{"id":35673,"date":"2022-07-16T06:04:00","date_gmt":"2022-07-16T11:04:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-119136-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:04:00","modified_gmt":"2022-07-16T11:04:00","slug":"estudio-biblico-de-salmos-119136-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-119136-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 119:136 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 119:136<\/span><\/p>\n

R\u00edos de aguas corre por mis ojos, porque no guardan tu ley.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

El lamento de los buenos por los pecados del mundo<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Son las l\u00e1grimas del orden. La discordia en el sonido es causa de angustia para un alma muy sintonizada con la melod\u00eda. Pero el desorden moral es mucho m\u00e1s angustioso para el alma de los verdaderamente espirituales, leales y buenos. Es imposible que un hombre que ha sido puesto en armon\u00eda con la <\/strong>voluntad eterna de Dios y el orden del universo no se angustie sin medida por los pandemonios que el pecado ha creado.<\/p>\n


II. <\/strong>Son las l\u00e1grimas de la filantrop\u00eda. Es la naturaleza del amor desear la felicidad de su objeto y afligirse por su miseria. Su deseo de coraz\u00f3n y oraci\u00f3n a Dios es que sea salvo. Pero el pecado hace tristes estragos en los hombres, los enreda en miserias y los hunde en los infiernos. En un mundo de miseria, un fil\u00e1ntropo genuino no puede sino derramar \u201cr\u00edos de l\u00e1grimas\u201d.<\/p>\n


III. <\/strong>Son las l\u00e1grimas de la piedad. \u00bfQu\u00e9 puede ser m\u00e1s angustioso para un hombre que ver al objeto de sus m\u00e1s fuertes afectos insultado, tergiversado, herido y amargamente enfrentado? Esto es lo que hacen los pecadores en relaci\u00f3n con Dios; transgreden sus preceptos, se rebelan contra su autoridad, pretenden frustrar sus planes y herir su coraz\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 puede hacer la piedad, entonces, sino derramar r\u00edos de l\u00e1grimas? (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

L\u00e1grimas gloriosas<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Las l\u00e1grimas de un patriota. Sab\u00eda que aquellos que no obedec\u00edan las leyes de Dios eran ciudadanos perniciosos y pondr\u00edan en peligro la comunidad. \u201cLa justicia engrandece a la naci\u00f3n\u201d, pero la justicia es la obediencia a las leyes eternas.<\/p>\n


II. <\/strong>Las l\u00e1grimas de un fil\u00e1ntropo. \u00c9l sab\u00eda que aquellos que transgred\u00edan las leyes Divinas pecaban contra sus propias almas y pon\u00edan en peligro sus propios intereses. Sab\u00eda que todas las penas y miserias brotaban de la desobediencia.<\/p>\n


III. <\/strong>Las l\u00e1grimas de un religioso. Amaba al gran Dios, <\/em>y se entristeci\u00f3 al o\u00edr profanar su nombre, violar sus preceptos y menospreciar su autoridad. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dolor por los ratones de los hombres<\/strong><\/p>\n

Si <\/em>Nos lamentamos por el pecado de verdad, despertar\u00e1 nuestro dolor dondequiera y por quienquiera que sea cometido. Pero, como todas nuestras simpat\u00edas, ser\u00e1 excitada m\u00e1s poderosamente por los pecados de aquellos con quienes estamos m\u00e1s \u00edntimamente conectados, y por aquellos que vienen a nuestra mente inmediatamente, dentro de la esfera de nuestra propia observaci\u00f3n. Debemos llorar m\u00e1s especialmente, aunque no exclusivamente, por los pecados de nuestra propia tierra, de la ciudad en la que moramos, de la Iglesia con la que estamos en comuni\u00f3n inmediata, de la congregaci\u00f3n de la que somos miembros y de nuestra propias familias.<\/p>\n


I. <\/strong>Traza estos r\u00edos de dolor hasta sus manantiales.<\/p>\n

1. <\/strong>El dolor por los pecados de los hombres brota del amor a Dios. El pecado es una violaci\u00f3n de la autoridad de Dios y una ofensa a la pureza esencial de Su naturaleza. Insulta Su majestad y refleja deshonra (hasta donde un acto creado puede hacerlo) sobre todos Sus atributos.<\/p>\n

2. <\/strong>Surge del amor a la ley de Dios. Los cristianos deben considerar cada pecado como una violaci\u00f3n de esa ley que el Hijo de Dios ha magnificado, hecho honorable y vindicado por su obediencia en nuestra naturaleza y en nuestro lugar. Y Dios, por la agon\u00eda y muerte de Su Hijo, ha sellado el pecado con el <\/strong>tiz\u00f3n ancho y ardiente de Su odio.<\/p>\n

3. <\/strong>Surge del amor al pecador.<\/p>\n

4. <\/strong>Hay sentimientos personales que agitan este duelo y entran en su composici\u00f3n. Cuando vemos a una persona en apuros, frecuentemente nos recuerda que una vez estuvimos afligidos de la misma o similar manera, recuerdo que fortalece nuestra simpat\u00eda, si no es el manantial de donde brota directamente. Del mismo modo se hace recordar al santo sus pecados anteriores, y su dolor por ellos se mezcla con el que siente por los pecados presentes de los dem\u00e1s.<\/p>\n


II. <\/strong>Las cualidades principales de este duelo.<\/p>\n

1. <\/strong>Es genuino.<\/p>\n

(1)<\/strong> Esto se evidencia por su imparcialidad. El doliente sincero se aflige por los pecados de los amigos as\u00ed como de los enemigos, tanto de los de su propia conexi\u00f3n religiosa como de los de otras denominaciones, por los pecados de su propia familia as\u00ed como de los de sus vecinos; es m\u00e1s, est\u00e1 m\u00e1s sensiblemente afectado por las deshonras hechas a Dios por aquellos que est\u00e1n m\u00e1s \u00edntimamente conectados con \u00e9l: \u201cla provocaci\u00f3n de hijos e hijas\u201d. Est\u00e1 afligido por todos los pecados.<\/p>\n

(2)<\/strong> La autenticidad de estas l\u00e1grimas se evidencia por la facilidad con la que fluyen. Lleva a una persona de sentimientos tiernos a una escena de angustia, y la l\u00e1grima brotar\u00e1 instant\u00e1neamente de sus ojos al contemplarla. La sola vista del pecado provoca el dolor de un hombre piadoso.<\/p>\n

2. <\/strong>Este dolor es generoso y decoroso. Tales l\u00e1grimas se convierten en hombres cristianos, hombres de estatura y valor; porque, como alguien ha dicho, \u201ces la m\u00e1s verdadera magnanimidad ser sensible en el punto del honor de Dios, que es ofendido por el pecado\u201d.<\/p>\n

3. <\/strong>Este duelo var\u00eda, especialmente en su expresi\u00f3n, en diferentes personas, y en una misma persona en diferentes momentos. Esto es com\u00fan a otras disposiciones llenas de gracia en los corazones de los hombres que est\u00e1n parcialmente santificados, y cuyo ejercicio, en este su estado sublunar, se asemeja a la marea que sube y baja seg\u00fan la influencia variable de la luna.<\/p>\n

4. <\/strong>Este duelo es habitual. David en el texto no dice, r\u00edos corrieron, sino corrieron. Pablo pod\u00eda llamar a Dios para que testificara que \u00e9l \u201cten\u00eda gran tristeza y continuo pesar en su coraz\u00f3n\u201d por sus compatriotas incr\u00e9dulos e impenitentes. Mientras los cristianos est\u00e9n en este mundo tendr\u00e1n raz\u00f3n para este sentimiento.<\/p>\n

5. <\/strong>Este duelo es influyente y rentable. Puede ser \u00fatil para otros; nos ser\u00e1 \u00fatil a nosotros mismos. \u201cPor la tristeza del rostro se mejora el coraz\u00f3n.\u201d (T. McCrie, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Dolor cristiano a causa de los transgresores<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>La deshonra hecha a Dios por la violaci\u00f3n de Su ley. Si un hombre de c\u00e1lida lealtad viviera entre traidores, lo herir\u00eda profundamente escuchar que el rey a quien honraba continuamente vituperaba. Si un hombre de c\u00e1lida amistad estuviera con los enemigos del objeto de su amor, seguramente le afligir\u00eda ver c\u00f3mo este amigo era odiado y despreciado. \u00bfY qu\u00e9 son tales sentimientos, en comparaci\u00f3n con los que deber\u00edan surgir en el hombre de verdadera piedad, cuando contempla por todos lados la negaci\u00f3n de Dios y el desaf\u00edo de sus leyes? \u00bfQu\u00e9 lealtad es comparable a la suya, dado que el principio toma su grandeza de la grandeza del objeto, y que es nada menos que al Se\u00f1or del cielo y de la tierra a quien ha dado su lealtad? \u00bfQu\u00e9 amistad es comparable a la Suya?<\/p>\n


II. <\/strong>La ruina que los transgresores acarrean sobre s\u00ed mismos. El hombre que, como el salmista, cree impl\u00edcitamente en la Palabra de Dios y est\u00e1 completamente persuadido de que todas sus amenazas ser\u00e1n ejecutadas. Para \u00e9l no es asunto de conjetura o especulaci\u00f3n si una vida de maldad terminar\u00e1 en una eternidad de miseria. \u00bfY qui\u00e9nes son estas v\u00edctimas de la justicia divina? \u00bfno es as\u00ed? sus semejantes, sus hermanos seg\u00fan la carne, aquellos por quienes se entristecer\u00eda amargamente si los supiera expuestos a alguna gran calamidad temporal? \u00bfSer\u00e1 entonces impasible ante su eterna miseria?<\/p>\n


III. <\/strong>El da\u00f1o que est\u00e1n causando a los dem\u00e1s. Est\u00e1 dicho por el salmista, con respecto a los mandamientos de Dios: \u00abEn guardarlos hay una gran recompensa\u00bb. La recompensa es presente y prospectiva. No es peque\u00f1a parte de esta recompensa, que tal es la naturaleza de los mandamientos de Dios, y tal la \u00edntima e indisoluble conexi\u00f3n entre la obediencia y la felicidad, que a medida que se guardan los mandamientos, las peores formas del mal son desterradas, y las mejores de bien introducido. \u00bfNo ser\u00e1, pues, con verdadero y profundo dolor que el justo, deseoso de un per\u00edodo de felicidad universal, contempla a los transgresores que aplazan ese per\u00edodo y prolongan el reino de la confusi\u00f3n y la miseria? \u00bfQui\u00e9n dir\u00e1 que su dolor ser\u00eda excesivo, m\u00e1s grande que la ocasi\u00f3n justificada, si llorara los pecados de los hombres con un llanto como el del salmista? (H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La compasi\u00f3n cristiana es esencial para el esfuerzo cristiano<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Ocasi\u00f3n de la compasi\u00f3n cristiana.<\/p>\n


II. <\/strong>La naturaleza de la compasi\u00f3n cristiana.<\/p>\n

1. <\/strong>Se distingue por su origen Divino. Es una creaci\u00f3n de Dios en el alma.<\/p>\n

2. <\/strong>Se distingue por su profundidad e intensidad.<\/p>\n

3. <\/strong>Se caracteriza por su poderosa influencia pr\u00e1ctica.<\/p>\n

(1)<\/strong> Oraci\u00f3n.<\/p>\n

(2)<\/strong> Personal esfuerzo. (T. Brookes.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La preocupaci\u00f3n de los justos por los malhechores<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>Porque ofenden y pecan contra la ley de Dios. Antes de que podamos experimentar algo de este celo por Dios y Su Palabra, debemos, como David, aprender a conocerlo, no solo por el informe de otros, sino por nuestra propia experiencia; no simplemente haber o\u00eddo Su Palabra, o haberla le\u00eddo, sino haberla sentido, participado de ella y disfrutado de ella.<\/p>\n


II. <\/strong>A causa de la felicidad y la paz que los pecadores sacrifican al no guardar la ley de Dios.<\/p>\n

1. <\/strong>\u00a1Oh, cu\u00e1ntas bendiciones presentes pierden los hombres por no guardar la ley de Dios! \u00a1Qu\u00e9 gozo en creer, qu\u00e9 consuelo del Esp\u00edritu Santo, qu\u00e9 paz profunda, genuina, duradera y s\u00f3lida!<\/p>\n

2. <\/strong>Tales son las bendiciones presentes que disfruta el creyente; pero \u00bfqui\u00e9n puede describir las que le est\u00e1n guardadas a la diestra de Dios para siempre?<\/p>\n


III. <\/strong>Por los dolores y miserias que acarrean sobre s\u00ed mismos.<\/p>\n


IV. <\/strong>Por la culpa agravada en que perecen. \u00a1Oh, qu\u00e9 raz\u00f3n tenemos para llorar por aquellos a quienes vemos diariamente despojarse de Cristo por algo que les gusta m\u00e1s que Cristo! (N. Ashby.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Salvado por una l\u00e1grima<\/strong><\/p>\n

A <\/em>man hab\u00eda ganado gran notoriedad a trav\u00e9s de sus h\u00e1bitos derrochadores. Su esposa lo inst\u00f3 una noche a quedarse en casa y no ir al sal\u00f3n. Se enoj\u00f3 y sali\u00f3 de la casa llevando a su hijita de la mano. El ni\u00f1o, sabiendo cu\u00e1nto sufr\u00eda la madre, rog\u00f3 al padre que no fuera a la cantina esa noche. La tom\u00f3 en sus brazos, y al acercar su rostro al de ella, una l\u00e1grima moj\u00f3 su mejilla. \u00c9l dijo, al contar su experiencia alg\u00fan tiempo despu\u00e9s: \u201cMi ira se desvaneci\u00f3 por completo. Decid\u00ed volver a casa y hacer feliz a mi esposa\u201d. Si hubiera luchado contra la influencia de esa l\u00e1grima, podr\u00eda haber sido su destrucci\u00f3n. Ciertamente fue cosa de hombres entregarse a la l\u00e1grima del amor. Cesad de oponeros a Dios, y con palabras airadas luchad contra la influencia de los amigos que os salvar\u00edan de la ruina. (Sunday Circle.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Ganado con l\u00e1grimas<\/strong><\/p>\n

Uno <\/em>una vez estaba predicando en Chicago, y cuando entregu\u00e9 la invitaci\u00f3n, un hombre se puso de pie. Era un tipo enorme, que pesaba veintid\u00f3s kilos, y pens\u00e9 para mis adentros: \u00abHas capturado un esp\u00e9cimen magn\u00edfico esta noche\u00bb. Despu\u00e9s de que termin\u00f3 la reuni\u00f3n, baj\u00e9, me sent\u00e9 detr\u00e1s de \u00e9l y habl\u00e9 con \u00e9l. \u00c9l dijo: \u201cD\u00e9jame decirte c\u00f3mo llegu\u00e9 a tomar a Cristo hoy. He asistido a la iglesia toda mi vida, pero solo iba a criticar, y cuando los hombres se levantaban en la reuni\u00f3n de oraci\u00f3n para hablar, sacaba un peque\u00f1o cuaderno que guardaba y escrib\u00eda lo que dec\u00edan, y luego observaba. para ver c\u00f3mo su vida diaria concordaba con lo que dec\u00edan. Me dije a m\u00ed mismo: ‘Todos estos cristianos son hip\u00f3critas’. Mi coraz\u00f3n era tan duro como la piedra; Yo era perfectamente indiferente. Yo estaba muy enfermo, y un d\u00eda cuando me acost\u00e9 pens\u00e9 que me estaba muriendo. Un hombre se me acerc\u00f3 y me pregunt\u00f3 si pod\u00eda orar por m\u00ed. Le dije: ‘Bueno, si quieres rezar por m\u00ed, no tengo nada que objetar, si te sirve de algo. Si vas a disfrutarlo, reza lejos.’ Se arrodill\u00f3 junto a mi cama y yo lo observ\u00e9. Pens\u00e9 que me estaba muriendo, pero no estaba ni un poco asustado. Estaba perfectamente insensible y endurecido, y mientras este hombre oraba por m\u00ed, lo mir\u00e9 por el rabillo del ojo. Mientras lo observaba con el rabillo del ojo, vi una l\u00e1grima rodar por sus mejillas y me dije a m\u00ed mismo: ‘Aqu\u00ed est\u00e1 este hombre, un perfecto extra\u00f1o para m\u00ed, y est\u00e1 llorando por mis pecados y por mi condici\u00f3n perdida. Eso rompi\u00f3 mi coraz\u00f3n. Por eso estoy aqu\u00ed esta noche. Por eso me levant\u00e9 y ped\u00ed oraci\u00f3n. Por eso he tomado al Se\u00f1or Jes\u00fas. Te digo que ganar\u00e1s a m\u00e1s hombres y mujeres con tus l\u00e1grimas que con tus argumentos\u201d. (RA Torrey, DD<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 119:136 R\u00edos de aguas corre por mis ojos, porque no guardan tu ley. El lamento de los buenos por los pecados del mundo I. Son las l\u00e1grimas del orden. La discordia en el sonido es causa de angustia para un alma muy sintonizada con la melod\u00eda. Pero el desorden moral es mucho m\u00e1s angustioso … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 119:136 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35673","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35673","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35673"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35673\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35673"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35673"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35673"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}