{"id":35637,"date":"2022-07-16T06:02:25","date_gmt":"2022-07-16T11:02:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-11983-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:02:25","modified_gmt":"2022-07-16T11:02:25","slug":"estudio-biblico-de-salmos-11983-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-11983-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 119:83 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 119:83<\/span><\/p>\n

Porque yo soy ser como una botella en el humo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El odre en el humo<\/strong><\/p>\n

Ewald <\/em> y Delitzsch ley\u00f3: \u201cAunque soy como un odre colgado en el humo, no me olvido de tus estatutos\u201d. Como una posible alternativa, lea: \u201cPorque soy como odre en el humo, porque no me olvido de tus estatutos\u201d. La alusi\u00f3n es a la fidelidad de un buen hombre bajo severas presiones de prueba y aflicci\u00f3n. Aunque bajo estas presiones se encoge y se desgasta, y se ennegrece como un odre colgado en el humo del fuego de la chimenea, todav\u00eda recuerda los estatutos divinos; todav\u00eda mantiene firme su fe en Dios y el deber. O la alusi\u00f3n es al secreto y recompensa de esta fidelidad. Porque era una costumbre de los antiguos (Rosenm\u00fcller) colgar odres de vino en el humo de un fuego por la misma raz\u00f3n que a veces ponemos una botella de clarete en el hogar, para suavizar el vino con un calor moderado y gradual, y llevarla a una perfecci\u00f3n anterior. En esa costumbre el salmista encuentra una ilustraci\u00f3n del significado y de la misericordia de las aflicciones a las que ha estado expuesto. Han sido enviados para actuar sobre \u00e9l como el humo tibio sobre el vino, para refinar, suavizar y madurar su car\u00e1cter; y debido a que, bajo todos ellos, se ha negado a separarse de su fe en Dios y el deber, porque ha sido fiel a Dios y a los estatutos de Dios, han tenido el efecto deseado y apropiado sobre \u00e9l.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfCu\u00e1l era el car\u00e1cter del hombre que utiliza esta figura pintoresca y hogare\u00f1a? Vivi\u00f3 en uno de los \u00faltimos per\u00edodos de la literatura hebrea; cuando los jud\u00edos gem\u00edan bajo la tiran\u00eda de gobernantes extranjeros, ie<\/em> de gentiles, que odiaban \u201cla superstici\u00f3n hebrea\u201d casi tanto como la obstinaci\u00f3n hebrea; y as\u00ed obtenemos un vistazo valioso de las condiciones externas m\u00e1s amplias de su vida, que cada secci\u00f3n del salmo verifica y confirma. Evidentemente amaba tanto la Palabra de Dios que nunca se cansaba de meditar en sus diferentes aspectos de ley y promesa, consuelo y juicio. Su amor por la Palabra de Dios, su confianza en Dios, hab\u00edan sido probadas profundamente. El tiempo estaba fuera de juego. Los imp\u00edos estaban en el poder, y esforzaron su poder para herirlo y humillarlo. Fue su misma justicia, su deferencia a la autoridad de Dios en lugar de la de ellos, su devoci\u00f3n a la voluntad de Dios, lo que provoc\u00f3 su hostilidad. Y, sin embargo, ning\u00fan consuelo le lleg\u00f3 a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n; no hab\u00eda consuelo, excepto de la Palabra, que \u00e9l no dejar\u00eda ir. Note una cualidad especial en este hombre. No es s\u00f3lo un poeta y un hombre bien versado en los asuntos; es un poeta de un giro pintoresco y peculiar, que ama proponerse haza\u00f1as dif\u00edciles y siente un singular placer en lograrlas. Es alguien que puede expresar un amor muy sincero e incluso apasionado en un elaborado artificio. Todos hemos conocido algunos hombres como este. Tienen un poder notable sobre todos los que los aman.<\/p>\n

2. <\/strong>Es la constante lealtad del alma de este salmista, su profunda y firme devoci\u00f3n a Dios, la voluntad de Dios y la Palabra de Dios, lo que m\u00e1s debemos tener en cuenta. Es su buena fidelidad lo que le da derecho a ense\u00f1ar y le permite consolarnos.<\/p>\n

3. <\/strong>Dale la vuelta al vers\u00edculo y deja que sugiera la raz\u00f3n de su fe indomable, su confianza valiente y alegre bajo las presiones m\u00e1s agudas de la prueba. Lee \u201cporque no me olvido de tus estatutos\u201d. Acordaos de lo dicho de las costumbres de los antiguos viticultores, y ver\u00e9is que la figura del texto sugiere a los que no olvidan los estatutos de Dios, que las pruebas son una disciplina que afina, endulza, madura el car\u00e1cter, los lleva a una perfecci\u00f3n m\u00e1s temprana de lo que podr\u00edan alcanzar de otro modo, y los prepara m\u00e1s r\u00e1pidamente para el servicio de Dios y del hombre. (Samuel Cox,<\/em> DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una imagen de una vida triste<\/strong><\/p <\/p>\n


Yo. <\/strong>Aqu\u00ed hay una vida Marchita. Las botellas de cuero vac\u00edas, colgadas en las casas sin chimenea del Este, se encogen con el calor. Hay vidas humanas–<\/p>\n

1. <\/strong>Arrugados en sus pensamientos. No hay nada amplio ni el\u00e1stico en sus concepciones, toda su naturaleza mental choca con unos miserables dogmas humeantes.<\/p>\n

2. <\/strong>Marchitos en sus simpat\u00edas. Los pensamientos estrechos y los h\u00e1bitos ego\u00edstas contraen el alma que deber\u00eda expandirse en un seraf\u00edn en una larva miserable.<\/p>\n


II. <\/strong>Aqu\u00ed hay una vida desagradable. Una botella de cuero arrugado, negra por el humo, no tiene nada que admirar, nada que encante la vista o incluso que invite al tacto. Las vidas desagradables no son infrecuentes.<\/p>\n


III. <\/strong>Aqu\u00ed hay una vida in\u00fatil. Mientras la botella est\u00e9 colgada, arrugada y negra en el apartamento lleno de humo, no sirve de nada. \u00a1Cu\u00e1ntos millones hay de cada generaci\u00f3n que no han servido al universo! (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una botella en el humo<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El pueblo de Dios tiene sus pruebas.<\/p>\n

1. <\/strong>A veces estas pruebas surgen de la pobreza. Es la pobreza del \u00e1rabe que pone su botella en el Humo; as\u00ed la pobreza de los cristianos los expone a muchos trabajos, y como el pueblo de Dios es en su mayor parte pobre, por eso debe estar siempre en su mayor parte en aflicci\u00f3n.<\/p>\n

2. <\/strong>Nuestras pruebas con frecuencia resultan de nuestras comodidades. Hombres cristianos, tengo fuegos extraordinarios, que otros nunca han encendido; espera que tengan un humo extraordinario. Tienes la presencia de Cristo; pero entonces tendr\u00e1s el humo del miedo para que no lo pierdas. Tienes el gozo de la seguridad; pero tambi\u00e9n ten\u00e9is el humo de la duda, que sopla en vuestros ojos y casi os ciega. Tienes tus pruebas, y tus pruebas surgen de tus comodidades. Cuanto m\u00e1s consuelo tengas, m\u00e1s fuego tendr\u00e1s, m\u00e1s dolores tendr\u00e1s y m\u00e1s humo.<\/p>\n

3. <\/strong>La pobre botella en el humo permanece all\u00ed durante mucho tiempo hasta que se pone negra; no es una sola bocanada de humo la que le cae encima; el humo siempre est\u00e1 subiendo, siempre ci\u00f1endo la pobre botella; vive en una atm\u00f3sfera de humo. As\u00ed que algunos de nosotros nos quedamos como botellas en el humo durante meses o durante todo un a\u00f1o. Tan pronto como sales de un problema, te metes en otro. Bueno, esa era la condici\u00f3n de David; no solo estaba en pruebas algunas veces, sino que parec\u00eda que las pruebas le llegaban todos los d\u00edas. Pues si este es tu caso, no temas, no est\u00e1s solo en tus pruebas; pero veis la verdad de lo que aqu\u00ed se dice: sois como botellas en el humo.<\/p>\n


II. <\/strong>Los hombres cristianos sienten sus problemas. Est\u00e1n en el humo; y son como botellas en el humo. Hay algunas cosas que podr\u00edas colgar en el humo durante muchos d\u00edas, y nunca se cambiar\u00edan mucho, porque ahora est\u00e1n tan negras que nunca podr\u00edan ennegrecerse m\u00e1s, y ahora est\u00e1n tan arrugadas que nunca podr\u00edan volverse m\u00e1s negras. peor. Pero la pobre botella de piel se encoge con el calor, se ennegrece y muestra enseguida el efecto del humo; no es una cosa insensible, como una piedra, sino que se ve afectada de inmediato. Ahora, algunos hombres piensan que la gracia hace al hombre incapaz de sentir sufrimiento; He o\u00eddo a gente insinuar que los m\u00e1rtires no sufrieron mucho dolor cuando los quemaron vivos; pero esto es un error, los hombres cristianos no son como piedras; son como botellas en el humo. De hecho, si hay alguna diferencia, un cristiano siente sus pruebas m\u00e1s que otro, porque las atribuye a Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>Los cristianos, aunque tengan problemas y sientan sus problemas, no olviden en sus problemas los estatutos de Dios. \u00bfCu\u00e1les son los estatutos de Dios? Dios tiene dos clases de estatutos, ambos grabados en bronce eterno. Los primeros son los estatutos de Sus mandamientos; y de \u00e9stos ha dicho: \u201cEl cielo y la tierra pasar\u00e1n, pero ni una jota ni una tilde de la ley fallar\u00e1 hasta que todo se haya cumplido\u201d. Estos estatutos son como los estatutos de los medeos y los persas; son obligatorias para todo Su pueblo. Bueno, el salmista dijo: \u201cEn medio de mis pruebas no me desvi\u00e9 de tus estatutos; No he intentado violar Tus mandamientos; No me he movido de ninguna manera del estricto camino de la integridad; y en medio de todas mis persecuciones he seguido adelante, sin olvidar ni una sola vez los estatutos o mandamientos de Dios.\u201d Y luego otra vez: hay estatutos de promesa que son igualmente firmes, cada uno de ellos tan inmortal como Dios que los pronunci\u00f3. David no se olvid\u00f3 de esto; porque dijo de ellos: Tus estatutos han sido mi c\u00e1ntico en la casa de mi peregrinaje; y no podr\u00eda haber cantado sobre ellos si los hubiera olvidado. \u00bfPor qu\u00e9 David todav\u00eda estaba sujeto a los estatutos de Dios? En primer lugar, David no era una botella en el fuego, de lo contrario se habr\u00eda olvidado de ellos. Nuestras pruebas son humo, pero no fuego; son muy inc\u00f3modos, pero no nos consumen. Otra raz\u00f3n por la cual, cuando David estaba en el humo, no se olvid\u00f3 de los estatutos de Dios fue esta, que Jesucristo estaba en el humo con \u00e9l, y los estatutos estaban en el humo con \u00e9l tambi\u00e9n. Los estatutos de Dios han estado en el fuego, as\u00ed como el pueblo de Dios. Tanto la promesa como el precepto est\u00e1n en el horno; y si me cuelgo en el humo, como una botella, veo colgados a mi lado los mandamientos de Dios, cubiertos de holl\u00edn y de humo, sujetos a los mismos peligros. Supongamos que soy perseguido: es un consuelo saber que los hombres no me persiguen a m\u00ed, sino a la verdad de mi Maestro. Otra raz\u00f3n por la que David no se olvid\u00f3 de los estatutos fue que estaban en el alma, donde no entra el humo. El humo no ingresa al interior de la botella; solo afecta al exterior. As\u00ed es con los hijos de Dios: el humo no entra en sus corazones; Cristo est\u00e1 all\u00ed, y la gracia est\u00e1 all\u00ed, y Cristo y la gracia no se ven afectados por el humo. \u00a1Subid, nubes de humo! \u00a1enr\u00f3llate hacia arriba hasta que me envuelvas! Todav\u00eda me colgar\u00e9 del Clavo, Cristo Jes\u00fas, ese Clavo seguro, que nunca se puede mover de su lugar, y sentir\u00e9 que \u201cmientras el hombre exterior se desgasta, el interior se renueva de d\u00eda en d\u00eda\u201d; y estando all\u00ed los estatutos, no me olvido de ellos. (C. H. Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 119:83 Porque yo soy ser como una botella en el humo. El odre en el humo Ewald y Delitzsch ley\u00f3: \u201cAunque soy como un odre colgado en el humo, no me olvido de tus estatutos\u201d. Como una posible alternativa, lea: \u201cPorque soy como odre en el humo, porque no me olvido de tus estatutos\u201d. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 119:83 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35637","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35637","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35637"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35637\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35637"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35637"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35637"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}