{"id":35713,"date":"2022-07-16T06:05:45","date_gmt":"2022-07-16T11:05:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1231-4-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-07-16T06:05:45","modified_gmt":"2022-07-16T11:05:45","slug":"estudio-biblico-de-salmos-1231-4-comentario-ilustrado-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/estudio-biblico-de-salmos-1231-4-comentario-ilustrado-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Estudio B\u00edblico de Salmos 123:1-4 | Comentario Ilustrado de la Biblia"},"content":{"rendered":"

Sal 123,1-4<\/span><\/p>\n

A Ti levanto mis ojos.<\/em><\/p>\n<\/p>\n

La oraci\u00f3n de los ojos<\/strong><\/p>\n

La <\/em>oraci\u00f3n de los ojos. \u00bfNunca lo hab\u00e9is visto en los ojos de la pobreza paciente, de la angustia, de la opresi\u00f3n, del ni\u00f1o enfermo? Esta oraci\u00f3n reconoce la gloria de Dios (vers\u00edculo 1) y la gracia de Dios (vers\u00edculo 3). Es la oraci\u00f3n del silencio, de la deferencia, de la reverencia, de la confianza. Es oraci\u00f3n de s\u00faplica, de espera, de observancia. Todo esto est\u00e1 impl\u00edcito en los vers\u00edculos 1, 2. Son las oraciones de los ojos que vigilan atentamente las se\u00f1ales de \u201clas manos\u201d del Rey.<\/p>\n


I. <\/strong>Ese reloj para Su mano directora.<\/p>\n

1. <\/strong>En las cosas temporales.<\/p>\n

2. <\/strong>Al servicio espiritual.<\/p>\n


II. <\/strong>Que est\u00e9n pendientes de Su mano libertadora y vindicadora. \u00c9l vengar\u00e1 a Su pueblo por el dolor producido por el \u201cdesprecio de las almas tranquilas\u201d y por el \u201cdesprecio de los soberbios\u201d (vers\u00edculo 4). Ninguna ley act\u00faa con mayor seguridad que la ley de retribuci\u00f3n.<\/p>\n


III. <\/strong>Esa vigilancia por Su mano proveedora. \u00bfQu\u00e9 ministros esperan en maul Incluso Dios se convierte en el ministro del hombre; y emplea todas las fuerzas naturales y todos los seres ang\u00e9licos, y todas las agencias de la gracia en favor del hombre.<\/p>\n


IV. <\/strong>Ese reloj para Su mano que corrige. El desprecio y el escarnio del enemigo son a menudo su disciplina, disciplinas amargas que \u201cllenan sobremanera\u201d de verg\u00fcenza y dolor el alma del humilde pueblo de Dios. Pero los ojos de la oraci\u00f3n miran m\u00e1s all\u00e1 de las disciplinas a la gloria que ellas pronostican, y son pacientes.<\/p>\n


V. <\/strong>Eso vela por Su mano gratificante. Alsted ha llamado a este salmo \u201cEl ojo de la esperanza\u201d. Y una esperanza expectante que mira hacia arriba es el esp\u00edritu mismo de ello. La oraci\u00f3n de los ojos es la oraci\u00f3n de la espera; y la visi\u00f3n del Rey a\u00fan se ampliar\u00e1 a la visi\u00f3n de la herencia que le espera a Su verdadero pueblo, que ahora tiene pocos amigos y consoladores. (R. Corlett Cowell.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El alma devota que sufre<\/strong><\/p>\n


I. <\/strong>La actitud de un alma devota.<\/p>\n

1. <\/strong>Mirando hacia arriba (vers\u00edculo 1). F\u00edsicamente, el hombre es el \u00fanico ser sobre la tierra a quien el Creador ha conferido un semblante erguido, como si su misma formaci\u00f3n f\u00edsica estuviera destinada a ense\u00f1arle que sus ojos deben elevarse hacia los cielos, y que debe tener relaciones con Aquel que habita en el cielo. Otros animales miran hacia el suelo, sus rostros est\u00e1n inclinados hacia la tierra. El hombre es como Dios, erguido, con un honor innato vestido. Los paganos mismos reconocieron este sello de divinidad en la frente del hombre y, en el bello lenguaje del griego, la palabra \u201chombre\u201d lo describe como un ser cuyo honor es mirar hacia arriba. Pero mentalmente somos tan conscientes de la dependencia de Dios, que incluso los peores hombres se ven obligados a veces a mirarlo a \u00c9l en los cielos. \u201cSolo de \u00c9l viene nuestra ayuda.\u201d Esta es la actitud regular de un alma devota, mirando hacia el Infinito. \u00bfExiste un estado de \u00e1nimo m\u00e1s sublime que este? Los millones miran hacia las cosas mundanas y los placeres mundanos, y los objetos m\u00e1s elevados a los que la mayor\u00eda mira son los peque\u00f1os magnates sociales del momento. Pero el alma verdadera mira hacia el Padre Infinito.<\/p>\n

2. <\/strong>Mirar hacia arriba con un prop\u00f3sito pr\u00e1ctico (vers\u00edculo 2). La mano es el s\u00edmbolo del poder, el hecho de que los ojos del esclavo se vuelvan hacia la mano de su amo significa que observa atentamente la menor insinuaci\u00f3n de su voluntad. O puede tomarse la mano como instrumento de dar, y la referencia puede ser a la dependencia absoluta del esclavo de su amo. O puede ser la mano castigadora a la que se refiere: as\u00ed como el esclavo mira con s\u00faplica el castigo despectivo de su amo (Isa 9:13<\/span>), as\u00ed los ojos del salmista se vuelven con nostalgia hacia Dios, hasta que \u00c9l se compadece. El tono del salmo, sin embargo, indica una confianza esperanzada m\u00e1s que una sumisi\u00f3n humilde. El futuro de Su pueblo est\u00e1 enteramente en Sus manos: \u00c9l estar\u00e1 seguro alg\u00fan d\u00eda de tener misericordia de los Suyos.<\/p>\n


II. <\/strong>La necesidad de un alma que sufre (vers\u00edculo 3). Algunos sugieren las circunstancias narradas en Neh 2:19<\/span>; Neh 4:1-5<\/span>, seg\u00fan convenga a la composici\u00f3n de este salmo: otros prefieren los tiempos de persecuci\u00f3n bajo Ant\u00edoco Ep\u00edfanes: otros, nuevamente, sugieren, en base a la similitud del lenguaje, una autor\u00eda com\u00fan con Sal 120:1-7<\/span>. \u00bfCu\u00e1l es la necesidad de un alma que sufre? Misericordia: calmar, socorrer, fortalecer, guiar y liberar. IV conclusi\u00f3n:–.Este salmo es una <\/strong>lecci\u00f3n de mansedumbre. Cuando nos creemos despreciados u olvidados, \u00bfqu\u00e9 debemos hacer sino mirar a Dios y suplicar su favor? Es l\u00e1stima por nosotros mismos, y no venganza sobre nuestros enemigos, lo que debemos buscar. Al mismo tiempo, debemos estar dispuestos a obedecer como esclavos que esperan alguna se\u00f1al de la voluntad de su amo. (Homil\u00eda.<\/em>)<\/p>\n<\/p>\n

El h\u00e1bito de mirar hacia arriba<\/strong><\/p>\n

Dra. <\/em>Culross cont\u00f3 una f\u00e1bula espa\u00f1ola sobre una familia que no ten\u00eda nada especial en ellos, pero hab\u00eda algo que parec\u00eda se\u00f1alarlos de otras familias del vecindario: todos los miembros de la familia ten\u00edan la costumbre peculiar de mirar hacia arriba. . Se dispersaron con el transcurso de los a\u00f1os, pero dondequiera que uno de ellos fuera, de una forma u otra, sus vecinos y amigos siempre los conoc\u00edan por este h\u00e1bito peculiar. Es una muy buena familia a la que pertenecer, y conf\u00edo en que todos los aqu\u00ed presentes esta noche pertenecen a ella y viven mirando hacia arriba. Conoces esa historia sobre Miguel \u00c1ngel. Estaba tan acostumbrado a mirar los techos con frescos de las diversas iglesias y catedrales en las que trabajaba, que se acostumbr\u00f3 a mirar hacia arriba. Su cabeza parec\u00eda tener esa peculiar direcci\u00f3n que se le daba, de modo que incluso cuando caminaba por las calles de Roma, all\u00ed estaba, mirando hacia arriba. Recordemos, entonces, lo primero que se nos llama a hacer en el lema: \u201cMira hacia arriba, no hacia abajo\u201d. (JS Poulton.<\/em>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sal 123,1-4 A Ti levanto mis ojos. La oraci\u00f3n de los ojos La oraci\u00f3n de los ojos. \u00bfNunca lo hab\u00e9is visto en los ojos de la pobreza paciente, de la angustia, de la opresi\u00f3n, del ni\u00f1o enfermo? Esta oraci\u00f3n reconoce la gloria de Dios (vers\u00edculo 1) y la gracia de Dios (vers\u00edculo 3). Es la … Continuar leyendo \u00abEstudio B\u00edblico de Salmos 123:1-4 | Comentario Ilustrado de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-35713","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35713","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35713"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35713\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35713"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35713"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35713"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}