{"id":35705,"date":"2022-07-16T06:05:23","date_gmt":"2022-07-16T11:05:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1217-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:05:23","modified_gmt":"2022-07-16T11:05:23","slug":"estudio-biblico-de-salmos-1217-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1217-8-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 121:7-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 121:7-8<\/span><\/p>\n

Jehov\u00e1 te guardar\u00e1 de todo mal<\/em><\/p>\n

Art\u00edculo preservado de todo mal<\/strong><\/p>\n

Abogados, <\/em>cuando est\u00e1n redactando documentos importantes, frecuentemente con-eludidos con algunos t\u00e9rminos generales para hacer frente a cualquier emergencia que pueda ocurrir.<\/p>\n

Hacen esto sobre el principio de que lo que no est\u00e1 en puede suponerse que se deja intencionalmente fuera . Para protegerse de esta inferencia, no se contentan con insertar una serie de casos particulares; concluyen con una declaraci\u00f3n general, que incluye todo, ya sea expresado o no. Aqu\u00ed se inserta una f\u00f3rmula similar. Es de gran importancia que los pies de los viajeros se mantengan desliz\u00e1ndose hacia adelante mientras contin\u00faan su viaje. Es de gran importancia que se conserven del calor durante el d\u00eda y del fr\u00edo durante la noche. Pero les aguardan otros peligros, de los que requieren protecci\u00f3n; y para que no se abrigue la sospecha de que no se hace ninguna provisi\u00f3n para que estos sean superados, todos se introducen en la cl\u00e1usula de salvaguardia y comprensi\u00f3n. No importa cu\u00e1l sea su car\u00e1cter, no importa de qu\u00e9 lado puedan aparecer, no importa cu\u00e1ndo puedan venir y no importa cu\u00e1nto tiempo puedan continuar, la declaraci\u00f3n los cubre a todos. La gracia divina cambia la naturaleza de todo lo que toca y transforma en oro todo lo que toca. Las aflicciones son anuladas para bien; y las virtudes de la vida cristiana se desarrollan con brillo inusual. \u201cJehov\u00e1 te guardar\u00e1 de todo mal.\u201d (N. McMichael.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Preservaci\u00f3n en momentos de descuido<\/strong><\/p>\n

\u201cProt\u00e9geme cuando Estoy desprevenido\u201d, rezaba uno el otro d\u00eda. Fue una oraci\u00f3n sabia, porque no es el peligro contra el cual nos hemos fortalecido, las tentaciones que conocemos y acechamos, que son tan probables de provocar una ca\u00edda como alg\u00fan punto inesperado donde no se sospechaba ning\u00fan peligro. Mire hacia atr\u00e1s a lo largo de los d\u00edas y encontrar\u00e1 que sus fallas casi siempre han estado en lugares inesperados. La tarea que parec\u00eda tan f\u00e1cil que apenas pensabas en buscar ayuda para ella, el buen humor que es tuyo naturalmente, la resistencia manifestada tantas veces que confiabas en encontrarla lista para cualquier estr\u00e9s, justo en estas cosas vino la sorpresa. y la derrota, la debilidad que hiri\u00f3 tu autoestima y te dej\u00f3 con el coraz\u00f3n dolorido. Re\u00fanes tus fuerzas para la lucha que prev\u00e9s, te armas contra los enemigos cuyo poder conoces, pero, cuando la vigilancia humana ha hecho todo lo posible, todav\u00eda hay un amplio margen para esa petici\u00f3n urgente: \u201cGu\u00e1rdame cuando est\u00e9 desprevenido. \u201d (JR Miller, DD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

\u00c9l guardar\u00e1 tu alma<\/strong>.—<\/em><\/p>\n

Preservaci\u00f3n del alma<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>Esta preservaci\u00f3n del alma es divina. \u201cEl Se\u00f1or preservar\u00e1\u201d, etc. Nadie m\u00e1s puede preservarlo–<\/p>\n

1. <\/strong>En el tren de pensamiento correcto. Los pensamientos err\u00f3neos son peligrosos.<\/p>\n

2. <\/strong>En los objetos correctos de simpat\u00eda. Los afectos equivocados son peligrosos.<\/p>\n

3. <\/strong>En el curso de acci\u00f3n correcto. Un paso fuera del camino correcto es peligroso.<\/p>\n


II. <\/strong>Esta preservaci\u00f3n del alma es completa.<\/p>\n

1. <\/strong>Es una preservaci\u00f3n que guarda de todo mal.<\/p>\n

2. <\/strong>Es una preservaci\u00f3n que se extiende a todas las actividades. en la soledad y en sociedad; en los negocios y en la recreaci\u00f3n; en todos los compromisos y en todas las escenas; el escudo de Su protecci\u00f3n est\u00e1 sobre ella. \u00c9l est\u00e1 con ella en todos sus \u201centradas\u201d y \u201csalidas\u201d de la vida.<\/p>\n


III. <\/strong>Esta preservaci\u00f3n del alma es eterna. De aqu\u00ed en adelante \u201caun para siempre\u201d. \u00bfQui\u00e9n contar\u00e1 los acontecimientos, las edades, las necesidades del alma en ese \u201cpara siempre\u201d?<\/p>\n

1. <\/strong>El alma debe vivir una vida de dependencia por \u201csiempre\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>El Se\u00f1or ser\u00e1 su apoyo \u201cpara siempre\u201d. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Tu salida y tu entrada<\/strong>.—<\/em><\/p>\n

El Dios del umbral<\/strong><\/p>\n

El <\/em>t\u00edtulo de este salmo, \u201cCanto de las subidas\u201d, es uno que contiene en com\u00fan con un peque\u00f1o grupo de los Salmos. Su referencia es al uso ritual del salmo por parte de los peregrinos, mientras sub\u00edan al monte Sion. Y, sin embargo, no es inapropiado para su esp\u00edritu. Los pensamientos del autor se elevan, y nuestros corazones y ojos se elevan con ellos. Toda la atm\u00f3sfera del poema es hogare\u00f1a y dom\u00e9stica. Ve el mundo enmarcado en la puerta de una caba\u00f1a. Las monta\u00f1as no son picos de visi\u00f3n; son los l\u00edmites y los horizontes de sus perspectivas. El umbral de homo llena el primer plano de la imagen. \u201cSalir <\/strong>y entrar\u201d son sus simples l\u00edneas de movimiento. El hogar y el campo se nos sugieren as\u00ed. Vemos al trabajador salir a la luz de la ma\u00f1ana con una elevaci\u00f3n del coraz\u00f3n hacia las colinas vestidas de amanecer. Lo vemos regresar a la granja por la noche y detenerse con la mano en la puerta para echar un \u00faltimo vistazo a las monta\u00f1as, mientras se ponen sus capas grises sobre ellas, los centinelas de su seguridad. Y cuando el salmo se cierra, uno casi espera ver la luz en la ventana de la caba\u00f1a, cerrando ese mundo de magos que se sugiere en el miedo supersticioso de la luna creciente. Este salmo podr\u00eda haber sido obra de alg\u00fan hebreo Burns, siguiendo su arado, en gloria y orgullo, sobre la ladera de la monta\u00f1a. Su religi\u00f3n es muy simple, y sin embargo todo su credo. \u201cEl Se\u00f1or mismo es tu guardi\u00e1n\u201d; ese es el resumen de su credo. \u201cNo se adormecer\u00e1 ni dormir\u00e1 el que guarda a Israel\u201d. El pie guardado para no tropezar, la cabeza protegida del calor del sol del mediod\u00eda, la bendici\u00f3n y la preservaci\u00f3n del umbral, estas son las sencillas promesas del salmo. Y en ellos est\u00e1 grabado el reconocimiento de la dignidad espiritual del hombre. Las almas de Sus hijos son preciosas a Sus ojos. Y mi mente se detiene con satisfacci\u00f3n en estos contornos elementales y sin embargo amplios de la vida, tal como se nos presenta aqu\u00ed. Me fascina el pensamiento del Dios del umbral. Como dije hace un momento, el hogar es el centro de la imagen. Es el principio y el final del viaje diario. Sus movimientos no se cuentan por los puntos de la br\u00fajula; sus vagabundeos no son hacia el este y hacia el oeste, sino hacia el hogar o lejos del hogar. \u201cJehov\u00e1 guardar\u00e1 tu salida y tu entrada\u201d. Porque nosotros, cuya vida se mueve d\u00eda a d\u00eda en una esfera un tanto estrecha y restringida, formamos muy f\u00e1cilmente el h\u00e1bito de una perspectiva prosaica y aburrida, considerando nuestra vida como un asunto ordinario y com\u00fan. Salimos sin asombro; volvemos sin sorpresa. Perdemos esa hermosa fantas\u00eda de nuestra infancia, que hac\u00eda de un viaje a la calle de al lado una expedici\u00f3n, y nos tra\u00eda de regreso de los bosques como viajeros de un pa\u00eds lejano. Es muy cierto que una sensibilidad tan disminuida Nos salva de muchos terrores que de otro modo podr\u00edan jugar sobre nosotros. Pero es igualmente cierto que esa imaginaci\u00f3n lisiada nos roba la mitad del entusiasmo y la alegr\u00eda que la vida podr\u00eda poseer de otro modo. Cu\u00e1nto nos cubren estas sencillas frases, si las tomamos en su significado m\u00e1s amplio: nacimiento y muerte, siembra y cosecha, gasto e ingreso, dar y recibir, ganar y gastar, aventura y paz; todas ellas pueden ser <\/strong>resumido y expresado para nosotros en esas frases, \u00abnuestra salida\u00bb y \u00abnuestra entrada\u00bb. Y si fu\u00e9ramos a tomar estas sugerencias simb\u00f3licas de ellos, podr\u00edamos encontrar la promesa del texto aplicable a todos ellos. Pero deteng\u00e1monos, para empezar, en cualquier destino, en el sentido simple y m\u00e1s natural del texto. D\u00eda tras d\u00eda salimos y entramos real y literalmente. La frase marca la secuencia ordenada de nuestra existencia ordinaria, esa vida cotidiana de la ronda trivial, y la tarea com\u00fan de la que a veces nos quejamos de que nunca pasa nada; que es completamente com\u00fan. Y, sin embargo, lo com\u00fan de esto est\u00e1 seguramente en nosotros mismos. La vida cotidiana ordinaria que la mayor\u00eda de nosotros llevamos es, si estamos espiritualmente alerta, mucho menos segura y mucho m\u00e1s aventurera de lo que concebimos. S\u00f3lo mientras damos una mirada muy superficial a nuestra vida, podemos hablar de nosotros mismos como sabiendo las condiciones diarias bajo las cuales tenemos que vivir. Para el espiritualmente alerta, la calle es tan peligrosa como el desierto; y la oficina y la tienda son para nosotros como tierras extranjeras. Puede que no nos encontremos con un le\u00f3n en el camino, es cierto; pero nos encontramos, todos los d\u00edas, con hombres y mujeres que nos sorprenden con la revelaci\u00f3n de posibilidades inesperadas, y de pensamientos insinuados, y cuya acci\u00f3n es mil veces m\u00e1s dif\u00edcil de prever. No todos recogemos soberanos en la cuneta mientras deambulamos; pero el oro espiritual puede esperarnos en la esquina de cualquier calle, y las palabras que alteran el destino de una vida se pronunciar\u00e1n en el clamor y estruendo de un and\u00e9n. Para la edificaci\u00f3n y moldeado del car\u00e1cter, los acontecimientos comunes de la vida ordinaria tienen un significado de posibilidad completamente insondable. Podemos encontrarnos con la aventura espiritual de nuestra existencia a unos pocos metros de nuestra propia puerta. Y que Dios venga a nuestro encuentro, supremo, en la calle que han pisado nuestros pies cada ma\u00f1ana. El camino donde hemos disfrutado de tan tranquilas comuniones, puede convertirse en un momento en escenario de tentaci\u00f3n y desastre. Cualquier ma\u00f1ana y cualquier hora puede traernos la oportunidad de negar o entrar y compartir la comuni\u00f3n m\u00e1s amplia y plena de nuestro Se\u00f1or. Y es justo lo que pone una expectativa en el umbral de la ma\u00f1ana, y env\u00eda a un hombre con un escalofr\u00edo que es en parte de esperanza y en parte de miedo. Todo, cualquier cosa, las cosas m\u00e1s supremas pueden suceder hoy. Su salida es siempre trascendental. Sabe que no existe la m\u00e1s remota posibilidad de que vuelva por la noche exactamente con el mismo hombre con el que sali\u00f3. Los cambios habr\u00e1n venido y se habr\u00e1n impreso en su ser; se habr\u00e1n enfrentado las tentaciones y se habr\u00e1n peleado las batallas. Y as\u00ed avanza temblando, con el asombro de su vacilante e incierto destino sobre \u00e9l. Surge en el pensamiento la pregunta de si todos aquellos a quienes nuestra fe cristiana deber\u00eda haber despertado a las intensas posibilidades de la vida cotidiana en las cosas espirituales, si todos nosotros vivimos esa vida cotidiana con la suficiente seriedad y el sentido de su valor en la formaci\u00f3n de Nuestros destinos. \u00bfSalimos tambi\u00e9n nosotros cada d\u00eda como a una aventura espiritual? Para <\/strong>salir, como me temo que hacemos algunos de nosotros, salir d\u00eda tras d\u00eda sin un sentido, un gusto por el peligro en la vida, tropezar con nuestra tentaci\u00f3n diaria sin el sentido de lo que nos encontramos, o lo que acaso estamos eludiendo, habla, como acabo de decir, de una imaginaci\u00f3n embotada y tullida. Por otro lado, ser finamente sensible y receptivo a las amenazas y sugerencias de la vida, si eso fuera todo, podr\u00eda ser igual de paralizante para nosotros. La esperanza y el miedo pueden simplemente neutralizarse entre s\u00ed, y la incertidumbre de nuestro destino nos mantiene vacilantes y reacios a aventurarnos en una b\u00fasqueda tan peligrosa. Y si quiero que se detengan en el umbral, no es simplemente para que podamos corregir el pensamiento que ha estado yendo demasiado descuidada y fr\u00edvolamente a su vida diaria, sino para que podamos tomar el consejo de los Dios del umbral y encontrar en \u00c9l nuestra fuerza y seguridad. Esta palabra del salmista: \u201cJehov\u00e1 es tu guardador; Jehov\u00e1 guardar\u00e1 tu salida y tu entrada\u201d, \u00a1cu\u00e1n rico y sincero es en su calidad! Seguramente vali\u00f3 la pena hacer una pausa para recoger la riqueza de tal promesa. Esta promesa de la preservaci\u00f3n de Dios sobre nuestra salida y nuestra entrada, solo puede ser realizada por aquellos cuyos prop\u00f3sitos est\u00e1n de acuerdo con la voluntad de Dios. La confianza en la presencia de Dios no es algo que podamos conjurar a voluntad. Es algo candente que por constante reiteraci\u00f3n podemos grabar en nuestra memoria y entrar en nuestro coraz\u00f3n, a menos que sea confirmado por el testimonio de nuestra propia conciencia y por la seguridad de que los prop\u00f3sitos y planes que tenemos ante nosotros son santos a la vista de Dios. No hay promesa de preservaci\u00f3n para un Jon\u00e1s que huye de los prop\u00f3sitos de Dios; para un Sa\u00fal que se encuentra en transgresi\u00f3n y peleando contra Dios. Si vamos a cosechar la rica promesa que un texto como este tiene para nosotros, entonces debemos enfrentar el desaf\u00edo que presenta para nuestras almas. Y solo en la medida en que nuestros prop\u00f3sitos sean limpios y puros a los ojos de Dios, su protecci\u00f3n podr\u00e1 acompa\u00f1arnos dondequiera que vayamos. \u201cJehov\u00e1 guardar\u00e1 tu salida y tu entrada\u201d. Los retornos de la vida no son menos trascendentales que su salida. Puede haber algo de morbosidad hipersensible en \u00e9l, pero confieso que siempre que he estado fuera de casa unos d\u00edas, es casi imposible volver a acercarse a \u00e9l por las calles familiares sin una vaga sensaci\u00f3n de aprensi\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 pudo haber sucedido en las horas de ausencia? Y es muy cierto que en el d\u00eda m\u00e1s com\u00fan de nuestra vida ordinaria, as\u00ed como nosotros mismos no volvemos a los mismos hombres con los que salimos, as\u00ed ha habido cambios en el hogar en nuestra ausencia, lo que significa que las mismas presencias no volver\u00e1n. esp\u00e9ranos all\u00ed. El hogar tambi\u00e9n tiene sus tentaciones, sus disciplinas espirituales, as\u00ed como la oficina y la tienda. Y puede ser que nuestro desarrollo durante ese tiempo no haya sido sobre las mismas l\u00edneas, ni siquiera sobre l\u00edneas paralelas; y as\u00ed, cuando nos volvamos a encontrar, hay un nuevo punto de contacto que encontrar. Puede que estemos volviendo a casa contentos y satisfechos de un d\u00eda en el que todo ha ido bien a un hogar donde la presi\u00f3n de las peque\u00f1as tareas ha pesado demasiado y ha producido irritaciones y penas. Tenemos que reajustar nuestras relaciones. Y con qu\u00e9 frecuencia es cierto que perdemos el punto de contacto. Que en lugar de caer de golpe en una nueva armon\u00eda, nuestros estados de \u00e1nimo entran en discordia. As\u00ed que esta segunda mitad de nuestro texto, mientras que para m\u00ed significa en primer lugar que Dios, a trav\u00e9s de las ausencias de nuestra vida diaria, protege nuestro hogar para nosotros y vela por aquellos que habitan all\u00ed, creo que significa m\u00e1s sutilmente que Dios tiene que proteger nuestro hogar de nosotros a veces. Cuando pasamos el Dios del umbral para salir a la calle por la ma\u00f1ana, tenemos, por as\u00ed decirlo, que pasar a trav\u00e9s de Dios a nuestro regreso al anochecer. Algunas de las cosas que nos han irritado, magullado y irritado durante el d\u00eda, y que no deben llevarse a la casa con nosotros, tienen que ser disminuidas, para que podamos encontrarnos en paz, y nuestra paz no. vuelve a nosotros como un hu\u00e9sped que no encuentra lugar. \u201cJehov\u00e1 te guardar\u00e1 de todo mal. \u00c9l preservar\u00e1 tu alma. El Se\u00f1or guardar\u00e1 tu salida y tu entrada, desde ahora y para siempre\u201d. (WC Piggott.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Preservado en vida y en muerte<\/strong><\/p>\n

Es <\/em>es una promesa que debe tenerse presente en todos nuestros negocios, en todos nuestros movimientos; en medio de todos los cambios y <\/strong>oportunidades de esta vida mortal. Estaremos cada vez m\u00e1s defendidos por esa ayuda pronta, que supone un ojo que no puede cerrarse, un brazo que no puede fallar. Pero s\u00e9 de una \u201csalida\u201d y de una \u201centrada\u201d, donde necesitaremos especialmente el cuidado preservador de nuestro Dios; ya \u00e9stos, como a todos los dem\u00e1s, se extienda la promesa <\/strong>. Hay una \u201csalida\u201d de este mundo, hay una \u201centrada\u201d al pr\u00f3ximo mundo: la salida a trav\u00e9s de la muerte de la escena presente, y la entrada en el futuro desconocido. Pero \u201cJehov\u00e1 guardar\u00e1 tu salida y tu entrada\u201d. Cristo Jes\u00fas, seg\u00fan Su propia declaraci\u00f3n, tiene las llaves de la muerte y del mundo invisible; \u00c9l, por lo tanto, debe ser quien despide el esp\u00edritu de la carne y le abre el estado separado. \u00bfY por qu\u00e9 deber\u00eda el creyente rehuir el acto de disoluci\u00f3n, como si fuera algo tremendamente terrible, cuando est\u00e1 as\u00ed seguro de que el Redentor mismo oficiar\u00e1 (por as\u00ed decirlo) en el derribo de \u201cla casa terrenal de este tabern\u00e1culo\u201d\u2014estar con \u00c9l en la \u201csalida\u201d y la \u201centrada\u201d, que est\u00e1 tan dispuesto a invadir con terror y consternaci\u00f3n? (H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n

.<\/p>\n

<\/p>\n

Sal 122:1-9
<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 121:7-8 Jehov\u00e1 te guardar\u00e1 de todo mal Art\u00edculo preservado de todo mal Abogados, cuando est\u00e1n redactando documentos importantes, frecuentemente con-eludidos con algunos t\u00e9rminos generales para hacer frente a cualquier emergencia que pueda ocurrir. Hacen esto sobre el principio de que lo que no est\u00e1 en puede suponerse que se deja intencionalmente fuera . Para … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 121:7-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35705","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35705","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35705"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35705\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35705"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35705"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35705"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}