{"id":35571,"date":"2022-07-16T05:59:33","date_gmt":"2022-07-16T10:59:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-11827-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:59:33","modified_gmt":"2022-07-16T10:59:33","slug":"estudio-biblico-de-salmos-11827-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-11827-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 118:27 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 118:27<\/span><\/p>\n

Dios es el Se\u00f1or, que nos has mostrado la luz.<\/em><\/p>\n

—<\/em><\/p>\n

La luz de Dios<\/strong><\/p>\n

Propongo considerar c\u00f3mo las palabras de mi texto pueden ser usadas de manera impropia, y c\u00f3mo, seg\u00fan creo, podemos usarlas correctamente.<\/p>\n

1. <\/strong>Si al decir \u00abDios es el Se\u00f1or que nos ha mostrado la luz\u00bb implicamos que de alguna manera tenemos autoridad para dictar a nuestros seguidores lo que deben creer, estamos haciendo un uso muy pernicioso de ellos. Los hombres como nosotros encontraron por la oraci\u00f3n y por el correcto ejercicio de su raz\u00f3n alguna creencia preciosa que para todos los prop\u00f3sitos pr\u00e1cticos puede llamarse para ellos \u00abla verdad\u00bb. Fue, diremos, un gran avance sobre las creencias que prevalec\u00edan en torno a ellos; fue la detecci\u00f3n clara y el repudio directo del error palpable; era como el levantamiento de una niebla oscura que hab\u00eda nublado sus almas. Hasta ah\u00ed era verdad; y la piedad nativa har\u00eda que cada pionero y reformador, a su vez, elevara su coraz\u00f3n en gratitud y dijera: \u201cDios es el <\/strong>Se\u00f1or que nos ha mostrado la luz\u201d. Pero cualquiera que sea la verdad as\u00ed descubierta, podemos estar muy seguros de que fue s\u00f3lo parcial. En su mejor momento y en su mayor esplendor no fue m\u00e1s que un rayo de aurora, un solo rayo de ese sol eterno de la verdad de Dios que ning\u00fan hombre puede contemplar y vivir. Esto no fue todo. La verdad, fuera la que fuera, ten\u00eda que ser proclamada. Debe tomar forma en palabras; y desde ese momento era susceptible de ser inexacta o malinterpretada.<\/p>\n

2. <\/strong>Paso ahora a considerar de qu\u00e9 manera podemos usar correctamente las palabras de mi texto. Es especialmente bueno para nosotros tener siempre presente en nuestra mente la fuente de cualquier luz que brille en nuestros corazones. No hay estado m\u00e1s saludable en el que estar que uno de agradecimiento perpetuo, tanto como salvaguarda contra la presunci\u00f3n y la vanagloria, como como incentivo para un nuevo esfuerzo en la b\u00fasqueda de la verdad. Tenemos que agradecer a Dios y no a nosotros mismos por cada paso en nuestra marcha victoriosa. \u00c9l fue quien dio el primer impulso a nuestra b\u00fasqueda de la verdad m\u00e1s pura, quien nos inquiet\u00f3 bajo la esclavitud de la tradici\u00f3n y nos llen\u00f3 de anhelos de saber m\u00e1s de S\u00ed mismo, \u00c9l fue quien en respuesta a nuestro clamor derram\u00f3 sobre nosotros Su bendito Esp\u00edritu. , iluminando nuestros entendimientos, avivando nuestras conciencias y calentando nuestros corazones por Su amor. Creo que es un hecho que no podemos pedirle a Dios demasiada luz. Cuanto m\u00e1s pedimos, m\u00e1s recibimos; y aunque las santidades del alma son demasiado sagradas para ser expuestas al escrutinio p\u00fablico, muchos corazones en oraci\u00f3n pueden dar testimonio del infierno siempre listo. de nuestro Padre que est\u00e1 en los cielos cuando Sus hijos elevan su clamor pidiendo Su fortaleza y gu\u00eda. \u201cMuchas son las perplejidades de los justos, pero de todas las librar\u00e1 el Se\u00f1or.\u201d A\u00fan as\u00ed, nunca debemos olvidar que todo esto es entre nosotros y Dios, y nunca debe usarse como un medio de influencia ileg\u00edtima, mucho menos como un alegato de autoridad sobre las almas de los dem\u00e1s. Dios nunca ha prometido obrar un milagro para salvar a un hombre del error, mucho menos para darle autoridad espiritual sobre sus semejantes. Basta que cada asiento elevado sea consciente de la iluminaci\u00f3n divina exactamente en proporci\u00f3n a sus propias necesidades y para su propia uso solo. Sabemos que no nos hace incapaces de error; sabemos hasta qu\u00e9 punto debe estar lejos de toda la verdad que Dios tiene guardada. Pero tambi\u00e9n sabemos que en respuesta a un <\/em>clamor, Dios da tanta luz como \u00c9l cree conveniente, tanta como \u00c9l sabe que nuestras almas pueden recibir y, lo m\u00e1s importante de todo, como tanto como podamos hacer un buen uso en nuestro servicio a nuestros hermanos. (C. Voysey, BA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El uso para hacer de la luz<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>Regoc\u00edjate en esta luz. No como los ni\u00f1os que salen a jugar al sol y no dan m\u00e1s cuenta de ello. Ni como un pueblo que nunca vio el sol, sale de sus puertas para contemplarlo, y luego le da la espalda. Pero regoc\u00edjate con un gozo s\u00f3lido, como aquellos a quienes Dios ha \u201csacado de las tinieblas a su luz admirable\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>Andad como es digno de esta luz (Efesios 4:1<\/span>). Sean hijos de la luz. Como la luz brilla sobre ti, deja que brille en ti. Tienes poco consuelo para estar en la luz a menos que la luz est\u00e9 en ti. Dice el profeta a la Iglesia (Isa 60:1<\/span>). As\u00ed como Dios te mostr\u00f3 Su luz, \u201cas\u00ed alumbre tu luz delante de los hombres\u201d, etc.<\/em><\/p>\n

3. <\/strong>Cuidado con los ojos irritados. Los placeres, las concupiscencias y las vanidades irritan los ojos que est\u00e1n fijos en ellos con devoci\u00f3n. El usurero con contar su oro; el altivo con la contemplaci\u00f3n de su grandeza; el borracho con mirar el vino ri\u00e9ndose en la copa; los lujuriosos al contemplar sus condenaciones pintadas, les duelen tanto los ojos que no pueden mirar hacia arriba y contemplar esta luz.<\/p>\n

4. <\/strong>Aprovecha esta luz mientras brilla. O esta luz puede ser puesta en ti, o t\u00fa en ella. Que a ti, quitando el candelabro; t\u00fa a eso, por la mano de la muerte, que te enviar\u00e1 a la tierra de las tinieblas olvidadizas. Nuestro Salvador nos ense\u00f1\u00f3 esto, no solo en el precepto, sino tambi\u00e9n en la pr\u00e1ctica (Juan 9:4<\/span>). No hagamos como algunos cortesanos, que teniendo la luz les permit\u00eda, jugar a las cartas y acostarse sombr\u00edos.<\/p>\n

5. <\/strong>Por \u00faltimo, ayuda a mantener esta luz, que no se apague. Si quieres que brillen las l\u00e1mparas del santuario, derrama tu aceite. Rencor no un peque\u00f1o costo para mantener esta luz clara. No os quej\u00e9is, pues, de un peque\u00f1o cargo por la l\u00e1mpara eterna del Evangelio. (T<\/em>. Adams<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Atar el sacrificio con cuerdas, hasta los cuernos del altar <\/strong>.—<\/em><\/p>\n

Unir el sacrificio<\/strong><\/p>\n

Bishop <\/em>Wordsworth da lo m\u00e1ximo explicaci\u00f3n probable de este pasaje dif\u00edcil. \u201cLa palabra hebrea ‘chug’, traducida como ‘sacrificio’, significa literalmente ‘un d\u00eda de fiesta’. Probablemente se adopte aqu\u00ed la palabra, porque la expresi\u00f3n es figurativa. No escuchamos que los sacrificios estuvieran literalmente atados a los cuernos del altar, sobre los cuales se rociaba la sangre (Ex 29:16<\/span>; Lv 4:7<\/span>; Lv 8:15<\/span>; Lv 9:9<\/span>). Tampoco parece posible que la inmensa cantidad de v\u00edctimas ofrecidas el d\u00eda de la dedicaci\u00f3n (Ezr 6:17<\/span>) pudiera haber sido tan vinculado. El Targum, de hecho, explica las palabras en el sentido de: ‘Trae el sacrificio atado hasta que llegue a los cuernos del altar’. Pero el sentido parece ser, vincular la fiesta de la dedicaci\u00f3n al altar de Dios, es decir, que las alegr\u00edas de todos los israelitas se concentren como las alegr\u00edas de un hombre en un gran acto nacional de comuni\u00f3n agradecida y autoconsagraci\u00f3n a Dios. . Que el pueblo de Dios no se separe m\u00e1s el uno del otro por cisma, como lo estuvo por la separaci\u00f3n de Israel de Jud\u00e1; que no se dispersen m\u00e1s, como lo fueron en el cautiverio asirio y babil\u00f3nico; pero que todos est\u00e9n ligados a un centro de unidad: el altar de Dios.\u201d En vista de esta explicaci\u00f3n de la expresi\u00f3n como figurativa, no hay necesidad de indagar sobre las antiguas costumbres de atar los sacrificios a los altares, ni de suponer que se impuso alguna <\/em>nueva pr\u00e1ctica. El pasaje se trata mejor como una figura po\u00e9tica.<\/p>\n

<\/p>\n

Sal 119 :1-176
<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 118:27 Dios es el Se\u00f1or, que nos has mostrado la luz. — La luz de Dios Propongo considerar c\u00f3mo las palabras de mi texto pueden ser usadas de manera impropia, y c\u00f3mo, seg\u00fan creo, podemos usarlas correctamente. 1. Si al decir \u00abDios es el Se\u00f1or que nos ha mostrado la luz\u00bb implicamos que de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 118:27 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35571","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35571","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35571"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35571\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35571"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35571"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35571"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}