadas la naturaleza Divina y la humana; y fue esta combinaci\u00f3n, siendo \u00c9l la Piedra Angular entre Dios y el hombre, lo \u00fanico que lo capacitaba para el vasto oficio que se hab\u00eda comprometido a desempe\u00f1ar. Adem\u00e1s, \u00bfno uni\u00f3 a jud\u00edos y gentiles, haciendo de ambos uno, eliminando todas las distinciones ceremoniales y fundando una Iglesia que abri\u00f3 sus puertas a todas las naciones bajo el cielo? Es m\u00e1s, \u00bfno uni\u00f3 a Dios y al hombre en otro sentido al convertirse, en Su propia persona, en una Piedra Angular? \u00c9l reconcili\u00f3 al mundo con su Hacedor\u2014\u00c9l restaur\u00f3 la armon\u00eda donde el pecado hab\u00eda producido una terrible separaci\u00f3n. S\u00ed, \u00c9l fue, y \u00c9l es, la Piedra Angular entre la tierra y el cielo. Pero es evidente por la manera en que San Pedro ha citado la profec\u00eda en nuestro texto, que se refer\u00eda especialmente a la resurrecci\u00f3n de Cristo. Fue por ya trav\u00e9s de la Resurrecci\u00f3n que la Piedra rechazada fue exaltada a la cabeza del \u00e1ngulo; y puesto que la supuesta maravilla radica evidentemente en la transici\u00f3n del rechazo a la exaltaci\u00f3n, estamos obligados a concluir que el proceso a trav\u00e9s del cual se llev\u00f3 a cabo la transici\u00f3n tuvo mucho que ver con la maravilla expresada por el salmista. Y la Resurrecci\u00f3n del Redentor nunca debe parecernos sino un hecho tan asombroso como consolador; porque hay un aspecto en el que la resurrecci\u00f3n de Cristo difiere inmensamente de cualquier otro caso registrado de la resurrecci\u00f3n de los muertos. Otros fueron resucitados por Cristo, o por hombres que actuaban en el nombre y con la autoridad de Cristo; pero Cristo se resucit\u00f3 a s\u00ed mismo. Se levant\u00f3 de la tumba, se levant\u00f3 por Su propio acto. \u201cDestruid este templo\u201d, dijo \u00c9l, \u201cy en tres d\u00edas lo levantar\u00e9\u201d; el evangelista agrega, como comentario, \u201cHablaba del templo de su cuerpo\u201d. \u00a1Maravilla de maravillas! lo que creemos no dejar\u00e1 de ser maravilloso cuando la eternidad se haya entregado a su contemplaci\u00f3n–es que \u201cel Verbo se hizo carne y habit\u00f3 entre nosotros\u201d; pero la maravilla parece inconmensurablemente aumentada cuando el Cristo muerto, as\u00ed como el vivo, pueden ser definidos como una persona de la Deidad. Divinidad en la grava: esto es algo estupendo. Pero la Divinidad estaba en la tumba\u2014Se prob\u00f3 que la Divinidad estaba en la tumba, cuando la Piedra rechazada, por el ejercicio de su propio poder, sali\u00f3 de la tumba. En verdad, debemos exclamar con el salmista: \u201cEsto es obra del Se\u00f1or\u201d. La resurrecci\u00f3n de Cristo, efectuada a trav\u00e9s de su propio poder, reemplaza toda necesidad de cualquier otro milagro en evidencia del origen divino del cristianismo. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda ese ser ser menos que la Deidad misma, quien, incluso cuando estaba muerta en la naturaleza humana, era lo suficientemente poderosa para vivificar esa naturaleza, quien, por la m\u00e1s extra\u00f1a de todas las combinaciones, debe haber estado muerta y viva a la vez, y quien fue capaz , en el aspecto en que estaba vivo, para reanimarse a s\u00ed mismo en el aspecto en que estaba muerto? \u00bfNecesitamos preguntar si esto excita su asombro? \u00a1Vaya! \u00bfQui\u00e9n de vosotros, cuando piensa c\u00f3mo, al resucitar de entre los muertos, el Redentor destruy\u00f3 la maldici\u00f3n y dispuso que \u201ctambi\u00e9n la criatura misma sea librada de la esclavitud de la corrupci\u00f3n\u201d \u2013 qui\u00e9n de vosotros puede rehusar unirse a la exclamaci\u00f3n? -\u201cEsto es obra del Se\u00f1or, y es maravilloso a nuestros ojos\u201d? Pero el asombro o la admiraci\u00f3n no es s\u00f3lo el sentimiento que debe suscitar el hecho que se nos presenta. La batalla, cuya narraci\u00f3n es tan sorprendente, se libr\u00f3 por nosotros, y el paisaje, que despierta emociones tan elevadas, incluye en su barrido lo que es m\u00e1s preciado para nosotros. Un Redentor detenido en la tumba, necesariamente habr\u00eda sido un Redentor incapaz de redimir; una piedra no exaltada hasta \u201cla cabeza del \u00e1ngulo\u201d, habr\u00eda sido una que no pudo combinar la tierra y el cielo. Nosotros, entonces, que podemos regocijarnos porque ha surgido un Mediador entre nosotros y Dios, debemos por lo tanto regocijarnos en la exaltaci\u00f3n de la Piedra rechazada. Fue al ascender a \u201cla cabeza del \u00e1ngulo\u201d que esta Piedra derrib\u00f3 los obst\u00e1culos para el perd\u00f3n del hombre, y le abri\u00f3 el camino al cielo ya la inmortalidad. Y hay m\u00e1s que decir que esto. La resurrecci\u00f3n de nuestros propios cuerpos est\u00e1 \u00edntimamente relacionada con la resurrecci\u00f3n de Cristo, conectada, como un efecto con una causa; \u201cPorque por cuanto la muerte entr\u00f3 por un hombre, tambi\u00e9n por un hombre vino la resurrecci\u00f3n de los muertos; pues as\u00ed como en Ad\u00e1n todos mueren, as\u00ed tambi\u00e9n en Cristo todos ser\u00e1n vivificados\u201d. Por lo tanto, si es motivo de gozo que nuestros cuerpos se levanten, es motivo de gozo que la Piedra rechazada por los constructores haya sido exaltada por Dios a \u201cla cabeza del \u00e1ngulo\u201d. Y la resurrecci\u00f3n de la carne es motivo de alegr\u00eda. El cuerpo, en verdad, ha de ser un cuerpo espiritual, y por lo tanto el materialismo renovado asumir\u00e1 un car\u00e1cter m\u00e1s espiritual, congeniando con el de los habitantes celestiales; pero seguramente habr\u00e1 un sistema material, un mundo material, con hermosura material, y un cielo dominante, en el cual, cuando las constelaciones presentes se apaguen, sus lugares ser\u00e1n ocupados por otras, m\u00e1s bellas, m\u00e1s elocuentemente brillantes. . Si tal, entonces, es la resurrecci\u00f3n, y tal es nuestro inter\u00e9s personal en el levantamiento de la Piedra rechazada para ser \u00abla cabeza del \u00e1ngulo\u00bb, no es solo asombro con el que escuchar\u00e1 el registro o contemplar\u00e1 el paisaje. El registro es el de una victoria estupenda, pero una victoria que os asegur\u00f3 los medios de gracia y la esperanza de gloria. \u00a1Vaya! entonces, el deleite debe agregarse al asombro. Si ya has exclamado con lengua de asombro: \u201cEsto es obra del Se\u00f1or; es maravilloso a nuestros ojos\u201d, \u00bfno agregar\u00e1n ahora con una lengua de j\u00fabilo: \u201cEste es el d\u00eda que hizo el Se\u00f1or; nos regocijaremos y alegraremos en \u00e9l\u201d?(H<\/em>. Melvill, B<\/em>.D<\/em>.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 118:22 La piedra que los edificadores se negaron a ser la piedra principal del \u00e1ngulo. Cristo, la piedra principal del \u00e1ngulo Cristo, la piedra principal del \u00e1ngulo strong> El odo parece haber sido cantado en una solemne procesi\u00f3n al templo; y por la banda lev\u00edtica en coro receptivo. La piedra, denominada \u00abcabeza del \u00e1ngulo\u00bb, … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 118:22 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35566","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35566","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35566"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35566\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35566"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35566"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35566"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}