{"id":35614,"date":"2022-07-16T06:01:26","date_gmt":"2022-07-16T11:01:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-11953-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:01:26","modified_gmt":"2022-07-16T11:01:26","slug":"estudio-biblico-de-salmos-11953-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-11953-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 119:53 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 119:53<\/span><\/p>\n

El horror ha tomado Af\u00e9rrate a m\u00ed a causa de los imp\u00edos que abandonan tu ley.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Lo m\u00e1s horrible<\/strong><\/p>\n

De <\/em>de todas las cosas horribles del universo la maldad es la m\u00e1s horrible.<\/p>\n


I. <\/strong>Es lo m\u00e1s repugnante para nuestro sentido de lo bello. El elemento est\u00e9tico existe en mayor o menor grado en todas las mentes morales. Y el Creador lo ha provisto inundando el universo con belleza. Lo espantoso y lo feo lo conmocionan con un dolor inexpresable, pero \u00bfqu\u00e9 es tan incongruente, tan horrible como para ver criaturas insignificantes levant\u00e1ndose en rebeli\u00f3n contra el poderoso Creador?<\/p>\n


II. <\/strong>Es de lo m\u00e1s repugnante para nuestro sentido de lo razonable. \u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s razonable que el Ser m\u00e1s grande sea el m\u00e1s reverenciado, el Ser m\u00e1s bondadoso sea el m\u00e1s agradecido, el mejor Ser sea el m\u00e1s adorado? Sin embargo, la maldad est\u00e1 en antagonismo con todo esto, es un ultraje a todos los principios de la propiedad moral.<\/p>\n


III. <\/strong>Es de lo m\u00e1s repugnante para nuestro sentido de benevolencia. En todas las mentes morales est\u00e1 implantado por el Creador ben\u00e9volo un deseo por el bienestar propio y de los dem\u00e1s. Pero la maldad golpea justo contra ella, respira miseria a todos. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La locura de abandonar la ley divina<\/strong><\/p>\n

\u201cEl imp\u00edo que abandona tu ley.\u201d Los hombres son como ni\u00f1os de cuatro a\u00f1os que, bajando a la orilla del mar y encontrando all\u00ed una barca con sus diversos aparejos, piensan que intentar\u00e1n navegar. Ha sido costumbre de sus mayores tener, como medio de navegaci\u00f3n de los barcos, velas y remos y un tim\u00f3n, con un tim\u00f3n adjunto; pero estos hijos dicen: \u201cNo nos dejemos atar por las ideas de nuestros padres\u201d. Y as\u00ed, con fuerza y fuerza, arrojaron el m\u00e1stil y las velas por la borda, arrojaron los remos y, desatando el bote, subieron a \u00e9l. Y luego, ri\u00e9ndose y diciendo: \u00abAhora, un viaje a la \u00faltima moda\u00bb, se hacen a la mar, y cuando el barco se libera, la marea se lo lleva, y como no hay nada que lo gu\u00ede, da vueltas y vueltas. o a la deriva en esta direcci\u00f3n o en aquella, a merced de las olas. Y cuando est\u00e1n lejos de tierra, y va cayendo la noche, y el mar empieza a enturbiarse, entonces, sin velas, sin remos, sin tim\u00f3n, y sin capacidad para manejar la barca, con sus manitas intentan, por el costado, para remar su espalda. Pero, \u00bfqu\u00e9 pueden hacer estos ni\u00f1os para remar ese bote magistral con el viento y la marea en contra, y sin m\u00e1s poder que el de sus peque\u00f1as palmas? Y, sin embargo, son poderosos para manejar ese bote, en comparaci\u00f3n con los hombres que desenganchan la fe y arrojan sus m\u00e1stiles, sus remos, sus medios ordinarios de navegaci\u00f3n, y dicen: \u201cAhora, despu\u00e9s de habernos librado de estas supersticiones, remaremos con nuestras nuevas vistas. y sistemas a nuestra manera.\u201d (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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