{"id":35671,"date":"2022-07-16T06:03:55","date_gmt":"2022-07-16T11:03:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-119133-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:03:55","modified_gmt":"2022-07-16T11:03:55","slug":"estudio-biblico-de-salmos-119133-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-119133-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 119:133 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 119,133<\/span><\/p>\n

Ordenar mis pasos en tu palabra: y ninguna iniquidad se ense\u00f1oree de <\/em>m\u00ed.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Pasos ordenados<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Sumisi\u00f3n total a la voluntad de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>\u201cOrden\u201d. Es un hombre que desea estar bajo \u00f3rdenes, est\u00e1 dispuesto a obedecer los mandamientos del Se\u00f1or, y est\u00e1 ansioso de recibirlos, y de ser llevado a cumplirlos.<\/p>\n

2. <\/strong>\u201cOrdena mis pasos en Tu Palabra.\u201d Antes viv\u00edamos sin ning\u00fan orden, ni plan, ni m\u00e9todo; pero la gracia de Dios nos hace metodistas en el m\u00e1s alto sentido posible. Nos hace vivir seg\u00fan el m\u00e9todo de Dios; y nuestra oraci\u00f3n es que nunca estemos desordenados, sino que en todas las cosas, as\u00ed como el universo est\u00e1 dispuesto por Dios, y todas las estrellas siguen sus cursos se\u00f1alados, as\u00ed se nos haga tomar nuestros lugares apropiados, y podamos ser guardados en ellos, gozosamente obedientes a la voluntad del Alt\u00edsimo.<\/p>\n

3. <\/strong>\u201cEn Tu Palabra\u201d. Estaba perfectamente satisfecho con la revelaci\u00f3n de Dios; no ten\u00eda tanto como nosotros, pero hab\u00eda espacio suficiente para todos sus pasos. No quer\u00eda mayor libertad que la que le da la Biblia.<\/p>\n


II. <\/strong>Cuidadosa vigilancia.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00c9l no dice simplemente: \u201cOrdena mi vida\u201d, sino, \u201cOrdena mis pasos\u201d. Los hombres piadosos desean que Dios los mantenga rectos incluso en las cosas peque\u00f1as de la vida.<\/p>\n

2. <\/strong>Esa oraci\u00f3n significa: \u00abOrdenar mi vida diaria ordinaria\u00bb. \u00bfNo muchos piensan que la religi\u00f3n es s\u00f3lo cosa de los domingos?<\/p>\n

3. <\/strong>Oremos especialmente por todos nuestros avances. Es por pasos que avanzamos.<\/p>\n


III. <\/strong>Obediencia integral. Tiene dos cl\u00e1usulas, la positiva y la negativa. \u201cOrdena mis pasos en Tu Palabra\u201d; es decir, \u201c\u00a1Se\u00f1or, hazme positivamente para hacer lo correcto!\u201d Entonces, \u201cninguna iniquidad se ense\u00f1oree de m\u00ed\u201d; es decir, \u201c\u00a1Se\u00f1or, pres\u00e9rvame de cualquier pensamiento, palabra o acci\u00f3n que sea contraria a Tu mente y voluntad!\u201d \u00c9l es el tipo correcto de creyente que es un cristiano integral, alguien que es positivo para hacer lo correcto, pero que est\u00e1 igualmente decidido a no hacer lo malo.<\/p>\n


IV . <\/strong>Aprensi\u00f3n cautelosa. Quiere decir: \u201cSe\u00f1or, tengo miedo de dar un solo paso sin Tus \u00f3rdenes, tengo miedo de poner un pie delante del otro por temor a equivocarme\u201d. \u201cFeliz el hombre que siempre teme.\u201d El que fue demasiado audaz nunca fue demasiado sabio. El que salt\u00f3 antes de mirar, mir\u00f3 muy triste despu\u00e9s de haber saltado. Por la derecha ir\u00e1 el que sabe ad\u00f3nde va, tiene cuidado del camino y teme extraviarse. \u00c9l es el hombre que ora: \u201cOrdena mis pasos en Tu Palabra\u201d. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Un alma consciente de su dependencia de Dios<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Para orientaci\u00f3n. \u201cOrdenar mis pasos.\u201d El esp\u00edritu humano est\u00e1 destinado a seguir y seguir para siempre. Necesita una gu\u00eda; no puede guiarse a s\u00ed mismo, ni puede hacerlo ninguna criatura finita.<\/p>\n

1. <\/strong>Solo hay una Gu\u00eda segura. Si \u00c9l \u201cordena\u201d nuestros \u201cpasos\u201d, se evitar\u00e1n dos males.<\/p>\n

(1)<\/strong> Tropiezos morales. Las almas est\u00e1n en todas partes tropezando en el camino de la vida, se caen y a menudo reciben heridas fatales, \u00abSostenme y estar\u00e9 a salvo\u00bb. El otro mal evitado ser\u00e1–<\/p>\n

(2)<\/strong> Destino infeliz. El camino de la vida, aunque no tenga un final real, sino que se extienda a trav\u00e9s de edades interminables, tiene una terrible crisis que decide el destino final del viajero, y esa crisis es la muerte.<\/p>\n

2 . <\/strong>Si \u00c9l ordena los pasos del alma, la crisis ser\u00e1 el constante alumbrado y embellecimiento del camino.<\/p>\n


II. <\/strong>Por la emancipaci\u00f3n. \u201cQue ninguna iniquidad se ense\u00f1oree de m\u00ed.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Este es el peor de los despotismos.<\/p>\n

(1)<\/strong> Es el m\u00e1s criminal. Hay despotismos sociales y pol\u00edticos que son calamidades, no cr\u00edmenes: la pobre v\u00edctima no puede evitarlos. No as\u00ed el despotismo del pecado. Un despotismo que, en primer lugar, nunca debi\u00f3 permitir; pero habi\u00e9ndolo permitido, debe romper y volverse heroico y libre.<\/p>\n

(2)<\/strong> Es el m\u00e1s poderoso. Un hombre podr\u00eda convertirse en una v\u00edctima del despotismo mundano como para ser encarcelado en un calabozo y privado de toda comuni\u00f3n con los hombres vivos. Todav\u00eda su alma puede ser libre. Pablo y Silas. Pero el pecado esposa al alma, apaga su luz y ata sus facultades con cadenas m\u00e1s poderosas que el diamante.<\/p>\n

(3)<\/strong> Es el m\u00e1s duradero. La muerte pondr\u00e1 fin a todos los despotismos mundanos; en la tumba el esclavo es libre de su tirano. Pero la muerte no tiene poder para poner fin a esta esclavitud del alma.<\/p>\n

2. <\/strong>Este es el m\u00e1s frecuente de los despotismos, co-extensivo con el mundo de la humanidad no regenerada. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Una vida ordenada<\/strong><\/p>\n

Esto <\/em>no es la oraci\u00f3n de un inconverso, ni el clamor de un pecador despierto que piensa encontrar la salvaci\u00f3n en las buenas obras; es la oraci\u00f3n de quien se salva, y quien lo sabe. Anota cada palabra del texto. \u00abOrdenar.\u00bb David, mirando hacia el exterior, vio que el orden reinaba en todas partes; tendr\u00eda su vida en armon\u00eda con el universo. \u201cMis pasos\u201d: est\u00e1 ansioso por los detalles. Tendr\u00eda cada paso ordenado en santidad. \u201cEn Tu Palabra\u201d. No por Tu Palabra, ni de acuerdo a Tu Palabra. La oraci\u00f3n significa eso, pero significa mucho m\u00e1s. No por Tu <\/em>Palabra, como si fuera <\/strong>una ley colgada de las columnas en la plaza del mercado; pero en, como si estuviera grabado en mi coraz\u00f3n y abarcara todos mis caminos. \u201cY no permitas ninguna iniquidad\u201d, etc. Esta expresi\u00f3n es m\u00e1s d\u00e9bil que la primera, afinada en un tono m\u00e1s bajo: como si dijera: \u201cSi, oh Se\u00f1or, mis pasos no pueden ser tan ordenados que estar\u00e9 completamente libre de pecado , pero que ninguna iniquidad se apodere de mi esp\u00edritu. Oh, mi Se\u00f1or, no permitas que la iniquidad se siente en el trono de mi coraz\u00f3n y me haga su siervo y vasallo.\u201d Pero ahora, manteniendo solo la primera oraci\u00f3n, notamos–<\/p>\n


I. <\/strong>Que una vida santa es una obra maestra de orden. La santidad se regocija en la simetr\u00eda, la proporci\u00f3n, la armon\u00eda, el orden. Eso–<\/p>\n

1. <\/strong>De la conformidad a la regla. Tenemos la regla que nos ha sido dada en caracteres vivientes en el Verbo encarnado. Me temo que hay <\/strong>cientos de cristianos que no tienen escr\u00fapulos en hacer las cosas sin detenerse una sola vez a usar la plomada del ejemplo de Cristo para ver si sus acciones son rectas. Pero el coraz\u00f3n verdaderamente cristiano siempre buscar\u00e1 proceder de acuerdo con la mente divina.<\/p>\n

2. <\/strong>Lo que es aritm\u00e9tico. Las cosas nunca est\u00e1n en orden cuando el segundo est\u00e1 antes que el primero, y el orden en la vida consiste mucho en buscar primero el reino de Dios. Oh, est\u00e1 bien con el cristiano cuando ha aprendido bien su tabla de notaci\u00f3n, y le da el primer lugar a lo primero.<\/p>\n

3. <\/strong>Lo que es geom\u00e9trico. Debe haber progreso en la vida cristiana, y si el avance es un m\u00faltiplo constante, \u00a1cu\u00e1nto crecer\u00e1 el hombre! El que hizo poco por Cristo cuando era un ni\u00f1o en gracia, debe hacer m\u00e1s como joven, y sobre todo como padre.<\/p>\n

4. <\/strong>El orden proporcional. Todos los cristianos deben esforzarse por equilibrar sus vidas de modo que no haya un exceso de una virtud y una deficiencia en otra. Valor tendr\u00e1n algunos hasta que sean groseros. La modestia en las nutrias se hundir\u00e1 en la cobard\u00eda. S\u00f3lo en la vida de Jes\u00fas ves este orden sobre todo: te dejar\u00e1 perplejo descubrir qu\u00e9 virtudes brillan con el m\u00e1s puro resplandor.<\/p>\n

5. <\/strong>La de relaci\u00f3n. No estamos solos; todos somos los centros de los c\u00edrculos, e innumerables l\u00edneas se cruzan entre s\u00ed en la regi\u00f3n de nuestros corazones. Ahora bien, debemos buscar la recta relaci\u00f3n con Dios y con todos los hombres y cosas: con la Iglesia y con nuestras propias familias.<\/p>\n

6. <\/strong>Hay un orden de per\u00edodo: el orden del Almanaque celestial: deberes realizados en su debido tiempo. La santidad no consiste en el torrente de una resoluci\u00f3n intensa que, como Kishen, barre todo a su paso y luego se calma, sino en el fluir constante de las aguas tranquilas de Silvah, que alegra perpetuamente la ciudad de Dios. El \u00e1rbol que Dios encomienda da su fruto en su tiempo. Es culpa de los n\u00fameros que sus virtudes siempre lleguen demasiado tarde.<\/p>\n

7. <\/strong>El orden de idoneidad. Lo que ser\u00eda lo suficientemente correcto para un hombre no lo es para otro. Lo que conviene a Ella mundana no es Ella medida del servicio del cristiano. \u201c\u00bfQu\u00e9 hac\u00e9is m\u00e1s que los dem\u00e1s?\u201d es una pregunta muy pertinente para todos nosotros.<\/p>\n


II. <\/strong>La regla de este orden. \u201cEn Tu Palabra\u201d, no seg\u00fan mis deseos, lo cual ser\u00eda mera voluntad propia. Ni seg\u00fan el provecho de este mundo, ni seg\u00fan la regla del placer, ni seg\u00fan las impresiones, sino \u201cen tu Palabra\u201d.<\/p>\n


III. <\/strong>El director que David hab\u00eda elegido. Dios mismo. Mucho depender\u00e1 del modelo que tome un hombre y del capit\u00e1n bajo el cual sirve. Un oficial al mando, la semana pasada en Aldershot, fue obedecido por sus soldados con esa pronta disciplina que es peculiar del soldado brit\u00e1nico; pero por alg\u00fan error se las arregl\u00f3 para juntar dos grupos de dragones, de modo que uno o dos resultaron heridos y un hombre muerto en el acto. Cuando Dios nos ordena ning\u00fan da\u00f1o puede venir entonces. La oraci\u00f3n de David es por un coraz\u00f3n amoroso, una mente iluminada, la gu\u00eda del Esp\u00edritu, para tener el amor de la santidad; que no sea tentado m\u00e1s de lo que puede\u2014esta oraci\u00f3n significa todas estas cosas. Cristianos, busquen la santidad si extender\u00edan el poder de la Iglesia; disfrutar\u00edan de paz en sus propias almas. Y ustedes cuyos pasos no est\u00e1n ordenados en las palabras de Dios, algunos de ustedes est\u00e1n vacilando. Decide ahora. Otros de ustedes son hip\u00f3critas. \u00bfC\u00f3mo soportar\u00e1s el juicio de Dios? Conf\u00eda en Jes\u00fas ahora. (CH Spurgeon.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La puerta al campo de perforaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>El salmista reconoce y acepta su obligaci\u00f3n de estar sujeto al orden moral. Reza para que su vida diaria, no s\u00f3lo en sus grandes l\u00edneas, sino en sus detalles, en sus \u201cpasos\u201d, sea ordenada. Necesitamos una regla de vida, y tambi\u00e9n necesitamos establecer un h\u00e1bito de lealtad a esa regla. La oraci\u00f3n, \u00abOrdenar mis pasos\u00bb, es una oraci\u00f3n por la sujeci\u00f3n habitual al orden Divino. Una religi\u00f3n que no regula la vida de un hombre no es religi\u00f3n en absoluto. Contradice su propio nombre; pues, seg\u00fan su derivaci\u00f3n, la religi\u00f3n es algo que une a Dios y al hombre, y por lo tanto pone en contacto con Dios toda la vida del hombre. Todas las influencias espirituales, por muy altas que sean, gravitan inevitablemente hacia el nivel ordinario de vida de los hombres. \u201cCual es su pensamiento en su coraz\u00f3n tal es \u00e9l.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>El salmista reconoce la fuente y el centro de todo orden moral. \u201cDios es su centro y la Palabra de Dios su manual, ya Dios se dirige \u00e9l mismo en oraci\u00f3n para que pueda ser atra\u00eddo y mantenido dentro de la esfera de Su orden celestial. La Biblia ejerce sobre el hombre una variedad de influencias, todas tendientes al orden de sus pasos.<\/p>\n

1. <\/strong>Lo centra. Sea lo que sea la Biblia, es, ante todo, una revelaci\u00f3n de Dios. Mantiene a Dios delante de \u00e9l continuamente. Todo su propio movimiento se centra en Dios, todas sus sanciones son de Dios. No hay detalle pero se refiere a Dios. No hay escape de Dios.<\/p>\n

2. <\/strong>Le regula. Los estatutos del Se\u00f1or son rectos y est\u00e1n destinados, como dijo alguien curiosamente, a \u201cenderezarnos\u201d. No se hace superfluo. No introduce al hombre en la esfera del orden de Dios y lo deja all\u00ed, sino que lo conduce en ese orden, ordenando cada paso hasta que pase de la tierra al cielo.<\/p>\n

3. <\/strong>Lo frena. No hay orden sin moderaci\u00f3n. La moderaci\u00f3n est\u00e1 impl\u00edcita en la orientaci\u00f3n. Ese planeta que cumple su curso designado en su \u00f3rbita, y siglo tras siglo atraviesa la misma v\u00eda invariable, se mueve, ciertamente, bajo un poder que lo impulsa desde el centro, pero tambi\u00e9n se mueve bajo un poder que lo mantiene en el centro. Y nada en la Biblia es m\u00e1s llamativo que esta uni\u00f3n de impulso y moderaci\u00f3n.<\/p>\n

4. <\/strong>Lo establece. La Biblia trae el elemento de la fijeza cada vez m\u00e1s a nuestras vidas.<\/p>\n


III. <\/strong>Habiendo reconocido la obligaci\u00f3n de estar bajo el orden moral, habiendo reconocido la fuente y el centro de ese orden, habiendo orado para poder ser introducido a ese orden Divino y mantenerse en \u00e9l, el salmista naturalmente ora para ser librado de la consecuencia de anarqu\u00eda moral: y esa consecuencia se expresa en una palabra: sujeci\u00f3n. En su oraci\u00f3n para que la iniquidad no se ense\u00f1oree de \u00e9l, pronuncia la verdad de que el pecado es servidumbre; la verdad que expresa Pablo en (Rom 6,16<\/span>). (MR Vincent, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La vida es una serie de pasos<\/strong><\/p>\n

El que recorre un continente debe avanzar cent\u00edmetro a cent\u00edmetro. El que escribe un libro debe hacerlo frase por frase. La vida se compone de peque\u00f1as cosas: peque\u00f1as cortes\u00edas, peque\u00f1as bondades, palabras agradables, sonrisas cordiales, una carta amistosa, buenos deseos y buenas obras. Uno en un mill\u00f3n, una vez en la vida, puede realizar una acci\u00f3n heroica. Pero las peque\u00f1as cosas que componen nuestra vida vienen cada d\u00eda y cada hora. Si hacemos que los peque\u00f1os acontecimientos de la vida sean hermosos y buenos, entonces el todo estar\u00e1 lleno de belleza y bondad. (Christian Weekly.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La Biblia un gr\u00e1fico<\/strong><\/p>\n

La <\/em>Bible es un gr\u00e1fico. Ense\u00f1a a los hombres c\u00f3mo dirigirse hacia donde est\u00e1 el banco de arena de la tentaci\u00f3n, donde est\u00e1 la roca del peligro, donde est\u00e1 el torbellino de la pasi\u00f3n. La Biblia es un cuadro de salvaci\u00f3n; y si un hombre solo conoce su curso por esto, pasar\u00e1 por la vida con todas sus tormentas y llegar\u00e1 a salvo al puerto del cielo. (HW Beecher.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Simetr\u00eda en el car\u00e1cter cristiano<\/strong><\/p>\n

Algunos men est\u00e1n fuera de perspectiva. \u00bfRecuerda la caricatura de Hogarth de un cuadro sin perspectiva, en el que un hombre parece estar pescando en un r\u00edo, pero en realidad est\u00e1 parado lejos de \u00e9l? un gorri\u00f3n en un \u00e1rbol parece una enorme \u00e1guila, y un hombre en la cima de una colina toma prestada la luz de una vela que se encuentra en la ventana de una casa al otro lado de un r\u00edo. Sin perspectiva es imposible un buen dibujo, y sin proporci\u00f3n es imposible una vida completa. Un hombre puede ser, en muchos puntos, un buen hombre, y sin embargo puede tener tanto de una virtud que puede convertirse en un vicio, y puede tener tan poco de otra virtud que puede ser un defecto grave. Nunca podremos alcanzar la justa proporci\u00f3n de las virtudes a menos que el Se\u00f1or mismo las disponga en orden para nosotros. Oh Se\u00f1or, ay\u00fadanos. Ordena nuestros pasos. (CHSpurgeon.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 119,133 Ordenar mis pasos en tu palabra: y ninguna iniquidad se ense\u00f1oree de m\u00ed. Pasos ordenados I. Sumisi\u00f3n total a la voluntad de Dios. 1. \u201cOrden\u201d. Es un hombre que desea estar bajo \u00f3rdenes, est\u00e1 dispuesto a obedecer los mandamientos del Se\u00f1or, y est\u00e1 ansioso de recibirlos, y de ser llevado a cumplirlos. 2. … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 119:133 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35671","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35671","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35671"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35671\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35671"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35671"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35671"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}