{"id":35580,"date":"2022-07-16T05:59:56","date_gmt":"2022-07-16T10:59:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1199-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T05:59:56","modified_gmt":"2022-07-16T10:59:56","slug":"estudio-biblico-de-salmos-1199-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1199-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 119:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 119:9<\/span><\/p>\n

\u00bfCon qu\u00e9 \u00bfC\u00f3mo limpiar\u00e1 el joven su camino?<\/em><\/p>\n

Cuid\u00e1ndolo conforme a tu palabra. <\/em><\/p>\n

\u00bfCon qu\u00e9 limpiar\u00e1 el joven su camino?<\/em><\/p>\n

manera<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Este es el gran problema pr\u00e1ctico de la vida. Es m\u00e1s especialmente la pregunta para los j\u00f3venes.<\/p>\n

1. <\/strong>Est\u00e1s bajo tentaciones especiales para no pedirlo. Hay tantos otros puntos en su futuro sin resolver que es muy probable que deje de lado la consideraci\u00f3n de este en favor de aquellos que parecen ser de importancia m\u00e1s inmediata. Y ten\u00e9is la otra tentaci\u00f3n, com\u00fan a todos nosotros, de vivir sin proyecto alguno de vida. A vuestra edad, el juicio y la experiencia no son tan fuertes como la inclinaci\u00f3n y la pasi\u00f3n; y todo tiene el brillo fresco de la novedad, ya veces parece ser suficiente placer vivir y apoderarse de las nuevas alegr\u00edas que te inundan.<\/p>\n

2. <\/strong>Merece la pena que lo preguntes. Porque tienes la prerrogativa que algunos de nosotros hemos perdido, de determinar la forma que ha de tomar el curso de tu vida.<\/p>\n

3. <\/strong>Tienes tentaciones especiales para ensuciar tus caminos.<\/p>\n


II. <\/strong>Solo podemos limpiar nuestro camino a condici\u00f3n de una vigilancia constante. \u201cTen cuidado de ti mismo\u201d es la \u00fanica condici\u00f3n de una vida pura y noble. Que tal condici\u00f3n es necesaria aparecer\u00e1 muy claro a partir de dos consideraciones. En primer lugar, est\u00e1 claro que debe haber una vigilancia constante, si consideramos en qu\u00e9 clase de mundo nos hemos metido. Y tambi\u00e9n es claro si consideramos qu\u00e9 clase de criaturas somos los que nos hemos metido en ella. Somos criaturas evidentemente hechas para el autogobierno. Toda nuestra naturaleza es como una monarqu\u00eda. Hay cosas en cada uno de nosotros que nunca est\u00e1n destinadas a gobernar, sino que deben mantenerse bajo control, como las pasiones fuertes, los deseos arraigados en la carne que no est\u00e1n destinados a obtener el dominio de un hombre. Y hay partes de nuestra naturaleza que obviamente est\u00e1n destinadas a ser supremas y soberanas; la raz\u00f3n, la conciencia, la voluntad.<\/p>\n


III. <\/strong>Esta vigilancia constante, para ser de alguna utilidad, debe estar regulada por la Palabra de Dios. El guardia de frontera que ha de guardar el camino debe tener instrucciones del cuartel general, y no elegir a\u00f1adir decidir seg\u00fan su propia fantas\u00eda, sino seg\u00fan las \u00f3rdenes del Rey. O, para usar otra met\u00e1fora, no sirve de nada tener un guardia a menos que el guardia tenga una linterna. En la Palabra de Dios, en toda su extensi\u00f3n, y eminente y especialmente en Cristo, que es el Verbo Encarnado, tenemos un Guido todo suficiente. Una gu\u00eda de conducta debe ser sencilla, y cualesquiera que sean las dudas y dificultades que pueda haber acerca de las doctrinas del cristianismo, no las hay acerca de su moralidad. Una gu\u00eda de conducta debe ser decisiva, y no hay vacilaci\u00f3n en la pronunciaci\u00f3n del Libro en cuanto al bien y al mal. Una gu\u00eda de conducta debe poder aplicarse a las amplias diversidades de car\u00e1cter, edad, circunstancia, y la moralidad del Nuevo <\/strong>Testamento especialmente, y del Antiguo en cierta medida, asegura que, porque no se preocupa por detalles minuciosos, sino que trata con grandes principios. Una gu\u00eda para la moral debe estar muy por delante de los seguidores, y se han necesitado generaciones y siglos para trabajar en las conciencias de los hombres y para desarrollar en la pr\u00e1ctica de los hombres, una parte de la moralidad de ese Libro. Si el mundo guardara los mandamientos del Nuevo Testamento, el mundo estar\u00eda en el milenio; y todo el pecado y el crimen, y las noventa y nueve cent\u00e9simas partes de todo el dolor de la tierra se habr\u00edan desvanecido como un sue\u00f1o feo. Aqu\u00ed est\u00e1 la gu\u00eda para ti, y si la tomas no te equivocar\u00e1s.<\/p>\n


IV. <\/strong>Todo esto s\u00f3lo se puede hacer con eficacia si eres cristiano. Mi salmo llega hasta donde admite la medida de revelaci\u00f3n concedida a su autor; pero si una persona no tuviera m\u00e1s que decir que eso, ser\u00eda un asunto agotador. No sirve de nada decirle a un hombre: \u201cCu\u00eddate; prot\u00e9gete.\u201d Ni siquiera decirle: \u201cCu\u00eddate conforme a la Palabra de Dios\u201d, si la Palabra de Dios es s\u00f3lo una ley. El defecto fatal de todos los intentos de mantener mi coraz\u00f3n por mi propia vigilancia es que el guardi\u00e1n y el guardado son lo mismo. Y as\u00ed puede haber un mot\u00edn en la guarnici\u00f3n, y las mismas fuerzas que deber\u00edan someter la rebeli\u00f3n pueden haberse pasado a los rebeldes. Necesitas un poder fuera de ti que te sostenga. La \u00fanica forma de arrastrar un bote por los r\u00e1pidos es tener un punto fijo en la orilla al que un hombre pueda atar una cuerda y tirar de ella. Obtienes esa guardia eterna y un punto fijo en el cual mantenerte en Jesucristo, el amado Hijo de Su amor, quien muri\u00f3 por ti. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Sobre la limpieza de nuestros caminos<\/strong><\/p>\n

La imagen en su la mente era de este tipo. All\u00ed estaba de pie ante \u00e9l un joven que no hab\u00eda emprendido mucho tiempo el viaje de la vida; y quien, sin embargo, para su profunda sorpresa y repugnancia, descubri\u00f3 que ya ten\u00eda muchas huellas de viajar. No hab\u00eda querido equivocarse; hasta ahora, tal vez, no se hab\u00eda equivocado mucho. Y sin embargo, \u00bfde d\u00f3nde vino toda esta inmundicia? \u00bfY c\u00f3mo se va a librar de \u00e9l? \u00bfC\u00f3mo limpiar\u00e1 y mantendr\u00e1 limpio su camino?<\/p>\n


I. <\/strong>Si queremos que nuestra vida sea pura, noble y satisfactoria, debemos prestarle atenci\u00f3n: debemos pensar en ella y obligarnos a caminar de acuerdo con nuestros mejores pensamientos y objetivos. Carlyle resume toda la ense\u00f1anza de Goethe en la breve cita, \u201cPiensa en vivir\u201d. Muchos nunca miran hacia adelante y piensan en su vida como un todo, y en c\u00f3mo pueden aprovecharla al m\u00e1ximo. Dios ha puesto en sus manos este gran y solemne don de la vida; sin embargo, nunca piensan realmente en \u00e9l como Su don, ni se preguntan qu\u00e9 piensan hacer con \u00e9l, qu\u00e9 han hecho con \u00e9l, o c\u00f3mo pueden usarlo de ese modo. como para mostrar que no son indignos de que se les conf\u00ede. No, m\u00e1s; muchos de ellos ni siquiera lo piensan poco a poco, d\u00eda a d\u00eda, paso a paso. Lejos de considerar lo que pueden hacer con su vida como un todo, c\u00f3mo pueden hacerla pura, bella y brillante; ni siquiera preguntan: \u201c\u00bfQu\u00e9 har\u00e9 con mi vida hoy, para que sea tan limpia, tan justa y tan \u00fatil como pueda?\u201d \u00bfEs de extra\u00f1ar que a menudo deambulen dando vueltas y vueltas sin hacer ning\u00fan avance real; y hundirse, una y otra vez, en los mismos lodazales de los que, una y otra vez, han sido extra\u00eddos; o caer, una y otra vez, en las mismas trampas de las que han sido liberados? Pero pensar no es suficiente. Queremos un est\u00e1ndar alto y verdadero al cual referirnos, por el cual podamos medir y dirigir nuestros pensamientos.<\/p>\n


II. <\/strong>Y esta norma nos la da el salmista cuando nos dice que cuidemos nuestros caminos seg\u00fan la Palabra de Dios. Te pide que recuerdes que tienes un alma adem\u00e1s de un cuerpo; que las virtudes y gracias morales son a\u00fan m\u00e1s valiosas que las ganancias mentales y las partes brillantes; que hay un mundo por encima y m\u00e1s all\u00e1 de este mundo presente, una vida por encima y m\u00e1s all\u00e1 de esta vida mortal; y te advierte que proveas tanto para eso como para esto. Te pide que creas que Dios es m\u00e1s que el hombre, el alma m\u00e1s que el cuerpo, la virtud mejor que el placer, la bondad mejor que la ganancia, y la vida venidera m\u00e1s y mejor que la vida que ahora <\/strong>es . Exige que cuando las demandas de Dios chocan con las del hombre, como ocurrir\u00e1 a veces, o las demandas del alma chocan con las del cuerpo, o las demandas de virtud y bondad con las de ganancia y placer, o las demandas de la eternidad <\/strong>con los del tiempo, que sacrifiques las demandas inferiores a las superiores, que sacrifiques los intereses pasajeros e inferiores a los intereses que son nobles y duraderos. (S. Cox, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cultura moral de los j\u00f3venes<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Los hombres j\u00f3venes necesitan limpieza. De una forma u otra, desde el mismo comienzo del albedr\u00edo moral, los pensamientos impuros entran en la mente y se despiertan las emociones impuras. De modo que se requiere limpieza casi al principio, porque la impureza espiritual es <\/p>\n

(1)<\/strong> enemiga de la paz de la conciencia.<\/p>\n

(2) <\/strong> Un obst\u00e1culo para el verdadero crecimiento del alma.<\/p>\n

(3)<\/strong> Una obstrucci\u00f3n para el compa\u00f1erismo divino.<\/p>\n


II. <\/strong>La limpieza moral requiere circunspecci\u00f3n en la vida. \u201cPrestando atenci\u00f3n a ello\u201d. Si recorres el camino de la vanidad, la avaricia, la sensualidad, el ego\u00edsmo, te hundir\u00e1s m\u00e1s y m\u00e1s en la inmundicia moral. Si recorres el camino de la virtud como lo hizo Jes\u00fas de Nazaret, debes tener cuidado de andar ese camino constantemente y no desviarte a la derecha oa la izquierda. \u201cTen cuidado.\u201d Hay muchos por todos lados que intentar\u00e1n desviarte del camino.<\/p>\n


III. <\/strong>La circunspecci\u00f3n de la vida debe ser guiada por la Palabra Divina. \u201cTu Palabra\u201d, que contiene el mapa; Tu Palabra, all\u00ed arde la l\u00e1mpara; Tu Palabra, all\u00ed mora la inspiraci\u00f3n. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La juventud: su peligro y su rescate<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Su peligro. Una cosa que dificulta que un hombre joven tenga \u00e9xito en su madurez es el predominio entre nosotros de influencias que funcionan de manera dispersa y que distrae. Se necesita tiempo y una cierta cantidad de ocio si un hombre va a estar en su mejor momento. Estamos desgarrados aqu\u00ed y all\u00e1 por la multiplicidad de intereses.<\/p>\n

2. <\/strong>Otra desventaja que sufren nuestros j\u00f3venes es que se han desprendido en gran medida de sus viejas anclas. Han cortado a la deriva del pasado. Se ignoran los gustos hereditarios, las ideas y los m\u00e9todos. La edad a la que ha llegado una costumbre o doctrina se toma como medida de su absurdo inherente. Ser anticuado es, para ellos, ser tonto.<\/p>\n

3. <\/strong>Otro diente en la mand\u00edbula del le\u00f3n babil\u00f3nico es la roner\u00eda y la copa de vino.<\/p>\n

4. <\/strong>Otro incisivo m\u00e1s que pincha y desgarra la vida de nuestra juventud es el predominio entre nosotros de muchas cosas que obran la impureza personal, en forma de literatura grosera, im\u00e1genes sucias y casas de mala reputaci\u00f3n.<\/p <\/p>\n

5. <\/strong>Otro obst\u00e1culo que obstruye los esfuerzos de nuestros j\u00f3venes para mantener su masculinidad es el apasionante amor por el dinero.<\/p>\n


II. <\/strong>El servicio de socorro que podemos prestar.<\/p>\n

1. <\/strong>Oraci\u00f3n. Cristo nos ense\u00f1a que \u00c9l no solo considera la oraci\u00f3n de fe cuando es ofrecida por aquellos que necesitan ayuda, sino que tambi\u00e9n considera la oraci\u00f3n de fe cuando es ofrecida a favor de aquellos que necesitan ayuda. La oraci\u00f3n genera trabajo, y as\u00ed nos hace cooperar con Dios para traer la respuesta a nuestra propia oraci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Otra cosa que podemos hacer es contribuir de manera material al trabajo de la Asociaci\u00f3n Cristiana de Hombres J\u00f3venes que tiene en particular a cargo los intereses de nuestros j\u00f3venes sin hogar.<\/p>\n

3. <\/strong>Pero no debemos relegar a la organizaci\u00f3n el trabajo y la responsabilidad que nos incumbe en nuestro car\u00e1cter de cristianos individuales. (CH Parkhurst, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La conducta del joven<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Requiere limpieza moral.<\/p>\n

1. <\/strong>Hay varios elementos m\u00e1s o menos impuros en la vida de un joven que deben ser limpiados:–<\/p>\n

(1)<\/strong> Animalismo. Es probable que los sentidos lo controlen.<\/p>\n

(2)<\/strong> Ilusi\u00f3n. Su imaginaci\u00f3n crea alegr\u00edas y dignidades ficticias.<\/p>\n

(3)<\/strong> Vanidad. La tendencia de los j\u00f3venes a sobrevalorarse a s\u00ed mismos es casi universal.<\/p>\n

2. <\/strong>Debe ser limpiado de estos elementos de impureza. Lo animal debe dejar paso a lo espiritual, lo ficticio a lo real, lo vanidoso a lo sobrio y humilde.<\/p>\n


II. <\/strong>Su limpieza moral requiere circunspecci\u00f3n personal. \u201cCuid\u00e1ndolos seg\u00fan Tu Palabra\u201d. \u201cSantif\u00edcalos en tu verdad, porque tu palabra es verdad\u201d, dijo Cristo. \u201cYa est\u00e1is limpios por la palabra que os habl\u00e9\u201d. Por circunspecci\u00f3n personal se debe aplicar la Palabra <\/p>\n

(1)<\/strong> para correcci\u00f3n;<\/p>\n

(2)<\/strong> para gu\u00eda. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El camino de un joven<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>La Biblia hace mucho en su ense\u00f1anza sobre los caminos de los hombres.<\/p>\n

1. <\/strong>Est\u00e1 el camino del transgresor, que es duro; y el camino del necio, que es recto en su propia opini\u00f3n; y el camino de los perezosos, que es un seto de espinos; y el camino de los imp\u00edos, que es como tinieblas. Y est\u00e1 el camino de los justos, que es claro, y que el Se\u00f1or conoce; y el camino del santo, que se conserva; y el camino que es como la luz brillante, que brilla m\u00e1s y m\u00e1s hasta el d\u00eda perfecto.<\/p>\n

2. <\/strong>Hay variedad en las formas de los hombres individuales en diferentes per\u00edodos de su vida. Est\u00e1 la peculiar inclinaci\u00f3n y pasi\u00f3n del anciano, la caracter\u00edstica del hombre de mediana edad y, a diferencia de \u00e9stas, la forma de ser del joven.<\/p>\n


II. <\/strong>Qu\u00e9 significa \u201climpiar el camino\u201d. Es algo muy profundo y puro lo que se pretende, o Job nunca hubiera dicho: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es el hombre para que est\u00e9 limpio?\u00bb Es algo muy pr\u00e1ctico y escudri\u00f1ador, de lo contrario Isa\u00edas no hubiera comenzado sus profec\u00edas con el llamado: \u201cLavaos, os limpiar\u00e9\u201d, etc. Es algo que pretende abarcar todo el \u00e1mbito de la vida, o nunca se hubiera hecho una ordenanza en la antigua dispensaci\u00f3n para tener limpios los vasos y las personas que ven\u00edan a la presencia de Dios; ni Jes\u00fas en el nuevo, de una manera tan solemne habr\u00eda lavado los pies de sus disc\u00edpulos para dejarlos \u201ctotalmente limpios\u201d. Es la limpieza que es parte de la vida de Dios la que se pretende. Dios es de ojos m\u00e1s puros que para mirar el pecado. El temor del Se\u00f1or es limpio, duradero para siempre. Es la limpieza que es tambi\u00e9n la santidad de Dios: limpieza del pecado, del mal, del enga\u00f1o, de la falta de sinceridad; la misma cualidad alabada por los \u00e1ngeles adoradores cuando claman, \u201cSanto, Santo, Santo,\u201d en la presencia de Dios. La pregunta, por lo tanto, significa: \u201c\u00bfCon qu\u00e9 llevar\u00e1 el joven una vida santa como la vida del Dios Santo? \u00bfCon qu\u00e9 har\u00e1 camino de santo su camino?\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>La respuesta a esta pregunta es \u00abCumpliendo con la Palabra de Dios\u00bb. Tomando la Palabra de Dios como la luz, la gu\u00eda y el director del camino; considerando vuestros pasos a la luz de esa Palabra; tomando esa Palabra como el mapa, el piloto y la h\u00e9lice de su camino. Para el alma joven que recibe esta Palabra y la hace su \u00edntima compa\u00f1era, que acepta su luz como gu\u00eda de su camino, que sigue al Se\u00f1or a quien ella encomienda, la vida a partir de esa hora es cambiada. Su coraz\u00f3n est\u00e1 fijo en la fuerza de Dios. Su carrera est\u00e1 en la l\u00ednea de la vida de Dios. Ya no ser\u00e1 m\u00e1s una paja arrojada por el viento, un tronco muerto balanceado de un lado a otro por el remolino del r\u00edo, una ola impulsada de un lado a otro por el viento; sino una vida, una corriente de la vida de Dios, una vida hecha sabia por la morada de la verdad de Dios en la mente, y por la constricci\u00f3n de Su amor en el coraz\u00f3n. (A. Macleod, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Para hombres j\u00f3venes<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El car\u00e1cter del camino del que se habla.<\/p>\n

1. <\/strong>Su aspecto moral. La ley no puede relajar sus pretensiones; es inexorable y clama: \u201cP\u00e1game lo que debes\u201d. sonr\u00ede a los obedientes y frunce el ce\u00f1o a los desobedientes. Por lo tanto, cada palabra, pensamiento y acci\u00f3n debe estar sujeta a su autoridad.<\/p>\n

2. <\/strong>Su aspecto social. \u201cLas malas comunicaciones corrompen las buenas costumbres\u201d es una verdad que se corrobora a diario. Por eso, cu\u00e1n importante es que los j\u00f3venes sean muy cuidadosos en formar conexiones, y que tambi\u00e9n se tenga mucho cuidado en hacer compa\u00f1erismo (Pro 1:10<\/a>; 2Co 6:14<\/span>; 2Co 6:17<\/a>). La gracia divina no destruye nuestra naturaleza social; lo santifica y dirige nuestros instintos sociales en un cauce puro; para que mientras los pecadores se unen \u201cde la mano\u201d, los cristianos disfruten de la \u201ccomuni\u00f3n de los santos\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>Su aspecto intelectual. La cultura mental es una parte importante de su deber. Cuando un amigo le pregunt\u00f3 a Virgilio por qu\u00e9 estudiaba tanta precisi\u00f3n en el plan de sus poemas, la propiedad de sus personajes y la pureza de su dicci\u00f3n, respondi\u00f3: \u00abEscribo para la eternidad\u00bb. Que sea, mis j\u00f3venes amigos, el lenguaje diario de vuestros corazones y de vuestra vida: \u201cVivo para la eternidad\u201d.<\/p>\n

4. <\/strong>Su aspecto espiritual. Su alma en su origen, capacidades, inmortalidad y el precio pagado por su redenci\u00f3n, tiene derecho a su atenci\u00f3n y esfuerzos para salvarla.<\/p>\n


II. <\/strong>\u00bfQu\u00e9 implica la frase, \u201cLimpia su camino\u201d?<\/p>\n

1. <\/strong>Que el joven debe meditar sus pasos. La falta de reflexi\u00f3n y previsi\u00f3n es caracter\u00edstica de la juventud.<\/p>\n

2. <\/strong>Que debe resistir la tentaci\u00f3n. La riqueza, el placer, la moda, la compa\u00f1\u00eda, las diversiones, los libros perniciosos y los placeres sensuales te rodean, y corres el peligro de ser influenciado indebidamente por ellos.<\/p>\n

3. <\/strong>Que mejore en el uso de sus privilegios.<\/p>\n

4. <\/strong>Que se prepare para la eternidad.<\/p>\n


III. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo se hace esto? Todos sus procedimientos deben ser regulados por la Palabra de Dios. Sus advertencias y amenazas deben servir para preservaros del pecado y del peligro. Sus preceptos y doctrinas deben guiarte en tu viaje por la vida: y sus preciosas promesas y brillantes ejemplos deben atraerte a escenas de felicidad y gloria m\u00e1s all\u00e1 de la tumba.<\/p>\n


IV. <\/strong>Lecciones. El \u201ccamino\u201d de un joven es–<\/p>\n

1. <\/strong>Altamente cr\u00edtico. Acosado por trampas, peligros y enemigos. Exigir constante vigilia y oraci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Profundamente solemne. Conduce al cielo o al infierno, a la felicidad eterna o al dolor sin fin.<\/p>\n

3. <\/strong>Personalmente responsable. Los medios de salvaci\u00f3n al alcance de la mano. (James White.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

A los j\u00f3venes<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>El peligro al que est\u00e1n expuestos los j\u00f3venes.<\/p>\n

1. <\/strong>La naturaleza depravada com\u00fan a ellos ya los dem\u00e1s.<\/p>\n

2. <\/strong>La fuerza de sus pasiones.<\/p>\n

3. <\/strong>Su inexperiencia.<\/p>\n

4. <\/strong>Las incitaciones de los hombres malvados.<\/p>\n

5. <\/strong>El mal ejemplo de los dem\u00e1s.<\/p>\n

6. <\/strong>Falta de s\u00f3lidos principios religiosos.<\/p>\n


II. <\/strong>El remedio divinamente provisto, o preventivo de la contaminaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Debemos empezar por buscar la gracia regeneradora.<\/p>\n

2. <\/strong>Debemos vigilar constantemente nuestro propio coraz\u00f3n, o nos atrapar\u00e1n.<\/p>\n

3. <\/strong>Debemos prestar estricta atenci\u00f3n a cada parte de nuestra conducta.<\/p>\n

4. <\/strong>Debemos buscar ayuda en el lugar apropiado. (W. Peddie, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un joven limpiando su camino<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Qu\u00e9 est\u00e1 impl\u00edcito en la pregunta. Que para un joven limpiar su camino es–<\/p>\n

1. <\/strong>Algo necesario.<\/p>\n

2. <\/strong>Algo dif\u00edcil.<\/p>\n

3. <\/strong>Algo noble (vers\u00edculo 1). Los tales son hermosos en la juventud y fuertes en su radiante virilidad. Son la flor de la raza. Ellos son la esperanza de la Iglesia. Y el Se\u00f1or Jes\u00fas, \u201cmir\u00e1ndolos, los ama.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Qu\u00e9 se ense\u00f1a en la respuesta.<\/p>\n

1. <\/strong>Debe tener un prop\u00f3sito fijo para \u201climpiar su camino\u201d. La determinaci\u00f3n lo es todo en la religi\u00f3n, como en otros asuntos. El joven que est\u00e1 firmemente resuelto a vivir una vida santa lo lograr\u00e1, siempre que se aferre a la gracia de Dios y use los medios se\u00f1alados de santificaci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Debe tomar como gu\u00eda la Sagrada Escritura. La Biblia es el libro m\u00e1s limpio del mundo. Sus ideales son los m\u00e1s nobles. Es la pureza del Verbo Divino que lo ha investido de una vitalidad indestructible. La moralidad de la Escritura satisface nuestro ser moral como la perfecci\u00f3n misma de lo Verdadero, lo Bello y lo Bueno; y la Escritura nos muestra ese bello ideal de pureza encarnado en una vida humana real: la vida del Hijo de Dios en nuestra naturaleza. (C. Jerdan, LL. B.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La religi\u00f3n la \u00fanica salvaguarda de la juventud<\/strong><\/p>\n

El infiel, Thomas Paine, arengaba una noche a una promiscua compa\u00f1\u00eda, reunida en la sala com\u00fan de la taberna de Nueva York donde se hospedaba, sobre el gran da\u00f1o que la Biblia y la religi\u00f3n cristiana hacen al mundo. Cuando hizo una pausa para tomar aliento, qued\u00f3 muy asombrado por el comentario de un extra\u00f1o, quien dijo: \u201cSr. Paine, has estado en Escocia. Usted sabe que no hay un grupo de personas m\u00e1s r\u00edgido en el mundo que ellos en su apego a la Biblia. Cuando un joven ama la casa de su padre, su madre, al empacar su ba\u00fal, siempre pone una Biblia encima de su ropa\u201d. El infiel asinti\u00f3 con la cabeza. \u201cTambi\u00e9n has estado en Espa\u00f1a\u201d, continu\u00f3 el extra\u00f1o. \u201cLa gente no tiene biblias, y en ese pa\u00eds puedes contratar a un hombre por un d\u00f3lar para asesinar a su vecino, que nunca le dio ninguna ofensa\u201d. El se\u00f1or Paine respondi\u00f3 que as\u00ed era. \u201cEntonces, vea c\u00f3mo se sostiene el argumento\u201d, dijo el defensor del cristianismo. \u201cSi la Biblia fuera un libro tan malo como lo representas, quienes lo usan ser\u00edan los peores miembros de la sociedad; pero lo contrario es el hecho. Nuestras prisiones, casas de beneficencia y penitenciar\u00edas est\u00e1n llenas de hombres y mujeres cuya ignorancia o incredulidad les impide leer la Biblia.\u201d<\/p>\n


I. <\/strong>El joven que se gobierna a s\u00ed mismo seg\u00fan la Palabra de Dios andar\u00e1 por los caminos de la honradez. Que sea una regla, j\u00f3venes, nunca sacrificar la integridad por la amplitud.<\/p>\n


II. <\/strong>El joven que se gobierna a s\u00ed mismo seg\u00fan la Palabra de Dios cultivar\u00e1 un esp\u00edritu de reverencia. El joven que se gobierna a s\u00ed mismo seg\u00fan la Palabra de Dios no proferir\u00e1 ning\u00fan juramento profano; y cuando entre en el santo templo de Dios, ser\u00e1 siempre con la cabeza descubierta, como corresponde a la presencia-c\u00e1mara del Rey de reyes.<\/p>\n


III. <\/strong>Otra cosa que distinguir\u00e1 a los que caminan en obediencia a las leyes de Dios es que se encontrar\u00e1n en los caminos de la sobriedad. Seg\u00fan una de las leyes de la antigua Grecia, cada delito cometido por una persona ebria recib\u00eda doble castigo. Las naciones cristianas har\u00edan bien en adoptarlo.<\/p>\n


IV. <\/strong>El joven que se gobierna seg\u00fan la Palabra de Dios se hallar\u00e1 en los caminos de la pureza. \u201cCons\u00e9rvate puro\u201d (1Ti 5:22<\/span>).<\/p>\n


V. <\/strong>El joven que se gobierna a s\u00ed mismo seg\u00fan la Palabra de Dios ser\u00e1 religioso. La juventud es el cabo tormentoso, a la vista del cual se pierden muchos fr\u00e1giles barcos; y la Palabra de Dios es el \u00fanico mapa que puede guiarlo con seguridad en su viaje. (JN Norton.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La Palabra purificadora<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>La pregunta.<\/p>\n

1. <\/strong>Los caminos del hombre necesitan limpieza.<\/p>\n

2. <\/strong>La juventud es el momento m\u00e1s importante para esto.<\/p>\n

(1)<\/strong> La persona m\u00e1s joven ha contra\u00eddo la corrupci\u00f3n y el pecado.<\/p>\n

( 2)<\/strong> Los j\u00f3venes pueden morir.<\/p>\n

(3)<\/strong> La juventud es el momento de mayor peligro.<\/p>\n

(4) <\/strong> Los j\u00f3venes van formando esas asociaciones y h\u00e1bitos que van cobrando fuerza, y dan color a todas las acciones de su vida futura.<\/p>\n

(5)<\/strong> En la juventud las esperanzas de tus padres, y amigos, y maestros, buscan alguna recompensa por los dolores que tomaron contigo en la primera infancia.<\/p>\n


II. <\/strong>La respuesta.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfC\u00f3mo prev\u00e9 la Palabra de Dios esta limpieza del camino?<\/p>\n

(1)<\/strong> Se\u00f1alando al joven la maldad de su camino. La Biblia le dice qu\u00e9 es Dios, y qu\u00e9 es, y qu\u00e9 mal hay en \u00e9l y en su camino.<\/p>\n

(2)<\/strong> Al descubrir un remedio infalible para los des\u00f3rdenes de su naturaleza Y ese remedio es la salvaci\u00f3n que es por Jesucristo.<\/p>\n

(3)<\/strong> Haci\u00e9ndose un directorio en todos los caminos del deber a los que pueden ser llamados.<\/p>\n

2. <\/strong>Debes prestar atenci\u00f3n. Esto implica–<\/p>\n

(1)<\/strong> Cuidado y consideraci\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> Oraci\u00f3n. (D. Wilson, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cuida tu camino<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Los sentidos es lo que la Palabra de Dios es un limpiador del camino de la vida.<\/p>\n

1. <\/strong>Depura por regla general.<\/p>\n

2. <\/strong>La Palabra de Dios es un instrumento por el cual \u00c9l limpia el coraz\u00f3n. As\u00ed que Jes\u00fas or\u00f3: \u201cSantif\u00edcalos en tu verdad: tu palabra es verdad\u201d. La Palabra que dijo: \u00abH\u00e1gase la luz\u00bb, y en un momento cambi\u00f3 la oscuridad y la confusi\u00f3n de los elementos abor\u00edgenes en la luz, el orden y la belleza de la creaci\u00f3n, es la misma Palabra que insufla el aliento de vida espiritual en la nueva. criatura en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n


II. <\/strong>La manera en que se ha de aplicar la Palabra de Dios para limpiar el camino del joven. \u201cTeniendo cuidado de ello.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Esto implica un estudio serio de la Palabra; contemplaci\u00f3n frecuente e ininterrumpida.<\/p>\n

2. <\/strong>Tambi\u00e9n implica un cuidado y vigilancia sobre nuestros propios corazones y caminos.<\/p>\n


III. <\/strong>Las razones por las que los j\u00f3venes deben hacer caso a su camino.<\/p>\n

1. <\/strong>Cu\u00e1n razonable es en s\u00ed mismo. \u00bfNo deber\u00eda Dios tener lo primero y lo mejor, quien nos am\u00f3 primero y nos dio lo mejor?<\/p>\n

2. <\/strong>La tentaci\u00f3n nunca es tan fuerte y ardiente como en el clima tropical de la juventud.<\/p>\n

3. <\/strong>Los temibles obst\u00e1culos a la obra de la gracia que aumentan y agravan la postergaci\u00f3n del arrepentimiento. (JB Owen, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Maneras limpias<\/strong><\/p>\n

A <\/em>El camino tiene una direcci\u00f3n y lleva a alg\u00fan lado. Un camino es continuo, y si estamos en \u00e9l, estamos avanzando en \u00e9l. Un camino difiere en su direcci\u00f3n de otros caminos, y se aparta m\u00e1s y m\u00e1s de ellos cuanto m\u00e1s se viaja por \u00e9l. Apenas hay error tan peligroso como el de imaginar que pueden existir actos o estados mentales aislados. Todo presente tiene su futuro estrechamente asociado. Cada acto, cada enso\u00f1aci\u00f3n, cada pensamiento, es una causa. Estamos avanzando en car\u00e1cter, como en a\u00f1os. D\u00e9jame rogarte, pues, que veas ad\u00f3nde vas, a d\u00f3nde lleva tu camino. No empieces en una direcci\u00f3n que no est\u00e9s dispuesto a seguir hasta el final. No des tu primer paso por ning\u00fan mal camino, a menos que est\u00e9s listo para enfrentar la deshonra, la degradaci\u00f3n, la miseria y la ruina que visiblemente han alcanzado a los viajeros avanzados en ese camino. Recuerda, nuestros caminos conducen a trav\u00e9s de la sombra de la muerte; y s\u00e9 que s\u00f3lo hay un camino por el cual deseas que la muerte te alcance, pero un camino cuyos pasos brillan bajo la sombra, y en el que puedes esperar caminar con aquellos a quienes anhelas como tus compa\u00f1eros en la vida eterna. \u201c\u00bfCon qu\u00e9 ‘limpiar\u00e1’ el joven su camino\u201d, o, m\u00e1s literalmente, limpiar\u00e1 su camino? Esta es una met\u00e1fora que apela v\u00edvidamente a nuestra experiencia. \u00bfQu\u00e9 hay tan desalentador como la necesidad de pisar calles embarradas? Buscamos diligentemente, si es que se encuentran, caminos limpios para nuestros pies, y nos lamentamos cuando no podemos encontrarlos. Nos avergonzamos, aunque no haya otro ojo <\/strong>sobre nosotros, si nos vemos obligados a prolongar el viaje-mancha o cualquier s\u00f3rdida condici\u00f3n de persona o de atav\u00edo. \u00bfPuede ser que haya alguien tan imbuido que no sienta la mancha del viaje de los caminos pecaminosos, que no haya un sentimiento de impureza que se aferra cuando el alma se ha degradado a s\u00ed misma por malas acciones, indulgencias o asociaciones? \u00bfNo debe haber un aborrecimiento de s\u00ed mismo, un desprecio de s\u00ed mismo, en aquellos que se est\u00e1n haciendo viles? \u201c\u00bfCon qu\u00e9 limpiar\u00e1 el joven su camino? Cuid\u00e1ndolos de acuerdo con Tu Palabra\u201d. \u00bfQu\u00e9 es la Palabra de Dios? Una conciencia infalible e imperecedera, un sentido del bien y del mal, innata en el alma del hombre, es la Palabra de Dios para ti y para m\u00ed. Nunca hay una cuesti\u00f3n de deber en la que no sepas lo que debes hacer. Nunca hay una sumisi\u00f3n pecaminosa a la que seas tentado o instado, de cuyo car\u00e1cter moral tengas la menor duda. Mientras obedezcas a tu conciencia, estar\u00e1s cuidando tu camino de acuerdo con la Palabra de Dios. Pero esta frase tiene para nosotros otro significado, otro, pero el mismo. La Palabra de Dios, la misma palabra que nos habla en la conciencia, ha vivido encarnada en el \u00fanico Hijo del Hombre sin pecado, o m\u00e1s bien, no ha vivido, sino que vive para siempre, en el cielo adonde ha ido antes. nosotros, y donde Su acogida espera nuestro seguimiento, en Su Evangelio, frescos como cuando las palabras de gracia y de verdad cayeron de Sus labios, en los esp\u00edritus puros formados en Su crianza, en los ejemplos de excelencia que han transmitido Su santidad en una l\u00ednea de luz viva a lo largo de las edades cristianas, y en quien el Cristo interior ha resplandecido en radiante belleza. (AP Peabody, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Cuidando la Palabra de Dios<\/strong><\/p>\n

T\u00fa <\/em>deben \u201cprestar atenci\u00f3n\u201d. Mira al piloto al tim\u00f3n, cuando est\u00e1 dirigiendo el barco, en la tormenta, entre las rocas: \u00bfqu\u00e9 hace? \u201cTeniendo cuidado\u201d. Es todo ojo, todo sensibilidad, todo inteligencia, en cuanto a la posici\u00f3n en la que se encuentra. Eso es \u201cprestar atenci\u00f3n\u201d. Mira al centinela, caminando cansado, cuando sabe que el enemigo est\u00e1 cerca. Escucha sus pasos; bueno, parecen ser s\u00f3lo el eco de la sensibilidad del hombre ante la alarma y el peligro. \u00c9l est\u00e1 \u201cprestando atenci\u00f3n\u201d. Y debes \u201ccuidar tu camino\u201d. \u00bfPara qu\u00e9 os ha dado Dios facultades sino para ser empleados? Tienes la facultad de observar: empl\u00e9ala. Tienes la facultad de examinar: empl\u00e9ala. Tienes la facultad de la reflexi\u00f3n: empl\u00e9ala. Tienes el poder de \u201cprestar atenci\u00f3n\u201d: empl\u00e9alo. Y recuerda que ning\u00fan hombre puede hacer esto por ti. Debe hacerse individualmente, vigilantemente; t\u00fa, como un hombre consciente de tu peligro, debes representar el papel del piloto en medio de las rocas. Y haciendo esto \u201cseg\u00fan la Palabra de Dios\u201d, no \u201ctrabajar\u00e1s en vano, ni gastar\u00e1s tus fuerzas en vano\u201d. Puedes discernir entre el bien y el mal, sabes lo que es ofensivo y sabes lo que agrada a Dios; sabes lo que debes hacer para ser salvo; sab\u00e9is que all\u00e1 es un escenario de libertinaje y vicio, y que aqu\u00ed hay una oportunidad para servir y adorar a Dios; sab\u00e9is que hay una literatura saturada de toda clase de impiedad, y que aqu\u00ed yace un Libro que os conducir\u00e1 a \u201cla gloria, la honra, la inmortalidad y la vida eterna\u201d. \u201cTen cuidado\u201d, entonces; y \u201ccuidado\u201d, \u201cseg\u00fan la Palabra de Dios\u201d. Una vez que su vigilancia se haya excitado, y su mente est\u00e9 en acci\u00f3n, y deje su casa de negocios, y se sienta acosado por toda clase de fascinaciones, \u201cpreste atenci\u00f3n\u201d a lo que est\u00e1 haciendo; pero aseg\u00farense de \u201cprestar atenci\u00f3n\u201d de acuerdo a los requisitos, las direcciones, las objeciones, las promesas de la Palabra de Dios. \u201cTener cuidado\u201d seg\u00fan las m\u00e1ximas del mundo, o las sugestiones de la moda, ser\u00eda s\u00f3lo burlarse de vuestra miseria, y acelerar vuestra ca\u00edda; pero \u201cteniendo cuidado conforme a la Palabra de Dios\u201d, estando esa Palabra escondida en vuestros corazones, para un uso constante y apropiado, podr\u00e9is decir con una voz que \u00e9l se ver\u00e1 obligado a escuchar: \u201cAl\u00e9jate de m\u00ed, Satan\u00e1s\u201d. \u201d, y \u201cest\u00e9n firmes en la libertad con que Cristo los har\u00e1 libres\u201d. Pero esto requiere atenci\u00f3n, diligencia y esfuerzo personal. \u00bfC\u00f3mo le permitir\u00e1 la Palabra de Dios prestar atenci\u00f3n? Debes meterlo en tus recuerdos, debe estar asociado con tus recuerdos, debe estar listo cuando lo quieras, habiendo sido mezclado tu o\u00edrlo con la fe; y cuando as\u00ed haya sido alojada y asimilada all\u00ed, ser\u00e1 \u201cla espada del Esp\u00edritu\u201d, \u201cla Palabra de Dios\u201d. (W. Brock.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una vida limpia<\/strong><\/p>\n

Hace algunos a\u00f1os, en la mayor\u00eda de las grandes estaciones ferroviarias de Inglaterra, hab\u00eda un cuadro que me divert\u00eda mucho. Representaba a un ni\u00f1o peque\u00f1o que hab\u00eda sido lavado y estaba medio blanco y medio negro junto a un ba\u00f1o. Se hab\u00eda usado cierta clase de jab\u00f3n en las abluciones del ni\u00f1o, y el resultado fue que, aunque no se hab\u00eda vuelto blanco, era mitad blanco y mitad negro. \u201cComo algunas personas que conozco\u201d, pens\u00e9 muchas veces; \u201cno tan sucios como antes, pero todav\u00eda est\u00e1n lejos de estar limpios\u201d. Debemos ser limpios en todo, es decir, limpios en todos nuestros pensamientos, palabras y especialmente en nuestra conducta. Apuntemos todos a tener una vida limpia. Casi lo primero que descubrimos cuando comenzamos a pensar en nosotros mismos y en el mundo en el que vivimos es esta necesidad de limpieza. El pecado lo ha contaminado todo, y sus marcas est\u00e1n sobre nuestros corazones. \u00bfC\u00f3mo podemos remediar esto? \u00bfQu\u00e9 se puede hacer por nosotros para quitar la mancha que parece fijada tan r\u00e1pido en las fibras de nuestra vida? \u00bfQu\u00e9 pensar\u00edais de un negro que se lava la cara y se la frota con todas sus fuerzas para dejarla blanca? No podr\u00eda hacer que su piel fuera tan blanca como la nuestra, aunque usara todos los jabones de Inglaterra, y todos los detergentes en polvo tambi\u00e9n; porque el negro est\u00e1 debajo de la piel y no se puede quitar frotando. Una vez al a\u00f1o, los granjeros lavan sus ovejas para limpiar la lana, pero luego toda la suciedad queda afuera. Lo que nos contamina, sin embargo, est\u00e1 dentro de nosotros, por lo que no se puede eliminar tan f\u00e1cilmente. Debemos limpiarnos por dentro, y hacer esto por nosotros es la buena obra de Dios. El Sr. Moody nos cuenta que un d\u00eda prometi\u00f3 llevar a su hijito a dar un paseo. Pero el ni\u00f1o jugaba en la tierra y se hizo completamente impropio de ser visto. \u201cD\u00e9jame ir contigo, padre\u201d, suplic\u00f3. \u201cNo, Willie, no est\u00e1s listo. Debo acogerte y lavarte. \u201c\u00a1Ay, pap\u00e1! Estoy listo. \u201cNo, est\u00e1s <\/strong>sobre tierra.\u201d \u201cMam\u00e1 me lav\u00f3; Estoy limpio. Al darse cuenta de que no pod\u00eda convencer al ni\u00f1o de que se hab\u00eda ensuciado desde que lo hab\u00edan lavado, el Sr. Moody levant\u00f3 a Willie en sus brazos y le mostr\u00f3 su rostro en un espejo. Dice el Sr. Moody: \u201c\u00a1El espejo le tap\u00f3 la boca, pero no le lav\u00e9 la cara con \u00e9l!\u201d. Ahora, la Biblia es un espejo y tiene la intenci\u00f3n de mostrarnos nuestra necesidad de limpieza; y si lo estudias con oraci\u00f3n, ver\u00e1s tu necesidad de limpieza. George Herbert, mientras catequizaba, pregunt\u00f3, despu\u00e9s de otras preguntas sobre la miseria del hombre: \u201cPuesto que el hombre es tan miserable, \u00bfqu\u00e9 se debe hacer?\u201d y el que responde no pudo decirlo. Le pregunt\u00f3 de nuevo qu\u00e9 har\u00eda si estuviera en una zanja. Esta ilustraci\u00f3n familiar dej\u00f3 la respuesta tan clara, que incluso se avergonz\u00f3 de su ignorancia; porque no pod\u00eda dejar de decir que se apresurar\u00eda a salir tan pronto como pudiera. Entonces el ministro pregunt\u00f3 si necesitaba un ayudante y qui\u00e9n era ese ayudante. Y luego debemos mantenernos limpios, y eso todos los d\u00edas. Por un lado, debemos evitar lo que nos contaminar\u00eda, y eso lo podemos hacer si tenemos cuidado. Un caballero, cuando trajo a su hijo a Londres para que pudiera ser su aprendiz de ingeniero, decidi\u00f3 darle algunas palabras de amable consejo. Dio vueltas en su mente sobre la mejor manera de decir lo que deber\u00eda decirse, sin acercarse m\u00e1s a la soluci\u00f3n. Pero mientras caminaban por la calle, observaron que la calzada estaba muy embarrada. El joven estaba <\/strong>a punto de cruzar en el barro, pero su padre lo detuvo. \u201cEspera\u201d, dijo, \u201cbuscaremos un cruce limpio. Busca siempre un cruce limpio en la vida.\u201d Despu\u00e9s de quedarse solo en la ciudad, el joven reflexion\u00f3 sobre estas palabras y vagamente comenz\u00f3 a ver su significado. Busca un cruce limpio en la vida; cuidado por d\u00f3nde vas y no te metas en el barro. Hay algunos lugares que casi todo el mundo sabe que son malvados: mant\u00e9ngase alejado de ellos; buscar un cruce limpio. Hay otra cosa que se dice en el texto acerca de la Palabra purificadora de Dios, y es que debemos consultarla con frecuencia. A bordo del barco, el capit\u00e1n consulta su carta y traza su curso con ella. La Biblia es nuestra carta, un mapa de los caminos de la vida que debemos recorrer para llegar al cielo. Un gr\u00e1fico guardado envuelto ser\u00eda in\u00fatil; M\u00edralo, est\u00fadialo y luego sigue su gu\u00eda. A veces estamos <\/strong>perplejos en cuanto a cu\u00e1l es el camino correcto y sabio que debemos adoptar. Estamos perplejos y no sabemos a qui\u00e9n consultar. Abra su Biblia, y probablemente encontrar\u00e1 all\u00ed a alguien precisamente en las mismas circunstancias. Seguramente encontrar\u00e1 alg\u00fan texto adecuado para usted y, por lo tanto, aprender\u00e1 qu\u00e9 hacer. \u201cLa <\/em>entrada de Tu Palabra alumbra\u201d, dice un salmo, y muchas personas pueden testificar que este testimonio es bastante cierto. (N. Wiseman.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Siga las instrucciones<\/strong><\/p>\n

Ir <\/em>por las direcciones. Una vez vi una imagen que se ha quedado grabada en mi memoria durante a\u00f1os y a\u00f1os. Era una imagen de una noche oscura, salvaje y tormentosa, y un viajero estaba parado en los estribos de su caballo en una bifurcaci\u00f3n del camino, tratando de leer las instrucciones en el poste del dedo. \u00a1Con qu\u00e9 ansia miraba! Puedo verlo todav\u00eda sosteniendo el f\u00f3sforo encendido con cuidado en la mano para que el viento no lo apague antes de haber le\u00eddo las instrucciones. Fue bueno para \u00e9l que hubiera instrucciones, y es bueno que nosotros tambi\u00e9n las tengamos. . \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n nuestras direcciones? Ellos son… la Biblia. Esa es la Palabra de Dios para nosotros, dici\u00e9ndonos qu\u00e9 camino tomar cuando lleguemos a la bifurcaci\u00f3n del camino. Sigue las instrucciones Haz lo que Dios dice y nunca te equivocar\u00e1s.(J. R<\/em>. Howatt.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 119:9 \u00bfCon qu\u00e9 \u00bfC\u00f3mo limpiar\u00e1 el joven su camino? Cuid\u00e1ndolo conforme a tu palabra. \u00bfCon qu\u00e9 limpiar\u00e1 el joven su camino? manera I. Este es el gran problema pr\u00e1ctico de la vida. Es m\u00e1s especialmente la pregunta para los j\u00f3venes. 1. Est\u00e1s bajo tentaciones especiales para no pedirlo. Hay tantos otros puntos en su … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 119:9 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35580","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35580","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35580"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35580\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35580"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35580"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35580"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}