{"id":35706,"date":"2022-07-16T06:05:25","date_gmt":"2022-07-16T11:05:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1221-9-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:05:25","modified_gmt":"2022-07-16T11:05:25","slug":"estudio-biblico-de-salmos-1221-9-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1221-9-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 122:1-9 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 122,1-9<\/span><\/p>\n

Me alegr\u00e9 cuando me dijeron: Entremos en la casa del Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

Un patriota piadoso<\/strong> <\/p>\n


Yo. <\/strong>Regocijarse en la oportunidad de reunirse para el culto p\u00fablico (vers\u00edculos 1, 2).<\/p>\n

1. <\/strong>Uno de los mayores deberes sociales de los hombres religiosos: invitar a sus vecinos al culto religioso.<\/p>\n

2. <\/strong>El deleite que cabe esperar del correcto cumplimiento de este deber.<\/p>\n


II. <\/strong>Apreciando mucho las diversas ventajas de su pa\u00eds (Sal 122:3-5<\/span>). Se regocija en ello porque–<\/p>\n

1. <\/strong>Era un escenario de belleza material.<\/p>\n

2. <\/strong>Era escenario de culto religioso.<\/p>\n

3. <\/strong>Fue escenario de la justicia civil.<\/p>\n


III. <\/strong>Deseando ardientemente la prosperidad de su patria (Sal 122:6-9<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>Invoca para ello el bien supremo: la paz y la prosperidad.<\/p>\n

2. <\/strong>Por las razones m\u00e1s fuertes.<\/p>\n

(1)<\/strong> Personal (verso 6).<\/p>\n

(2)<\/strong> Social (vers\u00edculo 8).<\/p>\n

(3)<\/strong> Religiosa (vers\u00edculo 9). (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La comuni\u00f3n de los santos<\/strong><\/p>\n


YO. <\/strong>Antes del culto (vers\u00edculos 1, 2).<\/p>\n

1. <\/strong>La alegr\u00eda de un prop\u00f3sito com\u00fan. Los hombres no pueden evitar acercarse unos a otros al acercarse a un objeto com\u00fan.<\/p>\n

2. <\/strong>El gozo de una esperanza com\u00fan.<\/p>\n


II. <\/strong>Durante el culto (Sal 122:3-5<\/span>).<\/p>\n

1 . <\/strong>La extraordinaria belleza de la unidad.<\/p>\n

2. <\/strong>El secreto de esta unidad admirable.<\/p>\n

(1)<\/strong> Un objeto de culto.<\/p>\n

(2)<\/strong> Un sacerdocio.<\/p>\n

(3)<\/strong> Un gobernante y rey.<\/p>\n


III. <\/strong>La misma adoraci\u00f3n unida (Sal 122:6-9<\/span>).<\/p>\n

1. <\/strong>La invitaci\u00f3n. La \u201cJerusal\u00e9n que ahora es\u201d no est\u00e1 libre de defectos, ni tampoco de enemigos. Tanto m\u00e1s necesidad de que sus verdaderos hijos y amigos oren por su \u201cpaz\u201d. Es parte de su deber. Es parte, tambi\u00e9n, de su sabidur\u00eda. \u201cProsperar\u00e1n los que te aman.\u201d Cuando nos reunimos para decir \u201cPadre nuestro\u201d, digamos tambi\u00e9n: \u201cVenga tu reino\u201d.<\/p>\n

2. <\/strong>La respuesta a la invitaci\u00f3n–a su solicitud–a sus fundamentos.<\/p>\n

(1)<\/strong> La solicitud es correcta, y con gusto accederemos a ella. \u201cPaz sea dentro de tus muros, y prosperidad dentro de tus palacios\u201d. Que todo est\u00e9 bien interna y externamente tambi\u00e9n.<\/p>\n

(2)<\/strong> El razonamiento tambi\u00e9n es s\u00f3lido y estamos preparados para actuar en consecuencia. \u201cPor el bien de mis hermanos y compa\u00f1eros\u201d, y porque siento que el bien para ellos tambi\u00e9n es bueno para m\u00ed, \u201cdir\u00e9 ahora: La paz sea contigo\u201d. \u201cS\u00ed, a causa de la casa del Se\u00f1or nuestro Dios\u201d, en cuya casa y su adoraci\u00f3n com\u00fan este sentimiento se realiza de manera tan especial, \u201cbuscar\u00e9 tu bien\u201d. (WS Lewis, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El placer del cristiano al ser invitado a la casa de Dios<\/strong><\/p>\n

Probablemente <\/em>este salmo fue compuesto para el uso de los israelitas cuando sub\u00edan a adorar a Jerusal\u00e9n en las grandes solemnidades anuales. Estamos en uno de los valles de la Tierra Prometida, mientras todav\u00eda flu\u00eda leche y miel, y los hijos de Abraham no hab\u00edan sido exiliados por sus pecados. Vemos que se acerca una compa\u00f1\u00eda: son una banda de una de las tribus lejanas, y se apresuran a estar en Jerusal\u00e9n en uno de los grandes aniversarios. A medida que avanzan, captamos el sonido de sus voces: est\u00e1n seduciendo con salmodia la tediosa peregrinaci\u00f3n. Escuchamos con atenci\u00f3n, y al final podemos distinguir las palabras: \u201cMe alegr\u00e9 cuando me dijeron: Entremos en la casa del Se\u00f1or. Nuestros pies estar\u00e1n dentro de tus puertas, oh Jerusal\u00e9n.\u201d M\u00e1s y m\u00e1s fuerte crece la melod\u00eda: el pensamiento de las glorias de la ciudad, en la cual Jehov\u00e1 moraba especialmente, alegra a los cansados viajeros; y las monta\u00f1as circundantes hacen eco de la hermosa invocaci\u00f3n: \u201cOrad por la paz de Jerusal\u00e9n: prosperar\u00e1n los que te aman. Paz sea dentro de tus muros, y prosperidad dentro de tus palacios.\u201d<\/p>\n

1. <\/strong>Ahora bien, no se requiere de nosotros que emprendamos ning\u00fan viaje fatigoso: no estamos llamados a incitar a uno u otro con sagradas melod\u00edas a salir de nuestras casas, para que busquemos al Se\u00f1or en alg\u00fan santuario lejano. Pero, sin embargo, todav\u00eda estamos obligados al deber del culto p\u00fablico; nos queda el privilegio, aunque graciosamente libres de inconvenientes; y puede ser tan necesario como siempre, dado que es probable que la eliminaci\u00f3n de las dificultades produzca indolencia, que los hombres se exhorten unos a otros con las palabras: \u201cEntremos en la casa del Se\u00f1or\u201d. Sabemos, por supuesto, que hay un sentido en el que el Todopoderoso \u201cno habita en templos hechos de mano\u201d; \u201clos cielos y los cielos de los cielos no pueden contenerlo\u201d; \u00a1cu\u00e1nto menos las casas que edifican sus criaturas! Pero, sin embargo, as\u00ed como puede decirse que habita especialmente en el cielo, aunque, en virtud de su omnipresencia, est\u00e1 igualmente en todas partes, porque en el cielo se manifiesta con mayor resplandor que en cualquier otra escena; as\u00ed puede decirse que mora especialmente en nuestras iglesias, si all\u00ed da se\u00f1ales extraordinarias de esa presencia que debe ser la misma en todos los departamentos de la creaci\u00f3n. Y cuando un verdadero siervo de Dios sube al santuario, es con la humilde pero fervorosa esperanza de adquirir un mayor conocimiento de las doctrinas que conciernen a su salvaci\u00f3n, de recoger frescas provisiones de ese man\u00e1 que \u201cbaja del cielo\u201d, y de beber un trago fresco del \u201cagua de la vida\u201d. Tampoco es s\u00f3lo a causa de las ventajas derivadas de la predicaci\u00f3n de la Palabra que el cristiano sincero asiste con fervor al santuario. Hay un encanto y un poder para \u00e9l en la adoraci\u00f3n p\u00fablica, en estar asociado con una multitud de sus semejantes en actos de oraci\u00f3n y alabanza, que lo llevar\u00edan a la casa de Dios. Es algo inspirador y elevado cuando los n\u00fameros se unen, con un solo coraz\u00f3n y voz, para pedir la protecci\u00f3n Divina y celebrar el amor Divino. Hay m\u00e1s im\u00e1genes del cielo en tal exhibici\u00f3n que en cualquier otra que se pueda ver en esta tierra. Pero no debemos omitir, en nuestro estudio de razones, por qu\u00e9 un cristiano se alegra, cuando es invitado a la casa del Se\u00f1or, de que en esta casa se administren los Sacramentos, esos ritos misteriosos y provechos\u00edsimos de nuestra santa religi\u00f3n.<\/p <\/p>\n

2. <\/strong>Hasta aqu\u00ed nos hemos extendido sobre los motivos para el gozo que proporcionan las ordenanzas de la religi\u00f3n: ahora examinaremos si no hay tambi\u00e9n motivos en el descubrimiento de que otros se asocian con nosotros en esas ordenanzas, s\u00ed, nos incitan a su uso m\u00e1s diligente? \u00bfY qu\u00e9 m\u00e1s evidente que eso, si es un gozo para el cristiano subir a la casa de Dios, debe ser a\u00fan m\u00e1s gozoso subir con una multitud? Ansioso \u00e9l mismo por obtener fuerza espiritual, se deleitar\u00e1 en observar la misma ansiedad en los dem\u00e1s. Porque no hay nada ego\u00edsta en la religi\u00f3n genuina: por el contrario, ensancha y abre el coraz\u00f3n, de modo que la seguridad de los dem\u00e1s se escucha en la medida en que la propia parece segura.<\/p>\n

3. <\/strong>Es una de las predicciones de Isa\u00edas en referencia a aquellos d\u00edas en que los jud\u00edos dispersos han de ser restaurados, y Jerusal\u00e9n hizo \u201cuna alabanza en la tierra\u201d, que \u201cmuchos pueblos ir\u00e1n y dir\u00e1n: Venid, y subamos a los montes del Se\u00f1or, a la casa del Dios de Jacob.\u201d \u00bfQui\u00e9n no se alegrar\u00eda de que se le dijera: \u201cEntremos en la casa del Se\u00f1or\u201d, cuando el dicho implicaba que Dios hab\u00eda cumplido por fin Sus m\u00e1s poderosas promesas, que Sus desterrados hab\u00edan sido reunidos en casa, y que hab\u00eda quebrantados <\/strong>en esta creaci\u00f3n los d\u00edas que los reyes y los justos hab\u00edan anhelado, d\u00edas en que \u201cde Sion saldr\u00e1 la ley, y la palabra del Se\u00f1or de Jerusal\u00e9n\u201d, hasta la tierra, en sus tribus m\u00e1s remotas , rendir homenaje al Cristo? Puede que no vivamos para escuchar la citaci\u00f3n as\u00ed aplicada; pero podemos mostrar nuestro deseo por los gloriosos triunfos que el cristianismo a\u00fan tiene que lograr, por la seriedad de nuestros esfuerzos para promover su difusi\u00f3n. (H. Melvill, BD<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Alegr\u00eda por la adoraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Estos <\/em>las palabras nos muestran que el salmista estaba pensando–<\/p>\n


I. <\/strong>Sobre la adoraci\u00f3n. \u201cLa casa del Se\u00f1or\u201d. Eso, para el piadoso hebreo, era la escena y el s\u00edmbolo de la adoraci\u00f3n. Hay dos aspectos de la adoraci\u00f3n, los cuales son correctos. Una es, <\/strong>que en la casa del Se\u00f1or recibimos de Dios lo que, como pecadores y sufridores y suplicantes por los dem\u00e1s, buscamos. La otra es que demos a Dios la adoraci\u00f3n y alabanza que \u00c9l se digna recibir.<\/p>\n


II. <\/strong>Sobre el culto social. \u00abD\u00e9janos ir.\u00bb La adoraci\u00f3n solitaria en \u201cla hora tranquila\u201d y en \u201cel lugar de descanso tranquilo\u201d es buena. Pero la oraci\u00f3n tiene una promesa especial adjunta cuando \u201ccualquiera de los dos est\u00e1 de acuerdo\u201d; y la alabanza tiene especial gloria cuando \u201clos j\u00f3venes y las doncellas, los ancianos y los ni\u00f1os\u201d mezclan sus aleluyas.<\/p>\n


III. <\/strong>Sobre invitaci\u00f3n al culto social. Hay momentos en que, a los negligentes, a los deprimidos, a los pecadores, esta invitaci\u00f3n humana les parece un eco de la acogida divina. Hay alegr\u00eda<\/p>\n

(1)<\/strong> porque Dios puede ser adorado.<\/p>\n

(2)<\/strong> Porque otros est\u00e1n adorando a Dios.<\/p>\n

(3)<\/strong> Porque otros se preocupan por nosotros. (UR Thomas.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Alegr\u00eda ante la perspectiva del culto divino<\/strong><\/p>\n

La casa de el Se\u00f1or sugiere tales temas de pensamiento como estos–puede que no nos lleguen en este orden, pero son tales como estos:–<\/p>\n


I. <\/strong>Pensamientos del Se\u00f1or mismo. La casa del Se\u00f1or. Un pensamiento de alegr\u00eda para David y para todo hombre que conoce a Dios como Jesucristo ense\u00f1a a sus disc\u00edpulos a conocer al Padre. Puede haber muy poca alegr\u00eda simplemente diciendo \u201chay un Dios\u201d; pero seguramente el gozo debe brotar en el alma cuando un hombre puede agregar \u201cOh Dios, t\u00fa eres mi Dios.\u201d<\/p>\n


II. <\/strong>Pensamientos de las diversas manifestaciones gloriosas de Dios.<\/p>\n


III. <\/strong>Pensamientos de sus misericordias.<\/p>\n


IV. <\/strong>Reflexiones sobre el ejercicio y el acto de adoraci\u00f3n. \u00a1Qu\u00e9 agradable es alabar! \u00a1Qu\u00e9 alivio hay en la confesi\u00f3n del pecado! \u00a1Qu\u00e9 relajante es la oraci\u00f3n!<\/p>\n


V. <\/strong>Pensamientos de encontrarse con Dios como no se encuentra en ning\u00fan otro lugar.<\/p>\n


VI. <\/strong>Pensamientos de recibir bendiciones especiales de Dios.<\/p>\n


VII. <\/strong>Pensamientos de la comuni\u00f3n de los santos.<\/p>\n


VIII. <\/strong>Pensamientos de disfrutar de un privilegio en el cumplimiento del deber. (S. Martin, MA<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

La alegr\u00eda del hombre bueno en los compromisos del santuario<\/strong><\/p>\n


Yo. <\/strong>All\u00ed se le garantiza esperar el disfrute peculiar de la presencia Divina. Para un amigo afectuoso nada es tan delicioso como la compa\u00f1\u00eda de su amigo. Para un ni\u00f1o cari\u00f1oso nada es m\u00e1s querido que el abrazo de su padre. Se deleita cuando est\u00e1 ausente para volver a \u00e9l. Tal es la emoci\u00f3n con la que una mente sinceramente piadosa acoge la llegada del s\u00e1bado y el regreso de las solemnidades en la casa de Dios. Y este es un estado de sentimiento que debe aumentar continuamente en proporci\u00f3n al aumento de su espiritualidad y piedad.<\/p>\n


II. <\/strong>La gratificaci\u00f3n as\u00ed expresada al acercarse a la casa de dios, brota tambi\u00e9n de la alegr\u00eda de una asociaci\u00f3n cercana e \u00edntima con nuestros hermanos en todos los ejercicios de la devoci\u00f3n unida.<\/p>\n


III. <\/strong>El hombre verdaderamente piadoso se regocijar\u00e1 en acercarse a la casa del Se\u00f1or, a causa de esos empleos sagrados y solemnes tan congeniales con sus mejores sentimientos que all\u00ed le esperan. Porque all\u00ed puede \u00e9l libremente, y en concierto con sus hermanos, dedicarse a esas ocupaciones y deleitarse con esos placeres, que han de ser su negocio y su felicidad para siempre.<\/p>\n


IV. <\/strong>Nos regocijaremos de entrar de nuevo en la casa de Dios, por la mejora progresiva en todo nuestro car\u00e1cter all\u00ed experimentada constantemente. Y para el logro de este avance en la vida Divina, derivado de todos los compromisos del santuario, meditad mucho sobre su importancia. Busca acercarte en un estado de preparaci\u00f3n sagrada. No pienses en el hombre, sino en Dios. Recuerda que est\u00e1s inmediatamente delante de \u00c9l. Recuerda con frecuencia la cuenta que debes rendir de ahora en adelante, y preg\u00fantate con solemnidad de esp\u00edritu c\u00f3mo podr\u00edas rendirla incluso ahora. No est\u00e9is satisfechos, a menos que pod\u00e1is discernir, despu\u00e9s de cada temporada de devoci\u00f3n, alg\u00fan beneficio experimentado; alguna gracia alcanzada o fortalecida; el alma se derriti\u00f3 en una humildad m\u00e1s profunda a causa del pecado, o bien se encendi\u00f3 en un j\u00fabilo m\u00e1s alto, y consciente de un amor m\u00e1s puro por todas las alegr\u00edas del perd\u00f3n y la esperanza de la gloria. (RS McAll, LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Felicidad y adoraci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Para conocer un felicidad real e imperecedera, el alma debe apartarse de la tierra y atarse de nuevo a Dios. Esto es religi\u00f3n. Pero cu\u00e1n pocos saben que es as\u00ed en este mundo adorador de las riquezas. Cu\u00e1n pocos pueden captar el sentimiento de este texto y respirarlo a trav\u00e9s del coraz\u00f3n: \u201cMe alegr\u00e9 cuando me dijeron: Entremos en la casa del Se\u00f1or\u201d. Dile al mundo que encontrar\u00e1 la felicidad en cualquier parte menos en la religi\u00f3n, y que ir\u00e1 a cualquier parte, y nunca abandonar\u00e1 la esperanza bajo su vana B\u00fasqueda. Pero decidle que las fuentes de la alegr\u00eda permanente est\u00e1n aqu\u00ed, en la casa del Se\u00f1or, que est\u00e1n al alcance de todos, y ver\u00e9is que su credulidad se troca inmediatamente en incredulidad, y su actividad en ociosidad. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 es esto? Cuanto m\u00e1s lo investigo, m\u00e1s me convenzo de que lo que est\u00e1 mal son las falsas concepciones que han estado creciendo constantemente entre nosotros en cuanto a lo que es la Iglesia, y las relaciones equivocadas que hemos estado manteniendo con ella. Para muchas personas que tienen suficiente sentimiento religioso en ellos como para prohibirles el deseo de ver la Iglesia borrada por completo, es todo menos alegr\u00eda que se les diga que entren en la casa del Se\u00f1or. No tienen ninguna inclinaci\u00f3n a estar en el santuario, pero s\u00ed un deseo muy fuerte de estar en cualquier otro lugar. Todo esto es fruto de una noci\u00f3n equivocada de lo que es la Iglesia. Lo consideran muy parecido a como un colegial considera la asistencia obligatoria a la escuela, no como un privilegio, sino como una dificultad; no como que ofrece beneficios incalculables, sino solo como la restricci\u00f3n y la monoton\u00eda de las que se debe escapar en la medida de lo posible. Y as\u00ed, cuando van, es bajo un sentido de restricci\u00f3n o decencia, para otorgar favores y no esperar nada bueno. Pero si estos se alegran de escapar de la asistencia a la iglesia y que se les deje solos, tambi\u00e9n hay quienes se alegran mucho cuando la invitaci\u00f3n del s\u00e1bado los convoca a la iglesia, pero de los cuales, sin embargo, se puede decir que no son adoradores; son simplemente cazadores de sermones. Pero si la gente se alegra de ir a la iglesia a veces porque oye sermones ingeniosos, como si se sintiera atra\u00edda a un sal\u00f3n para escuchar a alg\u00fan gran orador o candidato pol\u00edtico, as\u00ed hay algunos que entran en la iglesia no para ser instruidos ni divertidos, sino comportarse como cr\u00edticos y jueces, y no tomar otra parte en el servicio. Esto tambi\u00e9n surge de una concepci\u00f3n falsa de la Iglesia. Porque no es un lugar donde el hombre tiene libertad para juzgar a su pr\u00f3jimo, o donde el instrumento es m\u00e1s grande que la mano que lo empu\u00f1a; sino el lugar donde los hombres deben ser humildes y no presumidos, y donde deben servir y no juzgar. Pero si la influencia de la Iglesia cristiana se ha visto obstaculizada y da\u00f1ada debido a las nociones falsas con las que tan a menudo hemos entrado en ella, tambi\u00e9n la hemos debilitado y evitado su poder por las malas relaciones que hemos mantenido con ella. Durante demasiado tiempo ha sido para nosotros nada m\u00e1s que un templo terrenal de piedra y madera, con una voz humana resonando en nuestros o\u00eddos, y criaturas humanas como nosotros, nuestros \u00fanicos compa\u00f1eros. Ha sido para nosotros el recurso del h\u00e1bito, y el lugar donde por la fe heredada hemos sido entrenados desde la ni\u00f1ez para acudir. Pero la piedra y la madera del santuario no son m\u00e1s que la piedra y la madera de cualquier otro edificio, ni los que encontramos aqu\u00ed son distintos de los que encontramos en el mundo, ni se adquiere el h\u00e1bito ni se hereda la fe que lleva al santuario de cualquier valor. Nuestra verdadera y \u00fanica relaci\u00f3n con el lugar no est\u00e1 en lo visible, sino en lo invisible. Cuando reparamos en \u00e9l, no debemos ver nada, ni sentir nada, ni desear nada m\u00e1s que a Dios. Porque es \u201cla casa del Se\u00f1or\u201d. Tenemos que agradar a Dios, y as\u00ed le agradaremos a \u00c9l, recordando, cuando estemos en la casa del Se\u00f1or, que \u00c9l est\u00e1 all\u00ed, para recibir nuestras alabanzas, para escuchar nuestras oraciones, y para instruirnos no seg\u00fan nuestras propia elecci\u00f3n, ni con palabras de sabidur\u00eda humana, sino en la sencillez de la verdad. Esto es adoraci\u00f3n, por lo tanto, cuando cantamos, cuando oramos, y cuando escuchamos para edificaci\u00f3n espiritual, y no porque tengamos comez\u00f3n de o\u00edr. Entonces la cr\u00edtica mordaz estar\u00e1 muerta, y lo peque\u00f1o se volver\u00e1 realmente grande; porque el serm\u00f3n m\u00e1s pobre tendr\u00e1 mucho entonces, y el mejor serm\u00f3n tendr\u00e1 m\u00e1s \u00edmpetu espiritual, y todo el servicio de la Iglesia ser\u00e1 adoraci\u00f3n, y la Iglesia despertar\u00e1 y se pondr\u00e1 en su fuerza, y Dios ser\u00e1 glorificado; y encontraremos felicidad duradera y salvaci\u00f3n en la armon\u00eda de la nueva vida. (R. Sinclair<\/em>.)<\/p>\n<\/p>\n

Incentivos al culto p\u00fablico<\/strong><\/p>\n

Eso <\/em> debe ser una fuente de gozo para nosotros, as\u00ed como lo fue para David, el ser regulares y puntuales en nuestra asistencia a los medios p\u00fablicos de gracia–<\/p>\n


I . <\/strong>Para honra y gloria de Dios. Si, por un lado, el devoto y humilde adorador contribuye, como indudablemente lo hace, a ese gran fin, entonces os pregunto si no se sigue, por otro lado, que su innecesario o inexcusable descuido de asistir a la servicios del santuario deshonra positivamente a Dios?<\/p>\n


II. <\/strong>Para nuestro propio refrigerio espiritual y edificaci\u00f3n. Tenemos nuestras propias preocupaciones y ansiedades individuales, y nuestras propias y duras luchas en la carrera de la vida, y a menudo nos sentimos tan agotados y fatigados por la prisa y el bullicio del mundo que estamos casi a punto de hundirnos bajo la presi\u00f3n sobre nosotros. y experimentamos un intenso anhelo de descanso, un ferviente anhelo de algo -quiz\u00e1s algunos de nosotros apenas sabemos qu\u00e9- pero algo que ciertamente no encontramos en el torbellino de los negocios o en la excitaci\u00f3n del placer. \u00a1Ay! gracias a Dios, esa paz que el mundo no puede dar, se encuentra aqu\u00ed, aqu\u00ed en la casa de oraci\u00f3n. Cada vez que estas puertas se abren para la adoraci\u00f3n p\u00fablica, Dios espera a Su pueblo hambriento, sediento y desfalleciente, y susurra a cada alma pobre, necesitada y anhelante: \u201cVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os refrescar\u00e9. usted.\u201d<\/p>\n


III. <\/strong>Para que seamos ejemplos para el bien de los que nos rodean. D\u00e9jame asegurarte que cuando dejes por un tiempo la dulce conversaci\u00f3n de los amigos y el alegre resplandor de la brillante chimenea, y te conviertas, tal vez, en la cegadora nieve, o en la lluvia torrencial, o en la l\u00fagubre niebla, eso pueden entrar en la casa del Se\u00f1or, hacen mucho m\u00e1s con estos ejemplos silenciosos, pero pr\u00e1cticos, de lo que podemos esperar lograr con cualquier grado de persuasi\u00f3n. Fue una respuesta noble la que una anciana santa de Dios que hab\u00eda sido muy sorda durante a\u00f1os le dio una vez a su ministro cuando le pregunt\u00f3 por qu\u00e9 era tan constante en su asistencia a la iglesia: \u201cAunque no puedo o\u00edr, vengo a la presencia de Dios. casa porque la amo, y amo el servicio, y deseo ser hallado en Sus caminos, y \u00c9l me da muchos dulces pensamientos sobre el texto cuando me lo se\u00f1ala. Otra raz\u00f3n es porque estoy en la mejor compa\u00f1\u00eda, en la presencia m\u00e1s inmediata de Dios y entre sus santos, los honorables de la tierra. No me conformo con servir a Dios en privado; es mi deber y privilegio honrarlo regular y constantemente en p\u00fablico\u201d. (JF Haynes, LL. D.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

Alegr\u00eda de la casa de Dios<\/strong><\/p>\n

Por qu\u00e9 <\/em>contento?<\/p>\n

1. <\/strong>Para que tengas una casa del Se\u00f1or a la cual puedas ir. El celo de David por la casa de Dios. El incidente con Araunah. Traslado del arca a Jerusal\u00e9n. Su razonamiento acerca de una casa para Dios. Su gran liberalidad hacia la construcci\u00f3n del Templo. Lo que no nos cuesta nada no lo apreciamos. Cuando nuestro dinero y trabajo y cerebro y coraz\u00f3n van a la casa de Dios, nos \u201calegramos cuando\u201d, etc.<\/p>\n

2. <\/strong>Que alguno sienta suficiente inter\u00e9s en m\u00ed como para decirme: \u201cV\u00e1monos\u201d, etc.<\/p>\n

3. <\/strong>Que puedo ir a la casa de Dios. Que mis s\u00e1bados son m\u00edos. S\u00e1bado y gobierno y capital: el derecho del trabajador. Que tengo salud corporal. Que tengo salud mental. Capaz hoy, puede no serlo ma\u00f1ana.<\/p>\n

4. <\/strong>Que estoy dispuesto a ir. \u00abDonde hay voluntad hay un camino.\u00bb Muchas excusas, pero cierto de la masa de los que no asisten a la iglesia, que no tienen la voluntad. (JGButler.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 122,1-9 Me alegr\u00e9 cuando me dijeron: Entremos en la casa del Se\u00f1or. Un patriota piadoso Yo. Regocijarse en la oportunidad de reunirse para el culto p\u00fablico (vers\u00edculos 1, 2). 1. Uno de los mayores deberes sociales de los hombres religiosos: invitar a sus vecinos al culto religioso. 2. El deleite que cabe esperar del … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 122:1-9 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35706","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35706","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35706"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35706\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35706"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35706"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35706"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}