{"id":35598,"date":"2022-07-16T06:00:45","date_gmt":"2022-07-16T11:00:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-11933-36-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:00:45","modified_gmt":"2022-07-16T11:00:45","slug":"estudio-biblico-de-salmos-11933-36-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-11933-36-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 119:33-36 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 119,33-36<\/span><\/p>\n

Ens\u00e9\u00f1ame, oh Se\u00f1or, el camino de tus estatutos; y lo guardar\u00e9 hasta el fin.<\/em><\/p>\n

<\/em><\/p>\n

Instrucci\u00f3n \u00e9tica<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La instrucci\u00f3n \u00e9tica es instrucci\u00f3n en el deber. No hay conocimiento tan importante como el conocimiento de nuestras obligaciones con nosotros mismos, con la sociedad y con Dios. La instrucci\u00f3n cient\u00edfica no es nada en comparaci\u00f3n con esto, incluso la instrucci\u00f3n teol\u00f3gica no se puede comparar con esto en importancia. La instrucci\u00f3n \u00e9tica es la gran necesidad del hombre. Esta instrucci\u00f3n se representa aqu\u00ed como instrucci\u00f3n en los \u201cestatutos\u201d, la ley, \u201cmandamientos, testimonios\u201d. Todas las palabras representan lo mismo: deber.<\/p>\n


II. <\/strong>La instrucci\u00f3n \u00e9tica debe buscarse en Dios. No hay ense\u00f1anza tan dif\u00edcil como la ense\u00f1anza moral eficaz. Los hombres est\u00e1n m\u00e1s dispuestos a aprender cualquier cosa que su deber: historia, ciencia, filosof\u00eda, cualquier cosa. Por lo tanto, s\u00f3lo Dios puede ense\u00f1arlo con eficacia.<\/p>\n


III. <\/strong>La instrucci\u00f3n \u00e9tica debe buscarse en Dios para ser practicada. \u00bfPor qu\u00e9 el autor de estas palabras ora para que Dios lo instruya en Sus mandamientos? \u00bfPara que pudiera especular en la ciencia moral y hablar elocuentemente sobre tales temas? No; pero para que pueda \u201cguardarlo hasta el fin\u201d, \u201cobservarlo de todo coraz\u00f3n\u201d, \u201cir por la senda de tus mandamientos\u201d. El conocimiento moral debe ser practicado. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El divino maestro y erudito<\/strong><\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfCu\u00e1les son estos estatutos?<\/p>\n

(1)<\/strong> Como estatuto-ley, la Palabra escrita establece l\u00edmites y reglas, hasta d\u00f3nde debemos llegar y qu\u00e9 hacer. hacer y dejar sin hacer.<\/p>\n

(2)<\/strong> As\u00ed como los estatutos se hacen cumplir con recompensas y penas, as\u00ed son los preceptos del Se\u00f1or, en cuyo cumplimiento hay una gran recompensa, y no menos peligro. en transgredir cualquiera de ellos.<\/p>\n

2. <\/strong>\u00bfDe qui\u00e9n son?<\/p>\n

(1)<\/strong> Dios es el autor de todos ellos.<\/p>\n

(2)<\/strong> \u00c9l es el principal objeto o tema de ellos.<\/p>\n

(3)<\/strong> \u00c9l es el preservador y mantenedor de ellos.<\/p>\n

(4) )<\/strong> Suyos son por eminencia, por la excelencia y perfecci\u00f3n de ellos, y para distinguirlos de todas las leyes y estatutos de los hombres.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 David llama a la Palabra el camino de los estatutos de Dios?<\/p>\n

(1)<\/strong>Una met\u00e1fora, que implica–<\/p>\n

( a)<\/strong>Que todos somos viajeros aqu\u00ed en un pa\u00eds extra\u00f1o (Heb 11:13-14<\/span>). Pero el camino no lo sabemos, ni puede hombre ni \u00e1ngel ense\u00f1\u00e1rnoslo, a menos que Dios nos lo muestre, como lo hizo con Ad\u00e1n, quien pod\u00eda perder su camino, pero por s\u00ed mismo nunca podr\u00eda encontrarlo.<\/p>\n

(b) <\/strong>Que Dios ha dado a conocer el camino en Su Palabra; llamado camino, porque nos se\u00f1ala el camino, como tambi\u00e9n porque nos conduce al cielo y a la felicidad, como un camino tiende a alg\u00fan fin, o lugar previsto.<\/p>\n

(c) <\/strong>Que este camino y la Palabra de Dios debe ser conocido por nosotros, como debe ser el camino de un viajero. Y por lo tanto, como viajeros, y como David aqu\u00ed, siempre debemos preguntarnos por el camino.<\/p>\n

(d) <\/strong>Que como viajero debe seguir el camino trillado y calzada, as\u00ed estos estatutos deben ser recorridos y hollados por todos los viajeros del cielo; ni nos desviemos de este camino a la derecha ni a la izquierda.<\/p>\n

(e) <\/strong>Todos los que se desv\u00edan de este camino y transgreden estos estatutos, se desv\u00edan de Dios. de la paz y de la vida, est\u00e1n fuera de la protecci\u00f3n de Dios y sujetos a todas las maldiciones de la ley, como los hombres fuera del camino del rey est\u00e1n fuera de la protecci\u00f3n del rey. Por eso se dice de los hombres malvados (Sal 14,3<\/span>). Estas cosas yacen en la met\u00e1fora.<\/p>\n

(2)<\/strong> Entonces por la singularidad de este camino: dice: Tu camino, no caminos; porque el camino de Dios es uno solo, pero los caminos secundarios son muchos. Muchas son las ciencias y otros conocimientos dignos de nuestro trabajo y penas; pero David desea sobre todo el conocimiento de este \u00fanico camino de Dios y de salvaci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00bfPor qu\u00e9 desea David ser ense\u00f1ado por Dios?<\/p>\n

(1)<\/strong> David ten\u00eda buenos medios, y era muy diligente en el uso de ellos; era un lector diligente, y pasaba noches y d\u00edas en la meditaci\u00f3n de la Palabra; pero a todos estos, y sobre todos estos, desea la ense\u00f1anza de Dios, sin la cual todo esto es en vano.<\/p>\n

(2)<\/strong> Sabe que todos los dem\u00e1s maestros no pueden m\u00e1s que ense\u00f1ar la oreja; S\u00f3lo Dios ense\u00f1a y abre el coraz\u00f3n (Hch 16,14<\/span>). Y mientras que Satan\u00e1s y los hombres malvados pueden tener una gran cantidad de conocimiento especulativo e ir al infierno, \u00e9l desea un maestro interno y ser ense\u00f1ado internamente por la ense\u00f1anza del Esp\u00edritu.<\/p>\n

(3 )<\/strong> Aqu\u00ed anhela cuatro cosas en esta \u00fanica petici\u00f3n, m\u00e1s all\u00e1 de la ense\u00f1anza de todos los hombres:<\/p>\n

(a) <\/strong>Ens\u00e9\u00f1ame a seguir el camino de Tus estatutos, para que pueda enti\u00e9ndelas, y Tu Palabra no sea un libro cerrado para m\u00ed; ni yo, por perder el alcance correcto, pervertir\u00e9 lo mismo para mi propia destrucci\u00f3n.<\/p>\n

(b) <\/strong>Ens\u00e9\u00f1ame a afectar el camino de Tus estatutos, para que mi coraz\u00f3n se derrita. como Jos\u00edas al o\u00edr la ley, y ser aguijoneados y quebrantados con sus amenazas, como aquellos conversos que clamaban: Varones hermanos, \u00bfqu\u00e9 haremos para ser salvos? (Hechos 2:37<\/span>). Cuando las promesas sean predicadas o promulgadas, que mi coraz\u00f3n se dilate y se abra, como la tierra sedienta, y se regocije porque entiende la Palabra ense\u00f1ada, como (Neh 8:13<\/span>).<\/em><\/p>\n

(c) <\/strong>Ens\u00e9\u00f1ame a creer en Tus <\/em>estatutos; para todos <\/em>el conocimiento verdadero y c\u00f3modo es aplicable; no descansa en el entendimiento, sino que es un firme asentimiento en la voluntad, asiendo la cosa conocida. Y esto debemos orar, ya que todo conocimiento, no mezclado con fe, es in\u00fatil.<\/p>\n

(d) <\/strong>Ens\u00e9\u00f1ame a obedecer tus estatutos; porque todo conocimiento s\u00f3lido es pr\u00e1ctico; y conocer a Cristo como la verdad est\u00e1 en Cristo, es desechar el viejo hombre con sus concupiscencias, y revestirse del nuevo. Esta debe ser nuestra oraci\u00f3n, que el Se\u00f1or nos ense\u00f1e Su camino para que podamos andar en \u00e9l; ese lazo nos llevar\u00eda a Su escuela para volvernos m\u00e1s h\u00e1biles y m\u00e1s santos; para que no siendo justificados los oidores, sino los hacedores, nuestra porci\u00f3n sea en la bienaventuranza de ellos, los que oyen la Palabra y la guardan la<\/em>. <\/em>(T. Taylor, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios la fuente de instrucci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Qui\u00e9n es el que ense\u00f1a.<\/p>\n


II. <\/strong>Qu\u00e9 es lo que Dios ense\u00f1a.<\/p>\n


III. <\/strong>C\u00f3mo ense\u00f1a Dios.<\/p>\n


IV. <\/strong>El resultado de haber sido ense\u00f1ado por Dios mismo en el camino de los estatutos de Dios. Los \u201cguardaremos hasta el fin\u201d. (T. Dale, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La provincia de la raz\u00f3n en asuntos de religi\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Considerar\u00e9 que la palabra raz\u00f3n denota el poder, en general, de aprehender la verdad y aplicarla a sus usos apropiados; un poder que distingue al hombre de todos los dem\u00e1s seres animados que lo rodean, y encaja \u00e9l para realizar deberes y disfrutar de los placeres, de los cuales son totalmente incapaces. Que Dios es nuestro maestro, y que comunica instrucci\u00f3n por sus obras y por su palabra, es una de las primeras lecciones que debe aprender la raz\u00f3n humana. Despu\u00e9s de estar satisfechos con esto, debemos hacer que nuestro objetivo sea descubrir cu\u00e1l es la instrucci\u00f3n que \u00c9l realmente comunica. Y como nuestra principal preocupaci\u00f3n son las verdades de la revelaci\u00f3n, nuestra principal ocupaci\u00f3n es aplicarnos, en el uso adecuado de nuestras facultades racionales, al estudio de las Sagradas Escrituras. La posici\u00f3n que adopto sobre este tema requerir\u00e1 que se dejen de lado dos cosas en particular, por no caer dentro del \u00e1mbito de la raz\u00f3n. La primera es intentar originar la verdad. Y el segundo es, sentarse a juzgar sobre cualquiera de las doctrinas o hechos que Dios da a conocer. Las observaciones que he hecho pueden proporcionar una respuesta inmediata a una pregunta que a menudo nos plantean los racionalistas. \u201cSi,\u201d dicen ellos, \u201cvamos a inclinarnos con tal sumisi\u00f3n a la Palabra de Dios, y H recibimos tan impl\u00edcitamente todas sus doctrinas y preceptos, y nunca estamos en libertad de cuestionar la razonabilidad o la verdad de cualquiera de sus dictados ; entonces, \u00bfqu\u00e9 tiene raz\u00f3n para hacer?\u201d Respondo, tiene todo que ver, que cae dentro de su provincia; todo para lo que fue dise\u00f1ado; todo aquello para lo que es competente.<\/p>\n

1. <\/strong>La provincia que he asignado a la raz\u00f3n corresponde evidentemente a su naturaleza. Aprender es un empleo peculiarmente compatible con las propiedades esenciales de la mente humana. Cada mente finita creada debe, por su misma naturaleza, depender para todo su conocimiento de la mente infinita no creada. Mientras nuestra raz\u00f3n es debidamente sensible a esto, y se limita a la tarea de aprender lo que Dios <\/strong>revela, sus esfuerzos son todos naturales y seguros. Pero cada vez que deja el lugar de un aprendiz y se compromete, por su propio poder, a originar cualquier doctrina o hecho, emprende un trabajo que es antinatural y peligroso, y que inevitablemente conducir\u00e1 a concepciones falsas y da\u00f1inas.<\/p>\n

2. <\/strong>Recluir la raz\u00f3n en la provincia que ahora le he asignado, conducir\u00e1 al honor de Dios. \u00c9l es, de hecho, la fuente de toda inteligencia creada; y H reconocerlo como tal, es s\u00f3lo tratarlo de acuerdo con la verdad, – para rendirle el honor que le corresponde.<\/p>\n

3. <\/strong>Confinar nuestra raz\u00f3n al trabajo que le he asignado, conducir\u00e1 directamente a la mejora intelectual. El conocimiento de las verdades de la religi\u00f3n ampliar\u00e1 y elevar\u00e1 nuestro entendimiento; y producir\u00e1 este efecto en un grado mucho mayor que nuestro conocimiento de objetos de valor inferior. Pero no hay forma de que nos familiaricemos con las verdades de la religi\u00f3n, excepto aprendi\u00e9ndolas de nuestro Divino maestro, en el uso de los medios que \u00c9l ha <\/strong>designado.<\/p>\n

4. <\/strong>Confinar la raz\u00f3n a su \u00e1mbito leg\u00edtimo contribuir\u00e1 en grado sumo a nuestra mejora moral. Si pasamos revista a todo lo que Dios nos ha dado a conocer; la santa ley que nos ha dado; el pecado y la ruina de todos los hombres como consecuencia de la desobediencia de un hombre; los prop\u00f3sitos eternos de Dios; la Trinidad; toda la obra del Redentor; regeneraci\u00f3n por el Esp\u00edritu Santo; la perseverancia de los santos, considerada como un deber por parte de ellos, y una cuesti\u00f3n de promesa por parte de Dios; y las retribuciones eternas del mundo futuro; encontraremos, en cada caso, que la doctrina que produce el efecto saludable es precisamente la que Dios ha revelado claramente, y que toda persona de entendimiento com\u00fan es capaz de conocer. Es la creencia en las verdades simples, los hechos claros e inteligibles que se ense\u00f1an en las Escrituras, lo que ha elevado el car\u00e1cter de los santos a la m\u00e1s alta elevaci\u00f3n; ha dado fortaleza a los d\u00e9biles, consuelo a los afligidos y libertad a los esclavos del pecado; y ha preparado al pueblo de Dios para las m\u00e1s gloriosas realizaciones. (L. Woods, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dios el maestro<\/strong><\/p>\n

Esto < El salmista sosten\u00eda que un hombre no pod\u00eda ver nada a menos que Dios se lo mostrara. Sosten\u00eda que un hombre no pod\u00eda aprender nada a menos que Dios le ense\u00f1ara; y le ense\u00f1\u00f3, adem\u00e1s, de dos maneras. Primero le ense\u00f1\u00f3 lo que deb\u00eda hacer y luego le ense\u00f1\u00f3 c\u00f3mo hacerlo. Seguramente este hombre era, por lo menos, un hombre razonable y prudente, y mostraba su sentido com\u00fan. Porque suponiendo que te dejaran a la deriva en un barco en el mar, para que te desplazaras por ti mismo, \u00bfno ser\u00eda mero sentido com\u00fan tratar de aprender a manejar ese barco, para poder mantenerlo a flote y llevarlo a salvo a tierra? Procurar\u00edas aprender los estatutos, las leyes, los mandamientos, los testimonios y los juicios concernientes a la nave, no sea que por tu propia ignorancia la hundas y te ahogues. Intentar\u00edas aprender las leyes sobre el barco; a saber, las leyes de flotaci\u00f3n, cumpliendo qu\u00e9 barcos nadan y rompiendo qu\u00e9 barcos se hunden. Tratar\u00edas de aprender los mandamientos acerca de ella. Ser\u00edan todos los libros que pudieras encontrar sobre reglas de navegaci\u00f3n e instrucci\u00f3n en la n\u00e1utica. Intentar\u00edas aprender los testimonios sobre el barco. y cuales serian? El testimonio, por supuesto, que el barco se llev\u00f3 a s\u00ed mismo. La experiencia que usted u otros obtuvieron al ver c\u00f3mo se comportaba, como dicen, en el mar. \u00bfY de qui\u00e9n intentar\u00edas aprender todo esto? \u00bfde ti mismo? conf\u00edo en que no Ir\u00edas al constructor de barcos y al capit\u00e1n del barco para obtener tu informaci\u00f3n. As\u00ed como, si eres un hombre razonable, buscar\u00e1s tu informaci\u00f3n sobre este mundo al constructor y hacedor del mundo: Dios mismo. Y por \u00faltimo; intentar\u00edas aprender los juicios sobre el barco: \u00bfy cu\u00e1les ser\u00edan? Los resultados de la buena o mala mariner\u00eda; qu\u00e9 sucede con los barcos, cuando est\u00e1n bien o mal administrados. Ser\u00eda demasiado dif\u00edcil tener que aprender eso por experiencia; porque el precio que tendr\u00edas que pagar ser\u00eda, probablemente, que naufragar\u00edas y te ahogar\u00edas. Pero si vieras otros barcos naufragar cerca de ti, formar\u00edas juicios a partir de su destino sobre lo que deber\u00edas hacer. Si pudieras encontrar relatos de naufragios, los estudiar\u00edas con el m\u00e1s intenso inter\u00e9s; no sea que t\u00fa tambi\u00e9n naufragues, y as\u00ed te alcance el juicio por tu mala navegaci\u00f3n. Ahora bien, la \u00fanica manera de alcanzar la vida eterna es conocer, guardar y aprovechar las leyes de Dios, los mandamientos de Dios, los testimonios de Dios, los juicios de Dios; y por eso es que el salmista dice tantas veces que estas leyes y mandamientos son vida. Pero algunos dir\u00e1n: \u00bfC\u00f3mo aprender\u00e9? Soy muy est\u00fapido, y lo confieso libremente. Y cuando haya aprendido, \u00bfc\u00f3mo actuar\u00e9 de acuerdo con mi lecci\u00f3n? porque soy muy d\u00e9bil; y que tambi\u00e9n confieso libremente. \u00bfC\u00f3mo, de hecho? Est\u00fapidos somos, los m\u00e1s inteligentes de nosotros; y d\u00e9biles somos, los m\u00e1s fuertes de nosotros. Y si Dios nos dejara descubrir por nosotros mismos y cuidar de nosotros mismos, no navegar\u00edamos lejos en el viaje de la vida sin naufragar y descender en cuerpo y alma al infierno. Pero, bendito sea Dios, \u00c9l no nos ha dejado solos. \u00c9l no solo nos ha mandado aprender: \u00c9l ha prometido ense\u00f1ar. Y el que escribi\u00f3 el salmo 119 lo sab\u00eda bien; y por lo tanto su salmo es una oraci\u00f3n, una oraci\u00f3n de ense\u00f1anza y una oraci\u00f3n de luz; \u00e9l clama a Dios\u2014Mi alma se ha pegado al polvo. Soy mezquino, est\u00fapido y terrenal en el mejor de los casos. \u00a1Oh, av\u00edvame! es decir, oh, dame vida, m\u00e1s vida, seg\u00fan Tu Palabra. (C. Kingsley, MA<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 119,33-36 Ens\u00e9\u00f1ame, oh Se\u00f1or, el camino de tus estatutos; y lo guardar\u00e9 hasta el fin. Instrucci\u00f3n \u00e9tica Yo. La instrucci\u00f3n \u00e9tica es instrucci\u00f3n en el deber. No hay conocimiento tan importante como el conocimiento de nuestras obligaciones con nosotros mismos, con la sociedad y con Dios. La instrucci\u00f3n cient\u00edfica no es nada en comparaci\u00f3n … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 119:33-36 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35598","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35598","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35598"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35598\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35598"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35598"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35598"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}