{"id":35601,"date":"2022-07-16T06:00:53","date_gmt":"2022-07-16T11:00:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-11937-38-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:00:53","modified_gmt":"2022-07-16T11:00:53","slug":"estudio-biblico-de-salmos-11937-38-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-11937-38-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 119:37-38 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 119,37-38<\/span><\/p>\n

Aparta mis ojos de contemplar la vanidad; y av\u00edvame en tu camino.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Una oraci\u00f3n ejemplar<\/strong><\/p>\n

Esta <\/em>la oraci\u00f3n incluye tres cosas:–<\/p>\n


I. <\/strong>Desv\u00edo de lo falso.<\/p>\n

1. <\/strong>La vanidad es algo malo.<\/p>\n

2. <\/strong>A los hombres les interesa este mal.<\/p>\n

3. <\/strong>Su inter\u00e9s en ella es un gran mal.<\/p>\n

4. <\/strong>La liberaci\u00f3n de este mal requiere la intervenci\u00f3n de Dios.<\/p>\n


II. <\/strong>Devoci\u00f3n a lo verdadero. El camino de <\/p>\n

1. <\/strong>Espiritualidad pr\u00e1ctica.<\/p>\n

2. <\/strong>Benevolencia pr\u00e1ctica.<\/p>\n

3. <\/strong>Piedad pr\u00e1ctica.<\/p>\n

Este es el camino de Dios. Andar de esta manera es alejarse de la vanidad y adentrarse en todas las benditas realidades del ser.<\/p>\n


III. <\/strong>Confirmaci\u00f3n en la derecha (vers\u00edculo 38). Ponme \u201cfirme, inconmovible, abundando siempre en la obra del Se\u00f1or\u201d. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Muerte y vivificaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


I . <\/strong>David aqu\u00ed ora por la muerte en una direcci\u00f3n, la muerte para el mundo, para que pueda estar tan muerto que ni siquiera lo mire: \u00abAparta mis ojos de contemplar la vanidad\u00bb.<\/p <\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfQu\u00e9, piensa usted, quiere decir el salmista aqu\u00ed por vanidad? Creo que probablemente quiere decir cuatro cosas, o una cosa que puede verse bajo cuatro aspectos.<\/p>\n

(1)<\/strong> Frivolidad.<\/p>\n

(2 )<\/strong> Carnalidad.<\/p>\n

(3)<\/strong> Falsedad.<\/p>\n

(4)<\/strong> Maldad en todas sus formas.<\/p>\n

2. <\/strong>Sinti\u00f3 que sus ojos estaban inclinados a ir por este camino. \u00a1Pobre de m\u00ed! parece que bebemos el pecado con bastante facilidad; pero tenemos cuidado de poner buenos y verdaderos pensamientos en nuestras mentes. Este r\u00edo de nuestra vida trae muchos enganches, los viejos \u00e1rboles muertos del pa\u00eds del mal vienen flotando por la corriente; pero rara vez trae a nuestra puerta un tronco de los cedros del L\u00edbano. Tan buena madera escasea en este r\u00edo; pero su torrente parece llevar consigo todo lo que es bajo y vil. Encontramos otra ley en nuestros miembros, que lucha contra la ley de nuestra mente y nos lleva cautivos a la ley del pecado y de la muerte, de modo que tenemos que clamar, con Pablo: \u00ab\u00a1Miserable de m\u00ed!\u00bb y con David: \u201cAparta mis ojos de mirar la vanidad\u201d. El salmista conoc\u00eda el mal <\/strong>de una creciente familiaridad con la vanidad. En su mayor parte, los hombres no caen en un gran pecado por sorpresas repentinas. A veces es as\u00ed; pero, por lo general, hay varias plataformas de descenso, y el descenso se hace por grados lentos.<\/p>\n

3. <\/strong>\u00c9l anhelaba la ayuda divina.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00c9l espera que Dios lo ayude de una manera particular. \u00c9l no dice: \u00ab\u00a1S\u00e1came los ojos, oh Se\u00f1or!\u00bb pero ora: \u201cD\u00e9jame mirar de otra manera, una mejor manera\u201d. La forma de no ser afectado por el pecado es mirar otra cosa. Si ha fijado sus ojos en Cristo el crucificado, el resucitado, el exaltado, el que pronto vendr\u00e1, si sus ojos est\u00e1n puestos en \u00c9l, encontrar\u00e1 que ese pasaje es verdadero en muchos sentidos: \u201cMirad a m\u00ed, y sed salvos\u201d. , todos los t\u00e9rminos de la tierra.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Habiendo orado por muerte en una direcci\u00f3n, David ora por vida en otra direcci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>Estaba en el camino de Dios. Si no lo eres, \u00a1que \u00c9l te introduzca en \u00e9l de inmediato!<\/p>\n

2. <\/strong>Los que est\u00e1n en el camino de Dios deben orar para que puedan tener vida creciente mientras est\u00e1n en ese camino.<\/p>\n

3. <\/strong>Nadie sino Dios puede darnos esta vida a la manera de Dios.<\/p>\n

4. <\/strong>Necesitamos esta aceleraci\u00f3n a menudo. \u201cAv\u00edvame, av\u00edvame, av\u00edvame\u201d, es la oraci\u00f3n del alma cuando comienza a vivir. Es la oraci\u00f3n del cristiano cuando se mete en las duras luchas de la vida, y en las venenosas humedades del mundo; y la oraci\u00f3n del cristiano cuando est\u00e1 a punto de morir es todav\u00eda: \u201c\u00a1Viv\u00edcame, oh Se\u00f1or, v\u00edveme en tu camino! \u00a1Oh vida de la vida, s\u00e9 vida para m\u00ed! \u00a1Oh Esp\u00edritu de Dios, insufla en m\u00ed poder, vigor, fuerza, energ\u00eda! Dame todo esto d\u00e1ndome a ti mismo para que sea mi vida\u201d. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo podemos deshacernos de la pereza espiritual y saber cu\u00e1ndo nuestra actividad en el deber proviene del Esp\u00edritu de Dios<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Explicaci\u00f3n.<\/p>\n

1. <\/strong>La pereza espiritual es triple.<\/p>\n

(1)<\/strong> La pereza que se resuelve es cuando un alma se asienta sobre sus heces y decide quedarse quieta y nunca moverse en ese preocupaci\u00f3n trascendental de su propia salvaci\u00f3n eterna (Pro 26:14<\/span>; Jerem\u00edas 44:16-17<\/span>).<\/p>\n

(2)<\/strong> Pereza que demora; cuando una persona tiene la intenci\u00f3n de ocuparse de las preocupaciones del alma, pero todav\u00eda no (Pro 6:10<\/span>).<\/p>\n

(3)<\/strong> Pereza inquietante es cuando una persona tiene la intenci\u00f3n y se esfuerza por caminar en el camino de Dios; pero la pereza, como el \u00f3xido, impide que las ruedas de su alma lleguen y corran en el camino de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>La actividad en el deber es una conquista victoriosa sobre el gran Goliat, la pereza y la equitaci\u00f3n triunfan en el camino, el trabajo y la adoraci\u00f3n de Dios. Hay tres cosas que concurren y contribuyen a completar esta actividad en el deber:–<\/p>\n

(1)<\/strong> Una tensi\u00f3n y estiramiento del alma hasta la estaca m\u00e1s alta y el alfiler m\u00e1s alto; ponerlo sobre los ganchos del servicio.<\/p>\n

(2)<\/strong> Un deseo o anhelo insaciable e insatisfecho por la realizaci\u00f3n y el cumplimiento de un deber.<\/p>\n

(3)<\/strong> Un constante y continuo esperar y trabajar hasta que el deber sea perfeccionado.<\/p>\n


II. <\/strong>Corolario. Todo hombre y mortal tiene algo de la torpeza y la pereza del asno; y por eso he tra\u00eddo un l\u00e1tigo de diez cuerdas para azotar de nosotros esta pereza y torpeza.<\/p>\n

1. <\/strong>Mantenga una estricta vigilancia sobre sus ojos en todo momento, especialmente cuando est\u00e9 de servicio. Los ojos son las ventanillas por las que se cuelan el pecado y Satan\u00e1s. Se considera una gran obra de caridad para el cuerpo de un hombre cerrar los ojos cuando est\u00e1 muerto: estoy seguro de que es m\u00e1s caridad para nuestras almas cerrar nuestros propios ojos mientras estamos vivos (Job 31:1<\/span>).<\/p>\n

2. <\/strong>Enviar sin embalaje, valija y equipaje. El pecado es la enfermedad del alma. Ahora, la enfermedad hace que los hombres sean perezosos, reacios a moverse.<\/p>\n

3. <\/strong>Frecuente un ministerio vivificador.<\/p>\n

4. <\/strong>H\u00e1ganlo al Se\u00f1or Jesucristo, cuya promesa y oficio es hacernos activos y vivaces (Juan 10:10<\/span>) .<\/p>\n

5. <\/strong>Obt\u00e9n un amor vivificador por los caminos de Dios.<\/p>\n

6. <\/strong>Por la fe aplica las promesas de vivificaci\u00f3n, y las promesas de vivificaci\u00f3n.<\/p>\n

7. <\/strong>Considere consideraciones acelerantes. Los que tienden a desmayarse y cansarse en un viaje, llevan sus botellas de agua para animar sus esp\u00edritus. Que estas consideraciones sean como botellas para ti cuando te canses en el viaje de un deber:–<\/p>\n

(1)<\/strong> Considera cu\u00e1n odiosa y abominable es la pereza para el hombre o para Dios.<\/p>\n

(2)<\/strong> Considere, la pereza lo expone a todo tipo de pecado, especialmente estos dos desesperados y peligrosos:–<\/p>\n

(1) <\/strong> Apostas\u00eda s\u00f3rdida.<\/p>\n

(2)<\/strong> Adulterio espiritual.<\/p>\n

(3)<\/strong> Considera cu\u00e1n imposible es que los caracoles que se arrastran en el camino de Dios deber\u00edan llegar alguna vez al final de su viaje. \u201cFair and softly\u201d llega lejos, pero nunca tan lejos como el cielo. \u201cEl reino de los cielos sufre violencia\u201d, etc.<\/p>\n

(4)<\/strong> Considera cu\u00e1n equitativo es que seas tan activo en el camino de Dios como lo fuiste una vez en el camino de Dios. camino del pecado y de Satan\u00e1s (Rom 6:19<\/span>).<\/p>\n

(5)<\/strong> Considere c\u00f3mo contradices tus propias oraciones, tu mismo Padrenuestro, en las que deseas que la voluntad de Dios sea hecha por ti en la tierra, como la hacen los \u00e1ngeles en el cielo. Ahora bien, esos Mercurios alados y mensajeros del cielo ejecutan los mandamientos de Dios con rapidez y dinamismo.<\/p>\n

(6)<\/strong> Considera que pierdes el alma y la vida de tu deber si no lo haces. no lo hagas para tu vida y tu alma.<\/p>\n

(7)<\/strong> Considera la infinita y maravillosa gloria, grandeza y majestad de Aquel ante quien te presentas y te acercas en tus deberes. (J. Simmons.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 119,37-38 Aparta mis ojos de contemplar la vanidad; y av\u00edvame en tu camino. Una oraci\u00f3n ejemplar Esta la oraci\u00f3n incluye tres cosas:– I. Desv\u00edo de lo falso. 1. La vanidad es algo malo. 2. A los hombres les interesa este mal. 3. Su inter\u00e9s en ella es un gran mal. 4. La liberaci\u00f3n de … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 119:37-38 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35601","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35601","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35601"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35601\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35601"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35601"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35601"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}