{"id":35665,"date":"2022-07-16T06:03:39","date_gmt":"2022-07-16T11:03:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-119126-128-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:03:39","modified_gmt":"2022-07-16T11:03:39","slug":"estudio-biblico-de-salmos-119126-128-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-119126-128-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 119:126-128 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 119,126-128<\/span><\/p>\n

Es hora de que act\u00faes, Se\u00f1or, porque han invalidado tu ley.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

\u201cEs hora de que act\u00faes\u201d <\/strong><\/p>\n

El salmista estaba rodeado, como parece, por una deserci\u00f3n generalizada de la ley de Dios. Pero en lugar de temblar como si el sol estuviera a punto de expirar, se vuelve a Dios, y en comuni\u00f3n con \u00c9l ve en todo el antagonismo pero la premonici\u00f3n de que \u00c9l est\u00e1 a punto de actuar para la vindicaci\u00f3n de Su propia obra.<\/p>\n


Yo. <\/strong>Serena confianza en que los tiempos de antagonismo evocan la obra de Dios por Su Palabra. Siempre es Su m\u00e9todo enviar Su socorro despu\u00e9s de que el mal se ha desarrollado, y antes de que haya triunfado. Si hubiera llegado antes, los beneficios invaluables de la lucha, las nuevas percepciones ganadas en la controversia sobre el significado y valor multifac\u00e9tico de Su verdad, el vigor del conflicto, el sano sentido de nuestra debilidad, todo se habr\u00eda perdido. Si hubiera llegado m\u00e1s tarde, habr\u00eda llegado demasiado tarde. As\u00ed que cronometra Su ayuda, para que podamos obtener el mayor beneficio posible tanto de la prueba como de la ayuda.<\/p>\n


II. <\/strong>Oraci\u00f3n ferviente que trae esa energ\u00eda Divina. La confianza en que Dios obrar\u00e1 subyace y da energ\u00eda a la oraci\u00f3n de que Dios obrar\u00e1. La creencia de que una cosa dada est\u00e1 en l\u00ednea con el prop\u00f3sito divino no es una raz\u00f3n para decir: \u201cNo necesitamos orar; Dios tiene la intenci\u00f3n de hacerlo\u201d, pero es una raz\u00f3n para decir por el contrario: \u201cDios tiene la intenci\u00f3n de hacerlo; oremos por ello.\u201d Y esta oraci\u00f3n, basada en la confianza de que es Su voluntad, es el mejor servicio que cualquiera de nosotros puede prestar al Evangelio en tiempos angustiosos.<\/p>\n


III. <\/strong>Amor a la Palabra de Dios hecho m\u00e1s fervoroso por el antagonismo.<\/p>\n

1. <\/strong>Tal aumento de afecto por causa de los contradictores es el instinto natural del amor leal y caballeresco. Si el nombre de tu madre fuera profanado, \u00bfno se unir\u00eda tu coraz\u00f3n a su defensa?<\/p>\n

2. <\/strong>Tal aumento de afecto a causa de los contradictores es el fin adecuado y la principal bendici\u00f3n de la controversia que se est\u00e1 librando. Nunca retenemos por completo nuestros tesoros hasta que los hemos agarrado con fuerza, para que no nos sean arrebatados. Ninguna verdad se establece hasta que ha sido negada y ha sobrevivido.<\/p>\n

3. <\/strong>Tal aumento del apego a la Palabra de Dios a causa de los contradictores es el instinto de autoconservaci\u00f3n. Las actuales condiciones de opini\u00f3n nos devuelven a todos a nuestros cimientos, y deber\u00edan ense\u00f1arnos que nada sino una firme adhesi\u00f3n a Dios revelado en Su Palabra, y al mundo que revela a Dios, nos impedir\u00e1 tambi\u00e9n a nosotros alejarnos a la deriva hacia mares solitarios y sin orillas. de la duda, \u00e1rida como la espuma, y cambiante como la ola que se desmorona e inquieta.<\/p>\n


IV. <\/strong>Sana oposici\u00f3n a los caminos que invalidan la palabra del Se\u00f1or. Que la contradicci\u00f3n de muchos no os aparte de vuestra fe; que levante sus ojos a las colinas de donde viene nuestra ayuda. Que se encienda en ferviente entusiasmo, que es serena sobriedad, vuestro amor por esa Palabra. Que haga decisivo vuestro rechazo a todo lo que se opone. Driftwood puede nadar con la corriente; el barco que sostiene su ancla se balancea hacia el otro lado. Env\u00eda esa Palabra por todas partes. Es su propia mejor evidencia. (A. Maclaren, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Los tiempos actuales<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>\u00bfCu\u00e1les son esos males existentes en nuestro pa\u00eds y \u00e9poca que parecen hacer del presente una \u00e9poca que necesita de la interposici\u00f3n especial de Dios?<\/p>\n

1. <\/strong>La prevalencia de la infidelidad.<\/p>\n

2. <\/strong>Considerar el gusto por el placer, que en la actualidad va en continuo aumento y se extiende a todos los estratos de la sociedad.<\/p>\n

3. <\/strong>Tampoco debo olvidar esa confederaci\u00f3n que indudablemente est\u00e1 avanzando en la actualidad para robarnos nuestro s\u00e1bado ingl\u00e9s.<\/p>\n

4. <\/strong>\u00bfEst\u00e1 la Iglesia en ese estado espiritual que cualquiera de nosotros desear\u00eda? El esp\u00edritu del comercio, por su intensidad, por sus temerarias especulaciones, por su poder absorbente, por su esp\u00edritu amante del dinero, \u00bfno ha carcomido y carcomido el coraz\u00f3n de la piedad vital de la Iglesia?<\/p>\n

II. <\/strong>La influencia que deben tener en la mente de la Iglesia los males que he mencionado.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00bfNo deber\u00eda producir una profunda y conmovedora preocupaci\u00f3n por la prevalencia de la iniquidad en el mundo y la relativa tibieza de la Iglesia?<\/p>\n

2. <\/strong>Con esto debe estar conectado el esp\u00edritu de oraci\u00f3n ferviente, creyente y prevaleciente.<\/p>\n

3. <\/strong>Todo esto debe ser una preocupaci\u00f3n individual. (JA James.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Es hora de que el Se\u00f1or act\u00fae<\/strong><\/p>\n

La <\/em>El cristiano que est\u00e1 completamente satisfecho con la perspectiva de la condici\u00f3n de la sociedad posee una fe de fibra inusual y heroica, o ha dominado d\u00e9bilmente los fen\u00f3menos morales que lo rodean.<\/p>\n


Yo. <\/strong>Un hecho melanc\u00f3lico. \u201cLos hombres han invalidado Tu ley.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Al atacar su autoridad.<\/p>\n

(1)<\/strong> Atacas la autoridad de la ley cuando niegas a la Personalidad de su fuente, y esta es la forma en que el ataque sobre la autoridad de la ley se ha hecho conspicuamente en nuestros d\u00edas. Me refiero a esa sutil y pat\u00e9tica teor\u00eda del universo que encuentra en el pante\u00edsmo una explicaci\u00f3n suficiente de todos sus fen\u00f3menos, ya sean f\u00edsicos o morales.<\/p>\n

(2)<\/strong> Pero la autoridad del La ley de Dios puede ser atacada de otras maneras, como, por ejemplo, paliando la gravedad de sus transgresiones. El hecho del pecado debe estar en el fundamento de cualquier sistema de religi\u00f3n que deba asumir la forma y funci\u00f3n de una redenci\u00f3n; y donde se niega el pecado, o se reduce a un m\u00ednimo dif\u00edcilmente culpable, entonces la idea redentora parece desproporcionada, exagerada y casi absurda.<\/p>\n

(3)<\/strong> Otra forma en que los hombres hacen anular la ley de Dios atacando su autoridad es restringiendo el \u00e1rea de su dominio. Imaginar que puede haber una esfera en la que los fines y actividades de los hombres puedan liberarse de la autoridad y sanci\u00f3n de Dios, es suponer que hay esferas en las que \u00c9l deja de ser Dios y reclamar el homenaje de sus criaturas. .<\/p>\n

2. <\/strong>Hay otro m\u00e9todo para anular la ley de Dios, y es menospreciar su suficiencia. Y se ve principalmente en su relaci\u00f3n con aquella ley que es la m\u00e1s alta revelada al hombre: la ley del Evangelio, la ley perfecta de la libertad, la ley del esp\u00edritu de vida en Cristo Jes\u00fas.<\/p>\n

II. <\/strong>El llamamiento urgente. \u201cEs hora de que T\u00fa, Se\u00f1or, act\u00faes\u201d. Tal desaf\u00edo es el privilegio de los hombres serios. Es la violencia que toma el cielo <\/strong>por la fuerza. Dios no se resiente. \u00c9l escucha, invita, responde. Pero cuando se levanta para obrar, no sabemos cu\u00e1l ser\u00e1 la forma de sus operaciones. \u00c9l obra seg\u00fan el consejo de su propia voluntad; y qui\u00e9n sabe si, una vez que \u00c9l despierte y se reviste de Su fuerza, no se limite en sus resultados a la vivificaci\u00f3n inmediata y exclusiva de la vida espiritual de la Iglesia, sino que se asocie con providenciales sobresaltos y convulsiones, que llenar\u00e1n de asombro y espanto el coraz\u00f3n del mundo. Ha habido tiempos en que Dios ha obrado, y las se\u00f1ales de su presencia se han visto en terribles sacudimientos de las naciones, en la roturaci\u00f3n de sus cimientos de vetustas injusticias, en el abatimiento de tiran\u00edas demoledoras, y en la emancipaci\u00f3n de pueblos cuyos la vida hab\u00eda sido un medio largo y sin esperanza. Ha habido momentos, tambi\u00e9n, y muchos, en los que \u00c9l ha obrado a trav\u00e9s de los elementos de la naturaleza: a trav\u00e9s de vientos y hongos, a trav\u00e9s de inundaciones y hambrunas, etc. Pero esta obra de Dios tambi\u00e9n tomar\u00e1 otras formas. \u00bfNo se ver\u00e1 en la inspiraci\u00f3n de la Iglesia con fe en su propio credo, en cuanto ese credo tiene la garant\u00eda de la Palabra Divina? Entonces podemos esperar una maravillosa efusi\u00f3n del Esp\u00edritu Santo tanto sobre Su Iglesia como sobre el mundo que a\u00fan est\u00e1 alejado de Su ley y amor. \u00bfPuede ser ese el Evangelio en su plenitud y eficacia que no tiene en cuenta la personalidad y la agencia de ese Esp\u00edritu cuyas funciones deb\u00edan ser tan elevadas, tan escrutadoras, tan ben\u00e9ficas y tan duraderas? (E<\/em>. Meller, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La paciencia divina se agot\u00f3 al invalidar la ley<\/strong><\/p>\n

Es <\/em>de gran importancia que se ense\u00f1e a los hombres que hay l\u00edmites incluso para la paciencia de Dios, y que es posible tanto presumir de ella como agotarla . \u201cHan invalidado tu ley\u201d. Han reducido los preceptos divinos a letra muerta y se niegan a recibirlos como regla de vida. Pero, \u00bfqu\u00e9 efecto producir\u00e1 en un hombre verdaderamente justo este extraordinario predominio de la iniquidad? \u00bfEstar\u00e1 tentado, por el desprecio universal que ve arrojado sobre la ley de Dios, a pensar en ella con desd\u00e9n, y darle menos de su reverencia y apego? Por el contrario, esta ley se vuelve m\u00e1s preciosa a los ojos de David, en la medida en que sinti\u00f3 que era tan despreciada y desechada que hab\u00eda llegado el tiempo de que Dios obrara. Los vers\u00edculos est\u00e1n conectados por la palabra \u201cpor lo tanto\u201d. \u201cHan invalidado tu ley\u201d. \u00bfEntonces que? \u00bfEs esa ley menos estimada y menos apreciada por m\u00ed? Todo lo contrario; \u201cHan invalidado Tu ley; por tanto, amo Tus mandamientos m\u00e1s que el oro, s\u00ed, m\u00e1s que el oro fino\u201d. Esta, entonces, es la segunda verdad presentada por nuestro texto: que hay mayor raz\u00f3n que nunca para que apreciemos la ley de Dios, si los tiempos son aquellos en los que esa ley es anulada. Es evidente, en primer lugar, que, en d\u00edas como estos, se presenta la mejor oportunidad de honrar a Dios. Amar Sus mandamientos m\u00e1s que el oro, mientras que otros los tienen por escoria, es mostrar un celo noble por Su gloria y aparecer como los campeones de Su causa, cuando esa causa est\u00e1 a punto de ser abandonada universalmente. El prorrateo, adem\u00e1s, dice: \u201cA los que me honran, Yo los honrar\u00e9\u201d; y la temporada, por lo tanto, en la que se puede dar el mayor honor a Dios, es tambi\u00e9n aquella en la que los justos pueden obtener la mayor parte de la gloria futura. Adherirse audazmente a la causa de la justicia, cuando se est\u00e1 casi solo en la adhesi\u00f3n, es pelear la batalla cuando m\u00e1s se necesitan campeones y cuando, por lo tanto, la victoria ser\u00e1 m\u00e1s triunfal. Que, entonces, dice el salmista, los tiempos sean tiempos de deserci\u00f3n universal de la piedad: tomar\u00e9 calor de la frialdad de los dem\u00e1s, coraje de su cobard\u00eda, lealtad de su traici\u00f3n. De hecho, mientras contemplo lo que sucede a mi alrededor, no puedo dejar de observar que Tu ley, oh Dios, ha sido anulada y que, por lo tanto, es hora de que act\u00faes. Pero por este motivo no desfallezco en el apego a Tu servicio. Al contrario, tu ley me parece m\u00e1s preciosa que nunca, porque guardando ahora tus mandamientos puedo darte mayor gloria y encontrar mayor recompensa. \u00bfEntonces que? puede ser que hayan invalidado tu ley; pero de coraz\u00f3n puedo decir: \u201cPor tanto, por eso mismo, amo Tus mandamientos m\u00e1s que el oro, s\u00ed, m\u00e1s que el oro fino\u201d. Pero a\u00fan tenemos otro modo en el cual exhibir la conexi\u00f3n entre los vers\u00edculos. Hasta ahora hemos supuesto que el apego fortalecido que expresa David hacia la ley, ha sido producido por el hecho de que esta ley fue anulada. Pero ahora lo referimos al hecho de que era hora de que Dios obrara. Es decir, consideramos que cuando el salmista dice: \u201cPor tanto, amo tus mandamientos m\u00e1s que el oro, s\u00ed, m\u00e1s que el oro fino\u201d, la raz\u00f3n se encuentra en el car\u00e1cter de los tiempos, siendo la estaci\u00f3n en la que Dios debe traer juicios sobre la tierra. \u201cPuesto que Tu ley ha sido anulada, es hora de que T\u00fa, Se\u00f1or, interfieras en la venganza; y por esta raz\u00f3n, debido a que la ira debe ser desatada, por eso amo tus mandamientos m\u00e1s que el oro, s\u00ed, m\u00e1s que el oro fino\u201d. Y si esto se considera como la conexi\u00f3n entre los vers\u00edculos, f\u00e1cilmente admitir\u00e1 que hay abundante fuerza en la raz\u00f3n del salmista. Si hay una \u00e9poca en la que, m\u00e1s que en otra, los justos sienten el valor de la revelaci\u00f3n y la bienaventuranza de obedecer sus preceptos, la \u00e9poca debe ser la de peligros y problemas. Ya sea que el peligro y el problema sean p\u00fablicos o dom\u00e9sticos; ya sea su pa\u00eds, o s\u00f3lo su propia casa, sobre la que pende la calamidad; el hombre piadoso encuentra en la religi\u00f3n un consuelo que le hace apreciar m\u00e1s que nunca la voluntad revelada de Dios. Hay una belleza y una energ\u00eda en la Biblia que s\u00f3lo la aflicci\u00f3n puede sacar a relucir y mostrar; y los hombres saben comparativamente poco de la preciosidad de las promesas b\u00edblicas, y la magnificencia de las esperanzas b\u00edblicas, hasta que se encuentran en circunstancias de dificultad y angustia. \u201cEs hora de que T\u00fa, Se\u00f1or, act\u00faes\u201d. \u201cHan dejado tu pacto\u201d, etc.; y el Juez de los hombres debe levantarse y vindicar Su autoridad insultada. Pero yo s\u00e9 a qui\u00e9n se pondr\u00e1 la marca de la liberaci\u00f3n cuando se ordene a los hombres con las armas de matanza que atraviesen la tierra. S\u00e9 que donde hay obediencia a Tu ley, habr\u00e1 seguridad de Tu ira. Y por lo tanto, esa ley es m\u00e1s preciosa a mis ojos que nunca antes: \u201ctiempo es de que act\u00faes; por eso amo tus mandamientos m\u00e1s que el oro; s\u00ed, por encima del oro fino.\u201d \u201cEs hora de que T\u00fa, Se\u00f1or, act\u00faes\u201d. Hay mucho en m\u00ed que requiere los procesos del refinador, mucho de lo corruptible para ser removido, mucho de la escoria para ser purgada. Pero si es necesario que sea echado en el horno de la aflicci\u00f3n, tengo Tus preceptos a los cuales aferrarme, Tus promesas en las cuales descansar. Encuentro que Tu Palabra me consuela en la perspectiva; s\u00e9 que me sostendr\u00e1 en la resistencia; y por lo tanto, debido a que es hora de que T\u00fa trabajes, Tu palabra me es m\u00e1s querida \u201cque el oro, s\u00ed, que el oro fino\u201d. (H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El trabajador m\u00e1s buscado<\/strong><\/p>\n

En <\/em>diferentes per\u00edodos en la historia del mundo, en lugares particulares y con respecto a actos particulares, la transgresi\u00f3n ha sido tan com\u00fan y flagrante, que ha habido peligro de que la ley de Dios sea anulada, y en su lugar se escriba la ley del pecado en todas partes . Tales tiempos han necesitado interposiciones especiales, que t\u00e1citamente se piden en el texto.<\/p>\n


I. <\/strong>La denuncia. Anular la ley de Dios es malinterpretarla, gravarla, ignorarla, desafiar sus penas o negar su obligaci\u00f3n.<\/p>\n


II. <\/strong>La apelaci\u00f3n. Han invalidado Tu ley: \u201cEs hora de que act\u00faes, Se\u00f1or\u201d. Hay tres obras posibles aqu\u00ed. La vindicaci\u00f3n de la ley por medio del castigo, la republicaci\u00f3n de la ley y la restauraci\u00f3n de los hombres a la obediencia. \u00bfY cu\u00e1l de estos es el m\u00e1s grande? El castigo hace que se cumpla la ley en los castigados, pero no por ellos. La promulgaci\u00f3n de la ley la pone en obra, pero no necesariamente en los hechos. La restauraci\u00f3n a la obediencia la honra en esp\u00edritu y en vida. Y aunque un hombre de Dios puede vivir en tiempos que hacen necesaria la promulgaci\u00f3n de la ley, y puede considerar deseable el castigo, el principal deseo de su coraz\u00f3n ser\u00e1 que Dios honre Su ley en la restauraci\u00f3n de los hombres a la verdadera obediencia.( S. Mart\u00edn.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 119,126-128 Es hora de que act\u00faes, Se\u00f1or, porque han invalidado tu ley. \u201cEs hora de que act\u00faes\u201d El salmista estaba rodeado, como parece, por una deserci\u00f3n generalizada de la ley de Dios. Pero en lugar de temblar como si el sol estuviera a punto de expirar, se vuelve a Dios, y en comuni\u00f3n con … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 119:126-128 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35665","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35665","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35665"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35665\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35665"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35665"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35665"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}