{"id":35650,"date":"2022-07-16T06:03:01","date_gmt":"2022-07-16T11:03:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-119106-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:03:01","modified_gmt":"2022-07-16T11:03:01","slug":"estudio-biblico-de-salmos-119106-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-119106-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 119:106 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"<p><span class='bible'>Sal 119,106<\/span><\/p>\n<p><em>He jurado , y lo cumplir\u00e9, para guardar tus justos juicios.<\/em><\/p>\n<\/p>\n<p><strong>La solemne resoluci\u00f3n del salmista<\/strong><\/p>\n<p><strong><br \/>Yo. <\/strong>El objeto del prop\u00f3sito del salmista era guardar los justos juicios de Dios. Esto implica&#8211;<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Trabajando para obtener un verdadero conocimiento de ello; entender bien lo que a Dios le ha placido en Su sabidur\u00eda y bondad revelarnos.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Recibiendo sus verdades en el amor a ellas, y someti\u00e9ndonos a todo lo que Dios ha declarado, como dignos de ser recibidos por nosotros<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Atesorarlos en nuestra mente, y all\u00ed trabajar para preservarlos, como har\u00edamos con algo valioso que tememos perder.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Vivir bajo la influencia de ellos; no dejarse llevar por el torrente de los tiempos; no hacer de la costumbre la regla y modelo de nuestra conducta.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>La naturaleza del prop\u00f3sito del salmista: es decir, en qu\u00e9 esp\u00edritu o temperamento mental se puede suponer que se form\u00f3 tal prop\u00f3sito.<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>El salmista pretend\u00eda expresar su serio prop\u00f3sito.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>No fue un prop\u00f3sito precipitado sino deliberado.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>La determinaci\u00f3n que tenemos ante nosotros no es el lenguaje de la autoconfianza, sino un prop\u00f3sito y una resoluci\u00f3n humildes y adecuados.<\/p>\n<p><strong>4. <\/strong>Esta resoluci\u00f3n no tiene nada que ver con el esp\u00edritu de procrastinaci\u00f3n y postergaci\u00f3n: no se hace menci\u00f3n de ning\u00fan futuro, momento en que se dedicar\u00eda a este trabajo. (<em>S. Knight, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n<p><strong>El poder de las resoluciones virtuosas<\/strong><\/p>\n<p>Solemn<em> <\/em>Las resoluciones y los votos siempre han sido considerados como medios poderosos para permitir a los hombres abstenerse del vicio y practicar la virtud. Los fil\u00f3sofos, as\u00ed como los te\u00f3logos, han reconocido su influencia y la han recomendado a sus disc\u00edpulos para que las formen con cuidado. Las religiones falsas, as\u00ed como la religi\u00f3n verdadera, las prescriben para determinar a sus devotos a la constancia en las pr\u00e1cticas que les inculcan. Entonces, \u00bfcu\u00e1l es la naturaleza de esa influencia y poder que puede atribuirse con justicia a las resoluciones virtuosas?<\/p>\n<p><strong><br \/>I. <\/strong>Una resoluci\u00f3n de virtud nos obliga a ser virtuosos. Ata el alma con un lazo (<span class='bible'>N\u00fam 30:2<\/span>). Apartarse del mal y hacer el bien es asunto propio del hombre. Resolver sobre ello es nuestra m\u00e1s alta sabidur\u00eda; es necesario para nuestra paz presente y para nuestra felicidad futura. En proporci\u00f3n a su importancia est\u00e1 la bajeza y la ignominia de la inconstancia en seguir este camino despu\u00e9s de haberlo resuelto.<\/p>\n<p><strong><br \/>II. <\/strong>Una resoluci\u00f3n virtuosa nos impulsa a la virtud haci\u00e9ndola objeto y fin para nosotros. Esto lo establece a nuestros ojos como lo que debe ser practicado, como lo que no debe ser descuidado de ninguna manera, como el centro en el que todos nuestros pensamientos, puntos de vista y esfuerzos deben finalmente terminar: esto le da a toda el alma un sesgo prevaleciente y habitual. a \u00e9l, y nos predispone a resistir toda tentaci\u00f3n del vicio, ya abrazar toda oportunidad de virtud.<\/p>\n<p><strong><br \/>III. <\/strong>Una resoluci\u00f3n virtuosa contribuye a que practiquemos la virtud haci\u00e9ndonos agradable su pr\u00e1ctica. Esta es la consecuencia natural de ese sesgo habitual que la resoluci\u00f3n imprime en el alma. Cuando se produce una tentaci\u00f3n, excita la pasi\u00f3n viciosa a la que se dirige; esta pasi\u00f3n produce una aversi\u00f3n a la virtud que se le opone; pero la determinaci\u00f3n general a toda virtud, que la resoluci\u00f3n ha impreso, combate esta aversi\u00f3n, nos reconcilia con el freno de la inclinaci\u00f3n, la convierte en un yugo f\u00e1cil, al que nos sometemos con alegr\u00eda, y en el que persistimos. aguantar con prontitud y alegr\u00eda.<\/p>\n<p><strong><br \/>IV. <\/strong>Una resoluci\u00f3n virtuosa tiene una gran influencia en nuestra mejora al ponernos en el uso diligente de todos los medios necesarios para cumplir la resoluci\u00f3n. Los medios de la santidad se revelan claramente: estudio cuidadoso de la ley divina, oraci\u00f3n ferviente por la asistencia divina, vigilancia circunspecta contra el mal, diligencia infatigable en toda buena acci\u00f3n que la oportunidad permite; estos son los instrumentos directos e inmediatos de la mejora virtuosa.<\/p>\n<p><strong><br \/>V. <\/strong>La resoluci\u00f3n virtuosa nos instiga a la virtud al sugerirle los motivos, manteni\u00e9ndolos a la vista y fijando nuestra atenci\u00f3n en ellos. Deber, honor, utilidad; disfrute en la vida y consuelo en la hora de la muerte; paz presente y felicidad eterna; conciencia, gratitud, esperanza y miedo; todos conspiran para impulsarnos a la santidad. Ante su fuerza combinada deben desvanecerse todas las m\u00e1s enga\u00f1osas alegaciones de vicio. Lecciones:<\/p>\n<p><strong>1. <\/strong>Puesto que las resoluciones virtuosas son instrumentos tan poderosos de pr\u00e1ctica y mejora virtuosas, debemos formularlas con la mayor sinceridad, firmeza y cuidado.<\/p>\n<p><strong>2. <\/strong>Habiendo resuelto sinceramente practicar la santidad universal, cumplamos diligente y fielmente la resoluci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>3. <\/strong>Podemos aprender a juzgar si nuestras resoluciones virtuosas se formulan adecuadamente y se mantienen adecuadamente. Si fortalecen tu sentido del deber; si os mantienen habitualmente apegados a la santidad como lo \u00fanico necesario; si resisten en\u00e9rgicamente las propensiones corruptas del alma; si os incitan a utilizar los medios de mejora con uniforme diligencia; si te hacen recordar y meditar sobre los motivos de la virtud; no se han formado en vano. (<em>A. Gerard, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sal 119,106 He jurado , y lo cumplir\u00e9, para guardar tus justos juicios. La solemne resoluci\u00f3n del salmista Yo. El objeto del prop\u00f3sito del salmista era guardar los justos juicios de Dios. Esto implica&#8211; 1. Trabajando para obtener un verdadero conocimiento de ello; entender bien lo que a Dios le ha placido en Su sabidur\u00eda &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-119106-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 119:106 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35650","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35650","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35650"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35650\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35650"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35650"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35650"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}